書法與篆刻藝術(shù)欣賞課件

書法與篆刻藝術(shù)欣賞書法與篆刻藝術(shù)欣賞1書體的演變歷史

漢字從甲骨文、金文演變?yōu)樾∽㈦`書、至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，逐漸產(chǎn)生了世界上獨(dú)一無二的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。書體的演變歷史漢字從甲骨文、金文演變?yōu)樾∽?、隸書、至定2甲骨文甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯(cuò)綜變化，筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形，但已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。已備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。甲骨文3金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多

金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。青銅器4小篆秦統(tǒng)一六國，李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆,也叫“秦篆”。在大篆基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，字形上呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱的現(xiàn)象，筆劃較細(xì)，勻圓齊整，所以也有“玉箸篆”之稱，給人挺拔秀麗的感覺。（注：秦統(tǒng)一文字之前的文字統(tǒng)稱大篆。）小篆秦統(tǒng)一六國，李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆,也叫“5隸書隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，是古代文字與書法的一大變革，稱之為“隸變”。隸書結(jié)體略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折6蠶頭燕尾

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釋義

形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。

比喻隸書的橫畫起筆和橫波收筆。長(zhǎng)畫起筆時(shí)，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。

蠶頭燕尾

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釋義

形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。

比喻隸7楷書楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，字形較為正方，點(diǎn)畫規(guī)整。東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶有漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，多以碑刻的形式傳世，這就是所說的魏碑。唐代的楷書，書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。其中顏真卿、柳公權(quán)后世又有“顏筋柳骨”之譽(yù)。歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代趙孟頫并譽(yù)為楷書四大家，簡(jiǎn)稱“歐顏柳趙”?？瑫瑫?，又稱正楷、楷體、正書或真書，字形較為正方，點(diǎn)畫8魏碑書體奚真墓碑魏碑書體奚真墓碑9張黑女墓志銘碑帖臨寫張黑女墓志銘碑帖臨寫10唐褚遂良＜倪寬贊＞唐褚遂良＜倪寬贊＞11宋徽宗趙佶瘦金書宋徽宗趙佶瘦金書12顏真卿＜勤禮碑＞顏真卿＜多寶塔碑＞顏真卿＜勤禮碑＞顏真卿＜多寶塔碑＞13柳公權(quán)＜玄秘塔碑＞柳公權(quán)＜玄秘塔碑＞14歐陽詢＜九成宮碑＞歐陽詢＜九成宮碑＞15元趙孟頫小楷元趙孟頫小楷16行書行書是介于楷書、草書之間的一種字體，筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。行書行書是介于楷書、草書之間的一種字體，筆勢(shì)不像草書那樣潦17全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飄逸，字勢(shì)縱橫，變化無窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿、點(diǎn)畫相應(yīng)等特點(diǎn)。在章法（布白）、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到行書藝術(shù)的高峰晉王羲之蘭亭序全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飄逸，字勢(shì)縱橫，變化無18顏真卿＜祭侄文稿＞

這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿．筆法圓轉(zhuǎn)遒勁，章法開張自然，墨法渴澀生動(dòng)．顏真卿＜祭侄文稿＞這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在19草書

形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，是隸書的快寫體。今草由張芝所創(chuàng)，不拘章法，筆勢(shì)流暢，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作。

草書

形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有20唐張旭草書作品唐張旭草書作品21唐懷素草書千字文唐懷素草書千字文22歷代書法特征晉人尚韻--晉朝人崇尚韻律

王羲之＜伯遠(yuǎn)帖＞王羲之＜蘭亭序＞歷代書法特征晉人尚韻--晉朝人崇尚韻律王羲之＜伯遠(yuǎn)帖＞王羲23唐人尚法--唐朝人崇尚規(guī)則

唐人尚法--唐朝人崇尚規(guī)則24宋人尚意--宋朝人崇尚意境

蘇軾＜寒食帖＞宋人尚意--宋朝人崇尚意境蘇軾＜寒食帖＞25元明尚態(tài)–元明朝人崇尚形態(tài)

元趙孟頫書法欣賞明董其昌書法欣賞元明尚態(tài)–元明朝人崇尚形態(tài)元趙孟頫書法欣賞明董其昌書26篆刻即是用篆書先寫后刻，顧名思義，篆刻。篆刻是一種實(shí)用藝術(shù)品，已有二、三千年的悠久歷史。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時(shí)而異。（1）璽早期的印章稱為“璽”，當(dāng)時(shí)人人通用并無等級(jí)差別。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝獨(dú)稱“璽”，其材料用玉，臣民只稱“印”，且不能用玉。（2）印秦漢時(shí)期的官方印章統(tǒng)稱“印”。（3）章兩漢宮印和魏晉六朝將軍印，有時(shí)被稱為“章”。（4）印章將“印”和“章”連稱“印章”，是從漢武帝時(shí)期開始的。（5）印信漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信也被看作是印章的一種名稱。除此之外，唐宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關(guān)防等別稱。篆刻27篆刻形式：

分朱文，文字凸起，亦稱陽文、陽刻；白文，文字凹入，亦稱陰文、陰刻．篆刻形式：

分朱文，文字凸起，亦稱陽文、陽刻；白文，文字凹入28太平天國官璽印

大清嗣天子寶

太平天國官璽印大清嗣天子寶29肖形印,最早在商周已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，至秦漢達(dá)鼎盛時(shí)期，隨后日漸衰落，直到現(xiàn)代的來楚生又使頻危的肖形印重放光彩。肖形印在當(dāng)時(shí)主要用作避邪、祥瑞、敬神以及用來玩賞。肖形印,最早在商周已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，至秦漢達(dá)鼎盛時(shí)期，隨30書法與篆刻藝術(shù)欣賞ppt課件31書法與篆刻藝術(shù)欣賞ppt課件32江流有聲,斷岸千尺鄧石如作江流有聲,斷岸千尺鄧石如作33邊款邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識(shí)是陽字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域，不論陰陽，通常統(tǒng)稱為邊款或款識(shí)，很少有把印章陽文款識(shí)稱為“邊識(shí)”的。邊款所用字體，“正草隸篆”，一應(yīng)俱全。邊款邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等34書法與篆刻藝術(shù)欣賞ppt課件35明懷金俊明

（明朝）甲申十月園丁再生

吳昌碩（清）明懷金俊明

（明朝）甲申十月園丁再生

吳昌碩（清）36齊白石篆刻齊白石篆刻37書法與篆刻藝術(shù)欣賞ppt課件38知識(shí)拓展：書畫的幅式知識(shí)拓展：書畫的幅式39斗方斗方40中堂中堂41四條屏四條屏42冊(cè)頁冊(cè)頁43扇面扇面44條幅：豎幅，橫幅條幅：豎幅，