課堂教學(xué)的特色與創(chuàng)新市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

課堂教學(xué)特色與創(chuàng)新首都師范大學(xué)歷史學(xué)院趙亞夫.4.18西安新浪微博：趙_亞夫第1頁第1頁一、課堂教學(xué)特色與創(chuàng)新

也要基于公民教育

所有學(xué)生接受平等、高質(zhì)量基礎(chǔ)教育

所有個(gè)體在同等機(jī)會(huì)中，自由選擇和發(fā)展

第2頁第2頁近日熱炒話題1：恢復(fù)高考以來3300名高考狀元，沒有一位成為行業(yè)領(lǐng)袖。調(diào)查了全國100位科學(xué)家、100位社會(huì)活動(dòng)家，100位公司家和100位藝術(shù)家，發(fā)覺除了科學(xué)家成就與學(xué)校教育有一定關(guān)系外，其它人所取得成就和學(xué)校教育主線沒有相關(guān)關(guān)系。這終歸是個(gè)什么問題？高考改了又如何?從“30年1000名高考狀元

‘悲慘’下場(chǎng)”說起第3頁第3頁近日熱炒話題2：關(guān)于北京十一學(xué)校關(guān)于北京人大附屬中學(xué)人們爭(zhēng)論問題終歸是什么？其它：模式；教育家；翻轉(zhuǎn)課堂……我們是否有稱得上公平基礎(chǔ)教育？有稱得上教育家教育管理者？有稱得上為了每位學(xué)生發(fā)展教學(xué)？有稱得上教育專家理論家？……第4頁第4頁教育經(jīng)久不變東西是什么？（良心；信念；知識(shí)；技能）

于學(xué)理：近代以來中國人有什么奉獻(xiàn)？教學(xué)為何會(huì)變，變?cè)谀睦?？（?duì)教育結(jié)識(shí)—針對(duì)人觀念；由觀念而功效；由功效而目的；由目的而辦法）于學(xué)理：近代以來中國人有什么奉獻(xiàn)？回到常識(shí)：教育—教學(xué)第5頁第5頁老式——人類教育有不能割斷命脈，說到底是學(xué)什么、誰學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)最基本要素?zé)o外人性、知識(shí)、技能、信念……當(dāng)代——為了更加好地教=實(shí)現(xiàn)更加好地學(xué)——說到底是誰擁有知識(shí)、如何擁有知識(shí)，而擁有知識(shí)最基本要素?zé)o外判斷力、想象力、理解力、創(chuàng)造力、處理問題……我們步入大眾教育太快！對(duì)義務(wù)教育太不注重！對(duì)基礎(chǔ)教育不是投入少問題，而是政治工具化問題！回到常識(shí)：老式—當(dāng)代第6頁第6頁課堂教學(xué)研究遠(yuǎn)未及科學(xué)（師范大學(xué)“教法課”可謂槽糕透頂；理論聯(lián)系實(shí)踐相稱空泛；學(xué)科教育研究無基本體統(tǒng)——官僚化、權(quán)威化、絕對(duì)化、空殼化現(xiàn)象泛濫）。教育行政干預(yù)太厲害，大學(xué)大衙門、中小學(xué)小衙門，衙門辦學(xué)=權(quán)威＋資源，不也許有教育家、教育專家。要變：地方自治；公助私立，而非公辦私立；限制一切無理擴(kuò)張。課堂教學(xué)——回歸常識(shí)；強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)；營造環(huán)境；沉著發(fā)展；修養(yǎng)人性；。針對(duì)課堂教學(xué)——我觀點(diǎn)：第7頁第7頁政府管得過細(xì)——教育規(guī)律無足輕重權(quán)威人士過濫——教育專業(yè)大打折扣教育理論過雜——教育科學(xué)好大喜功學(xué)科研究過水——教育實(shí)踐花拳秀腿沒有文科教育，造成無根（基）！沒有實(shí)證研究，造成無良（心）！我國基礎(chǔ)教育研究四大弊端第8頁第8頁課堂教學(xué)在變

