古代文學(xué)史名詞解釋

古代文學(xué)史名詞解釋初唐四杰“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們大都生于唐貞觀年間，盧、駱生年較早，約比王、楊長十余歲。四人的創(chuàng)作個性是不同的，所長亦異，其中盧、駱以歌行，王、楊長于律詩。但他們都屬于一般士人中確有文才而自負(fù)很高的詩人，官小而才大，名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人下的雄杰之氣。當(dāng)他們以才子齊名出現(xiàn)于文壇而嶄露頭角時，懷著變革文風(fēng)的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。初唐四杰能真正反映社會中、下層一般人士的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作追求。上官體上官儀的筆法精細(xì)而秀逸渾成的詩作，把五言詩的體物寫景技巧大大地推進(jìn)了一步，成為人們模仿取法的一種新的詩體，即工于五言，“綺錯婉媚”的上官體。上官體的“綺錯婉媚”具有重視詩的形式技巧，追求詩的聲辭之美的傾向。特點(diǎn)是細(xì)致體察、情思婉轉(zhuǎn)、筆法精細(xì)、對偶工整。但詩的題材內(nèi)容還局限與宮廷文學(xué)應(yīng)制泳物的范圍之內(nèi)，缺乏慷慨激情和雄杰之氣。大歷十才子唐大歷時期的十位詩人，《新唐書》載為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿漳、夏侯審。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題。也有反映真實(shí)的作品。都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風(fēng)格比較單調(diào)，偏重詩歌形式技巧。格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點(diǎn)。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯(lián)在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較深的功底，所以時有驚人之筆。不過有時也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風(fēng)氣使然。韓孟詩派（奇險詩派）韓孟詩派：韓孟詩派是指中唐以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派，這個詩派創(chuàng)作的特點(diǎn)是通過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱。他們詩風(fēng)尚奇求險，韓愈奇而雄，孟郊奇而古。他們具有獨(dú)特的審美品味，他們在藝術(shù)上力求避熟就生，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉功夫，力矯大歷詩風(fēng)的平弱纖巧。這種詩歌的新的追求與新的變化，積極推動了盛唐以后詩歌藝術(shù)境界的開拓。元白詩派（通俗詩派）元白詩派是指中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，他們重寫實(shí)、尚通俗。他們發(fā)起新樂府運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)詩歌的懲惡揚(yáng)善、補(bǔ)察時政的功能，語言方面則力求通俗易解.。這派詩人重寫實(shí)、尚通俗，走了一條與韓孟詩派完全不同的創(chuàng)作道路。亂世的文人們，位卑未敢忘憂國，他們用自己的文學(xué)創(chuàng)作來反映社會，匯導(dǎo)人情。以元稹和白居易為代表的一批詩人，發(fā)起了轟轟烈烈的新樂府運(yùn)動，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨。新樂府詩中唐以后出現(xiàn)的一種樂府詩。宋朝的郭茂倩在《樂府詩集》中說：“新樂府者，皆唐世之新歌也；以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也?！彼怯啥鸥﹂_創(chuàng)，元稹、白居易大力提倡并創(chuàng)作，發(fā)揚(yáng)光大而成的一種樂府體詩。其特點(diǎn)是“即事名篇，無所傍依”，只繼承'感于哀樂，緣事而發(fā)'的民間樂府的精神，自創(chuàng)新題新意而不入樂。如，杜甫的《三吏》、《三別》和白居易的《賣炭翁》。陳子昂《感遇》初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的，他的詩歌內(nèi)容有：.他是一個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》來恢復(fù)風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩歌創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用。.一部分詩歌抒懷言志之作，將匡時濟(jì)世的人生抱負(fù)化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚(yáng)壯大的感情氣勢。感遇共38首。王孟王維與孟浩然并稱為“王孟”。王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)別的。王維山水田園詩具有空明的境界和寧靜之美，詩歌寧靜優(yōu)美而神韻飄渺。孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，景物描寫帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，詩語自然純凈，似比王維的詩更顯淳樸，詩歌呈現(xiàn)出豪華落盡見真淳的境界。