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文檔簡介
(2)實用類文本閱讀——2023年高考語文真題模擬試題專項匯編【2023年全國甲卷】閱讀下面的文字,完成下題。根據(jù)《杜登德語辭典》,“語言”是一種人類自我表達的能力。如此看來,只有我們?nèi)祟惪梢哉f話,但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達,這不是很有趣嗎?那么樹木會如何“說話”呢?我們當然不可能聽得見,因為它們肯定是靜悄悄的,那些強風刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲,以及輕風拂面時葉片婆娑的簌簌聲,都是被動發(fā)出的。不過它們確實以另一種方式溝通:通過氣味。在非洲大陸的莽原上,金合歡樹是長頸鹿的珍饈,為了擺脫這種草食性的龐然大物,金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長頸鹿便會轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎?不。它們會避開鄰近的樹木,然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因為被啃食的金合歡樹會施放一種警示氣體,向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的樹木會立即分泌毒素來回應。長頸鹿因為知道金合歡樹的這個把戲,所以會走遠一些,以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會逆風而行,因為氣味信息是順著風向其他樹木傳送的。這樣的防衛(wèi)行為自然需要時間,所以早期預警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此,樹木當然不能只依賴空氣,它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣,其距離大過樹冠寬度的兩倍,因此在地底下會與周遭樹木的根交錯而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形,因為森林里也有獨行俠,一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因為這些家伙的不合群,而導致警示信息被阻斷呢?幸好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞,多數(shù)情況下都會以真菌為媒介,其作用就像網(wǎng)絡光纖那樣,纖細的菌絲密布在土壤中,并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡,借助其網(wǎng)絡,真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去,幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息。在共同的生存空間里,可能森林里所有的植物都會以這種方式進行交流。但我們?nèi)籼と胩镆?,就會發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育種繁殖的過程中,大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞,因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一,或許今后育種專家應該要多多少少再從森林里“剽竊”一點野性基因,例如把“多嘴”這個屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的,但這點從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音,不過要想把樹木帶進實驗室里有點不切實際,因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然!儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響,頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實驗的幼苗對它也會起反應——在播放著頻率約220赫茲聲響的環(huán)境里,這些幼苗的頂端總會往聲源方向生長,這意味著禾本科草類可以察覺到,或是干脆直接說“聽到”這個頻率。所以,植物可以通過聲波來交換信息?我還沒想過這可能代表著什么,因為這一領域的研究才剛剛起步。不過下次當你漫步在森林里,那些林間傳來的窸窣細響,說不定不只是因為風……(摘編自彼得·渥雷本《樹的秘密生命》,鐘寶珍譯)1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響,都屬于植物被動發(fā)出的聲音,而并非是它們在通過聲波交換信息。B.當金合歡樹被長頸鹿啃食時,它既會分泌出毒素進行自我防衛(wèi),也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹木發(fā)出警告。C.樹木憑借流動的空氣可以做到早期的預警,但是這種預警需要的時間較長,因此氣味“語言”一般作為一種輔助手段。D.森林中的獨行俠由于失去了與其他植物進行溝通的能力,無法意識到步步逼近的災難,因而終將淪為昆蟲的大餐。2.下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()A.作者認為,《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達的能力”并不全面,其實樹木也可以通過特定的語言進行溝通。B.下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點的材料:當昆蟲啃噬橡樹時,橡樹為了自救會把苦澀且具有毒性的單寧酸導入樹皮與葉子中。C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”,這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用,這種用法與第段中的“語言”具有明顯的不同。D.作者在介紹禾本科草類的科學實驗和地下真菌網(wǎng)絡時,都使用了打比方和舉例子的說明方法,這使本文的內(nèi)容更準確、更科學,也更具說服力。3.與野生植物不同,人工載培的植物要經(jīng)常噴灑濃藥,這給我們帶來哪些思考?【2023年全國乙卷】閱讀下面的文字,完成下題。我們對腳下的世界所知甚少。晴朗無云的夜晚,你仰頭望天,可以看到數(shù)萬億英里外的星星發(fā)出的光芒,小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見。而低下頭,你看到的只有柏油路和自己的腳指頭。僅僅下到距地面十碼,我就覺得已遠離人世間。