高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)84

高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)（第84練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。大海上漂浮著寶石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映襯成一抹胭脂，海的盡頭是在瘋狂吞噬一切的風(fēng)暴……這幅“畫(huà)作”，是一位毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)的網(wǎng)友用軟件生成的。目前在社交媒體上流行的AI繪畫(huà)網(wǎng)站和工具，簡(jiǎn)單輸入幾個(gè)關(guān)鍵詞，十幾秒后，就能得到一副AI繪畫(huà)?，F(xiàn)在的人工智能技術(shù)發(fā)展①，進(jìn)步的速度著實(shí)讓人驚詫?zhuān)覐膶?shí)驗(yàn)成果來(lái)看，AI繪畫(huà)的水平不算低，有些甚至比新人畫(huà)手更優(yōu)秀。這也引發(fā)了人們的討論和擔(dān)心，既然AI繪畫(huà)速度快、成本低、畫(huà)質(zhì)精美，那么它是否會(huì)替代人類(lèi)繪畫(huà)？是否會(huì)造成藝術(shù)的消亡？其實(shí)放眼各行各業(yè)，科技進(jìn)步改變行業(yè)發(fā)展走向的案例，已經(jīng)②。就像當(dāng)年火車(chē)替代馬車(chē)、機(jī)器替換掉流水線上的工人一樣，技術(shù)帶來(lái)的沖擊，一定會(huì)影響到一些人的飯碗。不過(guò)，要說(shuō)AI人工智能正在干掉繪畫(huà)師，“統(tǒng)治”繪畫(huà)行業(yè)，那無(wú)疑為時(shí)尚早。到目前為止，AI主要是運(yùn)用于一些工作相對(duì)簡(jiǎn)單且重復(fù)度高的領(lǐng)域。繪畫(huà)行業(yè)凝結(jié)著畫(huà)師的思想和情感，一副大師級(jí)的作品，往往是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考、沉淀和打磨的結(jié)果。所以，AI可以進(jìn)行繪畫(huà)，但它現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法取代個(gè)人，進(jìn)行一種關(guān)于繪畫(huà)的藝術(shù)和思想表達(dá)。擔(dān)心AI繪畫(huà)造成藝術(shù)的消亡，其實(shí)是③。1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①②③2.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成4-5題。內(nèi)容爆炸的信息時(shí)代，人們獲取資訊的方式更加便捷，但大量的虛假新聞也隨之涌現(xiàn)。而①，將由于分辨能力和經(jīng)驗(yàn)的不足，被這些不客觀、斷章取義或夸大其詞的信息所誤導(dǎo)。我認(rèn)為，學(xué)會(huì)鑒別報(bào)道的真實(shí)性、辯證看待觀點(diǎn)性文章的合理性，對(duì)于青少年群體而言是非常重要的。此外，社會(huì)各界也有責(zé)任共同營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。新聞行業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)學(xué)習(xí)意大利著名記者法拉奇，②，（），如此才能夠從新聞的源頭，③。4.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.面對(duì)無(wú)論政治家或獨(dú)裁者，抑或普通人，都如實(shí)、完整地逐一記錄，不因利益或立場(chǎng)的分歧而有所偏倚B.面對(duì)無(wú)論政治家或獨(dú)裁者，抑或普通人，都逐一、完整如實(shí)地記錄，不因利益或立場(chǎng)的分歧而有所偏倚C.無(wú)論面對(duì)政治家、普通人，抑或獨(dú)裁者，都如實(shí)、完整地逐一記錄，不因利益或立場(chǎng)的分歧而有所偏倚D.無(wú)論面對(duì)政治家或獨(dú)裁者，抑或普通人，都如實(shí)、完整地逐一記錄，不因利益或立場(chǎng)的分歧而有所偏倚5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題胡無(wú)人①(節(jié)選)陸游丈夫出門(mén)無(wú)萬(wàn)里,風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月,奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯,戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款。天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬,東夷再貢霜毛鷹。【注】①胡無(wú)人,古樂(lè)府篇名,多表現(xiàn)邊塞生活。6.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句寫(xiě)大丈夫馳騁疆場(chǎng),正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī),“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切,斗志旺盛。B.五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě),身披鎧甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘,在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C.七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景,敵人勢(shì)窮力竭,連夜送來(lái)降書(shū),繳下的鎧甲堆積如山。D.“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品,詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。7.詩(shī)歌三、四句塑造了怎樣的人物形象?是如何塑造的?（6分）三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”一句，能表現(xiàn)琵琶女不得志的處境的句子是“______________，______________”。（2）父母是人的根本，人們處境窘迫就會(huì)追念本源，所以《屈原列傳》里邊有“______________，______________”兩句，就表達(dá)了這個(gè)意思。（3）“芳草”是古代詩(shī)詞常用意象，常常用來(lái)表達(dá)愁情，比如：“______________，______________”就是用來(lái)表達(dá)愁緒的?！揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。江上【注】馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒(méi)有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來(lái)原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過(guò)幾個(gè)村落，最后到了江邊。太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來(lái)個(gè)人：有的操著吳音，有的說(shuō)著楚語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來(lái)，這一帶總是打過(guò)來(lái)打過(guò)去，弄得田也不好耕，買(mǎi)賣(mài)也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過(guò)日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€(gè)年輕人憤恨地說(shuō)。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫(huà)圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來(lái)的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒(méi)。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來(lái)，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺(jué)得這漁夫是他流亡以來(lái)所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開(kāi)口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常看見(jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報(bào)酬呢？”子胥半吞半吐地說(shuō)：“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)?。子胥?dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭?，覺(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說(shuō)《伍子胥》寫(xiě)于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過(guò)了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．子胥過(guò)了昭關(guān)，所見(jiàn)風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫(xiě)照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說(shuō)話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無(wú)法敞開(kāi)心扉。D．“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。2．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱(chēng)贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說(shuō)明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。3．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。4．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過(guò)數(shù)種心解分劑不復(fù)稱(chēng)量煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)吾?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈钊俗纷綒①?，郡守子知之，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類(lèi)也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟②佗。佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！保ü?jié)選自《三國(guó)志?華佗傳》）[注]①頭風(fēng)：頭痛病。②考竟：拷問(wèn)，死于獄中。5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分圖片斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱(chēng)量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈B.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱(chēng)量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈C.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱(chēng)量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈D.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱(chēng)量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.兼通數(shù)經(jīng)：1.指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作。2.指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作。3.指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。B.沛相陳珪舉孝廉：孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。C.病亦行差：“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。D.考驗(yàn)首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低下；意味著頭低下認(rèn)罪。7.