詠物詩四首課件

詠物詩四首子規(guī)葡萄賞牡丹小松2013.4.2修改詠物詩四首子規(guī)葡萄賞牡丹小松2013.4.2修改學習目標1、掌握詠物詩的特點2、掌握四首詩的主旨、特色3、學會鑒賞詠物詩學習目標1、掌握詠物詩的特點詠物詩概念：詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體，它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。詠物詩的寫作技巧（托物言志、借物抒懷、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。詠物詩詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點；而其它的詩中多是由多個景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情或烘托人物形象。詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對詠物詩的鑒賞思路：物的特點寄托的情與志詠物詩鑒賞步驟：詠物詩鑒賞方法1、抓字懂特征（抓行動副數(shù)，懂聲色形味、活動心理、品質(zhì)特點、所處環(huán)境等）。藝術手法2、知人找契合（聯(lián)系作者的生平、遭遇或者時代背景，抓物與情志的契合點

）。3、轉(zhuǎn)換揣志向（揣摩詩人所托之情，所言之志以及所用的手法。）詠物詩的鑒賞思路：物的特點寄托的情與志詠物詩鑒賞步驟：詠物詩

小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。小松本詩描寫了小松哪些階段？每個階段有何特點?從詩中哪些字詞品讀出來？在描寫小松特點時采用了什么手法？自?。捍绦《獠黄鹧凵畈荩ㄒr托）而今：出努力生長蓬蒿（襯托）直待：凌云高大挺拔不被人所識時人（側(cè)面描寫）本詩描寫了小松哪些階段？每個階段有何特點?從詩中哪些字詞品讀詩人自身經(jīng)歷、所處社會環(huán)境有哪些與小松的成長經(jīng)歷、環(huán)境相似？自敘酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。杜荀鶴雖年青時就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識”，以至屢試不中，后因設法得到朱溫賞識才居要職。（酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴，雖然我熟知世道人情但也樂于孤寂清貧。我寧愿安守窮困，做一個天地之間的詩者，決不投身官場，成為世間利祿之人。吟詩作賦時不忘濟世救物，可嘆的是，世道黑暗，人情深險，不能容忍正直本真。平生肺腑之言無處訴說，如今老矣，蒼顏白發(fā)，只能遁身世處，做一個隱逸之人。）出身貧寒、心境樂觀才華畢露、不甘平庸、有志難伸時人不識詩人自身經(jīng)歷、所處社會環(huán)境有哪些與小松的成長經(jīng)歷、環(huán)境相似？契合點：物之特點詠之背景自?。捍绦《獠黄鹧凵畈荩ㄒr托）而今：出努力生長蓬蒿（襯托）直待：凌云高大挺拔不被人所識時人（側(cè)面描寫）出身貧寒不甘平庸才華畢露不忘救物懷才不遇詩之手法：托物言志托物言志，刻畫“小松”形象，表現(xiàn)小松積極進取的精神，借以表達自己出身低微卻不甘埋沒，堅強不屈的精神，同時也批評“時人”的目光短淺，不識人才。契合點：物之特點詠物詩的鑒賞思路：物的特點寄托的情與志詠物詩鑒賞步驟：詠物詩鑒賞方法1、抓字懂特征（抓行動副數(shù)，懂聲色形味、活動心理、品質(zhì)特點、所處環(huán)境等）。藝術手法2、知人找契合（聯(lián)系作者的生平、遭遇或者時代背景，抓物與情志的契合點

）。3、轉(zhuǎn)換揣志向（揣摩詩人所托之情，所言之志，分析手法。）詠物詩的鑒賞思路：物的特點寄托的情與志詠物詩鑒賞步驟：詠物詩春夏之交，葡萄樹上新的枝葉開始生長，但仍未完全復蘇，尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去。如果想讓它結(jié)出馬的奶頭一樣豐碩的果實，就要在架子上多加竹條，擴大修繕，將葡萄的枝蔓引好，對葡萄多加培育。新莖未遍半猶枯，高架支離倒復扶。若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。初讀，理解詩句意思春夏之交，葡萄樹上新的枝葉開始生長，但仍未完全復蘇，尚有一半本詩描寫了葡萄哪些階段？每個階段有何特點?從詩中哪些字詞品讀出來？在描寫葡萄特點時采用了什么手法？而今：新、未遍枯、倒鮮嫩，未完全復蘇高架未來：滿盤、馬乳添竹引龍須飽滿竹枯萎，不規(guī)則，倒垂需要照顧：扶引對比本詩描寫了葡萄哪些階段？每個階段有何特點?從詩中哪些字詞品讀詩人自身經(jīng)歷、所處社會環(huán)境有哪些與葡萄的成長環(huán)境相似？

