2023年高等教育教育類自考-00642傳播學(xué)概論考試歷年重點考核試題含答案

2023年高等教育教育類自考-00642傳播學(xué)概論考試歷年重點考核試題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共50題)1.為什么說人際傳播是“真正意義上的多媒體傳播”？2.賴特在拉斯韋爾研究的基礎(chǔ)上對傳播的社會功能作了重要補(bǔ)充，認(rèn)為傳播具有（）。A、信息功能B、發(fā)展個性的功能C、社會整合功能D、娛樂功能3.什么是象征行為？它有哪些特性？4.意見領(lǐng)袖5.內(nèi)容分析法6.為什么說勞動創(chuàng)造了語言？7.信息論的創(chuàng)始人是美國數(shù)學(xué)家（）。A、維納B、韋弗C、貝爾D、申農(nóng)8.傳播學(xué)的誕生的條件有哪些？9.5W模式10.簡述大眾傳播在形成信息環(huán)境方面的優(yōu)勢。11.時效性最差的大眾傳播媒介是（）。A、報紙B、廣播C、雜志D、電視12.按照傳播學(xué)的觀點，報紙上的排印錯誤、電視中的圖像失真、人際談話中的各種干擾等都屬于傳播過程中的（）。A、失誤B、噪音C、雜音D、混聲13.從信息流量的角度看，人們對某個電視廣告之所以產(chǎn)生了逆反心理，原因在于該廣告（）。A、播出次數(shù)太多B、畫面切換太快C、播出次數(shù)太少D、畫面切換太慢14.拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？15.簡述傳播過程的特點。16.簡述拉斯韋爾的主要貢獻(xiàn)。17.象征符具有哪些特性？18.娛樂功能是美國社會學(xué)家查爾斯·賴特提出的。19.簡述幾種主要的隨機(jī)抽樣方法。20.按照英尼斯的觀點，“偏倚空間的”媒介包括（）。A、圖書B、報紙C、廣播D、雜志E、電視21.社會關(guān)系論22.批判學(xué)派中包含了哪些主要流派或理論？各有什么特點？23.馬克思主義精神交往理論與行為主義傳播學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是什么？24.簡述大眾傳播受眾的主要特征。25.談?wù)劕F(xiàn)代文化的象征性。26.環(huán)境監(jiān)測功能可以及時發(fā)出自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭威脅等各種警告。27.人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的根本特征是什么？28.試述傳播的功能失調(diào)（功能障礙）原因及其主要表現(xiàn)。29.簡述“使用與滿足”的概念。30.在美國，系統(tǒng)的受眾調(diào)查始于20世紀(jì)（）。A、20年代初B、30年代初C、40年代初D、50年代初31.拉扎斯菲爾德等提出的大眾傳播的社會功能，不包括（）。A、授予社會地位的功能B、傳遞文化的功能C、重申社會準(zhǔn)則的功能D、麻醉精神的功能32.傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別是什么？33.什么是傳播？它的基本特點是什么？34.大眾傳播的受眾有什么特點？35.“兩級傳播”理論36.在傳播學(xué)的研究方法上，拉扎斯菲爾德的主要貢獻(xiàn)是倡導(dǎo)并確立了（）。A、內(nèi)容分析法B、實地調(diào)查法C、控制實驗法D、個案研究法37.簡述傳播制度的定義。38.什么是基?；蛘J(rèn)知基模？它有哪些特點？39.簡述我國社會主義制度下的媒介規(guī)范理論。40.議程設(shè)置功能41.符號的基本功能是什么？42.潛網(wǎng)43.把關(guān)44.國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對大眾傳播事業(yè)的社會管理帶來了許多新的挑戰(zhàn)，其中一個全新的問題是（）。A、“黃毒”泛濫B、版權(quán)糾紛C、“黑客”騷擾D、侵犯知識產(chǎn)權(quán)45.如何理解媒介的進(jìn)化與社會的發(fā)展之間的關(guān)系？46.談?wù)勅蛐畔⒒臎_擊和影響。47.《人民的選擇》中提出的一系列理論假說，包括哪些？48.信息的特征有哪些？49.受眾50.人類語言具有哪5個特點？第1卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:人際傳播是真正意義上的“多媒體”傳播。人際傳播是一種高質(zhì)量的傳播活動，它的傳播手段多、渠道廣、方法靈活。人際傳播的核心媒體是語言。聲音又分為聲音語言、書寫語言。體態(tài)、表情、眼神、身體接觸以及服裝、發(fā)型等都是自我表達(dá)的重要媒體。2.正確答案:D3.正確答案: 象征行為，值得是用具體事物來表示某種抽象概念或思維感情的行為。 象征行為的特點，就是使象征符的字面意義想符號的類比或聯(lián)想意義轉(zhuǎn)化。