但在熱熱鬧鬧活動(dòng)中

在豐碩“科研”結(jié)果里

有幾件確故意義和價(jià)值

第9頁第9頁課堂上，學(xué)習(xí)到希特勒組建納粹黨擴(kuò)軍備戰(zhàn)時(shí)候，班上一個(gè)男生忽然冒出一句話：陳明宇最崇敬人就是希特勒啊！全班同學(xué)嘩然，我愣了一下，看著陳明宇。他崇敬希特勒可能在班上不算是新聞，不過曝光在正規(guī)場(chǎng)合——?dú)v史課堂上卻是第一次吧。陳明宇有些不安了，課堂氣氛霎時(shí)變得緊張。我意識(shí)到這是我嚴(yán)厲面孔造成，于是放松了面部神經(jīng)說：“希特勒必定不會(huì)想到遙遠(yuǎn)中國還有一個(gè)他崇敬者！”氣氛開始緩解些，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)希特勒評(píng)價(jià)。我說，允許有不同觀點(diǎn)和不同聲音，我們意在探討，能夠保留個(gè)人意見，我借助電視臺(tái)慣用一句話：“嘉賓意見純屬個(gè)人看法，與本班無關(guān)?！睂W(xué)生們輕松起來，在這個(gè)民主活躍氣氛里，陳明宇首先發(fā)言：案例1：希特勒崇敬者第10頁第10頁“老師，你喜歡希特勒嗎？”我搖頭，他說：“我覺得他沒有什么不好嘛……猶太人確實(shí)很聰明，要是不徹底鏟除話，后果將不堪設(shè)想，換了哪一位領(lǐng)導(dǎo)人我相信他都會(huì)這樣做，你說對(duì)嗎？”“‘人不為己，天誅地滅’，這話應(yīng)當(dāng)在每位成功者成功路上必不可少，假如他不這樣做話，那么我相信第三帝國壽命也不會(huì)長(zhǎng)了，你說對(duì)嗎？”他把連串問題丟給我，我靈機(jī)一動(dòng)，把問題轉(zhuǎn)給了他同窗們，課堂上出現(xiàn)了熱烈地討論，他每一個(gè)問題，都有同窗自覺地回應(yīng)，他們唇槍舌戰(zhàn)，越來越投入，把我這個(gè)老師晾到了一邊。討論聲漸漸平息之后，我們終于達(dá)成了共識(shí)：“希特勒在一些方面有他過人之處，但是，他畢竟是一個(gè)殘暴法西斯主義者，他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界人民帶來了極大傷害，對(duì)這樣一個(gè)歷史人物崇敬是不可取?！钡?1頁第11頁二、課堂教學(xué)為何要變

教師應(yīng)變出發(fā)點(diǎn)在哪里第12頁第12頁前喻文化：“老年文化”，一切老式社會(huì)基本特性。教育本質(zhì)實(shí)為是“復(fù)制”。并喻文化：“過程性文化”，老式文化斷裂，年輕人喪失了現(xiàn)成行為榜樣。教育本質(zhì)實(shí)屬是“適應(yīng)”。后喻文化：“青年文化”，與前喻文化相反。由年輕一代將知識(shí)文化傳遞給前輩。它是“反向社會(huì)化”。我們處于哪個(gè)文化過程中？從美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德文化劃分，看我們碰到問題：第13頁第13頁理論與實(shí)踐相結(jié)合

我們能否用19世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)

教21世紀(jì)學(xué)生？第14頁第14頁始于20世紀(jì)代，5、60年代達(dá)到高峰。美國著名學(xué)者斯金納程序教學(xué)理論：其一，教學(xué)被視為一個(gè)按照嚴(yán)格邏輯順序編制程序，是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容（主要指教材）設(shè)定教學(xué)目的，并將教學(xué)信息轉(zhuǎn)換成一系列問題和答案活動(dòng)過程。其二，學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)，學(xué)生只有扎實(shí)了已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新內(nèi)容學(xué)習(xí)才順理成章。其三，學(xué)習(xí)需要及時(shí)強(qiáng)化，并適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)步調(diào)。行為主義理論第15頁第15頁分析剛性

設(shè)計(jì)

剛性

評(píng)價(jià)

