史籍介紹與選讀

學(xué)院- 學(xué)年第學(xué)期《史籍介紹與選讀預(yù)期末考試試卷（卷）1、周王室設(shè)有五史，分別是大史、小史、內(nèi)史、外史和御史，其中秩最尊者為（）入、大史B、內(nèi)史。、外史。、御史2、 下列不屬于《尚書(shū)》版本的是（）A、《古文尚書(shū)》B、偽《古文尚書(shū)》C、《今文尚書(shū)》D、偽《今文尚書(shū)》3、 《左傳》約成書(shū)于（）時(shí)代、春秋初期、春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期、戰(zhàn)國(guó)末期4、 《戰(zhàn)國(guó)策》最初是由（）系統(tǒng)整理并定名。A、劉歆B、劉向C、曾鞏D、班固5、 下列不屬于《史記》中“表”的類(lèi)別（）日、世表、年表、月表、日表6、 《漢書(shū)》中記載典章制度的體例是（）A、略B、志C、書(shū)D、典7、 下列選項(xiàng)中為《三國(guó)志》作注的是（）、裴松之、裴骃、司馬貞、張守節(jié)8、 下列不屬于《后漢書(shū)》體例的是（）、紀(jì)、志、表、列傳9、 下列屬于官修正史的是（）舊、《舊五代史》、《新五代史》、《南史》、《北史》10、 下列（）著作中有“載紀(jì)”這一體例?！稌x書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》11、 我國(guó)現(xiàn)存第一部目錄學(xué)著作（）A、《漢書(shū)?藝文志》B、《別錄》C、《七略》D、《隋書(shū)?經(jīng)籍志》12、 下列不屬于“三通”的是（）A、《通志》B、《通典》C、《史通》D、《文獻(xiàn)通考》13、 下列不屬于資治通鑒編纂方法的是（）、叢目、長(zhǎng)編、修改、定稿14、 唐代杜佑的《通典》共分九典，其首篇是（）食、《職官》、《食貨》、《選舉》、《刑法》15、答案：BD得分|二、解釋加下劃線(xiàn)字詞（每一小題4分，共20分）夏，四月，戊辰，晉侯、宋公、膂閾蜀父，崔夭、秦小子愁，_次于城濮。楚弗背酅而舍，晉侯患之。（《城濮之戰(zhàn)》）次：臨時(shí)駐扎。（1分）舍：住宿，這里指駐扎。（1分）夏季，四月初三日，晉文公、宋成公、齊國(guó)的國(guó)歸父、崔夭、秦國(guó)的小子愁駐扎在城濮。楚軍背靠著險(xiǎn)要的地方扎營(yíng)，晉文公擔(dān)心這件事。（2分）分天下以舄三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首'。大酺。收天下兵，聚之咸H，金肖?? ?以舄鯉^，金人十二，重各千石，置廷宮中。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）黔首：百姓。（1分）酺：聚會(huì)飲酒。（1分）把全國(guó)劃分為三十六郡，郡設(shè)守、尉、監(jiān)。百姓改稱(chēng)“黔首”。天下歡聚宴飲。收集天下兵器,集中在咸陽(yáng)，熔鑄成鐘^,又鑄造了十二個(gè)銅人，每一個(gè)重一千石，安置在宮廷中。（2分）2、溪典，改秦之?dāng)?，大收篇籍，腐^獻(xiàn)害之路。迄孝武世，害缺筒脫，禧壤槊崩，璧上喟然而稍曰：“朕甚^焉！”於是建藏害之策，置舄害之官，下及鑿子傅^，皆充秘府。（《漢書(shū)?藝文志》）敗：弊政。建：公布。漢朝建立后，革除秦朝的弊端，大規(guī)模征收書(shū)籍文章，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)的門(mén)路。到漢武帝時(shí)代為止，書(shū)籍殘缺，竹簡(jiǎn)脫落，禮樂(lè)制度衰敗崩潰?；噬细袊@道：“朕很悲哀這些事！”于是公布藏書(shū)之策，設(shè)置抄書(shū)的官員，下至諸子百家的著作及民間傳說(shuō)，都集中到秘府。4、凡逃戶(hù)，明初督令遢本籍愎棠，賜愎一年。老弱不能蜀及不旗蜀者，令在所著籍，授田翰賦。正統(tǒng)畤，造逃戶(hù)周知冊(cè)，核其丁隕。（《明史?食貨志一?戶(hù)口》）復(fù)：以特恩免除徭役賦稅。（1分）逃戶(hù)周知冊(cè)：列出逃民籍貫、姓名、男女人數(shù)、現(xiàn)行職業(yè)類(lèi)別、田地稅收等全部情況的文冊(cè)。（1分）凡是逃戶(hù)，明代初年督責(zé)命令返回原籍恢復(fù)自己的職業(yè)，賜免除賦稅一年。老弱之人不能返回和不愿意返回的，命令在居住地編入戶(hù)籍，給予田地，繳納賦稅。正統(tǒng)時(shí)期，制造逃戶(hù)周知冊(cè)，核實(shí)逃戶(hù)按人口所交納的糧食。（2分）右秉白旄以麾（《牧誓》）.