這里,最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光,我看得入了迷。地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年,生態(tài)學家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡。這些真菌將單獨的樹木連成了彼此聯(lián)通的森林,這一活動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年,在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個擁有獨立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡:大團的水汽在巨大的中央洞穴中聚集,冰冷的塵霧如云層般在遠離陽光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下,我沿著繩索滑到了一個空曠的圓形石室,滿地都是黑色的沙堆,地下河從中橫貫而過,踩在沙堆上,就像穿行在漆黑星上的無風沙漠中。為什么要往地下去?這樣做完全是反本能的,既違背理性的意愿,恐怕也少有人會心生向往。特意把一件東西埋入地下,大都出于某種隱蔽的目的,而從地下取回一件東西,無一例外是需要花費一番功夫的。但是現(xiàn)在,我們比任何時候都更需要理解地下的世界。喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道:“努力讓自己把目光放平吧?!倍蚁敕瘩g:“努力讓自己把目光投得更深吧?!睂τ谌祟悧拥倪@個具有深度的世界,“水平視野”是遠遠不夠的。我們目前處于人類世,這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化,本應一直被埋藏的東西自行露出了地面,讓我們無法再忽視,那種強烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里,一個巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開了血盆大口,它吞下數(shù)以萬計的樹木,袒露出已有二十萬年歷史的地層,當?shù)氐难艓焯厝朔Q它為“地下世界入口”,在英國,近年來的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進人們的視野——羅馬時期的觀測塔、新石器時代的圍墻……陸續(xù)被揭開面紗,就像大地上的麥田怪圈,從空中俯瞰即可辨認。格陵蘭島西北部,冷戰(zhàn)時期的一個導彈基地在五十年前被封在冰蓋下,如今它即將重見天日,里面儲存者數(shù)十萬加侖的化學污染物??脊艑W家波拉·佩圖爾斯多蒂爾寫道:“問題不在于地層中埋藏著那些東西,而在于它們非常持久,比我們的壽命更久,而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來。它們就像是‘沉睡的巨人’,從‘深時’的睡眠中被喚醒?!薄吧顣r”是地下世界的紀年。深時就是地球那令人眩暈的漫長歷史——時間從當下向前向后無盡延展。深時的計量方式讓人類顯得微不足道,它的計量單位是“世”和“宙”,而不是“分”和“年”。它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時通向過去也通往未來,五十億年后,隨著太陽能量的耗盡,地球也會落入黑暗。我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來順受的思維,實際上恰恰相反,深時應當是一種更加激進的視角,促使我們采取行動,而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考:自己眼下的所作所為,會給我們身后的生命乃至后世留下什么?用深時的視角來看,我們原本認為恒久不變的東西便有了生命,萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦,世界再一次變得豐富離奇,充滿生機。冰川有了呼吸,巖層有了潮汐,山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展,石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球,生生不息。(摘編自羅伯特·麥克法倫《深時之旅》,王如菲譯)4.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.羅伯特·麥克法倫認為人們比任何時候都要理解地下世界,而喬治·佩雷克不認同此觀點,他認為應該用水平視野去觀察世界。B.東西伯利亞森林中巨型坑洞“張開了血盆大口”,“吞下數(shù)以萬計的樹木”,當面對這種環(huán)境異變時,人們會感到驚愕與恐懼。C.冰蓋下冷戰(zhàn)時期的導彈基地等,可能有朝一日會帶著我們從未意識到的巨大力量卷土重來,給人類世界帶來巨大的災難。D.“深時”是地下世界的紀年,深時之旅是對地下世界的探索和認知。我們腳下的世界,不只隱匿著黑暗和死亡,也珍藏著人類漫長的文明。5.下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()A.仰頭可以看到星星的光芒,而低下頭只能看見柏油路和自己的腳指頭,作者借此闡釋了本文的核心觀點“我們對腳的世界所知甚少”。B.為了說明地下世界的神秘性,第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡、重慶的洞穴網(wǎng)絡以及意大利北部的地下石室三個例證。C.下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點:說起地下世界,恐懼和厭惡是人們的慣常反應,它總是與恐怖、黑暗等詞語聯(lián)系在一起。D.考古學家波拉·俱圖爾斯多蒂爾的言論,說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實。6.以“深時”的視角思考,人們會產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請根據(jù)本文概括說明?!?023年新課標Ⅰ卷】閱讀下面的文字,完成下題。對素食者和腸胃疾病患者來說,藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì),富含鎂和鐵,比其他種子含有更多的蛋白質(zhì),包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布,藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一,是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說:印加人非常重視藜麥,認為它是神圣的,并且稱之為“萬谷之母”。