古代文學(xué)史單選二

第五篇宋代古文運(yùn)動(dòng)最早的先驅(qū)人物是柳開宋初在詩文理論方面頗有建樹的過渡性作家是田錫王禹毒晚年自編的文集是［小畜集］王禹毒在學(xué)習(xí)白居易的同時(shí)，更重視的唐代詩人是杜甫在宋初”三體”詩中，王禹毒應(yīng)屬白居易體西昆體的代表作家是楊億西昆體能夠形成一個(gè)詩歌流派的一個(gè)重要標(biāo)志是［西昆酬唱集］的編撰北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是歐陽修歐陽修晚年自號(hào)六一居士蘇舜欽和梅堯臣是開創(chuàng)北宋詩風(fēng)的重要作家王介甫就是王安石現(xiàn)有王安石文集中最為完備的版本是1959年［臨川先生文集］在北宋，明確把文看作”器”，即為政治服務(wù)的工具的作家是王安石［元豐類稿］的作者是曾鞏北宋時(shí)，文章帶有戰(zhàn)國縱橫家色彩的作家是蘇洵［欒城集］的作者是蘇轍蘇軾的號(hào)東坡居士蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是被貶黃州蘇軾前期思想的主導(dǎo)面是儒家思想在宋代古文家里,最重視”文”的作家是蘇軾蘇軾的詩在宋代被稱為東坡體宋代文學(xué)發(fā)展到巔峰時(shí)期的偉大代表作家是蘇軾宋代影響最大的詩歌流派是江西詩派江西詩派的宗主是黃庭堅(jiān)被江西詩派奉為詩歌創(chuàng)作的不二法門的詩體是山谷體楊萬里在［誠齋詩話］中所稱"山谷詩體”指的是黃庭堅(jiān)詩山谷詩中，數(shù)量最多的題材內(nèi)容是表現(xiàn)自我人格和襟懷的抒情寫意之作提出”點(diǎn)鐵成金"."奪胎換骨”的作家是杜甫江西詩派的”一祖”是指杜甫"后山體”的作者是陳師道"簡(jiǎn)齋體詩的作者是陳與義作［江西詩社宗派圖］的作者是呂本中江西詩派作家呂本中提出了"活法說”江西詩派中,對(duì)南宋詩壇影響最大的作家是曾幾在宋初詞壇影響最大，成為詞從晚唐五代過渡到宋代的關(guān)鍵人物是宴殊宴殊的詞集是［珠玉詞］有"富貴詞人”之稱的作家是宴殊北宋初期，專攻令詞而且以詞名世的第一人是宴殊在宋詞發(fā)展過程中起了重要作用,”疏雋開子瞻?”的作家是歐陽修開宋詞士大夫化風(fēng)氣的作家是歐陽修在慢詞體制形成過程中,起了關(guān)鍵作用的作家是柳永柳永的集子是［樂章集］贏得”凡有井水飲處都能歌柳詞”聲譽(yù)的作家是柳永［淮海集］的作家是秦觀成為宋代婉約詞風(fēng)發(fā)展過程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的詞人士秦觀晏幾道的詞集是［小山詞］［東山詞］的作者是賀鑄北宋大詞派的代表人物是周邦彥北宋詞集大成者是周邦彥周邦彥的號(hào)清真居士易安居士是李清照［漱玉詞］的作者是李清照［樵歌］的作者是朱敦儒南宋詞壇謳歌隱逸生活和出世思想的詞大為盛行，首開其端的作家是朱敦儒辛棄疾的號(hào)是稼軒辛棄疾曾突入敵營，將叛徒張國安生擒，寫下了一首詞［鷓鴣天］稼軒詞中，最具特色的作品是抒寫愛國情懷的英雄詞南宋詞壇的第一大家是辛棄疾辛棄疾在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的稼軒體辛棄疾詞內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，但其主導(dǎo)風(fēng)格是豪放悲壯［蘆川詞］的作者