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文檔簡介
人民藝術(shù)家老
老舍人1走近老舍走近老舍21生平簡介老舍(1899年一1966年),原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語言大師。滿族正紅旗人,老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用,他還有絜青、絜予等筆名。1生平簡介老舍(1899年一1966年),原名舒慶春,字舍予3生平介紹
1899年,老舍生于北京一個(gè)旗人家庭。
1913年,老舍考入京師第三中學(xué)(現(xiàn)北京三中),數(shù)月后因經(jīng)濟(jì)困難退學(xué)。同年考取公費(fèi)的北京師范學(xué)校,于1918年畢業(yè)。
1918年至1924年間,他以優(yōu)秀的成績由北京師范學(xué)校畢業(yè),被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長。
1924年秋季,老舍赴英國,在倫敦大學(xué)東方學(xué)院華語學(xué)系任華語講師.
1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。
1925年,老舍第一個(gè)長篇《老張的哲學(xué)》問世。
生平介紹1899年,老舍生于北京一個(gè)旗人家庭。41929年夏季,離英,途經(jīng)新加坡并滯留半年,在華僑中學(xué)任教,創(chuàng)作以新加坡為背景的小說《小坡的生日》。
1930年,回到祖國,任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授,并編輯《齊魯月刊》。1934年夏,到青島山東大學(xué)任中國文學(xué)系教授。
1936年夏,辭去教職,專事文學(xué)創(chuàng)作。
1937年“七七事變”爆發(fā)后,老舍離別家小奔赴國難。
1938年初,中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)于武漢成立,老舍被推為常務(wù)理事和總務(wù)部主任,同年隨文協(xié)遷到重慶。1929年夏季,離英,途經(jīng)新加坡并滯留半年,在華僑中5
1946年3月接受美國國務(wù)院邀請,赴美講學(xué)。在美國寫完了《四世同堂》第三部及長篇小說《鼓書藝人》。1949年12月,應(yīng)周恩來委托文藝界之邀回到北京。
1962年開始,許多文藝作品遭到批判,老舍被迫停止了《正紅旗下》的創(chuàng)作。1965年3月-4月,老舍率領(lǐng)中國作家代表團(tuán)訪問日本。
1966年8月24日,因不堪于紅衛(wèi)兵的迫害,老舍自沉于太平湖,年67歲。
1946年3月接受美國國務(wù)院邀請,赴美講學(xué)。在美國寫6第一課時(shí)老舍先生的父親母親都是滿族人。父親是正紅旗的,是保衛(wèi)皇宮的護(hù)軍。母親是正黃旗的,出生在農(nóng)村。當(dāng)時(shí)他們的收入,就是三兩銀子、一擔(dān)老米。父親犧牲以后,錢糧減半,就完全靠著母親替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。所以,老舍先生的童年和青少年是過著極其清貧的生活的。
童年對老舍一生的影響第一課時(shí)童年對老舍一生的影響7老舍的出生1899年2月3日,恰好是農(nóng)歷戊戌年的臘月“小年兒”。正當(dāng)北京人忙著祭灶的時(shí)節(jié),老舍降生在北平這個(gè)貧困的旗人家庭。他剛剛落草,母親就昏死過去,要不是及時(shí)趕到的大姐把他緊抱在懷里,老舍難免不被凍死。老舍的出生1899年2月3日,恰好是農(nóng)歷戊戌年的臘月“小年兒8母親的影響老舍童年時(shí)期,是靠母親替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。——“在我的記憶中,母親的手終年是鮮紅微腫的。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。她最會(huì)吃虧,給親友鄰居幫忙,她總跑在前面。她終年沒有休息,可是在忙碌中,她還把院子中收拾得清清爽爽,老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠(yuǎn)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)。從這里,我學(xué)得了愛花,愛清潔,守秩序。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育?!?/p>
