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文檔簡(jiǎn)介
四川省雅安市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.我國第一部紀(jì)傳體通史是()
A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》
2.下列句子中“于”字表示比較近的是()
A.寡人之國也B.虎兄出于押C.移其民于河?xùn)|D.無望民之多于鄰國也
3.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長,猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。
4.孟子在《民貴君輕》中表達(dá)的政治主張是()
A.無為而治B.仁政王道C.順其自然D.依法治國
5.在一篇文章中,記述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事情,這種敘述方式是()
A.插敘B.倒敘C.平敘D.順敘
6.“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”這一詞句所用的修辭手法是()A.A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻
7.
第
19
題
《季氏將伐顓臾》的駁論形式屬于駁論文中的()。
8.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國20世紀(jì)30年代著名的長篇小說
B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》《日出》和《茶館》
C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”
D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)
9.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷,以此常不見悅于長吏”一句,運(yùn)用的修辭手法是()
A.比喻;B.夸張;C.反語;D.擬人
10.填入下面橫線處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力,是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高,再美的湖光山色也會(huì)黯淡無光,______,再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。
A.再多的投入和開發(fā)也尤濟(jì)于事
B.再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸減退
C.再迷人的青山綠水也會(huì)索然無味
D.再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采
11.郁達(dá)夫的小說多采用的方式是
A.紀(jì)實(shí)方式B.意識(shí)流C.自敘傳D.暴露
12.《蜀相》是一首()
A.五律B.七絕C.七律D.七古
13.郭涑若《爐中煤》中,作者讓爐中煤來訴說衷情,這里運(yùn)用的修辭手法是
A.移用
B.借代
C.擬人
D.擬物
14.茅盾參與倡導(dǎo)并組織成立的是()
A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會(huì)D.語絲社
15.下列畫橫線的句子翻譯正確的是()
A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
逸豫可以亡身:貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。
B.一座大驚,皆感激為云泣下。
皆感激為云泣下:都感激南霽云而掉下眼淚。
C.千金,重幣也;百乘,顯使也。千金,重幣也:千金是很多的錢。
D.無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會(huì)晤:沒有理由見面。
二、填空題(10題)16.論證一般可分為立論和兩類。
17.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。
18.____________,小人常戚戚。
19.______有“七絕圣手”,“詩家天子王江寧?!?/p>
20.《席方平》是《__》里的名篇,文中贊揚(yáng)了席方平的__精神。
21.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩。
22.班固的《漢書》是我國最早的一部__。
23.柳永的作品集叫《__________》。
24.徐志摩是我國著名的_________。
25.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)31.這道詩寫了哪三個(gè)場(chǎng)景?32.閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字,然后回答試題。有問之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”這段文字描寫了哪兩種“他植者”?他們各違反了郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)的哪一方面?33.這段文字在論據(jù)上有何特點(diǎn)?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字中可以看出主人公的苦惱是什么?
35.閱讀屠格涅夫《門檻》中的一段文字,然后回答小題。姑娘跨進(jìn)了門檻。——厚厚的門簾立刻放下來遮住了她?!吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵?!耙晃皇ト??!辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。
“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征什么?
36.詩歌運(yùn)用了怎樣的抒情手法?有何效果?
六、作文(1題)37.材料:在不久的將來,大學(xué)生都將走向社會(huì),社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界,有人說社會(huì)是復(fù)雜的,有人說社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。
題目:我眼中的社會(huì)
要求:
A.自立定義,自選題材,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.C
2.D
3.AAA項(xiàng)是判斷句,翻譯為:制是個(gè)險(xiǎn)要的地方
4.B
5.C
6.D
7.A
8.CA項(xiàng)中魯迅的《吶喊》是20世紀(jì)初期的作品;B項(xiàng)中話劇《茶館》是老舍的作品;D項(xiàng)中《邊城》的故事背景在湘西水鄉(xiāng)。
9.C
10.B
11.C
12.C
13.C
14.C
15.AB項(xiàng)應(yīng)譯為:(賓客們)都被南霽云的行為感動(dòng)得流下了眼淚。C項(xiàng)應(yīng)譯為:千百斤黃金是貴重的彩禮。D項(xiàng)應(yīng)譯為:沒有機(jī)會(huì)見面。
16.駁論
17.環(huán)境環(huán)境
18.君子坦蕩蕩君子坦蕩蕩
19.王昌齡
20.聊齋志異斗爭(zhēng)聊齋志異斗爭(zhēng)
21.棄婦
22.紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史
23.《樂章集》
24.詩人
25.晚
26.N
27.N
28.Y
29.Y
30.Y31.第一個(gè)場(chǎng)景寫統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死,不思戰(zhàn)備。
第二個(gè)場(chǎng)景寫戍邊戰(zhàn)士壯志難酬,老死疆場(chǎng)。
第三個(gè)場(chǎng)景寫中原淪陷區(qū)人民切望恢復(fù),對(duì)月垂淚。(4分)32.描寫了“過于馬虎的”和“過于殷勤的”兩種“他植者”。前者沒有做到“其蒔也若子”,后者沒有做到“其置也若棄”。33.理論論據(jù):《書》日“滿招損,謙受益”;事實(shí)論據(jù):唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合,然后又從史實(shí)引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”作為理論總結(jié)。34.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛,卻找不到訴說苦惱的對(duì)象,最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽。
35.象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。
36.詩人用呼告、反復(fù)的手法直抒胸臆,表達(dá)了對(duì)滿目瘡瘐的祖國的悲憤、失望和深摯的愛。詩人沒有用具體細(xì)節(jié)從正面描述他踏上故土所見到的軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),而是直接抒發(fā)自己深沉的愛和令人窒息的失望,從而使詩更凝練、概括、容量更大,表現(xiàn)力更強(qiáng),更能扣人心弦、發(fā)人深省。
37.我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧新時(shí)代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪我們只能往前沖:面對(duì)海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對(duì)其贊許一番然后置之一旁。同時(shí)我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí)可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個(gè)完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個(gè)世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的社會(huì)是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當(dāng)今時(shí)代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己;并不足一味地學(xué)著人家的樣兒完全可以做更“高級(jí)”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”:改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”;改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情;改變自己讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)如今個(gè)性也是潮流。周圍的一切正在對(duì)我們的成長形成影響而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則“后果很嚴(yán)重”。我眼中的社會(huì)不管是唱著“春天的故事”,還是“老鼠愛大米”,我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代新社會(huì)很復(fù)雜,有的說很精彩,有的說很無奈,但不管怎么說,你又不能不承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)。就拿當(dāng)今社會(huì)的文化現(xiàn)象來說吧,新時(shí)代海一般的文化,向我們揮舞著于臂。而對(duì)大海,我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來,時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦,誰會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上,而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對(duì)人海的巨浪,我們只能往前沖:面對(duì)海嘯,也許只有一種方法可以逃生,那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”,并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的,搞出了雜交水稻,我們對(duì)其贊許一番,然后置之一旁。同時(shí),我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭’’唱得亂七八糟時(shí),可以一邊笑一邊說:“經(jīng)典!”并且可以守著電視,認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》,還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”,可是有人回答:我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙,很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧,我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通,我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著,,還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說:聽古典音樂多沒勁啊,松松垮垮沒個(gè)完了,還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了,讓我們休息休息吧,不要辨別什么了。等到忙完了,浮到海面上來,才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話:這個(gè)世界都在改變,我們沒有辦法,只好改變自己。令狐沖的改變,并不是妥協(xié)。社會(huì)是復(fù)雜的,社會(huì)是多變的,單是追趕所
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