歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件

第十課第十課1歷史規(guī)律和人的活動(dòng)人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)正確樹(shù)立自己的人生目標(biāo)第十課歷史規(guī)律和人的活動(dòng)人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)正確樹(shù)2案例一：鄧小平的名言

“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！迸`社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)主義案例一：鄧小平的名言“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義3思考1、鄧小平的這段話論述了什么問(wèn)題？（1）說(shuō)明了社會(huì)歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度。（2）說(shuō)明了社會(huì)歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。2、為什么一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度？決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其他一切都是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。思考1、鄧小平的這段話論述了什么問(wèn)題？4人生目標(biāo)的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律

案例二：“同是黃埔軍校同學(xué)的徐向前和胡宗南走上不同道路”，結(jié)合人生目標(biāo)的選擇，談?wù)劄槭裁催@兩個(gè)人的結(jié)果截然相反？徐向前胡宗南PK成功失敗人生目標(biāo)的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律案例二：“同是黃埔5

余則成

VS

李涯相同點(diǎn)：都有著非常強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和工作能力不同點(diǎn)：人生目標(biāo)不同余則成：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身李涯：為茍延殘喘的蔣家王朝賣命失敗成功人生目標(biāo)的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律潛伏案例三：相同點(diǎn)：都有著非常強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和工作能力不同點(diǎn)：人生目標(biāo)不同6一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)1．社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大基本矛盾一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)1．社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性7生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑?、人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。

生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)8生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應(yīng)的則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不適應(yīng)的則阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：9社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性就是指：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律就是歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性就是指：102．人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性請(qǐng)閱讀案例“西安事變

”，這則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？并分析討論社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性。社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性主要表現(xiàn)在：其一，人類社會(huì)的一切活動(dòng)都是由有意識(shí)的人參加的，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的；

其二，社會(huì)發(fā)展不是某個(gè)杰出人物個(gè)人的作用決定的，而是無(wú)數(shù)人共同作用的合力的結(jié)果；其三，社會(huì)歷史是通過(guò)無(wú)數(shù)偶然性事件為自己開(kāi)辟道路，偶然性事件的背后包含著社會(huì)發(fā)展的必然性。

2．人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性請(qǐng)閱讀案例“西11西安事變

西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國(guó)民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動(dòng)的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)和西北剿匪總司令的蔣介石，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣介石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，進(jìn)而使得第二次國(guó)共合作而和平解決。

從歷史現(xiàn)象上看，張、楊二位將軍發(fā)動(dòng)的西安事變這一偶然事件的發(fā)生，改變了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，影響了中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程，但這一事件的背后，是全國(guó)人民停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、共同抗日的人心所在，是中國(guó)社會(huì)要求戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的不可阻擋的歷史潮流。西安事變西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職12恩格斯名言

社會(huì)發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的經(jīng)過(guò)思考和憑激情行動(dòng)的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒(méi)有自覺(jué)意圖，沒(méi)有預(yù)期目的的。恩格斯名言社會(huì)發(fā)展史卻有一點(diǎn)13

社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性（偶然性），因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)，它是由無(wú)數(shù)人共同作用形成合力的結(jié)果，是無(wú)數(shù)偶然事件的總和構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展。社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性（偶然性），因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律的實(shí)14

3．社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)

請(qǐng)閱讀“北平和平解放之傅作義將軍的選擇”的案例請(qǐng)問(wèn)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律對(duì)人的活動(dòng)有何意義？

個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系：沒(méi)有單個(gè)人的活動(dòng)，也就不會(huì)有整個(gè)的社會(huì)生活，不會(huì)有社會(huì)的發(fā)展，人的每一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)，都會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。個(gè)人活動(dòng)又離不開(kāi)社會(huì)，要受到社會(huì)歷史條件的制約。

因此，個(gè)人聰明才智的發(fā)揮，必須建立在認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，要把個(gè)人的動(dòng)機(jī)與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)結(jié)合起來(lái)。

3．社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)

15個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人的發(fā)展社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是所有的個(gè)人及其集體努力的結(jié)果社會(huì)的發(fā)展人的生存離不開(kāi)社會(huì)人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人的發(fā)展社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的任何一個(gè)16