母親的影響老舍童年時(shí)期,是靠母親替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的9無法抹去的回憶無法抹去的回憶10無法抹去的回憶八國聯(lián)軍,是母親為老舍講述最多的恐怖故事。慘痛、憤怒、荒謬,是成年之后老舍對此的復(fù)雜感受。太后、皇上都跑了,留下滿城百姓和旗籍官兵駐守一座毫無意義的空城。身為保護(hù)皇城的護(hù)軍,父親拿著老式抬槍跟洋鬼子打巷戰(zhàn),最后被燃著的火藥燒傷致死。
無法抹去的回憶八國聯(lián)軍,是母親為老舍講述最多的恐怖故事。慘痛11八國聯(lián)軍涌入北京城以后,開始燒殺掠奪。他們也進(jìn)了老舍先生的小家……。八國聯(lián)軍涌入北京城以后,開始燒殺掠奪。他們也進(jìn)了老舍先生的小12老舍自述“當(dāng)我實(shí)活了二年而號(hào)稱三歲的時(shí)候,八國聯(lián)軍打進(jìn)了北京城,我一家所在地方劃歸日本管守。因?yàn)槿奔Z。小鬼子便挨家挨戶的搜尋可以吃的東西。名為搜糧,事實(shí)上可就是明搶,值得拿走的東西全毫不客氣的拿了走。有一天,進(jìn)來三名小鬼子,我家的大黃狗一叫,馬上挨了一刺刀,它流著血倒在我的母親旁邊,然后,他們?nèi)齻€(gè)四處去找,看看有雞沒有;這才是真的雞犬不留?。∷麄儧]找到雞,便進(jìn)了屋中,我正在炕上睡覺,炕上有幾只破皮箱,他們不肯放過;打開箱子,一看沒有任何值錢的東西,便把箱子扣在我身上,想把我悶死,也多少解點(diǎn)氣。強(qiáng)盜走后,母親進(jìn)來,我還被箱子扣著。聯(lián)軍攻入北京,他們究竟殺了多少人,劫走多少財(cái)寶,沒法統(tǒng)計(jì)。這是一筆永遠(yuǎn)算不清的債!”
老舍自述“當(dāng)我實(shí)活了二年而號(hào)稱三歲的時(shí)候,八國聯(lián)軍打進(jìn)了北京13老舍人生的轉(zhuǎn)折:遇見恩人在老舍7歲時(shí),一位后來法號(hào)叫宗月的大和尚改變了他的命運(yùn)。宗月原名劉壽綿,是北京西直門一帶有名的大財(cái)主,老舍的祖輩曾經(jīng)為他家效過力。老舍人生的轉(zhuǎn)折:遇見恩人在老舍7歲時(shí),一位后來法號(hào)叫宗月的大14老舍先生小的時(shí)候喜歡念書,他在學(xué)校里是一個(gè)很用功的孩子。他的長處是語文、作文、講演,非常優(yōu)秀。而且他講演的時(shí)候很幽默,經(jīng)常把別人逗的哈哈大樂,而自己一點(diǎn)兒都不笑。對旗人一般喜歡的那些玩意兒,斗蛐蛐,養(yǎng)鴿子,他并不太喜歡。課外的時(shí)候,他有時(shí)候和自己的小伙伴,比如說羅常培,一起去小茶館聽聽評書。當(dāng)然都是羅先生掏錢,他是白聽的。老舍先生小的時(shí)候喜歡念書,他在學(xué)校里是一個(gè)很用功的孩子。他的15
“我真愛北平,這個(gè)愛幾乎是說而說不出的。我所愛的北平不是支支節(jié)節(jié)的一些什么,而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史?!薄懊嫦蚍e水潭,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂的坐一整天,心中完全安適,無所求也無可怕,像小兒安睡在搖籃里?!睈郾逼健拔艺鎼郾逼?,這個(gè)愛幾乎是說而說不出的。我所愛的北16老舍在池塘邊
老舍在池塘邊17老北京的廟會(huì)老北京的廟會(huì)18根植于生命的記憶
在老舍的心目中,北京永遠(yuǎn)是一張鮮活生動(dòng)的文化地圖。那里的風(fēng)景與人物,那里酸梅湯和杏兒茶的吆喝聲,他全熟悉。他說,北平就像一條清澈的溪流,只要我一探手,就能摸上一條活潑潑的魚兒上來。根植于生命的記憶
