日本歷史概況課件

日本國(guó)家概況歷史分期先土器時(shí)代舊石器時(shí)代古代繩文時(shí)代【約中國(guó)先秦】彌生時(shí)代（紀(jì)元前3世紀(jì)-3世紀(jì)）【約兩漢】古墳時(shí)代（3世紀(jì)后半、4世紀(jì)初-7世紀(jì)前半、8世紀(jì)初）【約魏晉南北朝】飛鳥時(shí)代（6世紀(jì)終末-710年）【約隋唐前期】奈良時(shí)代（710年-794年）【唐代】平安時(shí)代（794年-1184年）【唐五代、宋】日本國(guó)1中世鐮倉時(shí)代（1192年-1334年）【宋元】南北朝時(shí)代（1334年-1392年）【元明，注：日本歷史上的南北朝只是宮廷政變后，

原來的天皇又跑到京都旁邊不遠(yuǎn)的地方另立了朝廷，時(shí)間很短】室町時(shí)代（1392年-1573年)（戦國(guó)時(shí)代）【明，注：其間日本的征夷大將軍被明朝冊(cè)封為“日本國(guó)王”】近世安土桃山時(shí)代（1573年-1598年）【明，即所謂“織豐時(shí)代”，織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉時(shí)期】江戶時(shí)代（1603年-1868年）【明末、清】近代-現(xiàn)代明治（1868年-1911年）【同治朝、光緒朝、宣統(tǒng)朝】大正（1911年-1926年）【北洋軍閥時(shí)期】昭和（1926年-1989年）【國(guó)民政府、中華人民共和國(guó)】平成（1989年-）【第三代領(lǐng)導(dǎo)人至今】中世2日本人類在舊石器時(shí)代尾期才較大發(fā)展，在舊石器時(shí)代大部分時(shí)間--十萬年前發(fā)展緩慢，考古研究發(fā)現(xiàn)，在幾十萬年前來自中國(guó)北方的原始人類進(jìn)入朝鮮半島上居住，很少量人在大概十萬年前才開始又遷徙到日本，日本最早的人類化石是在十萬年前，考古學(xué)和人類學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為日本民族是主要由東北亞游牧民族，阿爾泰語系的蒙古語族、滿洲-通古斯語族、突厥語族等語族的人、古代中原人、長(zhǎng)江下游的吳越人、微量馬來人以及微量中南半島的印支人混合而來，逐漸遷移到日本混合衍變而來。自從戰(zhàn)國(guó)后期，大量燕國(guó)人、齊國(guó)人、楚國(guó)人和越國(guó)人等為躲避戰(zhàn)亂逃到朝鮮半島和日本，以后到清朝時(shí)，在中國(guó)北方出現(xiàn)戰(zhàn)亂和災(zāi)害時(shí)，陸續(xù)中國(guó)人移民朝鮮半島,后來又從這里向東向南到了日本或直接到日本列島。日本人類在舊石器時(shí)代尾期才較大發(fā)展，3日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國(guó)的漢字。日本人古代使用和語，日語借用了大量漢語詞匯，日語中的古代漢語借詞超過30%，日本文化受到了中國(guó)的深刻影響。約1萬2千年前左右，因末次冰期結(jié)束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產(chǎn)生極大變化，除了琉球群島以外，全島進(jìn)入下個(gè)繩文時(shí)代。這時(shí)的琉球，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比日本本島要發(fā)達(dá)許多，因?yàn)榱鹎蛟缭绲某蔀橹袊?guó)的藩屬，比日本更早的接受先進(jìn)的中華文化，也開始使用漢字來記錄史實(shí)。日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國(guó)的漢字。日本人古代使用4繩文時(shí)代

【じょうもんじだい】約1萬2千年前左右開始被稱為繩文時(shí)代。分為草創(chuàng)期、早期、前期、中期、后期、晩期這6期。這個(gè)時(shí)期，人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及采集為生，構(gòu)成了貧富與階級(jí)差別的社會(huì)。這個(gè)時(shí)候的人們制作繩文式陶器、早期以后邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋（豎穴式住居）。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、采集植物等經(jīng)營(yíng)生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也進(jìn)行栽培，后期到晩期間種植稻。琉球處在過渡時(shí)期，他們一方面吸收著中華文化，一方面結(jié)合自己本來的民族特色，發(fā)明了"琉服"，後來"琉服"和"韓服"、"漢服"又同時(shí)影響日本，日本才創(chuàng)造出"和服"。繩文時(shí)代