次于城濮（《城濮之戰(zhàn)》）麾：通“揮”，指揮。次：臨時(shí)駐扎。得沉四、問(wèn)答題（每一小題12分，共24分）1、 簡(jiǎn)述《春秋》的體例、內(nèi)容及其地位和作用。2、 簡(jiǎn)述《漢書(shū)》新創(chuàng)四志及其內(nèi)容。3、 《后漢書(shū)》的體例特點(diǎn)。4、 試述《資治通鑒》的編纂方法。5、 簡(jiǎn)述《日知錄》的體例、內(nèi)容及顧炎武的學(xué)術(shù)思想。6、7、 列出“三通”的名稱(chēng)、作者和主要內(nèi)容。8、 簡(jiǎn)述史籍編撰的三大體裁，并分別列出三部以上的代表作。9、 簡(jiǎn)述《史通》的主要內(nèi)容及劉知幾的史學(xué)成就。10、 試述《漢書(shū)》的體例特點(diǎn)及史學(xué)成就。3、11、 簡(jiǎn)述《資治通鑒》的作者、內(nèi)容及成就。12、 簡(jiǎn)述《漢書(shū)》的作者、體例、內(nèi)容及成就。1、《史通》的主要內(nèi)容：《史通》全書(shū)20卷，分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇原為39篇，今存36篇。外篇13篇，內(nèi)外合計(jì)現(xiàn)存49篇。內(nèi)篇多論史籍的源流、體例、編纂方法，外篇多論史官建置的沿革和史書(shū)的得失。（2分）劉知幾的史學(xué)成就：（1）《史通》是我國(guó)古代第一部史學(xué)評(píng)論專(zhuān)著，也是我國(guó)古代第一部史學(xué)史。（1分）（2）劉知幾對(duì)史書(shū)體例、編纂方法及內(nèi)容的評(píng)論，對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生很大影響，推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展。（1分）（3）劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)、史識(shí)“三長(zhǎng)”的論點(diǎn)。（1分）“史才”，就是指寫(xiě)作文章的表達(dá)能力?！笆穼W(xué)”，就是指掌握豐富的史料，具有淵博的歷史知識(shí)。“史識(shí)”，就是指對(duì)歷史事件、歷史人物的是非曲直的鑒別、判斷能力?！叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí)，秉筆直書(shū)。史有“三長(zhǎng)”之說(shuō)，被時(shí)人稱(chēng)為篤論，對(duì)后世也有很大影響。（3分）2、《日知錄》的體例是平日讀書(shū)所得隨時(shí)記下的讀書(shū)札記。因其以考據(jù)性文字居多，且大量篇幅研討歷史問(wèn)題，故多數(shù)學(xué)者又將其歸入史評(píng)、史考體。全書(shū)共32卷，不分門(mén)類(lèi)，所記共1020條，每條一個(gè)標(biāo)題。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教、經(jīng)學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、文字、數(shù)學(xué)及法律法規(guī)、典章制度、天文地理等方面，極其廣泛。（4分）顧炎武的學(xué)術(shù)思想：（1）提倡經(jīng)世致用，反對(duì)空談心性的學(xué)風(fēng)。（2）開(kāi)有清一代考據(jù)學(xué)風(fēng)。他將我國(guó)古代史家早已使用的考據(jù)方法，發(fā)展成為治史的主要方法，并成為一種社會(huì)風(fēng)氣，得到后世推崇，對(duì)乾嘉時(shí)期的考據(jù)學(xué)有直接影響，但與純考據(jù)學(xué)又相異。（3）顧炎武在歷史編纂學(xué)上也提出了很有價(jià)值的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)史學(xué)史的發(fā)展有積極作用。（4分）得藥五、標(biāo)點(diǎn)題（每一小題1分，共10分）（二十六年）秦初并天下令丞相御史曰寡人以眇眇之身典兵^暴商L賴(lài)宗^之霰六王咸伏其辜天下大定今名虢不更照以稍成功傅彳復(fù)世其言羲帝虢丞相編烈史大夫劫廷尉斯等皆曰昔者五帝地方千里其外侯服夷服言者侯或朝或否天子不能制今陛下典羲兵W^W平定天下海內(nèi)舄郡泉系法令由一統(tǒng)自上古以來(lái)未譽(yù)有五帝所不及臣等^輿博士言羲曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最貴臣等昧死上尊虢王舄泰皇命舄制令舄言召天子自稍曰朕王曰去泰著皇采上古帝位虢虢曰皇帝他如言羲制曰可追尊疝襄王舄太上皇（《史記?