不過,藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年,《獨立報》稱,玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降了34%,當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了,它已經(jīng)變成了奢侈品”?!都~約時報》援引研究報告稱,蔡麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年,《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度:“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎?”該報稱,貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標題是“藜麥:對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球,在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上,人們開始詢問食用藜麥是否合適。這種說法看似可信,被許多人認可,但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟,藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯,其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù),將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn),從2004年到2013年,三個小組的生活水平都上升了,其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富,他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34%又是怎么回事呢?原來,在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降,這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是,秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味,吃點別的東西。為了解藜麥的種植情況,我去了秘魯科爾卡山谷,這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物,擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域,人們在梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種?!皣庑枨蠼^對是一件好事,”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道,“農(nóng)民非常高興,所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個好處。之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”。現(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域,那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是,日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多,從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說:“這是一個令人悲傷的結(jié)局,因為它的價格不太可能再度回升?!痹陲L景如畫的科爾卡山谷,當太陽落山時,我問杰西卡,歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案,但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認?!跋嘈盼?,”杰西卡笑道,“我們有許多藜麥?!闭б豢?,這一關于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過,這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實。在這個例子中,新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥:他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂,害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點:每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過,我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候,你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件,這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯)7.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用,并且由于其營養(yǎng)均衡,被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。B.“馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”,指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。C.藜麥的大面積種植,不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高,而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?。D.作者認為,盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷,但是其出發(fā)點卻不是惡意的,他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.從第一段的內(nèi)容可以看出,當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時,有些人會根據(jù)他人提供的信息,并結(jié)合自己的判斷,生成對該事件的看法。B.