第三單元《課外古詩(shī)詞誦讀》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

課外古詩(shī)詞誦讀王維知人論世第一章

王維（約701－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣。唐代詩(shī)人、畫家。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)400余首。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。了解詩(shī)人

《竹里館》作于王維晚年隱居藍(lán)田輞[wǎng]川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。了解背景誦讀詩(shī)詞第二章竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。整體感知第三章能力展示2.你能說(shuō)出《竹里館》的詩(shī)歌大意嗎？詩(shī)歌大意我獨(dú)自坐在幽深的竹林里，我彈著琴還不時(shí)地吹著口哨時(shí)而彈彈古琴，時(shí)而高歌長(zhǎng)嘯。竹林里僻靜幽深，無(wú)人知道我在這里，只有那天上的月亮將我映照。交流互動(dòng)1.請(qǐng)小組合作，用自己的話說(shuō)說(shuō)前兩句詩(shī)所描繪的畫面。2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感呢？獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。1、前兩聯(lián)主要寫了什么？寫詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。2、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”的理解。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)?！吧盍秩瞬恢髟聛?lái)相照?！边@兩句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了?？偨Y(jié)提高

詩(shī)中描述了詩(shī)人在幽深的竹林中享受著安寧與自在的生活，時(shí)而獨(dú)坐冥想，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，無(wú)人來(lái)擾。到了夜晚，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣。課堂檢測(cè)第四章竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)【

】（2分）A.這首詩(shī)是詩(shī)人晚年隱居時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。一個(gè)“獨(dú)”字貫穿全詩(shī)，刻畫了一個(gè)高潔脫俗的隱者形象。B.全詩(shī)用字造句、寫景寫人都平淡自然，仿佛信手拈來(lái)，就寫出了清幽的氛圍與淡泊的心態(tài)，達(dá)到“詩(shī)中有畫”的高超境界。C.“明月來(lái)相照”運(yùn)用擬人的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。D這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在竹林中彈奏、舒嘯之狀，表達(dá)了詩(shī)人因仕途坎坷而內(nèi)心落寞無(wú)限惆悵之情。D

1、《竹里館》中表現(xiàn)詩(shī)人安閑自得的生活的句子是：

，

。達(dá)標(biāo)檢測(cè)2、王維《竹里館》中，寫夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩(shī)人淡泊情懷的句子是：

，

。鄉(xiāng)愁誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

問(wèn)題情境讀完標(biāo)題，你能看出哪些信息？知人論世第一章

天寶三年，李白第三次游洛陽(yáng)。這一年李白受詔入宮已經(jīng)三年。初入宮，唐玄宗對(duì)李白異禮有加，命為待詔翰林。李白此時(shí)以為可以平步青云，然而事實(shí)卻使李白大失所望。玄宗不過(guò)是將李白作為一名文學(xué)侍從，供其娛樂(lè)而已。久之，李白對(duì)御用文人的生活漸感厭倦，就浪跡酒肆。背景資料

杜甫在《飲中八仙》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！闭谴藭r(shí)李白的真實(shí)生活寫照。到天寶三年春，李白上書請(qǐng)求還家，玄宗同意了。這一年春天，李白自長(zhǎng)安回到東都洛陽(yáng)，思?xì)w故里，于是寫下了這首詩(shī)。

自主學(xué)習(xí)關(guān)于作者，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看呢？

【李白】（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。唐代浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。其詩(shī)構(gòu)思奇特、情感強(qiáng)烈、想象豐富，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，風(fēng)格飄逸豪放。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。走近作者

【洛城】：洛陽(yáng)（今屬河南）。【折柳】：即《折楊柳》，古代曲名。曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。【玉笛】：形容笛的精美。【故園】：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。能力展示春夜洛城聞笛（唐）李白誰(shuí)家/玉笛/暗飛聲，散入/春風(fēng)/滿洛城。此夜/曲中/聞?wù)哿?，何?不起/故園情。點(diǎn)出季節(jié)和具體的時(shí)間表明是客居交流互動(dòng)：品析詩(shī)句誰(shuí)家玉笛暗飛聲，笛子的美稱。（是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？）

笛聲，是一種悲涼凄切，清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的音樂(lè)。漂泊游子聞笛傷懷，歸心似箭；邊關(guān)將士聞笛興感，思家念親；宦海遷客聞笛結(jié)怨，自傷自悼。

真可謂“玉笛橫吹，離情萬(wàn)種”。散入春風(fēng)滿洛城。（笛聲）隨著春風(fēng)傳遍了洛陽(yáng)城。

“散”是均勻、遍布的意思，思念無(wú)處不在。

“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，寫夜之寧?kù)o，笛聲之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人聞笛后的思鄉(xiāng)之情，被思念所籠罩。