【じょうもんじだい】約1萬2千年前左右開始被稱為繩5彌生時(shí)代

【やよいじだい】前8世紀(jì)左右至3世紀(jì)前后的期間被稱為彌生時(shí)代，時(shí)代劃分的名稱，是由這個(gè)時(shí)期被視為代表特征性的彌生式陶器而來。以種植稻米為中心成立的農(nóng)耕社會(huì)，由北部九州至日本列島各地快速蔓延開。當(dāng)時(shí)的日本列島被中國(guó)稱呼為倭、倭國(guó)。公元前3世紀(jì)，水稻種植和金屬器具使用技術(shù)由朝鮮轉(zhuǎn)入九州北部。稻作技術(shù)給日本社會(huì)帶來了劃時(shí)代的變化，它擴(kuò)大了生產(chǎn)，產(chǎn)生了貧富等級(jí)之差，使農(nóng)村共同體趨向政治集團(tuán)化。農(nóng)耕帶來的信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。琉球因?yàn)楂@得了高產(chǎn)量的種稻技術(shù)，因此人口大增，并且向外擴(kuò)張，侵略并統(tǒng)一了琉球群島周邊的小國(guó)。彌生時(shí)代

【やよいじだい】前8世紀(jì)左右至3世紀(jì)前后的期間被稱6彌生式陶器根據(jù)陶器的形式，可分為前、中、后三期。前期從九州擴(kuò)展到近畿一帶（東日本尚處于繩紋時(shí)代末期），中期波及到東北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青銅器和前期北九州的支石墓等類似于大陸文化。彌生文化從一開始就具有先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，通常認(rèn)為它受到了來自朝鮮的移民的影響。中期以后灌溉技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨穩(wěn)定。后期，鐵制農(nóng)具普及，石器基本消失。銅鐸、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發(fā)達(dá)，出現(xiàn)制鐵和制鹽等社會(huì)分工。通過交易和戰(zhàn)爭(zhēng)等，形成了統(tǒng)一的政治性的地區(qū)集團(tuán)。此時(shí)北海道尚不能種植水稻，仍處在繩紋文化階段。當(dāng)時(shí)的日本列島被中國(guó)稱呼為倭、倭國(guó)。參見：倭奴國(guó)王印邪馬臺(tái)國(guó)彌生式陶器根據(jù)陶器的形式，可分為前、中、后三期。前期從九州擴(kuò)7古墳時(shí)代盛行修筑古墳的時(shí)代（公元300年至公元600年）。前方后圓的大小古墳，以奈良縣為中心，散布在北起福島縣、南至熊本縣和大分縣的廣大地區(qū)。5世紀(jì)又從宮城縣擴(kuò)展到鹿兒島縣。古墳只埋葬部族首長(zhǎng)，由部族成員共同修筑。4世紀(jì)中期大和國(guó)出現(xiàn)，4世紀(jì)末、5世紀(jì)初大和國(guó)形成較大國(guó)家。古墳時(shí)代盛行修筑古墳的時(shí)代（公元300年至公元600年）。前85世紀(jì)，原始的所有制關(guān)系開始崩潰，大家族發(fā)展為生產(chǎn)單位和動(dòng)產(chǎn)所有單位，原有部族內(nèi)部發(fā)生利害矛盾。從五世紀(jì)中期起，畿內(nèi)強(qiáng)大部族間的內(nèi)戰(zhàn)激化。有些強(qiáng)大的部族與出現(xiàn)倭五王的百舌鳥古墳群和古市古墳群有關(guān)。到六世紀(jì)，繼體天皇系統(tǒng)的新興勢(shì)力統(tǒng)一畿內(nèi)東部各部族，確立了大王的地位。以筑紫君磐井為首的北九州勢(shì)力，曾希望獲得與此類似的地位而進(jìn)行反抗，但在其獲得這種地位之前，這種反抗即已潰敗。在內(nèi)戰(zhàn)過程中，各地首長(zhǎng)授予部族成員以修造小古墳的權(quán)利，以此增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。。5世紀(jì)，原始的所有制關(guān)系開始崩潰，大家族發(fā)展為生產(chǎn)單位和動(dòng)產(chǎn)9因此，原來只是首長(zhǎng)墓的古墳，到5世紀(jì)后半葉便向小古墳群（群集墳）演變。這種傾向到6世紀(jì)進(jìn)一步發(fā)展。日本全國(guó)各地修造的古墳超過十萬個(gè)。古墳的主體部分也采用橫穴式石室。石室內(nèi)埋葬數(shù)代家族成員，并以武器為中心，陪葬有須惠器、土師器等死后生活的必需品。但大量小古墳群的出現(xiàn)，逐漸減弱了古墳作為統(tǒng)治者的建筑物的性質(zhì)。因此，原來只是首長(zhǎng)墓的古墳，到5世紀(jì)后半葉便向小古墳群（群集10因此，從6世紀(jì)末到7世紀(jì)初，倭王權(quán)在畿內(nèi)盡力建造寺

院，同時(shí)限制修筑小古墳群，大王和強(qiáng)大的豪族則葬于

模仿中國(guó)皇帝陵墓而建的大型方墳。這樣，古墳時(shí)代臨近結(jié)束，而所謂大化《薄葬令》更進(jìn)