“它的價格不太可能再度回升”,可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加,而藜麥的種植面積持續(xù)擴大,供給日益增長。C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”,可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相,而這種選擇具有一定的靈活性。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn),一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機,而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是()A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示:“坦率地說,他們厭倦了藜麥,因此開始購買其他食物?!盉.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為“你對藜麥的愛越深,你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片,他說:“我見過一些反對食用藜麥的文字評論,實際上,停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民?!盌.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出:“事實上,說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?!?0.請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些“競爭性真相”。11.作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤?請根據(jù)文本概括?!?023年新課標Ⅱ卷】閱讀下面的文字,完成下題。材料一:搞好調(diào)查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐,是獲得正確認識的源泉,也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時,直接與各界群眾開調(diào)查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格,縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例,各商鋪經(jīng)營品種、收入,各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態(tài)度,等等,都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調(diào)查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結(jié)他們的經(jīng)驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研,抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則,樹立求真務實的作風,具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色,準備了幾個口袋,揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然,這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學論證的基礎上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題,要堅持有一是一、有二是二,既報喜又報憂,不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習近平《談談調(diào)查研究》)材料二:社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的。但是,如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象,那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題,而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力,斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象,因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象,而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上,觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作,而且包括人的動機;動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配,這套規(guī)律是社會所共有的,而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法,是在人和物的接觸中,在動作里,給人的滿足與否的結(jié)果里,選擇和淘汰出來的,而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來,才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里,我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境,考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時,因為語言材料的重要,最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者,只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣,或是沒有關系么?這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題,可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸,談話,問問題。這些人必然要問:“這人為什么要來問我們呢?”——這問題問得對的,因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說“客觀”,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度??