在老舍的心目中,北京永遠(yuǎn)是一張鮮活生動(dòng)的文19老舍著作有一個(gè)非常強(qiáng)烈的特點(diǎn),它是描寫北京的,而且這個(gè)北京集中在北京的西北角,就是阜成門、西直門這一帶。為什么會(huì)是這樣呢?——這里是他的誕生地,這里是他度過童年和青少年的地方。童年的記憶是難以忘懷的,童年對一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的!老舍著作有一個(gè)非常強(qiáng)烈的特點(diǎn),它是描寫北京的,而且這個(gè)北京集20
……對于自己在貧窮中度過童年的地方,老舍懷有至死無法割舍的感情,在他的許多作品中都有小羊圈胡同的影子,有的幾乎完全是把小羊圈胡同作為地理背景和活動(dòng)舞臺(tái)。
在他的心中與筆下,小羊圈胡同似乎已經(jīng)成為一種象征,象征著一段歷史,一段人生,一種感受,一種摯情。小羊圈胡同給他留下的印象是那么深,他就是閉著眼睛也能仔仔細(xì)細(xì)地說出它的模樣兒來?!瓕τ谧约涸谪毟F中度過童年的地方,老舍懷有至死無法21在《四世同堂》中,他這樣描寫童年時(shí)生活過的那條胡同:——在《四世同堂》中,他這樣描寫童年時(shí)生活過的那條胡同:——22人民藝術(shù)家老舍ppt課件23北京的城墻,雖然那么堅(jiān)厚,也擋不住它…………
北京的城墻,雖然那么堅(jiān)厚,也擋不住它…………24
它(北京)整個(gè)城市發(fā)展歷史當(dāng)中,在近代以來兩次淪為廢都。”中國現(xiàn)代文學(xué)館研究員吳福輝
它(北京)整個(gè)城市發(fā)展歷史當(dāng)中,在近代以來兩次淪為廢都?!?5至于到了20世紀(jì)初辛亥革命以后,八旗的糧餉徹底斷絕之后,滿族許多家庭就完全走向了赤貧化。他們大量地涌入城市貧民的行列,有些人不得不去,比如說拉洋車,當(dāng)警察,賣藝,有的女人甚至墮落成為妓女……。老舍后來成為一個(gè)作家以后,他也始終非常深情地關(guān)注著這樣一些社會(huì)階層,他的這些苦難同胞的命運(yùn)。至于到了20世紀(jì)初辛亥革命以后,八旗的糧餉徹底斷絕之后,滿族26老舍故居老舍故居27老舍1949年12月9日從美國回到北京,當(dāng)時(shí)老舍夫人與四個(gè)孩子尚在重慶。次年四月,老舍在北京豐富胡同看中了一座普通的四合院。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是供給制,物資奇缺,原房主不要錢只要布,于是老舍用一百匹白布“換來”了這個(gè)院子。從此,老舍結(jié)束了漂泊的生活,與家人在這里定居下來,直至他1966年8月在“文化大革命”中不堪迫害投太平湖自盡。老舍1949年12月9日從美國回到北京,當(dāng)時(shí)老舍夫人與四個(gè)孩28紅門廊,灰瓦房,古銅色、半人多高的大魚缸,挺著枝干在飄雪的冬天里巋然不動(dòng)的柿子樹,這就是位于北京東城豐富胡同十九號(hào)的老舍故居。這是一座普通的老北京四合院,老舍曾經(jīng)在這里生活了十六年。在西側(cè)用小耳房改造的書房里,他寫下了著名的話劇《方珍珠》、《西望長安》、《全家?!返?3部著作。如今,老式硬木鑲大理石的書桌上,還擺放著他當(dāng)年用過的文房四寶和齊白石先生為他刻的印章。老舍故居紅門廊,灰瓦房,古銅色、半人多高的大魚缸,挺著枝干在飄雪29你知道嗎?你知道嗎?30“丹柿小院”
院中的柿子樹“丹柿小院”院中的柿子樹31
院中的西廂房、影壁和院門院中的西廂房、影壁和院門32北屋是老舍先生的住房和書房
北屋是老舍先生的住房和書房
33
如今,老式硬木鑲大理石的書桌上,還擺放著他當(dāng)年用過的文房四寶和齊白石先生為他刻的印章。如今,老式硬木鑲大理石的書桌上,還擺放著他當(dāng)年用過的文34太平湖如今重現(xiàn)
新太平湖位于北護(hù)城河上游,從西直門到新街口大橋,長500米、寬20米。湖面上2000余株荷花競相開放,堪與當(dāng)年“太平觀荷”美景媲美,而人工修建的水岸棧道、湖中瀑布又使這段美景更具現(xiàn)代氣息。太平湖如今重現(xiàn)新太平湖位于北護(hù)城河上游,從西直門到新街口大35老舍的夫人與家人老舍的夫人與家人36霜葉紅似二月花霜葉紅似二月花37趙粉初放趙粉初放38第二課時(shí)2.老舍的創(chuàng)作風(fēng)格和文學(xué)貢獻(xiàn)3.老舍的主要作品和《駱駝祥子》1.老舍的主要作品第二課時(shí)2.老舍的創(chuàng)作風(fēng)格和文學(xué)貢獻(xiàn)3.老舍的主要作品和《駱39主要作品