是張?jiān)訌埿⑾榈奶?hào)是于湖居士龍川先生是陳亮［龍洲詞］的作者是劉過陸游的號(hào)是放翁陸游的詩集是［劍南詩稿］陸游的文集是［渭南文集］有”古今律詩第一”之譽(yù)的宋代詩人是陸游陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰［老學(xué)庵筆記］的作者是陸游陸游寫的一部旅行日記是［入蜀記楊萬里創(chuàng)作的詩歌被稱為誠齋體楊萬里自己編的第一部詩集是［江湖集］楊萬里創(chuàng)作的詩歌,被稱為誠齋體，在當(dāng)時(shí)影響很大，成為南宋詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵被公認(rèn)為是真正的”活法”詩的作者是楊萬里石湖居士就是范成大范成大田園詩的代表作是［四時(shí)田園雜興六十首］古代田園詩的集大成者是范成大在使用口語文說理方面有相當(dāng)成就的著作是朱熹的［朱子語類］最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的，當(dāng)是筆記文的大量出現(xiàn)南宋中后期詞壇,清雅詞派崛起，此詞派的開山大師是姜quan南宋雅詞的典范是”白石”詞南宋中后期，崛起的一個(gè)以姜quan為代表的新詞派是清雅詞派［白石道人歌曲］的作者是姜quan張炎在［詞源］中，對(duì)白石詞的總評(píng)是”清空”"騷雅”在南宋詞壇上與辛棄疾.吳文英鼎足而立的作家是姜quan［夢(mèng)窗詞］的作者是吳文英姜quan詞在題詞內(nèi)容方面主要承襲周邦彥詞寫戀情與詠物的傳統(tǒng)［夢(mèng)窗詞］數(shù)理較多,在南宋詞壇上僅次于辛棄疾張炎在［詞源］中說”?如七寶樓臺(tái)，?不成片斷”這指的是夢(mèng)窗詞在南宋中后期詞壇上，可稱姜quan的羽翼的作家是史達(dá)祖史達(dá)祖的詞集是［梅溪詞］［草窗詞］的作者是周密［碧山樂府］的作者是王沂孫張炎的詞集是［山中白云詞］［詞源］的作者是張炎張炎是宋詞的結(jié)束者蔣捷的詞集是［竹山詞］四靈派和江陵派的共同之處是學(xué)習(xí)晚唐體.四靈詩派使宋詩又發(fā)生變化，使宋調(diào)中有了唐音，并且下開江湖詩派.江湖詩派的宗師是劉克莊南宋后期，劉克莊的詞被稱為辛派詞的后勁在南宋，詩與陸游。楊萬里鼎足而三，詞與放翁.稼軒鼎足而三的作家是劉克莊江西詩派的得名是由書商陳起刊刻［江湖集］石屏詩集］的作者是戴復(fù)古106.方岳的詩集是［秋崖集］宋代理論性最強(qiáng)，影響最大的一部詩話是［滄浪詩話］嚴(yán)羽［滄浪詩話］論詩的主要方法是以禪喻詩［指南錄］的作者是文天祥110.須溪集］的作者是劉辰翁第六篇1\契丹族女詩人中，存詩最多的是蕭觀音.2\遼詩中，最長的一首是［醉以歌］金詩的奠基人是宇文虛中［西廂記諸宮調(diào)］的作者是董解元.金代文壇最杰出的大家是元好問.唐宋至今,最系統(tǒng).最全面的一組論詩絕句是元好問的［論詩三十首］白樸所寫的著名歷史劇是［梧桐雨］.白樸所寫的［墻頭馬上］是一部愛情喜劇.9?元初在梨園享有盛譽(yù).被稱為曲狀元的劇作家是馬致遠(yuǎn).10..馬致遠(yuǎn)的代表作是［漢宮秋］在元曲四家中，善寫神仙道化劇的是馬致遠(yuǎn)［西廂記］共有五本二十一折尚仲賢的代表作是［柳毅傳書］［李逵負(fù)荊］的作者是康進(jìn)之元雜劇最優(yōu)秀的代表作家是關(guān)漢卿關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作，數(shù)量之多，質(zhì)量之高，在已知元代劇作家中首屈一指，其劇作留存下來的有18種關(guān)漢卿歷史劇的代表作是［單刀會(huì)］關(guān)漢卿的［救風(fēng)塵］.