一步助長(zhǎng)了這種傾向，留下來的只不過是高松冢古墳等

貴族階層的古墳，墳丘小但很華麗。關(guān)東和東北地方古墳時(shí)代結(jié)束的比西日本晚，直到七世

紀(jì)前半葉仍修造前方后圓墳3世紀(jì)左右，在奈良縣一帶興起了大和國(guó)，并且逐漸征服了日本的大部分地區(qū)，首領(lǐng)稱為“大王”，后來改稱天皇。因此，從6世紀(jì)末到7世紀(jì)初，倭王權(quán)在畿內(nèi)盡力建造寺11飛鳥時(shí)代

【あすかじだい】飛鳥時(shí)代，約始于公元600年，止于遷都平城京的710年，上承古墳時(shí)代，下啟奈良時(shí)代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥地方（即當(dāng)時(shí)的藤原京）而得名，較為重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。飛鳥時(shí)代（公元600年至公元710年）得名于奈良縣的飛鳥地方（明日香村，當(dāng)時(shí)的都城藤原京）。佛教在這一時(shí)期通過百濟(jì)傳來，朝廷中兩大勢(shì)力之一的蘇我氏支持佛教，另一勢(shì)力物部氏支持傳統(tǒng)的神道教，雙方發(fā)生激烈沖突。飛鳥時(shí)代

【あすかじだい】飛鳥時(shí)代，約始于公元600年，止于12587年，衣折戰(zhàn)役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對(duì)朝廷的控制權(quán)。592年，和蘇我氏有姻親關(guān)系的皇族女性豐御食炊屋姬即位為推古天皇。她提名圣德太子（馬廄門王子）為攝政進(jìn)行了以加強(qiáng)皇權(quán)為核心的政治改革。圣德太子制定了十二階冠位和十七條憲法，奠定了中國(guó)式的官僚制度的基礎(chǔ)；同時(shí)還派遣使節(jié)和留學(xué)生到隋朝學(xué)習(xí)。為了維持自己的專權(quán)，蘇我氏極力反對(duì)改革，蘇我入鹿還殺害了圣德太子的兒子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣鐮足（藤原鐮足）合謀刺殺蘇我入鹿，結(jié)束了蘇我氏的專權(quán)。同年，孝德天皇即位，頒布大化改新詔，推行大化革新。587年，衣折戰(zhàn)役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對(duì)朝廷的控制136世紀(jì)初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當(dāng)時(shí)，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢(shì)力擴(kuò)張，威脅百濟(jì)，并使日本在朝鮮南部任那發(fā)展勢(shì)力的半島經(jīng)營(yíng)策略陷于窘境，另一方面，導(dǎo)致大批大陸移民的流入。6世紀(jì)初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來147世紀(jì)，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機(jī)，著、