茖W的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人,社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上,你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務,你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的,不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位,被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”,態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”,這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)12.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實,這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術》中的倡導也是一致的、C.材料二指出,社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究,但倘若方法得當,觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為,社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調(diào)查者,才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。13.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致,這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達,這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的,被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。14.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是()A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段,主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比,既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務實,也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進,采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。15.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語,請簡析其作用。16.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”,請結(jié)合材料談談你的認識?!?023年天津卷】閱讀下面的文字,完成下題。材料一:氣候變暖可改變植物、傳粉者的物候,并破壞物種之間已有的互作關系。隨著溫度的上升,許多植物的物候期會提前,有些則會延遲;同樣,氣候變暖也可能導致傳粉動物(例如昆蟲、候鳥、哺乳類)的出現(xiàn)或遷徙時間提前或者延遲。但傳粉動物對氣候變暖的響應比植物更加敏感,這可能導致植物和傳粉者間物候匹配性發(fā)生改變。最近數(shù)十年來,氣候變暖導致伊比利亞半島的傳粉昆蟲物候比其傳粉的植物開花物候顯著提前,這使得傳粉昆蟲與其原有授粉對象之間的互作機會顯著降低。傳粉者與植物間的物候不匹配,使花資源供應短缺,可獲得的有效花粉資源減少,導致傳粉者種群數(shù)量下降;相應地,植物因缺乏合適的傳粉者而導致傳粉失敗,其通過有性繁殖產(chǎn)生的個體的數(shù)目會急劇減少,并可能最終導致植物群落衰退。(取材于肖宜安等《全球氣候變暖影響植物一傳粉者網(wǎng)絡的研究進展》)材料二:將全球溫升穩(wěn)定在一個給定的水平意味著全球“凈”溫室氣體排放需要大致下降到零,即在進入大氣的溫室氣體排放和吸收的匯之間達到平衡。這一平衡通常被稱為中和或凈零排放。由于目前人為溫室氣體排放的絕大部分是CO2,因此在各國提出的中和或凈零排放目標中也常用碳代指溫室氣體。各國提出的與中和相關的目標表述主要包括四種:氣候中和、碳中和、凈零碳排放和凈零排放。凈零排放與氣候中和的定義并不完全等同,這是因為氣候中和是從對氣候系統(tǒng)的影響出發(fā),而凈零排放則是從排放角度進行定義,零排放與零影響之間并不等同。首先,溫室氣體凈零排放并不等同于氣候凈影響為零。雖然溫室氣體排放是人類活動對氣候變化的最大貢獻源,但并非唯一來源。其次,氣候中和并不必然要求溫室氣體凈零排放。有研究表明,穩(wěn)定的短壽命溫室氣體排放并不會導致新的氣候影響,因此氣候中和只要求短壽命溫室氣體排放達到穩(wěn)定而不必要求其達到零排放。(取材于鄧旭等《何謂“碳中和”?》)材料三:日前,中國人民銀行增加天津、重慶等城市作為新一批數(shù)字人民幣試點地區(qū)。天津市積極采取相關措施,促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展,引領消費升級,助力國際消費中心城市建設。數(shù)字人民幣是由央行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣,以廣義賬戶體系為基礎,支持銀行賬戶松耦合功能,與實物人民幣等價,具有價值特征和法償性,由指定機構(gòu)參與運營并向社會公眾提供兌換和流通服務。數(shù)字人民幣具有低成本、高效率、安全可靠等特點,是綠色低碳的貨幣工具和支付工具。而現(xiàn)金管理成本較高,其設計、印制、調(diào)運、存取、鑒別、清分、回籠、銷毀以及防偽反假等環(huán)節(jié)耗費了大量人力、物力、財力。業(yè)界普遍認為,數(shù)字人民幣有條件成為綠色金融的重要抓手,在推動綠色低碳生活方面具有一定價值。(取材于《中國數(shù)字人民幣的研發(fā)進展白皮書》等)材料四:中國人民銀行的相關調(diào)查顯示,近年來,雖然手機支付的交易筆數(shù)和金額均高于現(xiàn)金交易的筆數(shù)和金額,但是我國對流通中現(xiàn)金的需求量依然巨大。(取材于《中國數(shù)字人民幣的研發(fā)進展白皮書》)17.根據(jù)材料一、材料二,下列理解正確的一項是()A.相比傳粉動物,植物對氣候變暖的響應更加敏感,它們會提前物候期以適應環(huán)境。B.氣候變暖會導致植物和傳粉者之間的物候匹配性降低,這可能造成嚴重的后果。C.