道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)-副本課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)-副本道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)-副本6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)-副本道醫(yī)養(yǎng)生要義胡孝榮墉青德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！鄙鷦?dòng)、有趣的教學(xué)情境，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率的重要保證。一、中學(xué)英語(yǔ)實(shí)施情境教學(xué)法的重要意義情境教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，遵循反映論的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)境，使抽象的語(yǔ)言形式變成生動(dòng)具體的可視語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)盡可能多的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生更多地接觸感受英語(yǔ)（feelEnglish）、說(shuō)英語(yǔ)（speakEnglish）、用英語(yǔ)進(jìn)行思維（thinkingEnglish）、用英語(yǔ)的方式主導(dǎo)行為（behaveinEnglish）。情境教學(xué)十分講究直觀手段與語(yǔ)言描繪的結(jié)合，在情境出現(xiàn)時(shí)，教師伴以語(yǔ)言描繪，這對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起著一定的導(dǎo)向性作用。語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而產(chǎn)生情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中。輕松開放的教學(xué)情境可以讓思維進(jìn)入最佳的心理狀態(tài)，讓情感點(diǎn)燃智慧的火花。中學(xué)英語(yǔ)教師要在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情境教學(xué)方法，讓學(xué)生借助教師引入或創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境來(lái)直接理解、運(yùn)用英語(yǔ)，從而有效地避免中介語(yǔ)―母語(yǔ)的干擾，克服傳統(tǒng)教學(xué)法繁瑣、呆板、低效的弊端，突破以往教學(xué)方法唯智主義的框框，最大限度地發(fā)揮學(xué)生掌握知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，從而使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。讓學(xué)生沉浸在豐富的、強(qiáng)化的、持續(xù)不斷的英語(yǔ)環(huán)境中，更好地理解語(yǔ)言的內(nèi)容，并去接受英語(yǔ)語(yǔ)言，以收到最有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，提高英語(yǔ)教學(xué)效率。二、中學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)方法1.營(yíng)造情境教學(xué)氛圍民主、合作、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)的良好心理素質(zhì)和提高學(xué)習(xí)效率具有重要意義。在中學(xué)英語(yǔ)課堂內(nèi)外，教師都應(yīng)以滿腔熱情努力創(chuàng)建一種輕松開放的課堂氣氛，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，了解中學(xué)生的這些情感特點(diǎn)，尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，因材施教，站在學(xué)生的立場(chǎng)上替他們著想，與學(xué)生展開平等的心靈對(duì)話和交流溝通，努力營(yíng)造良好的情境教學(xué)氛圍，建立師生之間和諧融洽的人際關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中積極主動(dòng)地參與討論，不斷思考。2.創(chuàng)建生動(dòng)的教學(xué)情境教師通過(guò)多媒體課件更加快速、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息輸入。利用多媒體將教學(xué)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，化抽象為具體，使學(xué)生不知不覺地積極融入課堂，享受課堂內(nèi)容，快速、準(zhǔn)確地將多媒體信息遷移至課文，從而便捷地把握課文的故事情節(jié)。初中英語(yǔ)教師要針對(duì)初中生好奇、好動(dòng)、愛表現(xiàn)、思維活躍的年齡特點(diǎn)，適時(shí)、適量地使用多媒體，并培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，真正發(fā)揮多媒體的輔助作用，提高課堂效率。最后，教師可以要求學(xué)生開展小組討論，對(duì)多媒體信息與課文內(nèi)容作比較，力爭(zhēng)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分展示教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，有效地阻止學(xué)生兩極分化現(xiàn)象的產(chǎn)生。張志公先生曾提出：“貧乏是語(yǔ)文能力的致命傷。”要根治這一致命傷，只有一條路，開放語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地利有語(yǔ)文課本，引導(dǎo)學(xué)生由精讀到博覽，由課內(nèi)到課外，做到課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外溝通，以拓展閱讀面。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)生自身的特點(diǎn)也決定了語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于課堂。從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是信息傳遞交換的過(guò)程，但學(xué)生僅用課內(nèi)學(xué)習(xí)還不能充分獲得進(jìn)行語(yǔ)言信息交換的能力。而語(yǔ)文課外閱讀正好為學(xué)生開辟了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，增大了語(yǔ)文信息量。呂叔湘先生也曾說(shuō)：“語(yǔ)文跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書……到處都可以學(xué)語(yǔ)文。”而就學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際而言，學(xué)生并不是以一張白紙的狀態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課堂的，在一段時(shí)間的母語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐后，學(xué)生本身已經(jīng)具備了一定的能力，忽視這一點(diǎn)，只能是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)潛力的一種罔顧，對(duì)學(xué)生自主發(fā)展的一種阻扼。上述種種都十分明確，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中放棄或忽視課外閱讀無(wú)疑是極不明智的，只要有明確的目標(biāo)，可行的辦法，有效的組織，應(yīng)該將課內(nèi)外銜接起來(lái)，由課內(nèi)走向課外，讓學(xué)生有自行選擇、自主發(fā)展、自我培養(yǎng)的空間。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能有效發(fā)展。如何讓學(xué)生的閱讀走向課外呢？首先，用課內(nèi)來(lái)指導(dǎo)課外。要牢牢樹立教材的“例子”觀念，使學(xué)生掌握閱讀有關(guān)的知識(shí)和方法，由課內(nèi)到課外，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向遷移。葉圣陶說(shuō)，課文無(wú)非是個(gè)例子。要學(xué)生憑借這個(gè)例子的知識(shí)來(lái)領(lǐng)會(huì)解決同一類文章的問(wèn)題。