社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約。因此，自覺(jué)認(rèn)識(shí)并運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對(duì)社會(huì)有用的人，應(yīng)是每個(gè)人的人生目標(biāo)。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)17二、人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展1．人的動(dòng)機(jī)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

案例1文化大革命1966年5月----1976年10月大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級(jí)機(jī)構(gòu)、各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)組織，長(zhǎng)期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會(huì)秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。二、人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展1．人的動(dòng)機(jī)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律18案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、19以上二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。人的動(dòng)機(jī)正確了，就可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

以上二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?人們活動(dòng)的動(dòng)202．人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律

案例1周恩來(lái)

周恩來(lái)早在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，并為中國(guó)革命和世界革命作出杰出貢獻(xiàn)，受到中國(guó)人民和世界人民的愛(ài)戴。2．人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律案例1周恩來(lái)21胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺(tái)灣.青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。徐向前元帥徐向前:中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家國(guó)民黨敗將胡宗南案例2胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺(tái)灣.青年學(xué)生要了解社會(huì)的22在流言蜚語(yǔ)中開(kāi)始的創(chuàng)業(yè)案例3唐潔17歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼，在深圳有了一家年收入五百多萬(wàn)元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)新的財(cái)富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個(gè)人回到老家。原來(lái)，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機(jī)，她想做的就是好好利用這些土地搞有機(jī)蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社。現(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频?、餐館都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬(wàn)多只土雞，加上社員出欄的一萬(wàn)多只，合作社一年銷售額達(dá)到四百多萬(wàn)元。在流言蜚語(yǔ)中開(kāi)始的創(chuàng)業(yè)案例3唐潔17歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年23除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹(shù)。核桃可以達(dá)到年產(chǎn)量400萬(wàn)斤，葡萄可以達(dá)到一百萬(wàn)斤，枇杷可以達(dá)到120萬(wàn)斤，預(yù)計(jì)三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹(shù)。24這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的方向一致，與社會(huì)發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。只有符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)，通過(guò)自己對(duì)人生目標(biāo)的不懈追求，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人25案例1名人名言三、人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能實(shí)現(xiàn)越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。----高爾基狄德羅高爾基沒(méi)有目的就做不成任何事情，目的渺小就做不成任何大事。----狄德羅案例1名人名言三、人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他26小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個(gè)故事，撒哈拉沙漠中，有一個(gè)小村莊叫比塞爾。它在一個(gè)只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間。可是在英國(guó)皇家學(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大沙漠。據(jù)說(shuō)。他們不是不愿意離開(kāi)這個(gè)地方，而是嘗試很多次都沒(méi)能走出來(lái)。開(kāi)始，肯.萊文雇了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來(lái)，肯.萊文又雇了一個(gè)叫阿古特爾的青年，他告訴這個(gè)青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來(lái)到了大漠的邊緣。事實(shí)說(shuō)明，沒(méi)有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個(gè)故事，撒哈拉沙漠中27他是一個(gè)天才，13歲開(kāi)始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬(wàn)富翁；他是一個(gè)商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來(lái)，獨(dú)特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財(cái)富更是一個(gè)神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這就是時(shí)代的巨輪。永遠(yuǎn)有一群不知哪里冒出來(lái)的小伙子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；「世代之眼」——比爾.蓋茨（BillGates）案例2他是一個(gè)天才，13歲開(kāi)始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬(wàn)富28古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國(guó)平天下求知還我河山蒼生社稷人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國(guó)平天下求知還我河山蒼生29這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?人生目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用1.