剛性

學(xué)習(xí)內(nèi)容=教科書學(xué)生情況=教科書邏輯教學(xué)目的=教教科書教學(xué)辦法學(xué)業(yè)考試形成性評(píng)價(jià)終止性評(píng)價(jià)調(diào)試調(diào)式以學(xué)科為中心=教學(xué)大綱教科書知識(shí)程序習(xí)題=掌握教科書學(xué)業(yè)成績(jī)=掌握教科書水平案例2：教學(xué)設(shè)計(jì)流程第16頁第16頁20世紀(jì)50年代中期，布魯納、奧蘇伯爾和桑代克為代表認(rèn)知主義流派逐步代替行為主義流派。學(xué)習(xí)就是面對(duì)問題情境，在內(nèi)心通過積極組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程，刺激與反應(yīng)之間聯(lián)系是以意識(shí)為中介，學(xué)習(xí)主要是認(rèn)知過程，而不是刺激與反應(yīng)簡(jiǎn)樸聯(lián)結(jié)。布魯納強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程。教師應(yīng)當(dāng)做是；促使學(xué)生積極地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，作為學(xué)科教師不是專家零碎或線性知識(shí)，而呈現(xiàn)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過發(fā)覺活動(dòng)，提升智慧潛力，并最后將外來動(dòng)因變成內(nèi)在動(dòng)機(jī)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知主義理論第17頁第17頁皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)是幫助學(xué)習(xí)者在頭腦里建立知識(shí)結(jié)構(gòu)過程，學(xué)習(xí)理應(yīng)使新材料或新經(jīng)驗(yàn)和舊材料或經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體，形成一個(gè)內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)——認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)改變實(shí)質(zhì)在于新舊知識(shí)在學(xué)習(xí)者頭腦中互相作用，那些新有內(nèi)在邏輯關(guān)系學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，進(jìn)行同化和改組，在學(xué)習(xí)頭腦中產(chǎn)生新意義。這種故意義學(xué)習(xí)過程，就是新意義被同化過程。第18頁第18頁加涅提出“學(xué)習(xí)條件論”和“信息加工學(xué)習(xí)論”。前者：學(xué)習(xí)是一個(gè)將外部輸入信息轉(zhuǎn)換為記憶結(jié)構(gòu)和以人類作業(yè)為形式輸出過程，要經(jīng)歷接受神經(jīng)沖動(dòng)、選擇性知覺、語義性編碼、檢驗(yàn)、反應(yīng)組織、作業(yè)等階段，反饋及強(qiáng)化貫通于整個(gè)學(xué)習(xí)過程。后者：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生各種過程復(fù)合。因?yàn)榇碳な怯扇酥袠猩窠?jīng)系統(tǒng)以一些完全不同方式來加工，因此了解學(xué)習(xí)在于指出這些不同加工過程是怎樣起作用。學(xué)習(xí)者是一個(gè)活生生人，他們擁有感官，經(jīng)過感官接受刺激；他們擁有大腦，經(jīng)過大腦以各種復(fù)雜方式轉(zhuǎn)換來自感官信息；他們有肌肉，經(jīng)過肌肉動(dòng)作顯示已學(xué)到內(nèi)容。第19頁第19頁注重人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主體價(jià)值，充足必定了學(xué)習(xí)者自覺能動(dòng)性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中主要地位和作用。注重了人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中準(zhǔn)備狀態(tài)（即一個(gè)人學(xué)習(xí)效果，不但取決于外部刺激和個(gè)體主觀努力，還取決于一個(gè)人已有知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知原因，準(zhǔn)備是任何故意義學(xué)習(xí)賴以產(chǎn)生前提），主張有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義理論主要特性：第20頁第20頁分析剛性

設(shè)計(jì)

彈性

評(píng)價(jià)