因此，在上完課文后，我總是精選一至兩篇比較閱讀文章，選材的原則一般分三類：文體相同，構(gòu)思有異；題材相同，體裁有異；文體題材相同，角度有異。要求學(xué)生在學(xué)完課文后，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技巧去獨(dú)立自學(xué)，進(jìn)行比較閱讀，找出異同，這樣由此及彼，觸類旁通，培養(yǎng)了學(xué)生分析、判斷、類推的能力。以《白楊禮贊》為例，在這篇文章中，象征手法的運(yùn)用是重點(diǎn)，為了使學(xué)生進(jìn)一步理解這種手法，我選取了巴金的《燈》和蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》作為課外閱讀課文，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中象征手法的運(yùn)用，加深了學(xué)生對(duì)象征手法的理解，強(qiáng)化了教材的“例子”觀念。其次，把課外活動(dòng)引向課內(nèi)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向遷移。把閱讀課與實(shí)際觀察聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)新知識(shí)，達(dá)到溫故而知新，循序漸進(jìn)的遷移。例如在教學(xué)初一第三冊(cè)《動(dòng)物尾巴的功能》一課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生事先仔細(xì)觀察幾類動(dòng)物的尾巴外形、功能，在課堂上討論。把學(xué)生生活體驗(yàn)引進(jìn)課堂，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)說(shuō)明對(duì)象。實(shí)踐中，我以課內(nèi)閱讀為主體，以課外閱讀為補(bǔ)充，認(rèn)識(shí)到注重課內(nèi)和課外的相互作用，是初中閱讀教學(xué)省時(shí)高效的一條有效途徑。一、擴(kuò)展性閱讀課內(nèi)外銜接應(yīng)立足于課內(nèi)，輻射課外，課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合。所謂“立足于課內(nèi)”，就是把教本作為“例子”，學(xué)好“例子”，進(jìn)而舉一反三，進(jìn)行有效訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文技巧。要學(xué)習(xí)“例子”，有時(shí)光靠教本中提供的資料是不夠的，需要向課外擴(kuò)展，求得幫助，可見這種擴(kuò)展閱讀是以課文內(nèi)容為核心，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)圍繞課文內(nèi)容，查找相關(guān)的資料。這樣，既可以增大信息量，幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，又在閱讀、加工整理資料的過(guò)程中參與了閱讀實(shí)踐活動(dòng)，可謂一箭雙雕。二、延伸性閱讀學(xué)生在學(xué)習(xí)了課文、理解了內(nèi)容之后，應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束。他們除了要對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行積累、運(yùn)用以外，延伸性地閱讀有關(guān)資料仍是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種延伸性的閱讀就是教師在課堂教學(xué)中生動(dòng)活潑地向?qū)W生傳授閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力，然后有目的有計(jì)劃地向?qū)W生推薦相關(guān)書目，指導(dǎo)學(xué)生正確選擇課外讀物的方法，例如，教完《龍宮索寶》，就可以向?qū)W生介紹《西游記》等四大古典名著，語(yǔ)文基礎(chǔ)好的，鼓勵(lì)他們看文言版，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的，指導(dǎo)他們讀少兒白活板，這種方法，不僅可以鞏固和加深課堂學(xué)到的知識(shí)，而且把學(xué)生從武俠、言情小說(shuō)的狹小圈套中解放出來(lái)，正確選擇課外讀物。三、訓(xùn)練性閱讀這種閱讀方法即以課文例子所負(fù)載的語(yǔ)文規(guī)律為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)閱讀同類型材料，訓(xùn)練所學(xué)的語(yǔ)文技巧。如學(xué)了《白楊禮贊》，就可以讀讀《松樹的風(fēng)格》《小草贊》之類的象征性作品。當(dāng)然字詞句方面也可以強(qiáng)化訓(xùn)練，比如學(xué)習(xí)《統(tǒng)籌方法》一文，學(xué)生積累了成語(yǔ)“小題大做”，這個(gè)成語(yǔ)的特點(diǎn)是有一對(duì)反義詞鑲嵌其中，我便要求學(xué)生收集這方面的成語(yǔ)，像“大同小異”“是非曲直”“深入淺出”“厚此薄彼”“明珠暗投”等等。再如學(xué)習(xí)了文言文《岳陽(yáng)樓記》后，積累了一些對(duì)偶句，便要求學(xué)生們收集對(duì)偶句。這樣學(xué)以致用，自然能有效地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹柕泪t(yī)養(yǎng)生要義(修改版)1道醫(yī)養(yǎng)生要義胡孝榮墉青道醫(yī)養(yǎng)生要義2道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件3胡糖尿病專家、養(yǎng)生專家;道教全真龍門派二十五代民笑,盞多國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)四川省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))、方宗驊(峨嵋劍仙派氣功青城武術(shù)館顧問(wèn))、王慶余(著名有《秘傳道家經(jīng)筋內(nèi)丹功》、葉自若(唐道宗維世玄名道易醫(yī)冶都江堰糖尿病醫(yī)院院長(zhǎng);世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)糖尿病專業(yè)委員會(huì)理事養(yǎng)生健康國(guó)際論壇副秘副尿病協(xié)會(huì)西南分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),慢病干預(yù)組副組長(zhǎng);美國(guó)國(guó)際文化科學(xué)院院士;北京大學(xué)商儒管理學(xué)院客座授;北京昭光大眾健所高級(jí)講師省預(yù)防醫(yī)糖尿病研究所所長(zhǎng);成都市勞動(dòng)都江堰市長(zhǎng)壽研究會(huì)副都江堰市國(guó)學(xué)會(huì)道醫(yī)養(yǎng)生院院長(zhǎng);青城道家生幸家;生院副院長(zhǎng),首席講師;都江堰市政協(xié)萎員;都江堰市科協(xié)中醫(yī)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)胡4與中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐誠(chéng)青、中國(guó)武術(shù)名家劉級(jí)濱合影留念與中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐誠(chéng)青、5胡院長(zhǎng)與中國(guó)保健協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張鳳樓臺(tái)影留念i制目胡院長(zhǎng)與中國(guó)保健協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)6國(guó)家發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)題詞伢博者信言教利不不亦表養(yǎng)生國(guó)家發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)題詞7肌海峽兩岸科學(xué)養(yǎng)生學(xué)術(shù)研肌海峽兩岸科學(xué)養(yǎng)生學(xué)術(shù)研8道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件9胡院長(zhǎng)傳授“綠色整體平衡療法”養(yǎng)生之道雯袋得面授班胡院長(zhǎng)傳授“綠色整體平10道醫(yī)名家胡孝榮收徒式道醫(yī)名家胡孝榮收徒式11道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件12道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件13道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件14道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件15道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件16道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件17道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件18道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件19道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件20道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件21道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件22道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件23道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件24道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件25道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件26道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件27道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件28道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件29道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件30道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件31道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件32道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件33道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件34道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件35道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件36道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件37道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件38道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件39道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件40道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件41道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件42道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件43道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件44道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件45道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件46道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件47道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件48道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件49道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件50道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件51道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件52道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件53道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件54道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件55道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件56道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件57道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件58道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件59道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件60道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件61道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件62道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件63道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件64道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件65道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件66道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件67道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件68道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件69道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件70道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件71道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件72道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件73道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件74道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件75道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件76道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件77道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件78道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件79道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件80道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件81道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件82道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件83道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件84道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件85道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件86道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件87道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件88道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件89道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件90道醫(yī)養(yǎng)生要義(修改版)---副本課件