下列對(duì)文章內(nèi)容圖片概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.華佗不愛(ài)做官。原是讀書(shū)人，外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官，他都不接受，后來(lái)他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)從來(lái)沒(méi)有后悔之情。B.華佗醫(yī)術(shù)高超。懂養(yǎng)生之道，特別擅長(zhǎng)針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開(kāi)腹斷腸，病人都沒(méi)有感到痛苦。C.華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久就離開(kāi)了，還留下一封信辱罵郡守。郡守被激怒，吐了幾升黑血，病就好了。D.華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過(guò)獄吏害怕觸犯法律不敢接受，將書(shū)燒掉，曹操卻不得而知。8.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！保?）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！?.曹操最后為什么要?dú)⑷A佗？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。2024屆高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第84練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.①日新月異/突飛猛進(jìn)②屢見(jiàn)不鮮/層出不窮③杞人憂天【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①形容人工智能技術(shù)發(fā)展速度快，可填“日新月異/突飛猛進(jìn)”。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。突飛猛進(jìn)：形容發(fā)展進(jìn)步飛快，變化巨大。②形容科技進(jìn)步改變行業(yè)發(fā)展走向的案例很多，可用“屢見(jiàn)不鮮/層出不窮”。屢見(jiàn)不鮮：常常見(jiàn)到，并不新奇。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。③根據(jù)“但它現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法取代個(gè)人”可知，這種擔(dān)心沒(méi)有依據(jù)，可填“杞人憂天”。杞人憂天：比喻缺乏根據(jù)和不必要的憂慮。2.這也引發(fā)了人們對(duì)于速度快、成本低、畫(huà)質(zhì)精美的AI繪畫(huà)是否會(huì)替代人類(lèi)繪畫(huà)、是否會(huì)造成藝術(shù)的消亡的討論和擔(dān)心?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。首先確定句子的主干：這也引發(fā)了人們的討論和擔(dān)心。然后將剩余句子變?yōu)橹鞲删涞男揎棾煞?，“AI繪畫(huà)速度快、成本低、畫(huà)質(zhì)精美”變?yōu)槠陶Z(yǔ)“速度快、成本低、畫(huà)質(zhì)精美的AI繪畫(huà)”；“它是否會(huì)替代人類(lèi)繪畫(huà)？是否會(huì)造成藝術(shù)的消亡”去掉“它”，然后放在“AI繪畫(huà)”后面。最后，在“人們”后面加上介詞“對(duì)于”，表述為：這也引發(fā)了人們對(duì)于速度快、成本低、畫(huà)質(zhì)精美的AI繪畫(huà)是否會(huì)替代人類(lèi)繪畫(huà)、是否會(huì)造成藝術(shù)的消亡的討論和擔(dān)心。3.①比喻，“寶石”比喻“玫瑰花”，形象地寫(xiě)出了玫瑰花的晶瑩剔透，用“胭脂”比喻“云朵”，生動(dòng)地寫(xiě)出了云朵被玫瑰花映紅后的美麗姿態(tài)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，擴(kuò)大了想象空間；②擬人，“瘋狂吞噬一切”賦予“風(fēng)暴”以人的動(dòng)作，展現(xiàn)了風(fēng)暴席卷萬(wàn)物的壓迫感、富有表現(xiàn)力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。“大海上漂浮著寶石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映襯成一抹胭脂”使用比喻手法，用“寶石”比喻“玫瑰花”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了玫瑰花晶瑩剔透的特點(diǎn)，用“胭脂”比喻“云朵”，生動(dòng)地寫(xiě)出了云朵被玫瑰花映紅后的美麗姿態(tài)，給人豐富的想象，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！昂５谋M頭是在瘋狂吞噬一切的風(fēng)暴”運(yùn)用擬人手法，“瘋狂吞噬一切”賦予“風(fēng)暴”以人的動(dòng)作，把“風(fēng)暴”人格化，展現(xiàn)了風(fēng)暴席卷萬(wàn)物的壓迫感，富有表現(xiàn)力。4.（3分）D（A.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置錯(cuò)誤B.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置，“記錄”的狀語(yǔ)排列有誤C.并列短語(yǔ)“政治家、普通人，抑或獨(dú)裁者語(yǔ)序有誤”）5.（6分）①龐大的青少年群體②報(bào)道事件的客觀真相③杜絕虛假信息（評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）6.B【解析】B項(xiàng),“在雨中穿過(guò)戈壁灘,在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤,是說(shuō)行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯,鼓聲雄壯,有如雷鳴。故選B項(xiàng)。7.形象:塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。如何塑造:①通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)?！白繁肌薄皧Z城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托。“冷露”“青海月”“黃河冰”寫(xiě)戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦,從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)。8.