彈性

學(xué)習(xí)內(nèi)容—內(nèi)容原則學(xué)生需求與現(xiàn)實(shí)狀況—機(jī)會(huì)原則擬訂學(xué)習(xí)目的教學(xué)決議—如何學(xué)更加好各種評(píng)價(jià)方式（機(jī)會(huì)原則）形成性評(píng)價(jià)（機(jī)會(huì)原則）發(fā)展性評(píng)價(jià)（成就原則）調(diào)試改進(jìn)以學(xué)生為中心——成就原則教學(xué)資源—如何營造環(huán)境學(xué)習(xí)策略—如何表現(xiàn)出進(jìn)步學(xué)習(xí)效果進(jìn)步和發(fā)展案例3：教學(xué)設(shè)計(jì)流程第21頁第21頁在皮亞杰、斯滕伯格、維果斯基等人影響下，20世紀(jì)80、90年代認(rèn)知主義深入發(fā)展到建構(gòu)主義，其共同點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征過程。任何學(xué)科學(xué)習(xí)和了解都不像在白紙上畫畫一樣，學(xué)習(xí)需要在新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用中進(jìn)行。學(xué)習(xí)過程包含：對(duì)新信息了解是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)，超越所提供信息而建構(gòu)過程；從記憶系統(tǒng)中所提取信息本身，也要接受詳細(xì)情況進(jìn)行建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者以自己方式建構(gòu)對(duì)于事物了解，從而不同人看到是事物不同方面，不存在了解唯一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)過學(xué)習(xí)者合作能夠使了解愈加豐富和全方面。建構(gòu)主義理論：第22頁第22頁學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素或?qū)傩裕呵榫场f(xié)作、對(duì)話、意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)環(huán)境中情境必須有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)；協(xié)作理應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)過程始終；對(duì)話或會(huì)話是協(xié)作過程中不可缺乏環(huán)節(jié)；整個(gè)學(xué)習(xí)過程最后目的是意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)者應(yīng)能夠建立對(duì)事物性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到較深刻理解。建構(gòu)主義促使學(xué)習(xí)領(lǐng)域發(fā)生改變第23頁第23頁須認(rèn)同“知識(shí)是在主客體互相作用活動(dòng)之中建構(gòu)起來”觀點(diǎn)。其對(duì)立面是任何形式預(yù)成論。強(qiáng)調(diào)主體對(duì)意義積極建構(gòu)，認(rèn)為知識(shí)本來就不是客觀存在物，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界猜想和假說。所謂認(rèn)知過程是人使用語言和話語結(jié)果，而語言和話語是社會(huì)性，是人際交流產(chǎn)物，認(rèn)知過程主線上是公開、社會(huì)性，另一方面才是私有和個(gè)人。認(rèn)知并不存在于個(gè)體內(nèi)部，而是存在于人際之間：知識(shí)是建構(gòu)，而不是現(xiàn)實(shí)“映像”、“表征”或“表象”，建構(gòu)是社會(huì)建構(gòu)而不是個(gè)體建構(gòu)；語言并非含有擬定意義透明媒介，也并非表示思維內(nèi)容中性工具，相反，語言是先在，要求了思維方式，為思維提供了基礎(chǔ)。判斷是否是建構(gòu)主義課堂第24頁第24頁案例4：（德）課堂上紙牌游戲讓學(xué)生隨機(jī)摸一張牌，按照紅桃、草花等分組，兩組形成一對(duì)，如紅桃（A組）和黑桃（B組）一對(duì)；給A組材料一，B組材料二；閱讀材料，并講述；復(fù)述材料，并解釋；————第25頁第25頁ABCDABCD材料一材料二陳說閱讀內(nèi)容傾聽并轉(zhuǎn)述整理轉(zhuǎn)述信息并再轉(zhuǎn)述給出結(jié)論陳說閱讀內(nèi)容傾聽并轉(zhuǎn)述整理轉(zhuǎn)述信息并再轉(zhuǎn)述給出結(jié)論第26頁第26頁三、摸索課堂教學(xué)特點(diǎn)與創(chuàng)新