碳中和是在進入大氣的溫室氣體排放和吸收的匯之間達到的平衡,即凈零排放。D.短壽命溫室氣體排放對氣候不會有新的影響,也不會對動植物的物候造成影響。18.根據(jù)材料三、材料四,下列與“數(shù)字人民幣”相關的表述不正確的一項是()A.數(shù)字人民幣是央行發(fā)行的法定貨幣,與現(xiàn)金等價,具有價值特征,可以安全使用。B.相比現(xiàn)金,數(shù)字人民幣可降低印制、運輸、防偽等管理成本,減輕社會經(jīng)濟負擔。C.數(shù)字人民幣是綠色金融的重要抓手,在推動綠色低碳生活等方面具有積極作用。D.隨著數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展,手機支付越來越普遍,但中國流通中現(xiàn)金余額仍呈增長趨勢。19.根據(jù)以上材料,下列理解與推斷正確的一項是()A.隨著氣候變暖,全球植物的物候期會提前或延遲,生物多樣性將遭受系統(tǒng)性破壞。B.凈零排放目標達成的過程有助于保護環(huán)境,且有利于未來社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。C.數(shù)字人民幣將很快取代流通領域的現(xiàn)金而成為便捷高效、安全低碳的支付工具。D.人民幣數(shù)字化在減少碳排放、改善動植物間物候、促進種群繁衍方面意義重大。
答案以及解析1.答案:B解析:理解和分析文章內(nèi)容;A項,“都屬于植物被動發(fā)出的聲音,而并非是它們在通過聲波交換信息”曲解文意,原文最后一段說的是儀器記錄到谷物幼苗由根部發(fā)出頻率約220赫茲的輕響,這一輕響可以被其他植物察覺到,由此可知谷物幼苗根部發(fā)出的輕響是在通過聲波來交換信息,并非“植物被動發(fā)出的聲音”。C項,“因此氣味‘語言’一般作為一種輔助手段”無中生有,原文只是說樹木除了通過氣味溝通外,“也通過根部來傳送信息”,并未表明“氣味”語言是輔助手段。且“這種預警需要的時間較長”錯誤,原文只是說“這樣的防衛(wèi)行為自然需要時間”,并沒有說“時間較長”。D項,第二段明確指出森林中的獨行俠不會導致“警示信息被阻斷”,它們還可以以真菌為媒介傳遞信息,意識到危險的來臨,因此也并非“失去了與其他植物進行溝通的能力”。2.答案:C解析:分析科普文章的語言特點、說明方法等;A項,“作者認為……并不全面”于文無據(jù),原文只是說“如果我們可以知道樹木是否也會自我表達,這不是很有趣嗎?”。B項,第一段的中心觀點是植物能通過氣味“語言”傳遞信息,橡樹自身分泌有毒物質(zhì)只是自救,不能證明植物能通過氣味傳遞信息。D項,作者在介紹禾本科草類的科學實驗時是以谷物幼苗為例說明禾本科草類植物可以通過聲波交換信息,沒有運用打比方的說明方法。3.答案:①人工栽培的植物在育種繁殖的過程中,大多已經(jīng)失去在地面或地下進行溝通的能力。②人工對野生植物的干預容易導致其失去野性,喪失溝通和自我防御能力。③育種專家應該從森林里“剽竊”一點野性基因,以提升種子的溝通能力。④不管是培育植物還是育人,都應尊重事物和人的生長規(guī)律,順應其天性。解析:篩選整合文本信息+探究文本啟示;由原文第二段的最后幾句話可知,人工栽培的植物相比于野生植物需要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥,這是因為這些植物存在缺陷,失去了在地面或地下進行溝通的能力,噴灑農(nóng)藥就是在彌補缺陷和不足。人為的干預對野生植物來說容易產(chǎn)生不良的后果,如失去野性、喪失溝通等能力。因此在人工干預時,“育種專家應該要多多少少再從森林里‘剽竊’一點野性基因”,還應該尊重其生長規(guī)律,順應其天性,培育野生植物如此,培育人才亦如此。4.答案:A解析:理解和分析文章內(nèi)容;“喬治·佩雷克不認同此觀點”錯誤。根據(jù)第三段中的“喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道……而我想反駁……‘水平視野’是遠遠不夠的”可知,是作者不認同喬治·佩雷克“努力讓自己把目光放平”的觀點。5.答案:B解析:分析材料和觀點的關系;A項,“本文的核心觀點‘我們對腳下的世界所知甚少’”錯誤,本文的核心觀點是人們應該具備深時視角,理解并探索地下未知的世界。C項,第三段的中心論點是,人們應該突破所謂“本能”和“理性的意愿”去探索地下的世界,而選項中冒號后面的內(nèi)容是用來支撐往地下去是“反本能”“違背理性的意愿”“少有人會心生向往”的觀點的。D項,“說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實”錯誤,第四段中考古學家波拉·佩圖爾斯多蒂爾的言論,說明地層中所埋藏的東西具有人類從未意識到的巨大力量,必須予以重視。6.答案:①立足長遠,以積極的態(tài)度理性思考人類在地球生命周期內(nèi)的所作所為對身后的生命乃至后世的影響,帶著對自然的敬畏之心探索地下世界。②意識到深時計量方式下人類的微不足道,畏懼地下世界令人恐懼的未知力量,逆來順受,無動于衷。解析:概括分析文章內(nèi)容;結(jié)合題干和文章最后一段中的“我們要警惕那種逆來順受的思維。實際上恰恰相反,深時應當是一種更加激進的視角,促使我們采取行動,而不是變得無動于衷”可知,以“深時”的視角思考,人們會產(chǎn)生以更加激進的視角積極地采取行動,或是逆來順受、無動于衷這兩種截然不同的行為,從這兩個角度出發(fā),從文中篩選信息并進行概括說明即可。7.答案:C解析:理解和分析文章內(nèi)容“藜麥的大面積種植……改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā卞e誤。根據(jù)原文“之前,秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?,F(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚”可知,應是“美國人和歐洲人的重視”改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā?.答案:D解析:根據(jù)文本信息進行推斷“造成了真正的傷害”錯誤?!霸斐闪恕被蛉蛔儽厝?,原文最后一段中是說“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α薄?.答案:A解析:分析論點、論據(jù)第二段的觀點是“消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系”。A項,表明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導致藜麥消費量的下降,而不是藜麥價格的上漲,直接支撐了第二段的觀點。B項,說的是藜麥價格的上漲會對當?shù)厝嗽斐蓚?,與第二段的觀點相悖。C項,說的是“停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”,可以用來支撐第三段的觀點,與第二段的觀點關聯(lián)不大。