【答案】（1）門(mén)前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦（2）疾痛慘怛未嘗不呼父母也（3）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲（《黃鶴樓》崔顥）示例二：枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草（《蝶戀花》蘇軾）示例三：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草（《涉江采芙蓉》）【綜合訓(xùn)練】1．B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。B.“只有……才”說(shuō)法絕對(duì)。從文中“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”一語(yǔ)可知，通過(guò)這次渡江，伍子胥放下了心中的仇恨，心中沒(méi)有了仇恨，以后他都可以平和地欣賞風(fēng)景。2．D【解析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。D.“共同表現(xiàn)了本文隱逸的主題”錯(cuò)誤。“季扎退耕田園”體現(xiàn)了他對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守，漁父泛舟江上，體現(xiàn)了他的散淡平和，這兩個(gè)人物都是小說(shuō)的次要人物，文章的主題通過(guò)伍子胥體現(xiàn)出來(lái)。伍子胥對(duì)漁夫的兩首漁歌的感念，特別是第二首中的“月已馳兮何不渡為？”以及“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨”等語(yǔ)體現(xiàn)了伍子胥對(duì)仇恨的釋?xiě)?；文章最后兩段，?xiě)伍子胥以后一定要找到漁夫，他把漁夫當(dāng)作一個(gè)永久難忘的朋友，把自己的寶劍留給他，體現(xiàn)了漁夫?qū)ξ樽玉阒匾绊?。綜合來(lái)看，文章主要表現(xiàn)的是伍子胥思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程。3．①江上的風(fēng)景使伍子胥心態(tài)平和寧?kù)o；②想到父親和哥哥被殺的家仇，他的心又膨脹起來(lái)；③漁夫平坦豁達(dá)的心境，紓解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能從血海深仇中解脫出來(lái)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。本題要求分析伍子胥在江上的思緒變化。做答本題，首先從文中找出相關(guān)語(yǔ)段，然后分析?！耙蛔呱洗?，……世界回到原始一般的寧?kù)o”這一段景物描寫(xiě)，表現(xiàn)伍子胥登舟之后寧?kù)o平和的心態(tài)?！白玉銓?duì)著這滔滔不斷的流水……子胥的心隨著月光膨脹起來(lái)……”這幾句寫(xiě)江水引發(fā)的聯(lián)想，伍子胥想到父兄的遭遇，父兄被殺的家仇，他的心情又難以平靜?！八倏茨菨O夫有時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦……”一段，寫(xiě)由漁夫引發(fā)的思考。伍子胥把漁夫當(dāng)作恩人，看作最親密的朋友，是因?yàn)闈O夫的歌唱出了他的悲痛，也讓他受到了啟發(fā)。“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”，伍子胥從漁夫搖櫓的姿態(tài)，體驗(yàn)到了平和與柔情，并希望自己能從仇恨中走出來(lái)。4．①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。②作者通過(guò)寫(xiě)漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義。③運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)伍子胥和漁夫，使人物形象生動(dòng)鮮活，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。④漁夫不僅擺渡伍子胥過(guò)江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。題干簡(jiǎn)要介紹了“漁夫拒劍”的歷史故事，做答本題首先比較原故事和本文的差別，分析體會(huì)。注意題干中的說(shuō)的“將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通漁人”，重點(diǎn)要以關(guān)鍵詞“普通”作為切入點(diǎn)分析；“帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？”提示我們要從文學(xué)效果的角度分析。本題為開(kāi)放性探究題，答案不唯一，可充分打開(kāi)思路，多角度分析做答。從主題看，原故事側(cè)重表現(xiàn)漁夫的狹義精神，本文的將漁夫當(dāng)作一個(gè)普通人來(lái)寫(xiě)，內(nèi)涵就豐富得多了，俠義精神，指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)智勇敢；扶貧濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善；為人仗義，肯于助人；路見(jiàn)不平，替天行道。這樣的人拯救幫助伍子胥似乎是理所當(dāng)然、合情合理的，無(wú)論從對(duì)伍子胥的影響還是對(duì)讀者的感召方面均不如設(shè)置安排一個(gè)普通人更有影響力和感化效果，得出答案①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫(xiě)為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。從人物塑造上看，本文細(xì)膩表現(xiàn)漁夫的形象和性格對(duì)伍子胥的影響，體現(xiàn)了“渡江”易，“渡人”難的現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的啟示性。“日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪”意思是時(shí)間總是在每日每月里在乎已經(jīng)老去的歲月里，與您相約于蘆葦邊的江水中?！叭找严庥栊膽n悲，月已馳兮何不渡為？”意思是說(shuō)夕陽(yáng)已經(jīng)西下時(shí)間不早了，我內(nèi)心憂愁悲傷，月亮已經(jīng)升上夜空了，為什么不抓緊時(shí)間渡河呢？身為普通人的漁夫時(shí)時(shí)刻刻惦念了眼前的陌路人，可見(jiàn)其善良無(wú)私的人格魅力，怎么能不讓伍子胥深深感動(dòng)呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！”“他聽(tīng)著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了”?！