［謝天香］.［金線池］均屬于愛情風(fēng)月劇關(guān)漢卿公案劇的代表作是［竇娥冤］元代后期雜劇作家中創(chuàng)作成就最高的是鄭光祖鄭光祖表現(xiàn)才子佳人纏綿情愛的代表作是［倩女離魂］元曲四大家是關(guān)漢卿.馬致遠(yuǎn).白樸.鄭光祖鄭光祖寫文人事跡的歷史題材劇中最杰出的作品是［王粲登樓］周德清的一部在中國語音學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的著作是［中原音韻］中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲劇史著作［錄鬼簿］的作者是鐘嗣成元代前期散曲創(chuàng)作的大家是馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為'秋四之祖'的散曲是［越調(diào).天凈沙］（秋思）元后期散曲創(chuàng)作成就最高的代表人物是喬吉.張可久張養(yǎng)浩的散曲集是［云莊樂府］［小山樂府］的作者是張可久顧嗣立在［元詩選］中稱為'一代詞臣的契丹族詩人'是耶律楚材元代中期文壇的領(lǐng)袖人物是虞集元代后期杰出的少數(shù)民族抒情詩人是薩都剌楊維楨的宮詞.竹枝詞和古樂府在元末極為流行，世稱鐵崖體元詩四家中詩歌內(nèi)容最豐富的是揭西斯南戲形成于宋代傳奇作為戲曲文學(xué)形式，開始于元代南戲［琵琶記］是南戲南曲之祖指的是［琵琶記］琵琶記的作者是高明.第七篇在臺(tái)閣體壟斷詩壇時(shí)能獨(dú)樹一幟的詩人是于謙以李東陽為代表詩歌派別是茶陵詩派以李東陽為代表詩歌派別是茶陵詩派以李夢(mèng)陽.何景明為代表的文學(xué)群體是前七子以李攀龍.王世貞為代表的文學(xué)群體是后七子晚明四想與文學(xué)革新的旗手是李贄公安派核心口號(hào)的提出者是袁宏道竟陵派大力提倡的詩歌風(fēng)格是幽深孤峭明代，被朱元璋譽(yù)為'開國文臣之首'的散文家是宋濂劉基的散文體裁多樣，而最出色的是寓言體散文明代中期,取得重大成果的散文流派是唐宋派唐宋派中,真正能繼承唐宋散文真諦并取得突出成就的代表作家是歸有光公安派中小品文成就最高的作家是袁宏道晚明小品文的集大成者是張岱章回小說發(fā)展的初起期是元末明初［三國演義］最早的刊本為明嘉靖?的［三國志通俗演義］［笠翁評(píng)閱繪像三國志第一才子書］的修訂者是李漁［第一才子書_三國演義］的修訂者是毛綸.毛宗崗父子清代以來社會(huì)上普遍流行的［水滸傳］版本是明末金圣嘆修改.貫華堂刊［第五才子書水滸傳］七十回本梁山好漢的政治行動(dòng)綱領(lǐng)是替天行道［西游記］的作者是吳承恩［西游記］的繁本為一百回，最早的刊本是明萬歷二十年金陵世德堂刻本［金瓶梅］現(xiàn)存最早的刻本是萬歷四十五年的［金瓶梅詞話］［金瓶梅詞話］的作者署名為蘭陵笑笑生在中國古代小說的四種類型中，［金瓶梅］屬于世情小說受［三國演義］影響，歷史演義小說的代表作是［列國志傳］受［水滸傳］影響，英雄傳奇小說的代表作是［楊家府演義］受［西游記］影響，神魔小說中最為出色的著作是［封神演義］［封神演義］的作者，一般認(rèn)為是許仲林代表明清兩代小說理論最高成就的是