任重道遠(yuǎn)第27頁第27頁布伯認(rèn)為：人與人之間關(guān)系是一個(gè)“我—你”關(guān)系，而不是“我—他”關(guān)系。“我—你”關(guān)系是真正對(duì)話關(guān)系，是“我”與“你”之間活生生精神上相遇關(guān)系?！拔摇恪标P(guān)系是一個(gè)含有開放性、直接性、互相親近和“在場(chǎng)”關(guān)系。“教育目的不是告訴后人存在什么或必存什么，而是曉喻他們?nèi)绾巫尵癯溆松绾闻c你相遇?！睂?duì)話必定意味著懷疑性、批判性、宣泄性、平等性、顛覆性全面展開，意味著原創(chuàng)性、客觀性、應(yīng)用性、保衛(wèi)性。這些都是課堂教學(xué)歸宿性指標(biāo)。改變觀念需要新視野：以對(duì)話為例：誰學(xué)習(xí)！第28頁第28頁某大樓共20層，有19人在第一層上了電梯，他們分別要去第二層至第20層，每層1人。但是電梯只允許停一次，只可使1人滿意，其余18人都要步行上樓或下樓。假設(shè)乘客每向下走一層不滿意度為1，每向上走一層不滿意度為2，所有些人不滿意度之和為S，為使S最小，電梯應(yīng)停在……（）A．第12層B．第13層C．第14層D．第15層教師：這是一道數(shù)列應(yīng)用題，大家看看電梯應(yīng)停在哪層?(有思考時(shí)間)生A：可采用驗(yàn)證辦法，看停在哪層不滿意度之和最小，我驗(yàn)證結(jié)果是在14層停。教師：較好。驗(yàn)證法是解選擇題一個(gè)慣用辦法，若四個(gè)答案都是詳細(xì)，就可采用這種辦法試一試。案例5：定模式與非模式第29頁第29頁生B：我采用二次函數(shù)求最值辦法，即假設(shè)停在第x層，由題意可得到每層滿意度與x關(guān)系，再利用數(shù)列求和辦法得到關(guān)于x二次函數(shù)，配方后求得x=14，即應(yīng)停在第14層。（投影解法）教師：本例就是考察數(shù)列知識(shí)和函數(shù)最值綜合應(yīng)用。生C：我有一個(gè)簡(jiǎn)樸解法：往下走一層與往上走一層不滿意度之比為1:2，要使不滿意度之和最小，則往下走人必須是往上走人2倍，除了第一層和電梯停下那一層（不滿意度均為0）外，尚有18層，故要使不滿意度之和最小，往下走必為12人，往上走是6人，即停在第14層。第30頁第30頁教師：這種解法真絕，你比教師聰明多了。（學(xué)生目光都集中在生C身上，忽然……）生D：這題目真無聊，電梯只停一次，設(shè)電梯干嘛？不是圖以便嗎？生E：是啊，有些人沒事干，要從一層坐電梯到14層，然后走到第2層，不如直接從一樓走樓梯上第二層省事。（這時(shí)課堂亂哄哄）教師：這兩個(gè)同窗說極有道理，這是選題教師和編題教師都忽略了一個(gè)問題，即只注意到數(shù)列知識(shí)應(yīng)用而忽略了應(yīng)用題合理性和科學(xué)性，那么那位同窗來改一下，使它既符合原題意，又貼近現(xiàn)實(shí)生活。第31頁第31頁生F：改為在某一層開會(huì)，但為了節(jié)約不坐電梯改步行，其樓層與不滿意度與原題相同，每層也只派一個(gè)代表參與會(huì)議，問放在哪層開會(huì)時(shí)不滿意度之和最小。教師：改得好，既符合原意，又與當(dāng)前提倡節(jié)約風(fēng)氣相呼應(yīng)。生G：把大樓改為19層更加好算，可采用（生）C辦法，放在第7層開會(huì)時(shí)不滿意度之和最小。教師：你們真了不起，敢于向教師，向權(quán)威挑戰(zhàn)，并能自己編審加工，這種精神是可貴。第32頁第32頁從課堂教學(xué)過程更新

看特點(diǎn)創(chuàng)生與創(chuàng)新教師—教材—學(xué)生動(dòng)機(jī)—個(gè)性—環(huán)境目的—內(nèi)容—評(píng)價(jià)問題—探究—表現(xiàn)間接結(jié)識(shí)—直接結(jié)識(shí)提供結(jié)識(shí)—自我結(jié)識(shí)感知—理解—解釋第33頁第33頁老式：知識(shí)則是“法定”——“共同知識(shí)”：即客觀、邏輯、共同知識(shí)。這些知識(shí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，含有明顯可傳遞性。而教科書知識(shí)則含有學(xué)科性、系統(tǒng)性、工具性特點(diǎn)?，F(xiàn)在：學(xué)習(xí)總是發(fā)生在情境之中，而情境與鑲嵌在其中知識(shí)形成了不可分割聯(lián)系。真實(shí)、復(fù)雜情境才干相應(yīng)地形成真實(shí)、復(fù)雜問題，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生處理真實(shí)問題意識(shí)和能力。學(xué)者們這些觀點(diǎn)對(duì)我們有什么用？第34頁第34頁我在剛剛成立農(nóng)職業(yè)高級(jí)中學(xué)任教，第一個(gè)由農(nóng)口到教育界，擔(dān)任全校專業(yè)技術(shù)課教學(xué)?！锻寥婪柿蠈W(xué)》、《植物生理學(xué)》及《林果茶麻栽培學(xué)》每七天一共十五節(jié)課，這在當(dāng)初老師中是課程極重。我課堂教學(xué)陷入了困境，學(xué)習(xí)了諸多教育教學(xué)理論，也聽過了諸多諸多教師課堂教學(xué)，從一個(gè)個(gè)角度對(duì)他們成功地方進(jìn)行了分析，也聽過了眾多教師對(duì)他們?cè)u(píng)析，可是，我課堂教學(xué)仍然是老樣子啦！案例6：另一個(gè)形式基于學(xué)生第35頁第35頁我問題在哪里？……我苦苦思考著?；蛘?，我并不是一位合格教師吧。或者，我適合當(dāng)一名學(xué)校服務(wù)人員，為教師們提供服務(wù)？……又或者，我是一名合格圖書館管理員吧。在那個(gè)冬天，我走出校門，沿路西行河邊那道河堤又窄又小，走在上面得非常小心，諸多人都有過掉到河中經(jīng)歷。課堂教學(xué)，也如同在這條河堤上行走吧。自己得小心翼翼，不然就會(huì)失足。算了，這幾節(jié)課，還是讓學(xué)生上吧？以前為何沒有想起來呢？為何沒有想到讓學(xué)生講課呢？把一切都提供應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生們集體討論，或者說讓幾種學(xué)習(xí)好、或者說讓幾種學(xué)習(xí)不那么好，讓他們來決定課堂上，馬教師應(yīng)當(dāng)如何講？或者說干脆讓學(xué)生上一節(jié)課？