貞觀八年，韓愈登進士第。貞元十九年，關中地區(qū)大旱，時京兆尹李實對朝廷封鎖該消息。剛晉升為監(jiān)察御史的韓愈發(fā)現(xiàn)關中餓殍遍地，憤怒之下上《論天旱人饑狀》疏，反遭李實等讒害，于貞元十九年十二月被貶為連州陽山縣令，當時張署也被貶。元和無年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅途中寫下此詩與朋友共勉。詩人自身經(jīng)歷、所處社會環(huán)境有哪些與葡萄的成長環(huán)境相似？而今：新、未遍枯、倒鮮嫩，未完全復蘇高架未來：滿盤、馬乳添竹引龍須飽滿竹枯萎，不規(guī)則，倒垂扶引契合點：物之特點詠之背景登進士第因論事被貶有所作為詩之手法：托物言志希望得到援引通過描繪葡萄生長狀態(tài)和需要人多加呵護培育，表達自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。而今：新、未遍鮮嫩，未完全復蘇高架未來：滿盤、馬乳飽滿竹枯萎賞牡丹庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。劉禹錫賞牡丹庭前芍藥妖無格,劉禹錫初讀，理解大意庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。庭前的芍藥妖嬈艷麗但格調(diào)不高，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人來欣賞，驚動了整個洛陽城。初讀，理解大意庭前芍藥妖無格,庭前的芍藥妖嬈艷麗但格調(diào)不高1、這首詩的題目是“賞牡丹”，為什么要寫芍藥和芙??？2、這首詩有哪些修辭手法？

寫芍藥艷麗、嫵媚，但格調(diào)不高；寫荷花潔凈、但寡情，孤芳自賞，用擬人化的手法，①用“艷麗”“潔凈”正面襯托牡丹，②用“無格”“少情”與牡丹作對比（反襯），表現(xiàn)牡丹高貴富麗，兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者，表達對牡丹的喜愛之情。擬人——“妖無格”與“凈少情”

比喻——“真國色”夸張——“動京城”使物性的花有了人情味，能增強詩歌的藝術感染力。1、這首詩的題目是“賞牡丹”，為什么要寫芍藥和芙??？寫芍藥艷3、這首詩借賞牡丹抒發(fā)了怎樣的思想感情？4、這首詩用了哪些藝術手法？

表達了當時人們對牡丹的喜愛和尊寵

（1）烘托手法的運用。這首詩寫了三種名花，褒貶都極有分寸，寫芍藥“妖”，是寫其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶意。寫荷花“凈”，是潔凈之意，詩人并沒有因為突出牡丹而將這二花寫得一無是處，但為了突出牡丹，詩人還是將這二名花不如牡丹之處寫出以烘托牡丹的高貴富麗，令人喜愛，這是側(cè)面烘托的手法。

（2）比喻、擬人手法，使物性的花有了人情味，能增強詩歌的藝術感染力。3、這首詩借賞牡丹抒發(fā)了怎樣的思想感情？表達了當時人們對契合：物象特征真國色物象內(nèi)在品質(zhì)雍容華貴言志：表達了對牡丹的喜愛和贊美之情！契合：物象特征物象內(nèi)在品質(zhì)言志：表達了對牡丹的喜愛和贊美之情杜宇冤亡積有時，

年年啼血動人悲。

若教恨魄皆能化，

何樹何山著子規(guī)？子規(guī)

顧況

杜宇冤亡積有時，

年年啼血動人悲。

若教恨魄皆能化，

何樹何初讀感知，理解詩句內(nèi)容杜宇冤亡積有時，

年年啼血動人悲。

若教恨魄皆能化，

何樹何山著子規(guī)？古蜀國國君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄所化的杜鵑鳥卻長年啼叫，以致口中流血，令人聞而悲凄。歷代的冤魂多得很，如果這些冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤，那么這些冤魂所化之鳥到哪里去找那么多的山和樹來棲身呢?初讀感知，理解詩句內(nèi)容杜宇冤亡積有時，

年年啼血動人悲。

①詩中所詠“子規(guī)”為何物？詩歌中“子規(guī)”有什么特點？

子規(guī)：又叫杜鵑、杜宇、怨鳥。傳說周時蜀國國君，后被迫遜位，死后魂魄化為子規(guī)鳥，啼聲悲哀。詩歌中的“子規(guī)”：“杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲?！睆倪@句詩中我們知道杜宇雖然死了很久了，但是由他化身的子規(guī)卻長年啼血哀鳴，使人悲痛扼腕。鑒賞①詩中所詠“子規(guī)”為何物？詩歌中“子規(guī)”有什么特點？小結(jié)：事物特征物象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境表達情感：借詠子規(guī)抒發(fā)了對歷代遭受苦難、蒙受委屈而死之人的同情和對黑暗社會的不滿。啼血積冤、不平蒙冤屈而死之人多社會黑暗小結(jié)：事物特征物象內(nèi)在品質(zhì)詩人經(jīng)歷，社會環(huán)境表達情感：借詠子拓展