秦始皇本紀(jì)》）（二十六年）秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴(lài)宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世。其議帝號(hào)。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為'泰皇’。命為'制’，令為‘詔’，天子自稱(chēng)曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ省?，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！弊纷鹎f襄王為太上皇。（標(biāo)點(diǎn)5分，繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn)5分）溪典，改秦之?dāng)?，大收篇籍，腐^獻(xiàn)害之路。迄孝武世，害缺筒脫，禧壤槊崩，璧上喟然而稍曰：“朕甚^焉！”於是建藏害之策，置舄害之官，下及言者子傅^，皆充秘府。至成帝畤，以害^散亡，使^者IW晨求遣害於天下；言召光祿大夫剽向校經(jīng)傅、言者子、^賦。步兵校尉任宏校兵害，太史令尹咸校敷件亍，侍醬李柱閾校方技。每一害已，向?qū)徚臈l其篇目，撮其指意，^而奏之。畬向卒，哀帝彳復(fù)使向子侍中奉卓都尉歆卒父棠，歆於是名息摹害而奏其《七略》。故有《輯略》，有《六婪略》，有《言者子略》，有《^賦略》，有《兵害略》，有《徘亍敷略》，有《方技略》。今刪其要，以^篇輯。百川巽趟，必曹於海，然彳菱九洲照浸淫之患；蔑閾殊途，必通言者夏，然彳菱八荒照壅滯之戛，曹通之羲大矣哉！自害契以來(lái)，立言者蘸多，惟仲尼以天^之里，故備息《言寺》、《害》、《禧》、《槊》而曹於一手，然彳能同天下之文；^二帝三王而通舄一家，然彳能桎古今之燮。是以其道光明，百世之上、百世之下不能及。仲尼既沒(méi)，百家言者子典焉，各效《言命言吾》以空言著害（《言命言吾》，『號(hào)徒集仲尼言吾。），至於屜代^跡，照所金己系。迨溪建元、元封之彳，司焉氏父子出焉。（《通志?總序》）司焉氏世司典籍，工於裂作，故能上稽仲尼之意，曹《言寺》、《害》、《左傅》、《閾吾》、《世本》、《戳閾策》、《楚溪春秋》之言，通黃帝、髡、舜至於秦、溪之世，勒舄一害，分舄五醴：“本己”己年，“世家”傅代，“表”以正屈“首'以^事，“傅”以著人，使百代而下，史官不能易其法，孥者不能舍其害。六經(jīng)之彳，惟有此作！故言胃“周公五百族有孔子，孔子五百族在斯乎！”是其所以自待者不淇三五之代害有典境悠哉邈矣不可得而言羊自唐虞以下迄於周是舄古文尚害然世才酋淳^文彳能筒略求言者^(guò)醴固以^如既而丘明傅春秋子畏著史^??之醴於斯^矣彳來(lái)名!作相輿因循假有改強(qiáng)燮其名目匾域有限孰能足俞此瓷荀悅強(qiáng)璠丘明之藏也班固革崎子畏之流也惟此二家各相矜尚必辨其利害可得而言之儒家者流，瓷出於司徒之官，助人君娘HH、明教化者也。遮文於六經(jīng)之中，留意於仁羲之隙。祖述髡、舜，需章文、武，宗皆幣仲尼，以重其言，於道最舄高?？鬃釉唬骸叭缬兴?，其有所言式?！碧朴葜?，殷周之盛，仲尼之棠，已言式之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨畤抑榻，建雕道本，茍以^漿取^。彳逵循之，是以《五經(jīng)》乖析，儒孥寢衰。此辟儒之患。（太史公）曰夫^耆隧的者欲遂其志之思也昔西伯拘羑里演周易孔子酗蔡作春秋屈原放逐著雕JK左丘失明厥有?SM子膻JB而^兵法不章暹蜀世傅呂竟韓非囚秦^雉孤情^三百篇大抵R￡^?之所舄作也此人皆意有所醪結(jié)不得通其道也故述往事思來(lái)者于是卒述陶唐以來(lái)至于麟止自黃帝始（《史記?太史公自序》）1、 為上述史料標(biāo)點(diǎn)，并轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)體字。2、 列出史料中出現(xiàn)的人名。3、 翻譯標(biāo)點(diǎn)字詞。4、 翻譯全文。（太史公）曰：“夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”于是卒述陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始。（太史公）說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，