手建立一個(gè)以天皇為中心的中央集權(quán)國(guó)家。這個(gè)做法仿效了隋、唐，而且此時(shí)更加積極地?cái)z取大陸文化。

至9世紀(jì)末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。7世紀(jì)，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機(jī)，著、15660年，唐滅百濟(jì)，為了復(fù)興自己的朝貢國(guó)百濟(jì)，日本出兵朝鮮，被唐朝和新羅聯(lián)軍在白村江擊敗。668年，天智天皇即位，模仿唐朝建立戶籍管理制度，并于670年制作了最早的全國(guó)性戶籍。672年，天智天皇駕崩，兒子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子與其爭(zhēng)位，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱壬申之亂。大海人皇子在岐阜縣擊敗弘文天皇，即位天武天皇。天武天皇時(shí)期，日本出現(xiàn)了歷史上最早的錢幣“富本錢”。701年（大寶一年），頒布大寶律令。710年，元明天皇遷都平城京，飛鳥時(shí)代結(jié)束。660年，唐滅百濟(jì)，為了復(fù)興自己的朝貢國(guó)百濟(jì)，日本出兵朝鮮，16在國(guó)內(nèi)，皇室在統(tǒng)一國(guó)土后，不斷霸占地方貴族的領(lǐng)地，擴(kuò)大自己的屯倉，并將侵略朝鮮的軍事負(fù)擔(dān)強(qiáng)加在他們身上，皇室和地方貴族間的矛盾不斷激化。侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難，引發(fā)了人民的反抗。6世紀(jì)中葉以后，部民制已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，開始瓦解，部民紛紛逃亡。朝廷內(nèi)部新舊勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)日益加劇。在6世紀(jì)初，在朝廷中握有實(shí)權(quán)的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟(jì)而受到攻擊，從而失去政治勢(shì)力，物部氏和蘇我氏取而代之。在國(guó)內(nèi)，皇室在統(tǒng)一國(guó)土后，不斷霸占地方貴族的領(lǐng)地，擴(kuò)大自己的17物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護(hù)原有統(tǒng)治方式的守舊勢(shì)力。蘇我氏從5世紀(jì)后半葉起，在朝廷中掌管財(cái)政，勢(shì)力逐步擴(kuò)大。蘇我氏與大陸移民的關(guān)系密切。當(dāng)時(shí)，蘇我氏是積極吸收外來思想和文化的進(jìn)步勢(shì)力。當(dāng)百濟(jì)圣明王獻(xiàn)給日本朝廷佛像和經(jīng)論時(shí)，蘇我稻目積極主張崇佛，力圖通過崇拜佛教來代替氏神的信仰，以統(tǒng)一全國(guó)的思想，加強(qiáng)皇權(quán)物部尾輿則主張信仰原來的氏神，以維護(hù)氏姓制和部民制，堅(jiān)決反對(duì)崇佛，于是兩派間圍繞崇佛與排佛展開了激烈斗爭(zhēng)。物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護(hù)原有統(tǒng)治方式的守舊勢(shì)力。18馬埴輪587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位繼承問題為契機(jī)，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏斗。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之后，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成為蘇我馬子的傀儡，曾指著獻(xiàn)上來的野豬說：“何時(shí)如斷此豬頭，斷朕所嫌之人。”蘇我馬子聞言大驚。592年，蘇我馬子唆使東漢直駒刺死天皇。為了獨(dú)攬朝政，同年12月，馬子推舉外甥女飲屋姬繼位，是為日本歷史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遺子廄戶皇子為皇太子，并“錄攝政，以萬機(jī)悉委”。后來世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為圣德太子。馬埴輪587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位繼19圣德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀(jì)》稱他“生而能言，及壯有圣智，一聞十人訴，以勿失能辯”，具有能吏的素質(zhì)。他師從高麗僧惠慈學(xué)佛教、百濟(jì)博士覺哿習(xí)儒學(xué)，自幼受到大陸思想文化的熏陶。圣德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀(jì)》稱他“生而能言，及壯有圣20圣德太子執(zhí)政之初，朝廷正處在內(nèi)憂外患之時(shí)。所謂外患，中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，建立了統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家隋朝；在朝鮮半島，漸趨強(qiáng)大的新羅，占據(jù)漢江、洛東江流域，并在吞并任那（日本在朝鮮的據(jù)點(diǎn)）之后，與日本的關(guān)系急劇惡化。所謂內(nèi)患，氏姓、部民制度弊端畢現(xiàn)，以蘇我氏為代表的豪族勢(shì)力尾大不掉，皇室勢(shì)力單薄。圣德太子受中國(guó)的尊王大一統(tǒng)思想影響，試圖建立以天皇為中心的中央集權(quán)體制，挽救社會(huì)危機(jī)，為此實(shí)行了一系列改革。圣德太子執(zhí)政之初，朝廷正處在內(nèi)憂外患之時(shí)。21奈良時(shí)代

【ならじだい】以奈良（平城京）為都的時(shí)代（公元710年至公元794年）。自710年（和銅三年）定都平城京，至784年（延歷三年）遷都長(zhǎng)岡京，共計(jì)74年。是律令制社會(huì)的繁榮鼎盛時(shí)期，表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度、階級(jí)關(guān)系、文化以及對(duì)外關(guān)系等方面。但是，這個(gè)時(shí)期農(nóng)民貧困、游民增加，由于莊園擴(kuò)大而導(dǎo)致公地公民制的實(shí)質(zhì)上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。貴族內(nèi)部政治斗爭(zhēng)不斷發(fā)生。經(jīng)長(zhǎng)屋王之變，藤原氏四卿、橘諸兄、僧玄昉等爭(zhēng)權(quán)，藤原廣嗣之亂，藤原仲麻呂排斥皇族成為第一個(gè)非皇族的太政大臣，僧道鏡利用孝謙上皇復(fù)位誅藤原仲麻呂，進(jìn)升法王，企圖以禪讓方式覬覦皇位等一系列事件，使天皇專政的絕對(duì)權(quán)威受到削弱。光仁天皇及桓武天皇時(shí)期，朝廷力圖整頓混亂的政治形勢(shì)，縮減財(cái)政開支，改革兵制，向東北地區(qū)擴(kuò)展疆域，謀求整形和重新加強(qiáng)律令制。奈良時(shí)代

【ならじだい】22這個(gè)時(shí)期由于國(guó)家極力保護(hù)佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術(shù)開始繁榮起來。如7世紀(jì)初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀(jì)后期獨(dú)具一格的白鳳文化；8世紀(jì)中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實(shí)手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。這個(gè)時(shí)期由于國(guó)家極力保護(hù)佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術(shù)23與佛教美術(shù)相媲美，這個(gè)時(shí)期文化方面的金字塔是《萬葉集》?！度f葉集》收集了8世紀(jì)中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實(shí)反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書《日本書紀(jì)》（720年）、最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》（751年）等等都是這個(gè)時(shí)期的文化遺產(chǎn)。與佛教美術(shù)相媲美，這個(gè)時(shí)期文化方面的金字塔是《萬葉集》。24平安時(shí)代

