語文課堂提問現(xiàn)狀分析及策略探究(全文)

精品文檔-下載后可編輯語文課堂提問現(xiàn)狀分析及策略探究(全文)【摘要】提問是課堂教學的一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。課堂提問得當，可以激發(fā)學生思維、提高學生學習熱情；提問不當，不僅無益課堂教學，還會窒息課堂氣氛，制約學生思維。教學的目的是促進學生的學，課堂提問是教學活動中的基本活動，在教學實踐中應(yīng)受到應(yīng)有的重視。本文著重分析了語文課堂提問的現(xiàn)狀，并提出了提問有效性的策略。

【關(guān)鍵詞】語文教學；課堂提問；現(xiàn)狀分析；有效性策略

有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學的目標和內(nèi)容，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計劃地、針對性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。那么如何設(shè)置有效問題，真正促進學生語文素養(yǎng)的提升呢？這是每個教師必須面對和思索的新問題。

一、語文課堂提問的現(xiàn)狀分析

1.問題設(shè)置隨意，提問目的不明。有些教師課堂提問，自由隨意，想到哪問到哪，沒有明確的目標，不扣教學的重難點，隨意性太大。有時候，教師提了一個問題，學生會一下子沒了聲音，即使是指定回答，也常常會答非所問。這是因為教師的提問意圖不明導致的。

2.問題數(shù)量過多，重點不突出。課改的深入，有些教師的課堂由“滿堂灌”轉(zhuǎn)為“滿堂問”，提問過多，且都是一些低思維含量的問題，沖淡教學的重難點。

3.局限于信息搜尋，缺乏思維廣度和深度的訓練。有時候，教師設(shè)計的問題常常是學生完全不需要思考，直接看文本就能找到答案的問題，對學生思維的訓練沒有任何幫助，缺乏深度與廣度。這就是無效的提問。

二、語文課堂提問的有效性策略

1.提問要立意于文化。語文負載著文化，傳承著文化，語文本身也是一種文化，語文課堂教學更是文化構(gòu)建的過程，語文教學的最高境界是文化育人。作家董橋說“文字是肉作的”，它蘊藏著大量文化信息，從文字到文學最后在文化上立意設(shè)置問題，引領(lǐng)學生“用心去感悟語言，穿透語言，領(lǐng)會語言背后之象，進而穿透形象而領(lǐng)略其背后之底蘊”，“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想”提升語文教學內(nèi)涵。所以語文教學課堂提問也要立意于文化的熏陶、感染，教會學生怎樣做人。

在教學汪曾祺的《端午的鴨蛋》時，在講到家鄉(xiāng)端午風俗時，我出示了這樣兩則材料：

[材料一]端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，兩個五，故又稱“重五”。

還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，有紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等。影響最廣的是紀念屈原說。

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。

[材料二]韓國江陵端午祭是每年端午（陰歷五月初五）前后，在江陵地區(qū)舉行的民俗慶典活動。從陰歷三月廿日開始到五月六日為止，活動持續(xù)50多天，以江原江陵市南大川邊為中心，展開官奴假面戲、巫祭、摔跤、蕩秋千和尤茨游戲等多種民俗游戲。作為東海岸地區(qū)最大規(guī)模的慶典活動，體現(xiàn)了居民團結(jié)協(xié)作的精神。2022年11月25日，被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。

之后讓學生結(jié)合兩則材料與課文內(nèi)容，得出結(jié)論。設(shè)置這一問題就在于讓學生感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，歷史悠久。然而我們重視的程度卻比不過韓國人，從而樹立學生保護傳統(tǒng)文化的意識，積極努力發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。正如錢理群先生所說“引導孩子感悟漢語之美。感受正確而自如地用漢語表達自己的快樂，建立與母語的血肉聯(lián)系，將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造起自己的精神家園?！蛟S這才是我們的語文教育的根本?！?/p>

2.提問梯度要由淺入深。教學中對難度較大的問題，學生就是踮起腳尖、使足了勁也吃不到高高懸掛著的“葡萄”。因此，在設(shè)計教學提問時，必須根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和知識積累的邏輯順序來設(shè)計一系列的問題，并兼顧學生的年齡特點和智力水平，從學生的實際出發(fā)，使所提的問題構(gòu)成一個井然有序的系統(tǒng)，讓學生由表及里，由淺入深，循序漸進地獲得知識。

教學時可以把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導學生向思維的縱深發(fā)展。

例如，在教學《記承天寺夜游》這篇古文時，我曾拋出這樣一個問題：“這篇文章最后三句話表達了什么樣的思想感情？”學生只能結(jié)合背景回答被貶之后的悲涼之情，這一答案顯然不能完全體現(xiàn)出微妙的心境。

于是，我對這一問題做了這樣的調(diào)整：

師：文中哪些地方可以看出的“閑”

生：入夜即“解衣欲睡”——閑，見“月色入戶”，便“欣然起行”——閑，“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢”——閑，細致的“竹柏影”——閑。

師：一句“閑人”你能體會出怎樣的情感

生1：“念”說明知音稀少，“亦未寢”說明被貶心情苦悶，“閑人”一詞充分寫出被貶的悲涼之情。

生2：美麗的竹柏影、皎潔的月光，無人欣賞，我從“閑人”一詞中讀出了蘇軾的閑情雅致。

生3：落寞的人生，卻看到了如此良辰美景，我從“閑人”一詞中讀出了蘇軾的豪邁豁達。

這樣，把難問題分解成易理解、有梯度的小問題，激發(fā)了學生的探究興趣，活躍了學生的思維。這樣的提問才能更好地培養(yǎng)學生的感知、分析、比較、抽象概括和創(chuàng)造想象的能力，具有較