金圣嘆最能代表金圣嘆小說理論的論著是關(guān)于［水滸傳］的評(píng)點(diǎn)確定馮夢(mèng)龍作為文學(xué)史上大家地位的,是他編纂整理了擬話本小說"三言”凌丫蒙初影響最大的擬話本小說是”二拍”擬話本小說出現(xiàn)在明末明代戲曲舞臺(tái)上居于主導(dǎo)地位的形式是傳奇我國現(xiàn)存最早北雜劇曲譜是［太和正音譜］明中葉最負(fù)盛名的雜劇作家是徐渭徐渭在文學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)是雜劇［四聲猿］明代雜劇的高潮在明初期.我國第一部全面論述南北曲的戲曲理論著作是王驥德的［曲律］明傳奇的繁榮時(shí)期是明末吳江派的代表人物是沈璟臨川派的代表人物是湯顯祖“湯。沈”之爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于吳江派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)性而臨川派強(qiáng)調(diào)文學(xué)性奠定湯顯祖在中國古代戲曲史上大家地位的作品是“臨川四夢(mèng)”中的［牡丹亭還魂記］46?湯顯祖［牡丹亭］的故事線索所依據(jù)的話本小說是［杜麗娘記］47.繼［牡丹亭］后，湯顯祖創(chuàng)作的又一高峰是［邯鄲夢(mèng)記］第八篇王士禎提出了神韻說格調(diào)說的代表人物是沈德潛肌理說的提出者是翁方綱性靈派的代表人物是袁枚清代詞調(diào)的選用和詞作均為古今之最的詞人是陳維song清代浙西詞派的代表人物是朱彝尊代表清詞最高成就的作家是納蘭性德常州詞派的代表人物是張惠言除張惠言外，常州詞派中影響較大,在詞論方面貢獻(xiàn)較大的作家是周濟(jì)清初”學(xué)人之文”中成就和影響最大的作家是黃宗yi清初”文人之文”中較為突出的作家是侯方域清代最大的散文流派是桐城派使桐城派的文學(xué)理論更加完整，更加系統(tǒng)化的作家是姚鼐以hui敬,張惠言為代表的散文派別是陽湖派代表清代駢文最高成就的作家是汪中［水滸后轉(zhuǎn)］的作者陳忱［后水滸傳］的作者是青蓮室主人俞萬春創(chuàng)作的［水滸］續(xù)書是［結(jié)水滸傳］（蕩寇志錢彩編.金豐增訂的歷史演義小說是［說岳全傳］［隋唐演義］的作者是褚人獲標(biāo)志著俠義小說與公案小說合流的是［施公案］從［金瓶梅］至［紅樓夢(mèng)］發(fā)展過程中起承前啟后重要作用的作品是［林蘭香］標(biāo)志著中國諷刺小說確立的著作是［斬鬼傳］清代影響最大的才學(xué)小說是李汝珍的［鏡花緣］清代擬話本小說成就最大的作家是李漁張友鶴輯［聊齋志異］（三會(huì)本）共有四百九十一篇把清代文言小說創(chuàng)作推向高潮的著作是［聊齋志異］［聊齋志異］現(xiàn)存較完整的抄本是乾隆三十六年鑄雪齋本描寫文人自身生活，借此反思整個(gè)封建文化的價(jià)值體系，這類小說的代表作是［儒林外史］［儒林外史］的作者是吳敬辛根據(jù)現(xiàn)存最早版本，［儒林外史］的正本應(yīng)該是五十六回中國古代文學(xué)的壓卷之作是［紅樓夢(mèng)］［紅樓夢(mèng)］后四十回的作者是高鶚第一次用西方學(xué)術(shù)思想和治學(xué)方法，揭示［紅樓夢(mèng)］悲劇精神和悲劇意識(shí)的人是王國維清初傳奇創(chuàng)作中蘇州派的代表作家是李玉清初傳奇創(chuàng)作中形式派的代表作家是李漁在中國戲劇史上，第一次以同情和贊賞的態(tài)度描繪市民參與政治斗爭(zhēng)的劇作是［清忠譜］標(biāo)志著中國古代戲曲理論系統(tǒng)化的著名戲劇理論家是李漁稗畦集］［稗畦續(xù)集］的作者洪sheng洪sheng傳世的傳奇名作是［長生殿］41洪sheng傳世的雜劇劇本是［四嬋娟］能夠代表孔尚任文學(xué)上最高成就的作品是［桃花扇］［桃花扇］中的女主人公是李香君［桃花扇］中作為邪正雙方紐帶的中介人物是楊龍友（文聰）第九篇.