美術(shù)青銅器教案

美術(shù)青銅器教案【篇一：高一年級(jí)美術(shù)賞識(shí)教案第三講青銅器】第三課青銅器教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培育賞識(shí)古代工藝美術(shù)的力氣，提高藝術(shù)賞識(shí)水平。教學(xué)重點(diǎn)：古代文明的重要內(nèi)容，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最絢爛的篇章。2、從把握學(xué)問(wèn)和把握賞識(shí)方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在把握賞識(shí)方法上。教學(xué)難點(diǎn)：主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化學(xué)問(wèn)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教具預(yù)備：教材、自制課件。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：〔常規(guī)〕二、引入課：在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，假設(shè)說(shuō)陶器是原始社會(huì)石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。這一講，就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與進(jìn)展及主要藝術(shù)特征。人類經(jīng)受了原始公社時(shí)代的漫長(zhǎng)跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國(guó)，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。青銅器的興盛的鑄造工藝充分表達(dá)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度進(jìn)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民精彩的藝術(shù)制造。1、什么是青銅器青銅是銅和錫鉛的合金，由于紅銅〔純銅〕的熔點(diǎn)很高〔1083c〕，而硬度較低，參與錫，可以降低熔點(diǎn)〔700—900c〕，而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。2、青銅器的分類青銅器的范圍格外廣泛，從功能上大體可分為四類：禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特別意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。樂(lè)器：到春秋時(shí)期，樂(lè)器在祭祀和典禮中更是不行缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的狀況，如饒、鐘、鈴、鼓等。兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。有戈、鉞〔yue〕、矛、劍、鏃〔zu〕等。工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。3、青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：從藝術(shù)賞識(shí)的角度來(lái)看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三局部組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的有用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻表達(dá)在對(duì)禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)分尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”?！灿钟谐烧Z(yǔ)“一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立”〕如《司母戊方鼎》，形式厚重華美，布滿了驚奇、威懾的顏色。司母戊方鼎是迄今出土的全部鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)受。19393月，這只鼎出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是靜靜地把鼎埋起來(lái)。后來(lái)消息走漏，日本人來(lái)搜尋未成，便出價(jià)70萬(wàn)圓偽幣收購(gòu)，當(dāng)?shù)厝藗兤娈惖厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝?。抗?zhàn)成功后，19466月，大鼎重掘出，但已失去一耳〔后來(lái)補(bǔ)上〕，先存放于安陽(yáng)縣政府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席蔣介石60壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn)抵南京，保存在中心博物院籌備處。后來(lái)，國(guó)民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣，終因過(guò)于困難，才消退了這一念頭，建國(guó)后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國(guó)歷史博物館，現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。西周中期以后，青銅器的驚奇顏色漸漸淡化，風(fēng)格趨向簡(jiǎn)樸，追求樸實(shí)、高雅之美。如《孟鼎》，造型雄偉凝重，紋飾簡(jiǎn)樸。春秋中期以后，青銅器漸漸變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫(xiě)實(shí)，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺》，便是這方面的代表作。另外《曾侯乙編鐘》是最重要的56件，分上、中、下三層。經(jīng)檢測(cè)每件編鐘不僅都能發(fā)音，而且能發(fā)兩個(gè)不同的音，可以演奏各種現(xiàn)代樂(lè)曲，而且音質(zhì)純粹，音色秀麗。這是目前世界上僅有的保存著原有音響的一套12個(gè)半音的樂(lè)器。秦、漢時(shí)期，由于鐵器和漆器比青銅器更便利，從而逐步取代了青銅器，青銅器便向輕松、精巧、有用的生活用器和賞識(shí)器方向進(jìn)展，它們往往以有用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。三．小結(jié)(2)】第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞學(xué)問(wèn)教學(xué)目的：1“大美術(shù)”觀念。2、使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的根本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)展鑒教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)展練習(xí)。