遠(yuǎn)與近高中作文800字

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老師組織同學(xué)討論“遠(yuǎn)與近”的話題。

有同學(xué)說，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，遙遠(yuǎn)的距離不再遙遠(yuǎn)，從紐約回廣州不用一日可還，上海到廣州就兩個(gè)小時(shí)；就是在一座城市，也可以上班在城區(qū)，居住在郊區(qū)，二三十公里的距離開車不用半小時(shí)就可到達(dá)，遠(yuǎn)與近的觀念發(fā)生了變化。有同學(xué)則說，人與人交往的空間距離是短了，但不一定心的距離同樣能夠縮短。

還有同學(xué)感嘆，有些東西遠(yuǎn)了，而有些東西卻近了。

老師說，遠(yuǎn)和近是個(gè)相對(duì)概念，過去以為遠(yuǎn)的，現(xiàn)在近了；過去近的，現(xiàn)在變遠(yuǎn)了。??

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【范文】

遠(yuǎn)與近

有詩言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠(yuǎn)?？梢姡缃駬頂D著的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠(yuǎn)了。

隨著社會(huì)的發(fā)展，高速的交通工具層出不窮，如火車，飛機(jī)，高鐵等。這些便捷的交通工具無疑拉近了人

與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發(fā)越疏遠(yuǎn)了。

遙想當(dāng)年，交通不便。人們生活在落后的鄉(xiāng)村凈土上，田間小道上陌生人談笑風(fēng)生依稀可見。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，雞犬相聞，其樂融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當(dāng)夜幕降臨，人們也是夜不閉戶，人們的相處是無隔閡的。

而反觀當(dāng)下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機(jī)會(huì)多了，距離

近了。但令人悲痛的是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個(gè)個(gè)都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行漸遠(yuǎn)了。

君不見在小悅悅身旁經(jīng)過的十八個(gè)路人，與奄奄一息，命垂一線的小悅悅距離是如此的近，救人對(duì)他們來說不過是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過，致使一條生命的消失?？梢姡@心與心的距離是多么地遙遠(yuǎn)。我不禁想問：“人還活著嗎？”雪萊在《論愛》中說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心也不過是活著的墳?zāi)??！?/p>

篇二：2020黃埔一模作文(遠(yuǎn)與近)

2020黃埔一模作文

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

有一位哲人說，：“我們的生活樣式，就像一幅油畫；從近處看不出所以然，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可?！?/p>

遠(yuǎn)處風(fēng)景獨(dú)好

不知有多少人真正嘗試過近距離觀賞油畫—當(dāng)然最好不要這么做，因?yàn)榭吹降暮芸赡苤皇菍訉盈B疊，斑駁錯(cuò)雜的油彩。但試著走遠(yuǎn)一些，然后我們就會(huì)炫目于《星空》之下，會(huì)感受到《向日葵》的頑強(qiáng)生命力，會(huì)醉心在《蒙娜麗莎》神秘的微笑之中。也許就像一位哲人所說，我們的生活亦是如此。“我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近處看不出所以然，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可?！?/p>

遠(yuǎn)處風(fēng)景獨(dú)好，因?yàn)樗o予了我們一個(gè)整體視角。這種視角讓我們不再拘泥于細(xì)節(jié)，而是超越事物的本身探求本質(zhì)以及規(guī)律，因而讓靜止的變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的，呈現(xiàn)出一個(gè)立體的世界。近處的風(fēng)景是平面的，是美的，但是加入了時(shí)空因素，無疑更奪人眼球，而這就是生活。

“身如一葉舟，萬事潮頭起。”人生總是有無數(shù)次起伏。但是，從近處看，我們看到的只能是一次潮起，一次潮落，而遠(yuǎn)處，我們卻看到了生命奮斗的每一個(gè)畫面。李安，如今家喻戶曉的名字。他的《斷背山》，他的《少年派的奇幻漂流》，讓人贊不絕口，但有幾個(gè)人思考過他在成功前那段甚至只能靠妻子工資維持生計(jì)卻仍在堅(jiān)持電影夢(mèng)的艱難歲月？海倫.凱勒，患有嚴(yán)重先天殘疾的女孩，曾經(jīng)那么的無助，最后卻自學(xué)成才并為殘疾人事業(yè)奮斗??不看過人生的每一次潮起潮落，又怎會(huì)懂得一切困苦挫折都是磨礪、都是饋贈(zèng)？縱覽全局，然后才會(huì)恍然“梅花香自苦寒來”的生命之美。