道光前期詩風(fēng)新變的代表作家是龔自珍與龔自珍并稱的另一位啟蒙思想家和詩人是魏源太平天國時(shí)期，既敵視太平天國，又揭露和抨擊清廷清兵的最有成就詩人是金和咸豐.同治之際宋詩派的代表是曾國藩漢魏六朝詩派（湖湘詩派）的代表人物是王闿運(yùn)"詩界革命”的代表作家是黃遵憲最早提出”詩界革命”的是梁?jiǎn)⒊迥┟癯跤诟锩姵泵懿豢煞值囊粋€(gè)文學(xué)團(tuán)體是南社革命詩潮中未加入南社的著名革命女詩人是秋瑾"同光體”詩人中成就最高的是陳三立經(jīng)世文風(fēng)當(dāng)之無愧的開創(chuàng)者是龔自珍首次確立”經(jīng)世文”概念并提出衡量經(jīng)世文標(biāo)準(zhǔn)的是魏源給桐城派以批評(píng)并推動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)世文風(fēng)發(fā)展的，首推馮桂珍咸豐.同治之際桐城派的中興締造者是曾國藩寫出集桐城派大成的文論著作并成為古文"殿軍”的是林紓中國近代的報(bào)章文體的開拓者是王韜首先提出”新文體”的是梁?jiǎn)⒊梁ジ锩鼤r(shí)期，對(duì)歷代文章獨(dú)尊魏晉的是章太炎第一部長篇狹邪小說是［品花寶鑒］全書以妓女描寫為主的狹邪小說是［青樓夢(mèng)］斷絕才子佳人傳統(tǒng)的狹邪小說是［海上花列傳］［兒女英雄傳］（俠女奇緣）的作者是燕北閑人（文康）晚清俠義公案小說的代表作是［三俠五義］正式提出”小說界革命”口號(hào)的是梁?jiǎn)⒊?dāng)之無愧的政治小說的代表作是梁?jiǎn)⒊模坌轮袊磥碛洠?小說界革命”中最具特色的類型是政治小說［官場(chǎng)現(xiàn)形記］的作者是李寶嘉（伯元）［二十年目睹之怪現(xiàn)狀］的作者是吳沃堯（yan人）科學(xué)小說創(chuàng)作由志怪到科幻的過渡，始于俞萬春的［蕩寇志］科幻小說的優(yōu)秀之作是［新石頭記］王禹毒在學(xué)習(xí)白居易詩的同時(shí)，更重視和推崇的唐代詩人是杜甫晚年自號(hào)”六一居士”的作家是歐陽修”富貴詞人”是指宴殊在慢詞體制形成過程中，?起了關(guān)鍵作用的作家是柳永主張?jiān)~別是一家”的作者是李清照南宋中后期崛起的一個(gè)以姜為代表的新詞派是清雅詞派［西廂記諸宮調(diào)］的作者是董解元金代最杰出的作家是元好問［東籬樂府］的作者是馬致遠(yuǎn)下列雜劇作品屬于鄭光祖創(chuàng)作的是［倩女離魂］中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作［錄鬼?。莸淖髡呤墙鹬兴贸稍衅趫?zhí)文壇牛耳的領(lǐng)袖人物是虞集元代后期最杰出的少數(shù)民族抒情詩人,元代詩人之冠薩都剌［琵琶記］屬于南戲明代前期以楊士奇.楊博和楊榮為代表的詩體統(tǒng)治文壇達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，這種詩體稱為