如《過故人莊》“故人具雞黍邀我至田家”。王維的山居歌詠擅長與表現(xiàn)空山的寧靜之美，而孟浩然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的純凈之美，語言清省。文章四友在初唐詩壇上，有四個人被時人稱為”文章四友”，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，從高宗后期起，即以詩文為友，”文章四友”因此得名。四人中，以杜審言成就最高，蘇味道和李嶠又以蘇李并稱。沉郁頓挫一般指杜甫的風(fēng)格特征。沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)是悲慨。沉郁頓挫都是指感情而言?！俺劣簟庇猩顡?、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度、濃度、深度，側(cè)重于'意”、“思想”?！邦D挫”有抑揚(yáng)頓挫、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”“表現(xiàn)”。沉郁頓挫之間有緊密聯(lián)系，是指感情特別充沛深厚而又無法一下傾吐出來，仿佛有東西梗塞其間，幾經(jīng)反復(fù)終于淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。他的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心，儒家涵養(yǎng)所形成的中和處事的心態(tài)，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢，低沉，回環(huán)起伏。幾欲噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。高岑盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。高適、岑參的詩以“悲壯為宗”。他們都積極進(jìn)取，但長期功名失意。一再出塞謀求報國立功，對仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩等體裁，表現(xiàn)報國安邊、治國安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無成的悲憤。其詩意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。這是他們共同的地方。由于生活經(jīng)歷、個性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩又有重要區(qū)別。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實(shí)，筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，直抒胸臆，以常語感人；岑參擅長謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語動人。高、岑邊塞詩成就最高。近人以“高岑”并稱往往是因其邊塞詩。同時，唐代邊塞詩派也被稱為“高岑詩派”。七絕圣手王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！笨畤@守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。小李杜“小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧?！靶±疃拧敝谕硖圃妷淖饔?，我們總是不禁要拿來與大'李杜”在盛唐的作用相類比，如果說李白、杜甫共同創(chuàng)造了盛唐詩歌的一個幾乎無可企及的巔峰，那么李商隱和杜牧則在晚唐業(yè)已沒落的詩風(fēng)中添上瑰麗的一頁。自從孟郊、李賀、柳宗元、韓愈等這批中唐詩人相繼去世以后，元和詩壇上的那種活潑與銳氣的詩風(fēng)也逐漸消失。直到杜牧、李商隱等一批青年詩人的崛起，才使晚唐詩風(fēng)擺脫一種沒落的風(fēng)氣，重新出現(xiàn)生機(jī)。杜牧詩風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句。杜牧身上那種貴族氣質(zhì)、世家遺風(fēng)使他的詩充滿了高朗明快的理性精神，而李商隱心中的那種浪漫情調(diào)與自卑心理使他的詩郁積了感情的纏綿情結(jié)。溫李晚唐詩人溫庭筠和李商隱的并稱。他們的詩歌風(fēng)格都承受六朝余習(xí)，色彩明麗，筆調(diào)柔婉，故有此并稱。溫李詩風(fēng)在晚唐詩壇上有很大影響，還為宋以后婉約詞派開了先河。溫庭筠與李商隱的作風(fēng)、成就并不完全一樣。李商隱詩在諷喻時政和寄情深婉方面，超過了溫庭筠，但用典過多，命意晦澀之病，又甚于溫詩。吳中四士吳中四士，則是以地域相同來稱謂同一時期的四位詩人的，他們都是江浙一帶的人，古時這一帶屬吳郡。他們分別是：賀知章、張旭、張若虛、包融。四人因此被后人稱為吳中四士”。他們的詩歌都寫得清新婉麗，自成風(fēng)格。除包融外，都有名詩傳世。沈宋”沈宋”是指初唐詩人沈儉期同宋之問的并稱。二人之所以著名，主要是因?yàn)樗麄冊诼稍娦问椒矫嫠龅呢暙I(xiàn)。他們的五七言近體詩歌作品標(biāo)志著五七言律體的定型。沈宋都曾為宮廷詩人，所作律詩多為應(yīng)制奉和之作，內(nèi)容雖無甚可取，但詞采精麗，且數(shù)量較多，又大都合律，使律詩的粘對規(guī)律逐漸為一般詩人所遵守，影響甚大，為近體詩的建立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。元和體有廣狹二義：廣義指唐憲宗元和以來各種新體詩文。認(rèn)為元和以后流行的新的文風(fēng)、詩風(fēng)，是由韓愈等元和時的著名作家開創(chuàng)的，所以總稱之為元和體。狹義是指元稹、白居易詩中的次韻相酬的長篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩。代表作家：韓愈、元稹、白居易。皮陸晚唐作家皮