【へいあんじだい】

8世紀(jì)末，日本將都城移至平安京（京都市），試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國(guó)家陷入了財(cái)政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此不再大量攝取大陸文化。平安時(shí)代

【へいあんじだい】

8世紀(jì)末，日本將都城移至平安京2510～11世紀(jì)，藤原氏壟斷政權(quán)，以莊園為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，勢(shì)力最為強(qiáng)盛。但是，由于地方政治的混亂，導(dǎo)致治安混亂，武士集團(tuán)強(qiáng)大起來。到11世紀(jì)末，為對(duì)抗藤原開始實(shí)行“院政”（指日本平安時(shí)代后期上皇、法皇代理天皇執(zhí)政）。于是，武士進(jìn)入了中央政界。10～11世紀(jì)，藤原氏壟斷政權(quán)，以莊園為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，勢(shì)力最為強(qiáng)26平安時(shí)代以中國(guó)文化為特色。9世紀(jì)時(shí)受唐朝影響，密教和漢學(xué)方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀(jì)后與大陸的直接交流斷絕后，便產(chǎn)生了日本獨(dú)特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀(jì)初）、世界上最古老的長(zhǎng)篇小說《源氏物語》（11世紀(jì)初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文藝作品。平安時(shí)代以中國(guó)文化為特色。27以平安京（京都）為都城的歷史時(shí)代，始于794年（延歷十三年）桓武天皇遷都平安京，終于1185年（文治元年）鐮倉幕府成立，歷經(jīng)400年。分為三個(gè)時(shí)期：

前期（794-967年）為律令制松懈但繼續(xù)運(yùn)用時(shí)期。

中期（968-1068年）為攝關(guān)政治確立與全盛時(shí)期。

后期（1069-1190）為院政與平氏政權(quán)時(shí)期。以平安京（京都）為都城的歷史時(shí)代，始于794年（延歷十三年）28

鐮倉時(shí)代

（かまくらじだい）以鐮倉為全國(guó)政治中心的武家政權(quán)時(shí)代（公元1185年至公元1333年）。始于1185年（文治元年）鐮倉幕府成立，終于1333年（正慶二年，元弘三年）幕府滅亡，歷經(jīng)149年。始期另有1180年說、1183年說、1192年說（源賴朝出任征夷大將軍）。源賴朝在打敗平氏以后，在后白河天皇(時(shí)為法皇)的挑撥下,與他的弟弟源義經(jīng)交惡，后來義經(jīng)轉(zhuǎn)投奧州藤原氏，賴朝迫奧州藤原氏殺死義經(jīng)，但義經(jīng)死后兩月，奧州藤原氏被鐮倉幕府所滅。源賴朝死后，幕府的政權(quán)開始被他的妻子北條政子與外父北條時(shí)政掌握，北條政子又稱為尼姑將軍。北條氏借執(zhí)權(quán)一職架空將軍的權(quán)力，甚至在第三代將軍死去以后，從京都迎接貴族藤原氏甚至皇子出任將軍。此后，幕府的政權(quán)被北條氏所世襲的執(zhí)權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)。

鐮倉時(shí)代

（かまくらじだい）以鐮倉為全國(guó)政治中心的武家政權(quán)29在北條時(shí)宗在位的時(shí)候，元世祖忽必烈曾兩次侵日未果。后期，幕府的統(tǒng)治日漸衰敗，無法維持，終于后醍醐天皇舉兵，然后被討伐大將、上野大族足利尊氏的倒戈而滅亡。日本歷史概況ppt課件30南北朝時(shí)代

（1334年至1392年）后醍醐天皇退位后，持著天皇象征的三神器退往大和（今奈良縣）的吉野，是為南朝，至此南北朝終于形成，史書還稱為“一天二帝南北京”經(jīng)過多次攻防后，南朝的勢(shì)力衰退，終于南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結(jié)束了南北朝時(shí)代。南北朝時(shí)代

（1334年至1392年）后醍醐天皇退位后，持著31室町時(shí)代

（むろまちじだい）

指公元1392年至公元1573年。足利氏原是上野豪族，而且更是鐮倉幕府將軍源賴朝同族，足利尊氏在京都的室町開設(shè)幕府，是為室町幕府。南北朝的統(tǒng)一是第三代將軍足利義滿進(jìn)行的，他統(tǒng)一了以后，曾企圖篡奪皇位。但在他死后，第四代將軍足利義持阻止了此事。由于當(dāng)初足利氏為了對(duì)付南朝，必須于京都開設(shè)幕府，而在鐮倉設(shè)公方府，引來了關(guān)東大亂。室町時(shí)代

