第6課-希臘羅馬古典文化課件

第6課希臘羅馬古典文化南寧市第三中學(xué)梁學(xué)聰整理第6課南寧市第三中學(xué)梁學(xué)聰整理

一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大喊：“我明白啦！我明白啦！”古希臘趣事一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，2光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑公歷的緣起建筑藝術(shù)學(xué)哲學(xué)和法學(xué)光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑公歷的緣3

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？文學(xué)1“神人同形同性”特點(diǎn)“神人同形同性”

是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？4文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬荷馬史詩(shī)《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬荷馬史詩(shī)《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)5

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)》的主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無(wú)私、勤勞等善良品質(zhì)，謳歌克服一切困難的樂(lè)觀精神，肯定人與生活的價(jià)值。

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)6

相傳伊索是一個(gè)獲釋的奴隸，聰明絕頂，他一生創(chuàng)作了許多寓言故事。伊索寓言主要是通過(guò)一些動(dòng)物的言行來(lái)寄寓道德教諭，著名的故事包括“獅子和老鼠”、“狐貍和仙鶴”、“披著羊皮的狼”和“狐貍和葡萄”等。文學(xué)1相傳伊索是一個(gè)獲釋的奴隸，聰明絕頂，他一生創(chuàng)作了許多7希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅者》雕塑2希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅欣賞《擲鐵餅者》，你從中可以獲得古希臘哪些歷史信息呢？合作探究1.熱愛體育運(yùn)動(dòng)；2.雕塑藝術(shù)水平高；3.有裸身參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的習(xí)俗；4.使用鐵器；5.了解了人類身體構(gòu)造的基本知識(shí)等；6.拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)貌等……雕塑2欣賞《擲鐵餅者》，你從中可以獲得古希臘哪些歷史信息呢？合作探9

有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。建筑3有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那

比較下列圖片，你能判斷出這些建筑分別是古代哪個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格嗎，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。希臘：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；羅馬：吸收了希臘建筑特點(diǎn)并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)取ＯＥD的帕特農(nóng)神廟羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)建筑3比較下列圖片，你能判斷出這些建筑分別是古代哪個(gè)地區(qū)的建11希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用柱子希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮

比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處比利時(shí)議會(huì)大廈頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古14羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采15哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。哲學(xué)和法學(xué)4哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及哲學(xué)和法學(xué)4說(shuō)一說(shuō)下列哲學(xué)家的成就德謨克利特蘇格拉底亞里士多德“原子論”探討人的靈魂、美德和幸福；主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”百科全書式的學(xué)者；創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科哲學(xué)和法學(xué)4說(shuō)一說(shuō)下列哲學(xué)家的成就德謨克利特蘇格拉底亞里士多

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類

公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二銅表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。古羅馬的法學(xué)公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二19羅馬法5《十二銅表法》萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法、其他法學(xué)概念完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)羅馬法5《十二銅表法》萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法、其他法學(xué)概念完整的羅馬20

材料一法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年《法國(guó)民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過(guò)修改，至今認(rèn)為法蘭西共和國(guó)民法典。而且成為其他許多歐洲國(guó)家制定法典的基礎(chǔ)。

材料二德國(guó)歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法。德國(guó)大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國(guó)司法中得以確認(rèn)。羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)閱讀下列材料，思考羅馬法對(duì)世界的影響。材料一法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年《法21公歷6閱讀教材，說(shuō)出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法？尤里烏斯·凱撒（JuliusCaesar）儒略歷公歷6閱讀教材，說(shuō)出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法？尤里烏斯·凱撒儒略22公歷的緣起來(lái)源：基礎(chǔ)：內(nèi)容：影響：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。公歷的緣起來(lái)源：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的23《荷馬史詩(shī)》宙斯像、《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神廟、凱旋門課堂小結(jié)蘇格拉底、亞里士多德《十二銅表法》希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑公歷的緣起建筑藝術(shù)學(xué)哲學(xué)和法學(xué)儒略歷《荷馬史詩(shī)》宙斯像、《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神廟、241.

我們想了解早期希臘社會(huì)狀況，我們可以查閱A．《十二銅表法》B．《荷馬史詩(shī)》C．《若亞方舟》D．《一千零一夜》B隨堂訓(xùn)練1.我們想了解早期希臘社會(huì)狀況，我們可以查閱B隨堂訓(xùn)練252.希臘雕刻中屬于世界古代雕刻七大奇跡之一的是A.《荷馬史詩(shī)》B.《擲鐵餅者》C.帕特農(nóng)神廟D.宙斯像D隨堂訓(xùn)練D隨堂訓(xùn)練263.創(chuàng)立邏輯學(xué)的是（）A.德謨克利特