子規(guī)是詩歌中常用的意象，除了顧況的《子規(guī)》外，你還可以舉出其他例子嗎？拓展子規(guī)是詩歌中常用的意象，除了顧況的《子規(guī)》杜鵑意象解析

杜鵑意象包含了三層意蘊:

第一,聲音,其鳴若曰不如歸去;

第二,身份,亡國的冤屈帝王;

第三,行為,啼血化魂。唐詩中的杜鵑意象便沿著這些意蘊拓展開來,或來自游子思鄉(xiāng)之詩,陳述凄慘的身世之痛;或來自故人送別之詩,表達悲痛的離別之情;或作為冤禽,訴說冤屈之憤;或與夢蝶意象組合,共奏離恨悲情怨曲,從而使杜鵑這一自然物象在中國古典文學中的人文意蘊不斷豐富起來。

杜鵑意象解析杜鵑意象包含了三層意蘊:一、烘托傷春、惜春之情

蘇軾《浣溪沙》：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！倍霹N鳥在這里烘托了作者傷春、惜春之情。由景入情，作者一反人們常嘆的時光流逝，得出了“休將白發(fā)唱黃雞”的哲理，表達了作者雖身處逆境，但胸懷曠達、信念堅定不移的思想感情。“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。”（曹雪芹《紅樓夢·桃花行》）、“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。”（曹雪芹《紅樓夢·葬花吟》），都是借杜鵑鳥來烘托傷春惜春之情。

一、烘托傷春、惜春之情

二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情

《華陽國志》中有：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們別恨鄉(xiāng)愁?！倍霹N的鳴聲很像人說：“不如歸去?！彼宰右?guī)鳥又叫思歸、催歸，它很容易引起游子的鄉(xiāng)愁和思念親人的感情?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）起句寫眼前之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，曲折地傳達出對友人的無限思念與深切同情。再如，王維《送梓州李使君》：“萬壑樹參天，千山響杜鵑?！秉S庭堅《醉蓬萊》：“杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是?！绷馈栋补印罚骸奥牰庞盥暵?，勸人不如歸去?！币陨暇撬监l(xiāng)之情。二、抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情三、傾訴悲苦、哀怨之情

杜宇也叫望帝，因其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情?！捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！保ò拙右住杜眯小罚┻@里白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩人傷感萬分，再聯(lián)系自己，謫居臥病潯陽城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無限。李商隱《錦瑟》中有：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！痹娙饲擅畹鼗昧松鲜龅涔?，把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。三、傾訴悲苦、哀怨之情四、感慨險峻、亡國之情李白《蜀道難》中有：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！痹娙私杈笆闱椋白右?guī)啼月”是感情色彩濃厚的自然景象，在這里烘托了凄涼的氛圍，渲染了旅愁和蜀道古木荒涼、危乎高哉的險峻雄奇景象，因而成為千古名句，廣為流傳。李煜《臨江仙》中有：“子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂?！弊右?guī)相傳為失國的杜宇之魂所化，因而人們常借它表現(xiàn)亡國之悲。這里詩人已預感到亡國，內(nèi)心悲痛惆悵萬分，就借子規(guī)這個形象鮮明的意象來傳達亡國之音。四、感慨險峻、亡國之情五、忠貞懷念之情

文天祥的《金陵驛》“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依？山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！?/p>

這首詩寫于公元1279年的深秋，此時，南宋政權(quán)覆亡已半年有余，金陵(今南京)也被軍元軍攻破四年多。詩人文天祥戰(zhàn)敗被俘，在被送往大都(今北京)的途中經(jīng)過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉郁蒼涼寄托亡國之恨的著名詩篇。“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸！”本聯(lián)與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人視死如歸、忠貞報國的堅強決心。五、忠貞懷念之情六、“花”“鳥”同命同構(gòu)的杜鵑

杜鵑還可指一種花，又叫杜鵑花，俗稱映山紅。“蜀魂先歸長滴血，只應偏滴此叢多”，唐詩人韓偓詠杜鵑花的絕句就是詠嘆了這一悱惻哀感的傳說故事。唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！蓖瑯訑懥恕岸霹N鳥”和“杜鵑花”的密切關系。因為這種密切關系，詩人們在詩文里很自然會由此聯(lián)想到比，或者由比聯(lián)想到此。如李白的《宣城還見杜鵑花》“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三月三春憶三巴?！边@首詩寫作者曾在宣城見杜鵑花，觸景生情，聯(lián)想到在蜀常見的杜鵑鳥，引起了他對蜀中故地的回憶和眷戀。又如楊萬里的《曉行