象征行為具有智慧性，需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立起聯(lián)想關(guān)系。象征行為總是一定社會實踐和社會文化的產(chǎn)物，并且需要得到較多社會成員的認(rèn)同，具有鮮明的社會性和約定性。4.正確答案:活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息，觀點或建議，并向他人施加個人影響的人物。意見領(lǐng)袖作為媒介信息及其影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對大眾傳播效果產(chǎn)生重要的作用。這一概念是拉扎斯菲爾德等人在《人民的選擇》中提出的。5.正確答案:是一種對于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質(zhì)是對傳播內(nèi)容所含信息量及其變化的分析，即由表征的有意義的詞句推斷出準(zhǔn)確意義的過程。內(nèi)容分析的過程是層層推理的過程。6.正確答案: 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，語言產(chǎn)生的根本動力，來自于人類最基本的創(chuàng)造性活動——勞動。 勞動的發(fā)展必然促使社會成員更緊密地互相結(jié)合起來，因為它使相互支持和共同協(xié)作的場合增多了。勞動中的相互協(xié)作對語言的需要促進(jìn)了早期人類發(fā)音器官的進(jìn)化，最終出現(xiàn)了分音節(jié)的語言。而腦和為它服務(wù)的器官、越來越清楚的意識以及抽象能力和推理能力的發(fā)展，反作用于勞動和語言，為這二者的進(jìn)一步發(fā)展不斷提供新的推動力，最終形成了人類社會及其以語言為核心的信息傳播系統(tǒng)。7.正確答案:D8.正確答案: 從主觀條件看，人類認(rèn)識能力有了空前提高—伴隨著封建專制時代的終結(jié)，自然科學(xué)，社會科學(xué)都為之面目一新，并日趨“整體化”人類對物質(zhì)世界和精神世界的了解越來越正確，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，在此背景下，對傳播現(xiàn)象，傳播活動的全面把握和系統(tǒng)，科學(xué)的認(rèn)識，終于成為可能。 從客觀條件看，傳播的作用和影響高度凸現(xiàn)，工業(yè)化使整個世界連成一片，其必然結(jié)果之一是：傳播活動日益頻繁和復(fù)雜，特別是傳播的相對獨立化和職業(yè)化，給人類帶來一種全新的重大的沖擊，這種沖擊，終于引起全社會對傳播現(xiàn)象，傳播活動的高度重視。9.正確答案:拉斯韋爾提出的傳播模式，包括誰（Who）、說什么（saysWhat）、通過什么渠道（inWhatchannel）、對誰（toWhom）、取得什么效果（withWhateffects）五個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)的英文字母都包含字母W，故被稱為5W模式。10.正確答案: ①可大量生產(chǎn)、復(fù)制和大面積傳播信息，在短期內(nèi)給社會造成普遍的信息聲勢； ②信息具有公開性、權(quán)威性、顯著性和直達(dá)性。11.正確答案:C12.正確答案:B13.正確答案:A14.正確答案: “5W”模式的提出在傳播學(xué)史上有重要意義。這個模式首次將傳播活動明確表述為由五個環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過程，為人們理解傳播過程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點。后來大眾傳播的五大領(lǐng)域：控制研究，內(nèi)容分析，媒介分析，受眾分析和效果分析，就是沿著拉斯韋爾模式的思路形成的。 但是，作為早期的過程模式，這個模式還不完全，這主要表現(xiàn)在它屬于一個單向直線模式，沒有提供反饋渠道，沒有揭示人類社會傳播的雙向和互動性質(zhì)。15.正確答案: （1）傳播過程具有動態(tài)性。形式上體現(xiàn)為有意義的符號組合在特定渠道中的流動，實質(zhì)上則是傳播者與受傳者的意義或精神內(nèi)容的雙向互動。 （2）傳播過程具有序列性。傳播過程中各環(huán)節(jié)和因素的作用各有先后次序，按照訊息的流向依次執(zhí)行功能。 （3）傳播過程具有結(jié)構(gòu)性。傳播過程的結(jié)構(gòu)即過程中各要素、各環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系的總體。時間上的先后次序、形態(tài)上的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)也是這個過程的結(jié)構(gòu)特點。