若談到歷史與文化，我們更應(yīng)著眼于遠(yuǎn)處，底蘊(yùn)、甚至整個(gè)民族的精魂，就藏在遠(yuǎn)處的風(fēng)景之中。每每誦到“青山依舊在，幾度夕陽紅”，總被那種壯烈所震撼。站在遠(yuǎn)處，站在滾滾的歷史長河中，我看到了一個(gè)個(gè)古老帝國的興盛與衰亡，看到了來自世界每個(gè)角落的矛盾與沖突，看到了那于亙古中苦苦掙扎重新崛起的華夏民族！唐太宗說”以史為鏡，可以知興替”，摒棄帝王將相的學(xué)說，今天的我們何嘗不該如此？歷史重復(fù)著卻也在前進(jìn)著，而唯有站在遠(yuǎn)處，才能不被現(xiàn)實(shí)的繁華所迷惑，尋找到發(fā)展的方向。

可是，人們常常在近處的風(fēng)景中不可自拔。近處的風(fēng)景未必不美麗。但是沉溺其中，我們便也被困在了時(shí)光里。而這種精神上的停滯，少則影響個(gè)人，多則阻礙了文明的前進(jìn)。因此，退一步，遠(yuǎn)處風(fēng)景獨(dú)好。

《史記》被評(píng)價(jià)為“究天人之際，通古今之變”。其實(shí)，也正是縱觀全局的精神。從遠(yuǎn)處瞻仰一下生命這幅油畫吧，遠(yuǎn)處風(fēng)景獨(dú)好，這美，是對(duì)生命的感恩，是文明的進(jìn)步。

生活，湊近點(diǎn)看

有一位哲人說：“我們的生活樣式，就像一幅油畫；從近處看不出所以然，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。”

生活是美麗的，我覺得無須把它比作別的什么來讓人們感受它的美好。生活就是生活，它的美好浸在每一分每一秒里，浸在每一個(gè)人的信件。不論是近看還是遠(yuǎn)看，生活里透出的神秘、驚喜和挑戰(zhàn)都演繹著它獨(dú)特的美。

遠(yuǎn)看，那你欣賞的是它完成后的結(jié)果。或悲壯、或恬靜、或淡然、或濃墨重彩都是一段故事，一段傳說，誠然動(dòng)人而又美麗。

然而，近看呢？你會(huì)看到油彩的堆疊，筆畫的頓挫，暗色調(diào)與亮色調(diào)的追逐；看到生活者筆觸的抑揚(yáng)，色彩的矛盾；還可以聞到刺鼻的油墨味。但這迂回與混亂才是生活深刻的本質(zhì)；這矛盾與抑揚(yáng)的頓挫是生活的起伏；這嗆人的氣味是彷徨時(shí)無助的吶喊，是抗?fàn)幍膿]舞。正是這生活

過程中的奮斗與狂熱才蘊(yùn)含著生活本質(zhì)的觸目驚心的美麗。

世上只有一種英雄主義，即使在你看清了生活的本質(zhì)后依然由衷地愛著它。

探尋本身就是終點(diǎn)；問題本身就是回答；而抗?fàn)幈旧砭褪巧?。這抗?fàn)幚镉锌嚯y，有奔涌的流血，更有人性的力量和強(qiáng)烈的尊嚴(yán)。登山者說：“我愛這一路上，磕我絆我阻我擾我的巖石?！币?yàn)樘热魶]有它們，山頂?shù)拿谰皩⒉辉儆腥绱嗣利惖纳?；微笑的眼眸里將不再有淚珠的晶瑩。我們說：“我愛這一生誹我謗我嘲我笑我罵我的人，我愛這一生折我磨我的苦難。”因?yàn)樘热魶]有它們，生活的美不再會(huì)那么豐富和厚重；我們的胸膛不再會(huì)那么堅(jiān)實(shí)和有力。

生活的美，在遠(yuǎn)處，也在近處。

你我要細(xì)細(xì)磨，慢慢品。是嶙峋的巖石堆積成了山；是堆疊的墨塊匯成了一幅畫；是淚水凝成了生活；是苦難煉成了美麗！

下次賞畫，請(qǐng)湊近點(diǎn)，嗅嗅那生活的芳香！（一類中）

遠(yuǎn)近高低各不同

近處欣賞油畫對(duì)外行人而言，怕絕非是享受。層層疊疊的色彩與筆觸讓人昏眩；但走遠(yuǎn)了看，畫面便完整而豐富起來，一幅畫的美才顯現(xiàn)了出來。

這就好像生活。常有人為生活中的不如意而郁郁寡歡，但只要懂得去反省生活，想著父母把自己撫養(yǎng)長大，漸漸成為一個(gè)為社會(huì)有用的人，這不是叫人欣喜的嗎？在這過程中，哪怕遇到挫折艱難不也是值得的嗎？

