論讀書培根隨筆

1論讀書培根隨筆簡介弗蘭西斯·培根（Francis

Bacon，

1561—1626））英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。第1頁/共46頁《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》培根隨筆第2頁/共46頁培根隨筆

《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。

本書的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理

等，對于各種方面的內容

培根都寫出了第3自頁/共4己6頁的想法，從字里行間透露出培根的

人生態(tài)度和處事方式?！罢撜胬怼?、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。第4頁/共46頁培根隨筆從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。第5頁/共46頁培根隨筆從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣

的培根。第6頁/共46頁培根隨筆從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。第7頁/共46頁培根隨筆從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。第8頁/共46頁培根隨筆其中有《談讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章。是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。第9頁/共46頁培根隨筆■■讀書足以怡情，足以傅彩，，足，以足以足長以長以才長才長。才。才。讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。第10頁/共46頁論讀書

其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；

其長才也，最見于處世判事之際。

練達之士雖能分別處理細事或一一

判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。第11頁/共46頁論讀書

孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。論讀書第12頁/共46頁

讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。第13頁/共46頁論讀書

讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。第14頁/共46頁論讀書

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。第15頁/共46頁論讀書

求知可以改進人性，而經(jīng)驗又可以改進知識本身。

人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。

學問雖能指引方向，但往

往流于淺泛，必須依靠經(jīng)

驗才能扎下根基。第16頁/共46頁論讀書

有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士

用讀書，然書并不以用處

告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。第17頁/共46頁論讀書

狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。第18頁/共46頁論讀書

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不

可只為尋章摘句，而應推

敲細思。第19頁/共46頁論讀書

讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。第20頁/共46頁論讀書

書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。第21頁/共46頁論讀書論讀書

書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應當通讀，細讀，反復讀。第22頁/共46頁

書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。第23頁/共46頁論讀書

有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應限于不太重要的

議論和質量粗劣的書。否

則一本書將像已被蒸餾過

的水，變得淡而無味了。第24頁/共46頁論讀書

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。第25頁/共46頁論讀書論讀書

讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又

想冒充博學多知，他就必

須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，他的

記憶力就必須強而可靠。

如果一個人要第26孤頁/共獨46頁探索，

他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。第27頁/共46頁論讀書

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數(shù)學使人精密，物理學使人深刻，倫理學

使人高尚，邏輯修辭使人

善辯。總之，“知識能塑

造人的性格”。第28頁/共46頁論讀書

人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。論讀書第29頁/共46頁

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習而上學，因為這門學問最講究細瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善。第30頁/共46頁論讀書Studies

serve

for

delight,

for

ornament,

afor

ability.

Their

chief

use

for

delight,

iprivateness

and

retiring;

for

ornament,

isdiscourse;

and

for

ability,

is

in

the

judgmand

disposition

of

business.For

expert

mencan

execute,

and

perhaps

judge

ofparticulars,

one

by

one;

but

the

generalcounsels,

and

the

plots

and

marshalling

ofaffairs,

come

best

from

those

that

arelearned.Of

Study第31頁/共46頁

讀書足以冶情，足以博彩，足以長才。其冶情也，最見于獨處幽居之時；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。Of

Study第32頁/共46頁To

spend

too

much

time

in

studies

is

sloth;to

use

them

too

much

for

ornament,

isaffectation;

to

make

judgment

wholly

bytheir

rules,

is

the

humour

of

a

scholar.

讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。Of

Study第33頁/共46頁

They

perfect

nature,

and

areperfected

by

experience:

fornatural

abilities

are

like

naturalplants,

that

need

pruning

bystudy;

and

studies

themselves

dogive

forth

directions

too

much

atlarge,

except

they

be

bounded

in

by

experience.Of

Study第34頁/共46頁

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足；因為天生才干猶

如自然花草，讀書之后方知如

何修剪移接，而書中所示，如

不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。Of

Study第35頁/共46頁Of

Study

Crafty

men

contemn

studies,

simple

menadmire

them,

and

wise

men

use

them;

forthey

teach

not

their

own

use;

but

that

is

awisdom

without

them,

and

above

them,

wonby

observation.

有手藝者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而第在36頁/書共46頁外，全憑觀察得之。Read

not

to

contradict

and

confute;

nor

to

believe

and

take

for

grantenor

to

find

talk

and

discourse;

but

to

weigh

and

consider.

Some

booksto

be

tasted,

others

to

be

swallowed,

and

some

few

to

be

chewed

anddigested;

that

is,

some

books

are

to

be

read

only

in

parts;

others

to

bread,

but

not

curiously;

and

some

few

to

be

read

wholly,

and

withdiligence

and

attention.

Some

books

also

may

be

read

by

deputy,

andextracts

made

of

them

by

others;

but

that

would

be

only

in

the

lessimportantarguments,

and

the

meaner

sortof

books;

else

distilled

booare,

like

common

distilled

waters,

flashy

things.Of

Study第37頁/共46頁

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上

所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細

思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則

須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時

須全神貫注、孜孜不倦。書亦可請人代讀，摘要也可請人代作，但只限題材較次或價

值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，

淡而無味矣。Of

Study第38頁/共46頁Of

Study

Reading

makes

a

full

man;conference

a

ready

man;

andwriting

and

exact

man.

Andtherefore,

if

a

man

write

little,

hehad

need

have

a

great

memory;if

he

confer

little,

he

had

needhave

a

present

wit;

and

if

heread

little,

he

head

need

have第39頁/共46頁much

cunning,

to

seem

to

knowthat

he

does

not.

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常動筆

者須記憶特強，不常討論者須

天生聰穎，不常讀書者須欺世

有術，始能無知而顯有知。Of

Study第40頁/共46頁

Histories

make

men

wise;

poetswitty;

the

mathematics

subtle;natural

philosophy

deep;

moralgrave;

logic

and

rhetoric

able

tocontend.

Abeunt

studia

inmores.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使

人善辯。凡有所學，皆成性格。Of

Study數(shù)學使人周密第41，頁/共4科6頁Of

Study

Nay

there

is

no

stond

orimpediment

in

the

wit,

but

maybe

wrought

out

by

fit

studies:like

as

diseases

of

the

body

mayhave

appropriate

exercises.Bowling

is

good

for

the

stoneand

reins;

shooting

for

the

lungsand

breast;

gentle

walking

for第42頁/共46頁the

stomach;

riding

for

the

head;and

the

like.

人之才智如有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體

百病，皆可借相宜之運動除之。保齡利睪腎，射箭利胸肺，慢

步利腸胃，騎馬利頭腦，諸如

此類。Of

Study第43頁/共46