此外，各環(huán)節(jié)或要素本身有各自的深層結(jié)構(gòu)。16.正確答案: ①提出傳播的5W模式，不僅首次較科學(xué)地分析了傳播的結(jié)構(gòu)和過程。還首次較完整地界定傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，為傳播學(xué)的形成和發(fā)展確定了總體構(gòu)架，開辟了廣闊的研究途徑； ②提出“社會傳播學(xué)院”的概念，從宏觀上初步探討了傳播的社會功能等到課； ③但是導(dǎo)并親身實踐內(nèi)容分析法為使傳播學(xué)成為一門真正的科學(xué)而立下功勛。17.正確答案: （1）必須是人工符號，是人類社會的創(chuàng)造物。 （2）不僅能夠表示具體的事物，還能表達(dá)觀念、思想等抽象的事物。 （3）象征符不是遺傳的，而是通過傳統(tǒng)、通過學(xué)習(xí)來繼承的。 （4）可以自由創(chuàng)造，象征符與其指代的對象事物之間不需要有必然的聯(lián)系，它們的關(guān)系具有隨意性。 象征符的作用已經(jīng)超出了知覺的層次，而具有表象和概念的功能。一種對象事物可以用多種象征符表示，而一種象征符也可以表達(dá)多種事物。語言就是一種典型的象征符體系。象征符是一種社會文化現(xiàn)象，同一個象征符在不同社會里會有不同的解釋。18.正確答案:正確19.正確答案: （1）簡單隨機(jī)抽樣。原理與擲骰子或抽簽相同，能保證對象總體中的每個單位都有被選中的同等概率機(jī)會。一般用于小規(guī)模的調(diào)查。 （2）系統(tǒng)抽樣。也稱等距抽樣。簡單省力，但對象總體中各構(gòu)成單位的排列必須是隨機(jī)的。 （3）分層抽樣。也稱分類抽樣。使大規(guī)模抽樣變得容易，提高推斷的精確度，便于數(shù)據(jù)處理階段對不同屬性的群體進(jìn)行分析比較。 （4）多級抽樣。也稱多階段抽樣。在大規(guī)模調(diào)查中經(jīng)常使用。20.正確答案:A,B,C,D,E21.正確答案:著重分析受眾成員日常的社會關(guān)系對其媒介信息接收行為的影響。22.正確答案: （1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派。其關(guān)心的一個焦點問題是現(xiàn)代媒介高度集中和壟斷的趨勢及其帶來的社會后果。這種高度的獨占和集中正是壟斷資本控制著文化生產(chǎn)和流通的明證，大眾傳媒的活動最終是為了維護(hù)壟斷資本的利益、意識形態(tài)和統(tǒng)治權(quán)力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派學(xué)者主要從所有制關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來揭示資本主義大眾傳播的內(nèi)在矛盾和制度的非合理性，對于傳播內(nèi)容本身沒有給予更多的關(guān)注。 （2）“文化研究”。該學(xué)派主張從上層建筑和意識形態(tài)的相對獨立性出發(fā)來研究資本主義社會的大眾傳播。簡單地來說，“文化研究”學(xué)者的主要觀點可以概括為：大眾傳播是資本主義社會系統(tǒng)的一個重要組成部分；大眾傳播可以分為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程和文化產(chǎn)品的消費過程兩個部分；訊息符號是與一定的價值體系或意義體系結(jié)合在一起的；受眾的符號解讀過程不完全被動，由于符號的多樣性和受眾社會背景的多樣性，受眾可能對文本訊息作出多種多樣的理解。 （3）意識形態(tài)“霸權(quán)”理論。支配階級實現(xiàn)“霸權(quán)”的手段不是通過直接的高壓政策，而是通過決定國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方向，使被支配階級對現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同或從屬意識。以私有制為基礎(chǔ)的大眾傳播制度就是重要的意識形態(tài)“霸權(quán)裝置”之一，大眾傳媒通過日常的新聞報道、宣傳和廣告活動，把支配階級特殊利益描述為社會的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社會合意”。 （4）哈伯馬斯的批判理論。哈伯馬斯提出通過改善“傳播的合理性”來實現(xiàn)社會變革的觀點。哈伯馬斯反對導(dǎo)致人的異化的片面追求“工具合理性”的立場，提倡“綜合的合理性”，即主張通過擴(kuò)展“沒有支配和強(qiáng)制的傳播關(guān)系”來改革社會，建立基于“理性合意”的新型社會關(guān)系。他的傳播觀中帶有明顯的“普遍主義”和“倫理主義”的色彩。23.正確答案:二者的本質(zhì)區(qū)別在于看待研究對象的眼光和視角不同。