D項,可以用來支撐“競爭性真相”的相關觀點,與第二段的觀點無關。故選A。10.答案:①《獨立報》通過片面的事實和數(shù)據(jù),稱藜麥價格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了;②《紐約時報》直接援引他人研究,得出藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升的結(jié)論;③《衛(wèi)報》與《獨立報》使用具有明顯傾向性的標題強調(diào)藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。解析:理解重要概念+篩選并整合文中信息首先要明確答題區(qū)問,由題干中“西方媒體在報道時”可確定答題區(qū)間為第一段;其次要理解“競爭性真相”這一概念的含義,即第四段中的“通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件,這些描述可能具有同等的真實性”,而這些“方式”在上文中有所體現(xiàn),如“各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實”等;然后在以上分析的基礎上思考,第一段所涉及的西方媒體的報道通過哪些方式得出了什么樣的結(jié)論。比如《獨立報》以“玻利維亞的藜麥消費量‘5年間下降了34%’”這一片面的事實和數(shù)據(jù),得出“當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了,它已經(jīng)變成了奢侈品”這一結(jié)論;比如《紐約時報》“援引研究報告”,得出“藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升”的結(jié)論;再比如《衛(wèi)報》“用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度”、《獨立報》用“藜麥:對你有利——對玻利維亞人有害”這一具有明顯情感傾向的標題來強調(diào)藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。11.答案:①借助名家觀點與事實論據(jù)加以批判,比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑,引用相關經(jīng)濟學家的調(diào)查論證,用事實反駁報道中的錯誤信息;②借助實地考察的真相加以批駁,比如第三段用親自調(diào)查時掌握的第一手材料,反駁報道中的錯誤信息;③借助常規(guī)邏輯認知加以批判,比如最后一段以新手論辯與犯錯誤小學生的自我辯護的技巧進行類比,批判報道中的“競爭性直相”。解析:分析論證方法和論證思路首先要明確該文探究的核心問題,即西方媒體在關于玻利維亞和秘魯藜麥生產(chǎn)和消費的報道中大量使用“競爭性真相”,使讀者產(chǎn)生誤會甚至引發(fā)良心危機。第一段列舉西方媒體的報道,提出問題。第二段先提出質(zhì)疑的觀點,然后結(jié)合經(jīng)濟學家的相關調(diào)查,得出恰當?shù)慕Y(jié)論:“消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是,秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味,吃點別的東西?!钡谌蝿t重點探討了“我”的實地考察,以事實說話,使得闡釋更具有科學依據(jù):一方面指出其他地區(qū)的人食用藜麥給當?shù)厝藥砹撕锰?,另一方面指出當?shù)厝瞬⒉蝗鄙俎见?。最后一段進一步指出“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α?,意在強調(diào)片面地使用“競爭性真相”會造成更多的傷害,作者在此處用“新手辯論者和犯錯誤的小學生”的常規(guī)邏輯認知進行類比論證。12.答案:B解析:理解和分析文章內(nèi)容;A項,“都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。只有材料一談到“社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見”;兩則材料都沒有“特別提到要深入了解農(nóng)民”;材料一是說調(diào)查研究要廣泛聽取群眾意見,實事求是,材料二是說社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作,還必須站在被觀察者的利益上等,二者沒有相同的出發(fā)點和針對性。C項,“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”曲解文意,材料二中只是說“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室”,并不意味著社會科學不能通過實驗展開研究,且根據(jù)材料二第三段中的“觀察社會現(xiàn)象時,如果……我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”可知,如果達到了某些條件,社會科學也是可以通過實驗展開研究的。D項,“只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調(diào)查者,才不會……‘撒謊’”錯誤,根據(jù)材料二倒數(shù)第二段中的“正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”可知,這里是將社會研究者與被調(diào)查者的關系與醫(yī)生和病人的關系進行類比,“只有……才不會……”的表述錯誤。13.答案:C解析:根據(jù)文中信息進行推斷;“如果……就……”說法絕對。根據(jù)材料二中的“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞……因為實際受到影響的是他們,他們不能不防”可知,即使調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的,但只要涉及被調(diào)查者的利益,影響到他們的生活,他們還是可能會有防備心理的。14.答案:B解析:分析論點、論據(jù)、論證方法、論證結(jié)構(gòu);“主要論證……處于不斷的變化中”錯誤,材料二第三段主要論證的是在技術上觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難,且觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。15.答案:①生動形象地說明了社會調(diào)查中觀察者對待被觀察者的錯誤態(tài)度,從反面論證了觀察者要認清自己的立場和目的,擺正自己的態(tài)度的觀點。②增強了論述的趣味性,便
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