長篇小說:《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《離婚》《駱駝樣子》《四世同堂》《牛天賜傳》《火葬》《文博士》《正紅旗下》(未完)
短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》《微神集》《月牙集》
中篇小說:《我這一輩子》主要作品40其他文學(xué)作品
話?。骸洱堩殰稀贰恫桊^》通俗文藝作品集:《三四一》長篇報(bào)告文學(xué):《無名高地有了名》散文雜文集:《福星集》等其他文學(xué)作品話?。骸洱堩殰稀贰恫桊^》41創(chuàng)作風(fēng)格
(1)老舍出身平民,了解平民,始終為反映社會(huì)底層平民的命運(yùn)而創(chuàng)作,從《老張的哲學(xué)》到《駱駝祥子》再到《四世同堂》,平民世界是老舍創(chuàng)作的主要內(nèi)容和基本畫面。
創(chuàng)作風(fēng)格(1)老舍出身平民,了解平民,始終為反映社會(huì)底42創(chuàng)作風(fēng)格
(2)老舍特別熱愛北京,大多作品以北京為背景。作品具有濃郁的北京地方色彩,以地道的北京方言土語為語言表現(xiàn)形式,使他的創(chuàng)作顯示出特有的民族特色,因而在中國文壇乃至世界文壇產(chǎn)生了重要的影響。
創(chuàng)作風(fēng)格(2)老舍特別熱愛北京,大多作品以北京為背景43創(chuàng)作風(fēng)格
(3)老舍的作品具有一種厚道、溫情、具有一種人道主義,充滿對底層民眾的理解和同情;同時(shí)他的創(chuàng)作又有一種幽默諷刺的意味,特別是他始終關(guān)注著國民性的改造問題,從《駱駝祥子》到《四世同堂》這種思想發(fā)展的尤為充分。
(4)老舍善于寫故事,他的作品總是情節(jié)連貫、生動(dòng)、故事性強(qiáng),這一點(diǎn)又使老舍的作品具有非常通俗的意味。
創(chuàng)作風(fēng)格(3)老舍的作品具有一種厚道、溫情、具有一種人44文學(xué)貢獻(xiàn)
文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:第一、老舍集中于文化批判與民族性問題的批判,關(guān)照轉(zhuǎn)型時(shí)期的民族文化尤其是民俗文化。
他對文化批判與民族性問題格外關(guān)注,他的作品承受著對轉(zhuǎn)型時(shí)期中國文化尤其是俗文化的冷靜審視,其中既有批判又有眷戀,而這一切又都是通過對北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫來達(dá)到目的。文學(xué)貢獻(xiàn)文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:45文學(xué)貢獻(xiàn)
文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:第二、老舍是第一個(gè)把“鄉(xiāng)土”中國和市民生活作為創(chuàng)作主題,并獲得了巨大成功。
他第一個(gè)把“鄉(xiāng)土”中國社會(huì)現(xiàn)代性變革過程中小市民階層的命運(yùn)、思想與心理通過文學(xué)表現(xiàn)出來并獲得了巨大成功作家。老舍的作品注重文化,鋪寫世態(tài),使作品真實(shí)而又有世俗的品位。文學(xué)貢獻(xiàn)文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:46文學(xué)貢獻(xiàn)
文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:第三、老舍是“京味小說”的源頭。老舍的小說不重視結(jié)構(gòu),而重視獨(dú)特的文體風(fēng)格:“北京味兒”和“幽默風(fēng)”獨(dú)具一格。