在行為主義傳播學(xué)那里，傳播基本上是被作為孤立的精神或心理現(xiàn)象來看待的，他們往往單純地就信息研究信息、就傳播研究傳播，而馬克思主義精神交往理論則不同，它要求把精神交往放在人類社會交往的大系統(tǒng)中加以考察，不但要研究人的精神活動本身，而且要研究精神活動與物質(zhì)活動的關(guān)系、物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的關(guān)系，所觀察的視野更加寬闊。24.正確答案: ①廣泛性。大眾傳播是面向全社會公眾的傳播活動，并非專門為某些人服務(wù)的活動。 ②混雜性。大眾傳播的受眾是復(fù)雜的、異質(zhì)的，由特點各異的受眾組成。 ③分散性。大眾傳播是通過媒介工具進(jìn)行信息傳遞活動，受眾與傳播者沒有直接的接觸，他們在時間和空間上都是分隔開的。 ④隱匿性。大眾傳播機(jī)構(gòu)對受眾成員既不認(rèn)識，也不了解他們的情況，其進(jìn)行的傳播是隱匿的。25.正確答案: 在現(xiàn)代文化中，人們把各種各樣的事物作為符號加以利用，為其賦予某種象征意義，與他人交換這種意義，并通過意義的交換來實現(xiàn)自己的目的。我們的生活空間正在成為一個符號空間或意義空間。 現(xiàn)代文化的象征性不僅局限于消費領(lǐng)域，現(xiàn)代社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和生活與娛樂領(lǐng)域也充滿了新的象征符和新的象征意義。這不僅由于人類樂于追求新事物、新意義，也是由于現(xiàn)代傳播媒介和信息技術(shù)的普及為眾多的人參與象征符創(chuàng)造和傳播提供了條件和手段。 越來越多的社會成員參與信息的生產(chǎn)和傳播，其結(jié)果必然會帶來象征符創(chuàng)造活動的活躍化和象征體系的多元化、多樣化。但另一方面，象征符的過濫提供和過頻變動也會造成意義、價值和規(guī)范的流動化和無序化，使社會成員的認(rèn)知、判斷和行動產(chǎn)生混亂。26.正確答案:正確27.正確答案:能動性和創(chuàng)造性是人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的最根本特征。與動物界幾乎沒有增加發(fā)生類型不同，人類在使用語言的過程中表現(xiàn)出了無窮的創(chuàng)造力。人類的語言活動不僅是人類對自然界和社會進(jìn)行能動改造這一總體活動的有機(jī)組成部分，而且它還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，不斷開創(chuàng)著嶄新的語義世界。通過體內(nèi)信息功能體外化和社會化，人類以一種效率極高的信息傳播方式完成了對環(huán)境的適應(yīng)和改造。28.正確答案: 傳播的功能失調(diào)是指不利于體系的適應(yīng)或調(diào)整的、可以觀察的結(jié)果，某種活動的后果并非都對其所在的社會體系或與之有關(guān)的群體、個人有積極意義，這種不利的后果就是功能失調(diào)。大眾傳播媒介既可以造福社會，也可以為禍社會，大眾傳媒之所以出現(xiàn)功能失調(diào)，就是因為某些功能被社會集團(tuán)或個人所適用，強(qiáng)化到不恰當(dāng)?shù)牡夭?，或是超過了社會的承受力，使社會穩(wěn)定和發(fā)展受到威脅。 其主要表現(xiàn)有： 一、環(huán)境監(jiān)測的功能失調(diào)； 二、社會協(xié)調(diào)的功能失調(diào)； 三、文化傳遞的功能失調(diào)； 四、娛樂的功能失調(diào)。29.正確答案: 大眾傳播是效果問題，可以從兩種視角進(jìn)行考察。 一種是從傳播的角度去考察傳播活動是否達(dá)到了預(yù)期目的，或者給予了受眾什么樣的影響； 另一種是從受傳者的角度出發(fā)，通過分析受傳者的媒介接觸動機(jī)或者這種接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行動上的效果。后一種視角構(gòu)成了“使用與滿足”研究的基本內(nèi)容，“使用與滿足研究”出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代，60年代以后受到人們的肯定，再次復(fù)興起來。30.正確答案:B31.正確答案:B32.正確答案: 播學(xué)雖然和新聞事業(yè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，但與新聞學(xué)并不存在“血緣”關(guān)系，不同之處在于： （1）傳播學(xué)重視理論研究，而新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究（新聞學(xué)的研究路線是：實務(wù)—歷史—理論；傳播學(xué)的研究路線是：多學(xué)科理論探索-對傳播實踐的調(diào)查，分析與指導(dǎo)-理論上的提高與發(fā)展）； （2）研究方法上各有不同（新聞學(xué)思辨型定性分析方法，傳播學(xué)采用實驗型的定量分析方法）； （3）研究對象雖有重合之處，但亦不盡相同（新聞學(xué)主要研究新聞傳播的內(nèi)容制作和傳播者；傳播學(xué)研究遍及傳播媒介，受眾和傳播的全過程）。