教學(xué)模式：自主、探究、爭(zhēng)論、合作。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)9年美術(shù)，你最寵愛(ài)哪幅美術(shù)作品，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)緣由。美術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系？板書(shū)：造型藝術(shù)美術(shù)二、授美術(shù)的范疇各種類型請(qǐng)學(xué)生舉一作品。美術(shù)史、美術(shù)理論的根本學(xué)問(wèn)。小組爭(zhēng)論：⑵這些著名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？學(xué)生簡(jiǎn)潔表述，結(jié)合圖例《放牧》古代巖石畫(huà)《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》戰(zhàn)國(guó)《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó)最早的主題性繪畫(huà)美術(shù)鑒賞的方法對(duì)不同作品進(jìn)展比較爭(zhēng)論〔板書(shū)〕學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)展簡(jiǎn)潔練習(xí)。選擇一插圖作品進(jìn)展鑒賞，強(qiáng)調(diào)共性。小結(jié)美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美力氣，在鑒賞中陶冶情操，提升素養(yǎng)，為了更好鑒賞必需把握美術(shù)史、美術(shù)理論的根本學(xué)問(wèn)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)展比較爭(zhēng)論。三、布置作業(yè)書(shū)一次函數(shù)圖像后練習(xí)其次課玉石之分——古代玉石藝術(shù)教學(xué)目的：通過(guò)古代石器、玉器的進(jìn)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與進(jìn)展。了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲玉器的進(jìn)展歷史和豐富內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)：理解“君子比德于玉”的特別歷史意義教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入你了解玉哪方面的故事？指名說(shuō)說(shuō)二、授板書(shū)問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文以玉組詞玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？為什么說(shuō)“君子比德于玉”？石器時(shí)代有哪些玉器文化？選擇一玉器進(jìn)展鑒賞練課件制作習(xí)學(xué)生細(xì)讀，溝通爭(zhēng)論。反響：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、“君子無(wú)故，玉不去身”等含義，重點(diǎn)講授“君子比德于玉”進(jìn)展鑒賞練習(xí)，說(shuō)說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格和寵愛(ài)的緣由。三、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來(lái)比方人的美德是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，使原來(lái)就精巧的玉器更增加了深層次的審美意蘊(yùn)。四、作業(yè)選一圖進(jìn)展鑒賞練習(xí)第三課泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)目的：1、了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。2ppt課件背景圖古代瓷器的藝術(shù)成就。3、體會(huì)從造型和裝飾的結(jié)合方面，賞識(shí)工藝美術(shù)作品。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和進(jìn)展，陶與瓷的區(qū)分；幾大名窯的造型特征教學(xué)難點(diǎn)：瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：說(shuō)到陶瓷你會(huì)聯(lián)想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的學(xué)問(wèn)？引導(dǎo)學(xué)生溝通。12⑴陶瓷之間的差異：原料、燒制溫度、工藝。⑵陶的進(jìn)展：彩陶、素陶仰韶文化——馬家窯的文化——半山——馬廠——大汶口文化——山東龍山文化賞析：人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆鸛概念英語(yǔ)鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯瓷的進(jìn)展：按歷史年月介紹重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。師引導(dǎo)學(xué)生溝通，在指名說(shuō)說(shuō)汝窯：胎質(zhì)細(xì)膩，似玉之美耀州窯：梅瓶高雅貴重官窯：冰裂紋開(kāi)片均窯：藍(lán)色乳濁釉三、小結(jié)陶瓷經(jīng)受了哪些進(jìn)展？宋代有哪些名窯？師總結(jié)。四、布置課外思考：青花瓷的藝術(shù)特色是什么？第四課楚王問(wèn)鼎——商周青銅藝術(shù)教學(xué)目的：12flash課件模板下載作用。教學(xué)重點(diǎn)：青銅器藝術(shù)在進(jìn)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境生疏及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。引言：在各個(gè)不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如果說(shuō)陶器是原始社會(huì)石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝就成為工藝1以銅為主參與錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。2引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已學(xué)歷史學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)潔闡述。3結(jié)合作品賞析：禮器：司母戊鼎樂(lè)器：鐘兵器：越王勾踐其他生活工具：4、青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。商代前期多以日用品為主，大多薄胎紋飾簡(jiǎn)潔主要為饕餮紋。商代晚期胎壁加厚，紋飾漸漸豐富，構(gòu)圖完整。