此夜曲中聞?wù)哿?，指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌辭》曰:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒?！惫糯x別的時(shí)候,往往從路邊折柳枝相送,“柳”與“留”諧音,暗含要行人留下來(lái)。（客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，早在《詩(shī)經(jīng)》中就用“昔我往矣,楊柳依依”來(lái)表達(dá)離鄉(xiāng)眷戀故土之情。故折柳送行表示別情;后來(lái),古人送別時(shí)折柳,盼望親人歸來(lái)也折柳,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,有人說(shuō)這個(gè)地方的楊柳被送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別,其音哀怨幽咽。

《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。何人不起故園情。故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。（誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？）

總結(jié)提高

本詩(shī)主要敘述了詩(shī)人客居洛城的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到抒發(fā)離別行旅之苦的笛聲，勾起了思念家鄉(xiāng)和親人的深情。

你還知道哪些思鄉(xiāng)的詩(shī)句呢？

達(dá)標(biāo)檢測(cè)逢入京使唐岑參

說(shuō)到邊塞詩(shī)人，你會(huì)想起誰(shuí)？問(wèn)題情境

岑參（約715—770年:唐代詩(shī)人，是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。

其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。代表作是《白雪歌送武判官歸京》。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。自主學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)介能力展示入京使:回京的使者。

故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。

龍鐘：形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思。

憑：憑借，依靠。傳語(yǔ)：捎口信。

逢入京使岑參故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?；鼐┏情L(zhǎng)安的使者。淚流縱橫的樣子。指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。路途遙遠(yuǎn)的樣子。請(qǐng)求，煩勞。捎口信。理解詩(shī)意譯文：

（離開(kāi)長(zhǎng)安好多天了，）回頭遙望故園，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，雙袖都被沾濕了，而淚水還沒(méi)有干。騎著馬在途中與熟人相逢，沒(méi)有紙筆(寫信)，煩勞替我捎口信給家人報(bào)個(gè)平安吧。1.這首詩(shī)描寫了一個(gè)怎樣的情景？此詩(shī)描寫了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托其帶平安口信，以安慰懸望的家人的情景。交流互動(dòng)2.“雙袖龍鐘淚不干”一句，詩(shī)人運(yùn)用的是什么修辭手法？表達(dá)了什么樣的思想感情？

詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法，說(shuō)淚下如雨濕袖難干，借以表達(dá)自己深切思念親人的心情。這種夸張手法的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人思念親人、愛(ài)憐親人的思想感情。

3.賞析“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。

這兩句描寫了馬上相逢托帶平安口信以慰問(wèn)家人的場(chǎng)面，表達(dá)了詩(shī)人思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜心理，表達(dá)了思親之情和渴望建功立業(yè)的情懷?？偨Y(jié)提高全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

這首詩(shī)描寫了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，逢入京使，托帶平安口信安慰家人的典型場(chǎng)面。一方面表達(dá)了對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè)觀放達(dá)的胸襟。

晚春韓愈問(wèn)題情境

唐宋八大家分別指的是誰(shuí)呢？今天，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一首韓愈的《晚春》自主學(xué)習(xí)

韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡(jiǎn)介

此詩(shī)是《游城南十六首》組詩(shī)的第三首，作于元和十一年，此時(shí)作者已年近半百。此詩(shī)估計(jì)是作者在晚春時(shí)候游城南時(shí)所見(jiàn)后感悟而作，同時(shí)又是作者年齡已進(jìn)入“晚春”時(shí)期，正好又是在官場(chǎng)上不得志的時(shí)候。寫作背景

能力展示草樹：指花木,即花草樹木。久歸：意為春天很快將要過(guò)去了。斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。芳菲：本指花草樹木，此指花草的芳香。楊花：即楊花柳絮，實(shí)際就是楊樹、柳樹種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西，如蒲公英的小傘榆莢：榆樹籽兒，又名榆錢，形狀圓而小，象小銅錢。無(wú)才思：原指人沒(méi)有才華，寫不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思，才氣，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。

交流互動(dòng)1.小組合作，說(shuō)出詩(shī)歌大意；2.開(kāi)頭兩句描繪了什么樣的畫面？草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

詩(shī)意：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競(jìng)相爭(zhēng)妍斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。懂得，知道意思是楊花榆莢不像別的花那樣“百般紅紫”，如同人之“無(wú)才思”。才思，才氣，才情。指草本和木本的各類花木,即花草樹木。本指花草樹木，此指花草的芳香。理解詩(shī)意1.請(qǐng)說(shuō)出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡(jiǎn)析其妙處。

擬人，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競(jìng)相開(kāi)花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。合作探究2.詩(shī)的三、四兩句意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)作賞析。

運(yùn)用擬人、比喻手法，生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的人生態(tài)度。“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”3.《晚春》中，詩(shī)人借“楊花榆莢”表達(dá)了什么樣的愿望?

“楊花榆莢”雖然沒(méi)有姿色,無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是它們也不自卑,不藏匿自己的短處,而是加入了“百般紅紫”的“斗芳菲”行列,化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛?！盁o(wú)才思”和“惟解”運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力和積極向上的思想激情,進(jìn)而更好地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。4.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人的惜春之情，同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)?？偨Y(jié)提高

這首詩(shī)