至于歷史的浩瀚長河同樣如此。史家常常爭(zhēng)論不休，在那些動(dòng)蕩不安的念頭更是激烈。那些抱有悲觀史觀的人，總在亂世人性遺失、戰(zhàn)爭(zhēng)不止的時(shí)候，感嘆世事悲涼，生生區(qū)分了“白銀”“黑鐵”等的時(shí)代，覺得歷史向不好的地方發(fā)展。但那些懂得從整個(gè)歷史發(fā)展之全局來俯視歷史的人，卻往往抱有積極樂觀的史觀。也的確如此，千萬年人類社會(huì)的進(jìn)化史，縱然從局部來看充滿了殺戮流血，但如今不是一步步向著美好的未來前進(jìn)嗎？

走遠(yuǎn)了看油畫，走遠(yuǎn)了看生活，這樣才會(huì)明白這其中的美，才更懂得欣賞這種美。

但一幅油畫，內(nèi)行人又是如何欣賞的呢？還是層層疊疊的色彩和筆觸，在潔白的畫布上一筆一筆勾勒出整個(gè)畫面，他們會(huì)看出作家作畫的心理，每一筆都不可缺少。如此看來，近處看油畫也是別有洞天。

細(xì)想生活，也是深得這種趣味。常言道：家家有本難念的經(jīng)。父母子女的爭(zhēng)吵總讓人煩心，可是這些爭(zhēng)執(zhí)都是為了更好的家庭生活，更好的未來發(fā)展而起。失敗挫折不也是因?yàn)橐粋€(gè)人渴望變得更好而起的嗎？安于現(xiàn)狀的人不會(huì)經(jīng)歷磨難，唯有心懷理想的人才必須經(jīng)歷那些。這么說來，細(xì)細(xì)琢磨生活，也是美好的。

歷史更是如此，每一次社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展之際，最先沖突碰撞的，定然是為了更好的未來而心懷理想的有識(shí)之士，甘愿為了信仰流血犧牲以換得人性解放。就像文藝復(fù)興，像中國近代之革命。黑暗之中的光芒，更讓人動(dòng)容，讓人咀嚼得出那種壯麗的美。

走近了看油畫，走進(jìn)了看生活，去品味那種過程，那么美其實(shí)也是可見的，這種美是勝于遠(yuǎn)看千百倍的。

看待生活，歷史，遠(yuǎn)近高低是個(gè)不同的。要懂得遠(yuǎn)看發(fā)展，喜于未來之光明；更要懂得近看過程，欣于成長之滋味、如此生活也好，歷史也好，遠(yuǎn)近高低的視角，才讓其豐富多彩更意味無窮了。（一類中）

篇三：2020高考作文真題猜想：“遠(yuǎn)與近”

2020高考作文真題猜想：“遠(yuǎn)與近”

關(guān)閉【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)

老師組織同學(xué)討論“遠(yuǎn)與近”的話題。

有同學(xué)說，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，遙遠(yuǎn)的距離不再遙遠(yuǎn)，從紐約回廣州不用一日可還，上海到廣州就兩個(gè)小時(shí)；就是在一座城市，也可以上班在城區(qū)，居住在郊區(qū)，二三十公里的距離開車不用半小時(shí)就可到達(dá)，遠(yuǎn)與近的觀念發(fā)生了變化。

有同學(xué)則說，人與人交往的空間距離是短了，但不一定心的距離同樣能夠縮短。還有同學(xué)感嘆，有些東西遠(yuǎn)了，而有些東西卻近了。

老師說，遠(yuǎn)和近是個(gè)相對(duì)概念，過去以為遠(yuǎn)的，現(xiàn)在近了；過去近的，現(xiàn)在變遠(yuǎn)了。??

以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

【學(xué)生例文】

我就在你身旁

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：何佩瑩

光陰似箭，日月如梭。似乎在幾十年間，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，高鐵飛速前進(jìn)，通信衛(wèi)星遍布全球。過去，我們花上一個(gè)星期的時(shí)間，才能收到鄰鎮(zhèn)親友的書信，如今，一條短信的方便快捷把我們的距離拉近。可是，當(dāng)看到手機(jī)上的短信還有當(dāng)初看到躍然在紙上的文字的激動(dòng)嗎？我們是親近了，還是疏遠(yuǎn)了？

飯桌上難得一見的親近早已一去不復(fù)返，取而代之的是久久的平靜。果不其然，用手機(jī)短信來代替與同桌親友的交流，嘴巴就真正的實(shí)現(xiàn)了最原始的功能—吃飯。這真的就是我們想要的嗎？不！不是的，若連親友都如此，更何況是陌生人呢？想必遇見街上的陌生人時(shí)也只能是抬起高傲的頭，目不斜視地往前走吧！不禁想起姜德強(qiáng)，那位接到陌生人短信后義無反顧地幫助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后隨手刪除，或許一條鮮活的生命會(huì)就此枯萎。捫心自問，我們能做到嗎？