賞識(shí)《龍虎尊》《婦好角瓜》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開(kāi)頭擺脫驚奇宗教氣息談?wù)撐南蚯逅顫姷娘L(fēng)格進(jìn)展，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為封建社會(huì)的開(kāi)端，處于開(kāi)創(chuàng)風(fēng)格的變革時(shí)期，工藝廣泛流行，消滅了《曾侯尊盤(pán)》2件合一的器物引導(dǎo)賞析。三、小結(jié)：古代青銅器藝術(shù)的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況嚴(yán)密結(jié)合的，大家要了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。四、布置課后作業(yè)?！靶∞o典”。第五課皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇教學(xué)目的：1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——雄偉壯麗的紫禁城有個(gè)高二數(shù)學(xué)試卷分析初步的了解和生疏，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體表達(dá)。2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。3、生疏中國(guó)古代木構(gòu)造建筑的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。2、故宮表達(dá)古代禮制思想、帝王確實(shí)定權(quán)勢(shì)，給人予以猛烈的精神震撼。教學(xué)難點(diǎn)：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？〔9999．5間〕紫禁城屋頂瓦根本上是黃色的，〔皇帝、皇后〕個(gè)別也有綠的，〔pin妃〕為什么？一、講授課：中國(guó)古代建筑藝畢業(yè)論文大綱格式術(shù)〔板書(shū)〕〔教師講解〕：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整9617531052米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能表達(dá)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)初中英語(yǔ)學(xué)案(板書(shū))〔1〕木構(gòu)造〔板書(shū)〕：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木構(gòu)造體系。這種木構(gòu)造體系，承重與圍護(hù)構(gòu)造分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重力氣的限制，具有“墻倒屋不塌”〔板書(shū)〕之妙?！?〕庭院式的組群布局〔板書(shū)〕：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是承受均衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)展布局，比較重要的建筑都安置在-教學(xué)教案】無(wú)錫市第一中學(xué)中學(xué)教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培育賞識(shí)古代工藝美術(shù)的力氣，提高藝術(shù)賞識(shí)水平。教學(xué)重點(diǎn)：1.從工藝美術(shù)的種類來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，由于它是中國(guó)古代文明的重要內(nèi)容，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最絢爛的篇章。2.從把握學(xué)問(wèn)和把握賞識(shí)方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在把握賞識(shí)方法上。教學(xué)難點(diǎn)：主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化學(xué)問(wèn)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教具預(yù)備：教材、圖片、錄象帶(l49).〔常規(guī)〕二.引入課：在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，假設(shè)說(shuō)陶器是原始社會(huì)石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。這一講，就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與進(jìn)展及主要藝術(shù)特征?！渤鍪菊n題〕人類經(jīng)受了原始公社時(shí)代的漫長(zhǎng)跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國(guó)，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。青銅器的興盛的鑄造工藝充分表達(dá)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度進(jìn)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民精彩的藝術(shù)制造。1．什么是青銅器青銅是銅和錫鉛的合金，由于紅銅〔純銅〕的熔點(diǎn)很高〔1083c〕，而硬度較低，參與錫，可以降低熔點(diǎn)〔700—900c〕，而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。2．青銅器的分類青銅器的范圍格外廣泛，從功能上大體可分為四類：〔1〕禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特〔2〕樂(lè)器：到春秋時(shí)期，樂(lè)器在祭祀和典禮中更是不行缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的狀況，如饒、鐘、鈴、鼓等。〔3〕兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。有戈、鉞〔yue〕、矛、劍、鏃〔zu〕等?！?〕工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。3．青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：從藝術(shù)賞識(shí)的角度來(lái)看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三局部組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的有用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻表達(dá)在對(duì)禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)分尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”?！灿钟谐烧Z(yǔ)“一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立”〕如《司母戊方鼎》，形式厚重華美，布滿了驚奇、威懾的顏色。司母戊方鼎是迄今出土的全部鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)受。19393月，這只鼎出土于河