斑@是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了”“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”“漁夫的生活是有限的，他常?？匆?jiàn)有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過(guò)不來(lái)的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過(guò)來(lái)。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲”“這值得什么報(bào)酬呢？”“你渡我過(guò)了江，同時(shí)也渡過(guò)了我的仇恨。將來(lái)說(shuō)不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！薄皾O夫聽(tīng)了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ钡贸龃鸢涪谧髡咄ㄟ^(guò)寫(xiě)漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義?！澳氵@無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來(lái)我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！薄八僖豢此种械膭?，覺(jué)得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍”得出答案④漁夫不僅擺渡伍子胥過(guò)江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。從刻畫(huà)人物形象的手法看，“船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過(guò)的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”“漁夫倒有些驚奇了”“漁夫嚇得倒退了兩步，他說(shuō)：‘我，江上的人，要這有什么用呢？’”語(yǔ)言描寫(xiě)和心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使文章生動(dòng)形象增強(qiáng)可讀性和吸引力，得出答案③。5.C【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先找出幾個(gè)選項(xiàng)之間的不同處，一般有兩三處不同，借助排除法；然后分別說(shuō)清楚在哪斷開(kāi)，斷開(kāi)的理由，比如定語(yǔ)狀語(yǔ)和中心詞之間不可斷開(kāi)，動(dòng)詞謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間一般不斷開(kāi)，合成詞之間不可斷開(kāi)；名詞代詞主語(yǔ)前需要停頓，一些虛詞前后需要停頓，對(duì)稱(chēng)短語(yǔ)或整齊句式間需要停頓。參考句意來(lái)斷句：他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱(chēng)重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項(xiàng)，病人離開(kāi)后，病就痊愈了。抓獨(dú)立句子來(lái)斷句：“又精方藥”與“其療疾”都是獨(dú)立句子，要斷開(kāi)，“精”是精通，“方藥”作賓語(yǔ)，“其”指華佗，作下面句子的主語(yǔ)。據(jù)以上分析排除AB；“合湯不過(guò)數(shù)種”，意思表達(dá)完整，“數(shù)種”作“不過(guò)”的賓語(yǔ)，據(jù)此排除D；另外“心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，”心里了解藥劑的用量，不用再稱(chēng)量，“不復(fù)”作“稱(chēng)量”的狀語(yǔ)。故選C。6.B【解析】本題考查識(shí)記古代文化知識(shí)和實(shí)詞的推斷能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。文言詞語(yǔ)的理解能力，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。B項(xiàng)，“這是一種自上而下的推選人才為官的制度”說(shuō)法錯(cuò)誤。孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自下而上的推選人才為官的制度。補(bǔ)充：“征辟”是西漢選用官員的最主要途徑，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。故選B。7.A【解析】本題考查理解分析文言文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，考生需要具備篩選并概括文中信息的能力，找出選項(xiàng)與原文不符合之處。A項(xiàng)，“后來(lái)他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)從來(lái)沒(méi)有后悔之情”，曲解文意。從“以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的。故選A。8.（1）華佗說(shuō)：“這病短時(shí)間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長(zhǎng)壽命。”（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬容他。”【解析】本題考查理解文章內(nèi)容翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）“近”，短時(shí)間；“濟(jì)”，成功、治好；“恒”，經(jīng)常；“事”，做（治療）、進(jìn)行；“延歲月”，延長(zhǎng)時(shí)間或生命。（2）“實(shí)”，確實(shí)；“工”，高明；“縣”，同“懸”，密切相關(guān)；“宜”，應(yīng)該；“含宥”，包涵寬容。9.①華佗用妻子有病做托辭，多次請(qǐng)假不回來(lái)，欺騙了曹操，后被逮捕押送回來(lái)，最后華佗服罪。②荀彧向曹操求情，曹操認(rèn)為不用擔(dān)憂，天下并不缺乏有這種醫(yī)術(shù)的人，最終將他拷問(wèn)致死。③曹操認(rèn)為華佗不根治自己的病，是想使自己顯得重要，即使不殺他，他也不會(huì)斷掉他的病根?！窘馕觥勘绢}考查了分析并歸納整理文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題型，考生要通讀文章，在理解文章大意的基礎(chǔ)上去歸納整理，然后根據(jù)題目要求對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行篩選整合。題干為“曹操最后為什么要?dú)⑷A佗？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因”，本題根據(jù)文章前后內(nèi)容，可以知道曹操