（むろまちじだい）

指公元1392年至公元157332在第八代將軍足利義政在位的時(shí)候，因繼承權(quán)問題爆發(fā)了應(yīng)仁之亂，全國(guó)各地的大名紛紛而起，室町幕府遙遙欲墜，日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)大名成了統(tǒng)治當(dāng)?shù)赝恋丶叭嗣竦膹?qiáng)而有力的獨(dú)立政權(quán)。自此幕府的權(quán)威日下。原本受幕府策封于各地的守護(hù)大名，有的漸漸被守護(hù)代(副官)、家臣、國(guó)人篡奪政權(quán)，有的可以保持政權(quán)至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。從應(yīng)仁之亂開始，至足利幕府滅亡，人稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在第八代將軍足利義政在位的時(shí)候，因繼承權(quán)問題爆發(fā)了應(yīng)仁之亂，33在京都中，幕府的權(quán)威日漸衰落，被管領(lǐng)細(xì)川家所干涉、擁立。第十三代將軍足利義輝被殺，他的弟弟足利義昭被織田信長(zhǎng)擁立，后因與信長(zhǎng)作對(duì)而被流放，幕府滅亡，正式進(jìn)入安土桃山時(shí)代。14世紀(jì)的前半期，征夷大將軍足利義滿穩(wěn)定了京都的室町幕府以后，2個(gè)多世紀(jì)內(nèi)在政治、文化方面，武家都?jí)旱构?，處于?yōu)勢(shì)。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱。在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀(jì)末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀(jì)末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發(fā)達(dá)。16世紀(jì)中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時(shí)代。在京都中，幕府的權(quán)威日漸衰落，被管領(lǐng)細(xì)川家所干涉、擁立。第十34安土桃山時(shí)代（公元1573年至公元1603年）應(yīng)仁之亂后，日本各地大名紛紛崛起，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。但人們一般把北條早云的發(fā)跡看做是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開始，直到16世紀(jì)中葉，一位決心以武力統(tǒng)一日本、結(jié)束亂世的梟雄出現(xiàn)，他就是織田信長(zhǎng)。永祿三年（1560年），織田信長(zhǎng)在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾后逐步統(tǒng)一尾張、近畿，并準(zhǔn)備進(jìn)攻山陰、山陽。在此期間，信長(zhǎng)修筑了氣勢(shì)宏大的安土城。因此，信長(zhǎng)的時(shí)代被稱為“安土?xí)r代”。安土桃山時(shí)代（公元1573年至公元1603年）應(yīng)仁之亂后，日35織田信長(zhǎng)天正元年（1573年），織田信長(zhǎng)滅了足利幕府后逐漸成為全國(guó)最強(qiáng)大的軍事首領(lǐng)，并開始積極拓展統(tǒng)治版圖。天正十年（1582年），本能寺之變爆發(fā)，部將明智光秀發(fā)動(dòng)本能寺之變，沒有設(shè)防的織田信長(zhǎng)遭到這場(chǎng)突然的襲擊而失蹤（或說死去），長(zhǎng)子兼織田家家督織田信忠在安土城敗給明智光秀后自殺，整個(gè)織田氏頓時(shí)陷入混亂。此時(shí)，織田氏部將羽柴秀吉經(jīng)過大回返后在山崎之戰(zhàn)中打敗明智光秀，并在后來的清州會(huì)議中取得優(yōu)勢(shì)，而于隔年的賤岳之戰(zhàn)打敗織田家首席重臣柴田勝家，成功整合織田氏的版圖。此后經(jīng)過四國(guó)征伐、九州征伐、小田原之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一日本。。后被天皇賜姓“豐臣”，并受封“關(guān)白”一職。由于豐臣秀吉打算把伏見城改造為超越大阪城的天下第一巨城，并在城下山上種滿桃樹（但尚未完工），故豐臣秀吉的時(shí)代被稱為“桃山時(shí)代”?？椞镄砰L(zhǎng)天正元年（1573年），織田信長(zhǎng)滅了足利幕府后逐漸成361584年，羽柴秀吉與東海地方大名德川家康爆發(fā)會(huì)戰(zhàn)，雙方經(jīng)過一番對(duì)峙后進(jìn)行和解并結(jié)為同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此為根據(jù)地，開始進(jìn)行統(tǒng)一全國(guó)的計(jì)劃。經(jīng)歷四次的大規(guī)模討伐后，1590年，接受天皇賜姓豐臣的秀吉完成全國(guó)大致上的統(tǒng)一，使日本進(jìn)入百年來首見的和平時(shí)期，全國(guó)的實(shí)際政治中心也轉(zhuǎn)移到大坂城的豐臣氏手上。此后，豐臣秀吉鼓勵(lì)商業(yè)以廣開財(cái)源外，持續(xù)推動(dòng)全國(guó)檢地與刀狩令的工作，并以各種手段削弱主要大名的封地。1592年起，他發(fā)動(dòng)兩次侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，史上合稱文祿·慶長(zhǎng)之役（即萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，韓稱壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)）。