從學(xué)生理解習(xí)慣入手，從學(xué)生知識(shí)水平入手，從學(xué)生結(jié)識(shí)角度入手，從學(xué)生心理特點(diǎn)入手，從學(xué)生原有知識(shí)入手，唉，有那么多課堂教學(xué)切入口，自己居然視而不見，真是盲人摸象啊。哈！哈！哈?。?！第36頁第36頁

那是一個(gè)忙碌星期天，住校學(xué)生，幾種女生，拿著我書本、我教參、我課外輔導(dǎo)資料，尚有她們自己尋找到，認(rèn)為對(duì)自己學(xué)習(xí)相關(guān)書籍，翻看著、謄錄著、嘀滴咕咕低聲說笑著，而我，在旁邊看著、觀測(cè)著。當(dāng)幾本備書本放在我面前時(shí)，我看到，是幾本畫還是圖片呢？有文字，可是很少；有圖形，可是很簡(jiǎn)樸；眾多是表格，是問題，是設(shè)置某某學(xué)生提問與回答，是也許出現(xiàn)處理方案，是哪些學(xué)生要在這節(jié)課上加強(qiáng)心理輔導(dǎo)提升學(xué)習(xí)興趣，哪些學(xué)生在這節(jié)課上要加強(qiáng)管理增強(qiáng)紀(jì)律觀念……學(xué)生給我上了一課。第37頁第37頁李鎮(zhèn)西老師把第一節(jié)課標(biāo)注為“自主課”,精心設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)稿，讓學(xué)生以小組為單位，圍繞著導(dǎo)學(xué)稿自主學(xué)習(xí)，這節(jié)“不講”課，基本流程分為“學(xué)習(xí)目的、自學(xué)指導(dǎo)、課堂研討與分享、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)和總結(jié)反思”幾種部分。在“自學(xué)指導(dǎo)”部分是這樣設(shè)計(jì)：案例7：狼第38頁第38頁同窗們：我很高興能夠和你們一起來學(xué)這篇《狼》。文言文同窗們不是第一次接觸了，可是你能不能把一篇文言文很準(zhǔn)確地翻譯為當(dāng)代文呢？我們今天學(xué)這篇《狼》主要目的是學(xué)會(huì)翻譯。說到文言文翻譯辦法，其實(shí)很簡(jiǎn)樸，就5個(gè)字：增、刪、移、留、換。所謂“增”，就是增長(zhǎng)字?jǐn)?shù)；所謂“刪”，就是刪去不必要或翻譯出來反而影響表示字和詞；所謂“移”，即調(diào)整語序以適應(yīng)當(dāng)代漢語習(xí)慣；所謂“留”，就是保留人名、地名以及和當(dāng)代漢語詞義、句式和習(xí)慣相同字詞；所謂“換”，就是古代用語與今天表示習(xí)慣差別較大字詞必須換掉，使其表示清楚。好了，我們今天就依據(jù)這5個(gè)字來試著翻譯這篇課文，好嗎？第39頁第39頁在這節(jié)課上，老師把預(yù)習(xí)放在了課內(nèi)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，他基本沒有講授，而是讓學(xué)生自主、合作、探究、分享。他還放大了學(xué)習(xí)結(jié)果展示這一環(huán)節(jié)，課堂氣氛熱烈火爆，學(xué)生們都覺得時(shí)間過得真快，有一位同窗還由于沒有機(jī)會(huì)表示自己觀點(diǎn)而急得哭了。老師