傳播學(xué)和新聞學(xué)各自獨立，沒有必要也不可能彼此取代，新聞學(xué)的繼承與發(fā)展和傳播學(xué)的引入與探墳是可以并行不悖的。33.正確答案: 傳播（Communication），即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。 其基本特點為： ①社會傳播是一種信息共享活動，具有交流、交換和擴(kuò)散的性質(zhì)。 ②社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。 ③從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。 ④傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。 ⑤傳播是以人為主體的活動，存在于動態(tài)的運動機(jī)制之中，也是一個復(fù)雜過程的集合體。34.正確答案: （1）廣泛性，大眾傳播是面向全社會公眾的傳播活動，因而決定了它擁有人數(shù)眾多的受眾，而且受眾成員廣泛分布在各個地區(qū)，而不限于某個狹小的范圍； （2）混雜性，大眾傳播的受眾是復(fù)雜的，異質(zhì)的，由特點各異的受眾成員組成。他們表現(xiàn)出年齡，文化程度，民族，職業(yè)，價值觀，宗教信仰等方面的不同； （3）分散性，大眾傳播要通過媒介工具進(jìn)行信息傳遞活動，在傳播過程中受眾與大眾傳播沒有直接的接觸，不能展開面對面的對話交流，受眾與傳播者在時間上和空間上都是分隔開的。而且，受眾分散各處，成員之間互不相識，互不聯(lián)系，處于分隔狀態(tài)； （4）隱匿性，大眾傳播機(jī)構(gòu)對受眾成員既不認(rèn)識，也不了解他們的情況。即使可能了解受眾總體的一些主要特征和愿望要求，也難以確知受從成員的個人情況。從這個角度看，廣大受眾處于隱匿的狀態(tài)。35.正確答案:拉扎斯菲爾德等人根據(jù)伊里調(diào)查的發(fā)現(xiàn)，對傳播過程作了這樣一種推測：大眾傳播的影響并不是直接“流”向（作用于）一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這一中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播-意見領(lǐng)袖-一般受眾”這就是“兩級傳播”概念產(chǎn)生的依據(jù)。36.正確答案:B37.正確答案:社會制度中對大眾傳播活動直接或間接起制約和控制作用的部分。充分體現(xiàn)全部社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的復(fù)雜性。38.正確答案: 基模指的是人的認(rèn)知行為的基本模式，認(rèn)知基模的存在，使人能夠快速有效地認(rèn)知、分析和判斷新信息或新事物。 其特點為： （1）基模是人與生俱來的行為模式之一，隨人的成長可以發(fā)展和改造； （2）基模是一種知識分類體系，呈層化結(jié)構(gòu)。類似樹形圖； （3）基模是知識的集束或有機(jī)的聯(lián)合； （4）基模具有預(yù)測和決策控制功能。39.正確答案: ①新聞事業(yè)實行社會主義公有制； ②由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持黨性原則； ③新聞事業(yè)執(zhí)行報道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多項社會職能，應(yīng)持真實性、高品位、高質(zhì)量的原則； ④新聞傳播事業(yè)有重要經(jīng)濟(jì)功能，是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分并服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)。40.正確答案:麥庫姆斯等提出的一種觀點，認(rèn)為大眾傳播具有一種設(shè)定社會公共事務(wù)“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。41.正確答案: 1）表述和理解功能。傳播的目的是交流意義，需借助可感的物質(zhì)形式。人與人之間的傳播活動首先表現(xiàn)為符號化和符號解讀的過程。反饋的過程也伴隨著在符號解讀基礎(chǔ)上的再次符號化活動。 （2）傳達(dá)功能。意義具有了一定的物質(zhì)形式，由符號承載，才能在時間和空間中得到傳播和保存。 （3）思考功能。思考是內(nèi)在意識活動，是