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致西日本諸大名實(shí)力大損外，也造成豐臣氏財(cái)力上嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，并促使家臣嚴(yán)重分裂。1584年，羽柴秀吉與東海地方大名德川家康爆發(fā)會(huì)戰(zhàn)，雙方經(jīng)過37慶長(zhǎng)三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。臨終前托孤于五大老及五奉行。但是，后來因?yàn)槲牡摗c長(zhǎng)之役的封賞問題以及豐臣內(nèi)宮的大政所與北政所的二權(quán)分立。豐臣家裂分為以石田三成為首的近江派（西軍）和以德川家康為首的尾張派（東軍）兩派。身為豐臣政權(quán)五大老之一的德川家康利用政治聯(lián)姻等手段控制大坂城的權(quán)力中心及天下的有力諸侯，招致多數(shù)大名與豐臣內(nèi)部文官的不滿。。慶長(zhǎng)三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。臨終前托孤于五381599年，身為五大老之首的前田利家在居城尾山城病逝，終于，一直制壓著德川家康的巨大勢(shì)力消失，前田利家之子前田利長(zhǎng)向德川家康投降，被封為加賀藩藩主。1600年，不滿的大名在文官石田三成與大名毛利輝元的號(hào)召下起兵討伐德川家康，家康也難以抑壓心中苦悶，最終雙方在關(guān)原之戰(zhàn)(關(guān)原合戰(zhàn))中交手，因?yàn)槊x元的保守與小早川繡秋的叛變，勝利最終落入了兵力比較少的德川家康手中，并成為全國(guó)實(shí)際的統(tǒng)治者，建立德川政權(quán)。慶長(zhǎng)八年（1603年），德川幕府在江戶（今東京）建立，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束。天皇下旨封德川家康為征夷大將軍，至此進(jìn)入江戶時(shí)代1599年，身為五大老之首的前田利家在居城尾山城病逝，終于，39江戶時(shí)代603年（慶長(zhǎng)8年）至1867年（慶應(yīng)3年）間被稱為江戶時(shí)代，于江戶設(shè)置了江戶幕府。慶長(zhǎng)八年（1603年），豐臣秀吉死后，德川家康在關(guān)原之戰(zhàn)（関ヶ原の戦い）中獲得勝利并被委任為征夷大將軍，于大坂之戰(zhàn)中滅了豐臣氏，在江戶（現(xiàn)東京）建立幕府政權(quán)。此后260多年，德川家統(tǒng)治全國(guó)。這段時(shí)期被稱作江戶時(shí)代。政治一安定經(jīng)濟(jì)也跟著發(fā)展，在德川綱吉時(shí)代景氣良好，商人與町人盛行元祿文化（元祿文化）昌盛。幕府借由禁中并公家諸法度（禁中并公家諸法度）與武家諸法度駕馭朝廷和大名，各大名因參勤交替制度（參勤交代）被要求定期往返江戶與其領(lǐng)國(guó)。幕府嚴(yán)格控制天皇、貴族、寺院神社，并費(fèi)盡心計(jì)統(tǒng)治著支撐幕藩體制的農(nóng)民。禁止基督徒（キリシタン、cristão）。江戶時(shí)代603年（慶長(zhǎng)8年）至1867年（慶應(yīng)3年）間被稱為40經(jīng)歷島原之亂并完成鎖國(guó)政策，只進(jìn)行少部份在長(zhǎng)崎出島與荷蘭和清朝的交易。和李氏朝鮮則透過朝鮮通信使維持關(guān)系。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，完善鎖國(guó)政策。只除開放長(zhǎng)崎（長(zhǎng)崎前的人造島）、界作為對(duì)外港口外，除荷蘭人和中國(guó)人外，一律禁止外國(guó)人來日本（中國(guó)不久后就步入了清朝鎖國(guó)期，所以中日實(shí)際意義上已經(jīng)斷絕來往），也禁止日本人遠(yuǎn)渡海外。由于閉關(guān)自守，幕藩體制迎來了暫時(shí)安定時(shí)期。但是隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民自給自足的經(jīng)營(yíng)體制系崩潰，18世紀(jì)起幕藩體制開始動(dòng)搖。經(jīng)歷島原之亂并完成鎖國(guó)政策，只進(jìn)行少部份在長(zhǎng)崎出島與荷蘭和清41江戶時(shí)代中葉，幕府財(cái)政陷入困境，德川吉宗實(shí)行享保改革（享保の改革）暫時(shí)恢復(fù)了財(cái)政，卻又再度惡化，在這之后的寛政改革（寛政の改革）、天保改革等企圖改善，但卻未解決根本。伴隨著貨商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，化政文化（化政文化）等的町人文化（町人文化）盛行的另一邊，以往以米的年貢（年貢）為基本收入的大名與旗本轉(zhuǎn)為貧窮化。大名實(shí)行藩政改革（藩政改革），長(zhǎng)州藩與薩摩藩在靠此改革成功后被稱呼為雄藩（雄藩）。到了末期時(shí)稱為幕末，被歐美各國(guó)逼迫開國(guó)，經(jīng)由佩里來航而簽下了日美神奈川條約（日米和親條約）等不平等條約使得鎖國(guó)崩裂。隨著開國(guó)尊皇攘夷的思想強(qiáng)烈，成為半內(nèi)亂狀態(tài)后幕府的權(quán)威弱化，終于最后德川慶喜實(shí)行大政奉還而將政權(quán)歸還給朝廷。江戶時(shí)代中葉，幕府財(cái)政陷入困境，德川吉宗實(shí)行享保改革（享保の42庶民文化是這個(gè)時(shí)期的特色。17世紀(jì)后期至18世紀(jì)初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關(guān)東地方人稱京都、大阪為上方）地區(qū)為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現(xiàn)出絢麗多彩的商人文化庶民文化是這個(gè)時(shí)期的特色。43近代