人生目標(biāo)可以使人明確前進(jìn)的方向，可以更好地規(guī)劃一個(gè)人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動(dòng)人們向著一個(gè)明確的方向不斷地前進(jìn)；3.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅(jiān)克難、鍥而不舍地不斷進(jìn)取。這幾個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?人生目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重30方向比努力更重要

夜晚，一個(gè)人在房間搜索著什么東西。有一個(gè)人問(wèn)：“你在找什么呢？”“我丟了一個(gè)金幣。”他回答。“那你把它丟在了房間中間，還是墻角？”第二個(gè)人又問(wèn)。“都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮稹！澳悄銥槭裁床坏酵饷嫒フ夷兀俊薄耙?yàn)槟峭饷鏇](méi)有燈光?！蹦憧隙〞?huì)覺(jué)得這個(gè)人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯(cuò)誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事方向比努力更重要夜晚，一個(gè)人在房間搜索著什么東西。有一個(gè)人31毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝著你的努力結(jié)果。-----巴斯德毛澤東從小立志報(bào)國(guó)。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭(zhēng)理論，指導(dǎo)人民軍隊(duì)打了一個(gè)又一個(gè)勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強(qiáng)大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨32這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?個(gè)人的成長(zhǎng)需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生就不會(huì)盲目；在日常的生活中，就不會(huì)隨波逐流。因?yàn)?，人生目?biāo)可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒(méi)有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個(gè)又一個(gè)圈子，生活中沒(méi)有目標(biāo)的人們只能無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對(duì)沙漠中的人群來(lái)說(shuō)，新生活是從選定方向開(kāi)始的；而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們來(lái)說(shuō)，新生活是從確定目標(biāo)開(kāi)始的。正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成功也有絕對(duì)的必要。所以，人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標(biāo)可以推動(dòng)人的進(jìn)步；人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?個(gè)人的成長(zhǎng)需33四、正確確立自己的人生目標(biāo)1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際四、正確確立自己的人生目標(biāo)1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合34“十三農(nóng)民兄弟”案例12008年初，河北唐山13個(gè)農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來(lái)到那里參與救災(zāi)。5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。

啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會(huì)產(chǎn)生積極作用。“十三農(nóng)民兄弟”案例12008年初，河北唐山135我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時(shí)40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無(wú)效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會(huì)產(chǎn)生消極作用。我爸是李剛案例22010年10月16晚236這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立。人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展要求。要確立人生目標(biāo)就要認(rèn)清中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、趨勢(shì)與要求，要從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的實(shí)際確定自己的發(fā)展方向和人生目標(biāo)。這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展規(guī)372．人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索之路1960年，中國(guó)發(fā)生了全國(guó)性的大饑荒。

1960年7月，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。是地地道道的“天然雜交稻”。從1964年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，整整花了6年時(shí)間，做了3000多個(gè)雜交組合育種實(shí)驗(yàn)，仍然沒(méi)有培育出不育株率和不育度都達(dá)到100%的不育系來(lái)。契機(jī)2．人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索38袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想。科研小組的李必湖于1970年11月23日，在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開(kāi)了突破口，給雜交稻研究帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1995年8月，袁隆平鄭重宣布：我國(guó)歷經(jīng)9年的兩系法雜交水稻研究已取得突破性進(jìn)展，可以在生產(chǎn)上大面積推廣。這標(biāo)志中國(guó)超級(jí)雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界轉(zhuǎn)機(jī)突破袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利39苦學(xué)“無(wú)用”

莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評(píng)漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。”意思是說(shuō)，朱評(píng)漫耗盡資財(cái)向支離益苦學(xué)殺龍本領(lǐng)，用了三年的時(shí)間學(xué)成，因無(wú)龍而所學(xué)無(wú)用。啟示：個(gè)人離開(kāi)社會(huì)需要，即使技巧再高，本事再大，也是“英雄無(wú)用武之地”，脫離社會(huì)去搞目標(biāo)設(shè)計(jì)是難以實(shí)現(xiàn)的。小故事苦學(xué)“無(wú)用”莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評(píng)漫學(xué)屠龍40藥家鑫事件案例22010年10月20日23時(shí)許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對(duì)倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場(chǎng)死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動(dòng)脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，故意殺人罪犯藥家鑫于2011年6月7日上午在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。藥家鑫事件案例22010年10月20日241這二個(gè)案例對(duì)我們有什么啟示?社會(huì)環(huán)境和條件都是在不斷變化的，人生目標(biāo)也隨時(shí)修改和更新。

為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時(shí)常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果