老舍的貢獻(xiàn)不在于長篇小說的結(jié)構(gòu)方面,而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。老舍遠(yuǎn)離二三十年代的“新文藝腔”,他的作品的“北京味兒”、幽默風(fēng),以及北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語言,在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格。文學(xué)貢獻(xiàn)文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:47文學(xué)貢獻(xiàn)
文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:第三、老舍是“京味小說”的源頭。老舍的小說不重視結(jié)構(gòu),而重視獨(dú)特的文體風(fēng)格:“北京味兒”和“幽默風(fēng)”獨(dú)具一格。
老舍的貢獻(xiàn)不在于長篇小說的結(jié)構(gòu)方面,而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。老舍遠(yuǎn)離二三十年代的“新文藝腔”,他的作品的“北京味兒”、幽默風(fēng),以及北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語言,在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格。文學(xué)貢獻(xiàn)文學(xué)史上重要貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:48
第四、對底層市民社會(huì)的描寫是老舍在文史上的重要貢獻(xiàn),他塑造一個(gè)底層市民人物形象的系列(主要有四類市民形象)。
(一)老中國的兒女們:老派市民系列雖然是“城里人”,更多是“鄉(xiāng)土”中國的影子,生活態(tài)度、生活方式很舊派,又保持有農(nóng)民的傳統(tǒng)的善良與溫和。但是從歷史觀上看,他們又那么狹隘自私和守舊。主要有老馬(《二馬》),牛老四(《牛天賜傳》),祁老太爺、祁天佑、祁瑞宣(《四世同堂》)等。祈老太爺?shù)谒?、對底層市民社?huì)的描寫是老舍在文史上的重要貢獻(xiàn),他塑49
(二)新時(shí)代的洋派青年:新派市民系列。
老舍在作品中對“新派市民”形象進(jìn)行了漫畫式描寫——虛榮、淺薄、嗜財(cái)、一味逐“新”、一味追求“洋式”的生活情調(diào)而喪失了人格和尊嚴(yán)的墮落人物。如《四世同堂》冠招娣等。(二)新時(shí)代的洋派青年:新派市民系列。50
(三)城市貧民(底層市民)系列
他們生活充滿了苦難和掙扎。作者對底層市民持有一種同情的態(tài)度。
主要有《駱駝祥子》中的祥子和小福子以及那些洋車夫們;《我這一輩子》中的老巡警;《四世同堂》中的小文夫婦;《鼓書藝人》中的藝人方寶慶等等。小福子(三)城市貧民(底層市民)系列小福子51
(四)理想市民(正派市民)系列
理想市民的性格:正派、實(shí)干、俠義。作者對理想市民持一種贊美、謳歌的態(tài)度。體現(xiàn)老舍傾向傳統(tǒng)的道德觀。(四)理想市民(正派市民)系列52老舍的代表作——《駱駝祥子》老舍的代表作53小說的創(chuàng)作誘困
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作品,1936年在青島寫成。老舍從開始創(chuàng)作起,一直是以教書為正職,以寫作為副業(yè)。到了1936年夏,他辭去山東大學(xué)的教職,專心從事寫作,用他自己的話說,“《駱駝祥子》是我作職業(yè)寫家的第一炮?!毙≌f的創(chuàng)作誘困《駱駝祥子》是老舍先生的代表作品,1936年54小說的創(chuàng)作誘困
作品最初的創(chuàng)作誘困卻是很偶然的,那是山東大學(xué)的一位朋友來老舍家聊天,隨便談起他在北京時(shí)曾用過一個(gè)車夫,那車夫自己買了車又賣掉,如此三起三落,最終還是受窮。老舍當(dāng)時(shí)就敏感地意識(shí)到“這頗可以寫一篇小說”。那個(gè)朋友緊接著又說了另一個(gè)車夫的故事,他被軍隊(duì)抓走,又伺機(jī)逃出,還偷偷牽回了三匹駱駝。小說的創(chuàng)作誘困作品最初的創(chuàng)作誘困
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