明治時(shí)代

明治年間（1868年-1912年）稱為明治時(shí)代。江戶幕府末期，天災(zāi)不斷，幕府統(tǒng)治腐敗，民不聊生。且幕府財(cái)政困難，使大部分中下級(jí)武士對(duì)幕府日益不滿。同時(shí)，西方資本主義列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮叩開鎖國(guó)達(dá)200余年的日本國(guó)門。近代

明治時(shí)代

明治年間（1868年-1912年）稱為明治時(shí)44豐臣秀吉

在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認(rèn)識(shí)到，只有推翻幕府統(tǒng)治，向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，才是日本富強(qiáng)之路。于是一場(chǎng)轟轟烈烈的倒幕運(yùn)動(dòng)展開了。

在這場(chǎng)推翻幕府統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中，薩摩、長(zhǎng)州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產(chǎn)階級(jí)和新興地主階級(jí)利益的倒幕派，在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領(lǐng)導(dǎo)下，成功發(fā)動(dòng)政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權(quán)，經(jīng)過王政復(fù)古大號(hào)令及戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)后，擁戴朝廷的諸藩，成立了明治大日本帝國(guó)政府。并由新即位的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書。豐臣秀吉

在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認(rèn)識(shí)到，只有推45豐臣秀吉在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認(rèn)識(shí)到，只有推翻幕府統(tǒng)治，向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，才是日本富強(qiáng)之路。于是一場(chǎng)轟轟烈烈的倒幕運(yùn)動(dòng)展開了。在這場(chǎng)推翻幕府統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中，薩摩、長(zhǎng)州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產(chǎn)階級(jí)和新興地主階級(jí)利益的倒幕派，在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領(lǐng)導(dǎo)下，成功發(fā)動(dòng)政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權(quán)，經(jīng)過王政復(fù)古大號(hào)令及戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)后，擁戴朝廷的諸藩，成立了明治大日本帝國(guó)政府。并由新即位的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書。豐臣秀吉在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認(rèn)識(shí)到，只有推翻幕46新政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些各項(xiàng)改革被稱為明治維新。一方面，新政府確立國(guó)家制度，如設(shè)立帝國(guó)議會(huì)及制定大日本帝國(guó)憲法；一方面，又以培植產(chǎn)業(yè)及加強(qiáng)軍力（富國(guó)強(qiáng)兵）為國(guó)策推進(jìn)，急速地發(fā)展成近代國(guó)家。新政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等，這些各項(xiàng)改革被稱為471868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后從政治、經(jīng)濟(jì)、文教、外交等方面進(jìn)行了一系列重大的改革。日本國(guó)力逐漸強(qiáng)大。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（日本方面稱“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”）中打敗中國(guó)北洋艦隊(duì)及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中殲滅俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)，成為帝國(guó)主義列強(qiáng)其中的一角。在確保國(guó)際地位的同時(shí)，于1879年染指清朝朝貢國(guó)琉球國(guó)，并改設(shè)為沖繩縣。后1910年吞并朝鮮。文化上，日本從歐美傳入了新的學(xué)問，藝術(shù)；帶有未曾在日本出現(xiàn)過的個(gè)人主義小說，文學(xué)閞始出現(xiàn)，與江戶時(shí)代以前不同的文化展開了。宗教上，改變了以往神佛合流的現(xiàn)象（神佛分離），出現(xiàn)了打壓佛教（廢佛毀釋）等等的運(yùn)動(dòng)。1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后48大正時(shí)代大正年間（1912年-1926年）稱為大正時(shí)代。明治天皇于1912年駕崩，子嘉仁繼位，改元大正，是為大正時(shí)代。大正元年，因?yàn)殛戃姷归w而引起了第一次護(hù)憲運(yùn)動(dòng)(大正民主運(yùn)動(dòng)（大正デモクラシー），開始出現(xiàn)政黨政治。大正時(shí)代前期，發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)，時(shí)為自明治維新以來日本國(guó)力最高峰的盛世，但1921年，大