18個(gè)路人的漠視仍歷歷在目，人與人的距離如此的近，可人心與人心，卻又在剎那間變得那么遙遠(yuǎn)。此時(shí)此刻，我們還能帶著居心叵測(cè)的懷疑看著跌倒在地的老人而不伸出雙手嗎？我們還能漠視那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子嗎？距離遙遠(yuǎn)不可怕，可怕的是我就在你身旁，卻不幫助你。還記得日本撤離后，宋慶齡帶領(lǐng)著將軍夫人們，親自幫助流落在中國的日本軍人的孩子嗎？她們即便對(duì)日本恨之入骨，仍然胸懷大愛接納和幫助孩子們找回家人。雖然國籍、身份、地位相差甚遠(yuǎn)，但她們的開闊胸襟消除了人心之間的隔閡，為后人做出典范，贏得世人的尊敬。

或許，在科技高度發(fā)展的今天，我們更需要的是溫暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手機(jī)短信；親友之間，要的是熱烈的擁抱而非手機(jī)里的語音留言；陌生人之間，要的是親切的問候而非漠視?？萍几淖兊氖俏覀兊纳罘绞?，卻不應(yīng)改變我們對(duì)生活和他人的熱情。如一首歌中唱到：“我們沒有什么不同，天黑時(shí)我們仰望同一片星空。”是的，伸出你的雙手，給別人一個(gè)擁抱，帶著熱烈的微笑，總能得到他人的回應(yīng)，我們的距離并不遙遠(yuǎn)。

我不在遠(yuǎn)處，就在你身旁。

遠(yuǎn)與近

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：郭日爍

有詩言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠(yuǎn)。可見，如今擁擠著的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠(yuǎn)了。

隨著社會(huì)的發(fā)展，高速的交通工具層出不窮，如火車，飛機(jī)，高鐵等。這些便捷的交通工具無疑拉近了人與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發(fā)越疏遠(yuǎn)了。

遙想當(dāng)年，交通不便。人們生活在落后的鄉(xiāng)村凈土上，田間小道上陌生人談笑風(fēng)生依稀可見。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，雞犬相聞，其樂融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當(dāng)夜幕降臨，人們也是夜不閉戶，人們的相處是無隔閡的。

而反觀當(dāng)下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機(jī)會(huì)多了，距離近了。但令人悲痛的是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個(gè)個(gè)都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行漸遠(yuǎn)了。君不見在小悅悅身旁經(jīng)過的十八個(gè)路人，與奄奄一息，命垂一線的小悅悅距離是如此的近，救人對(duì)他們來說不過是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過，致使一條生命的消失。可見，這心與心的距離是多么地遙遠(yuǎn)。我不禁想問：“人還活著嗎？”雪萊在《論愛》中說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心也不過是活著的墳?zāi)埂！蹦俏覀內(nèi)祟惖膼鄣降椎侥睦锶チ四兀渴撬廊チ?？還是遠(yuǎn)去了？

或許人類的愛并沒有死去，心靈的距離也并不全都那么遙遠(yuǎn)。君不見最美媽媽空手接?jì)?，一個(gè)新生的生命拉近了人心的距離；君不見最美老師前撲后推，挽回了數(shù)個(gè)學(xué)生的生命；君不見最美司機(jī)重創(chuàng)后仍堅(jiān)守，把車停穩(wěn)，挽回了數(shù)十人的生命。這些大無畏的精神，讓我們看到，并非所有人的心靈都麻木了，在這個(gè)冷漠的社會(huì)里，我們還是能找到希望的曙光。他們的奉獻(xiàn)，激起了我們對(duì)縮短心靈距離的渴望。同時(shí)，我們更應(yīng)清楚，我們?nèi)祟惖男碾m然并未死去，但已然走遠(yuǎn)了。因而，我們更需拉近人們心與心的距離，讓麻木的人心重回純凈。

以前遠(yuǎn)的，如今近了。而以前近的，如今卻遠(yuǎn)了。盡管燈紅酒綠的社會(huì)讓人心受到利益的隔離，但這距離不足以阻擋我們的人性。我相信，人性會(huì)打破利益的玻璃，人心會(huì)回歸原始的距離。

近了，你卻是漸行漸遠(yuǎn)

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：黎明堃

隨著時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，許多東西在過去，或許是距離遙遠(yuǎn)，日新月異的現(xiàn)代，路程上的距離無疑越來越近，許多東西似乎與我們?cè)絹碓浇灿行〇|西被我們遺棄，變得漸行漸遠(yuǎn)。

在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國與國之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認(rèn)世界民族文化各有千秋，不會(huì)因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著全球距離的拉近，西方文化的“入侵”，這讓我們領(lǐng)悟到西方文化的另一番風(fēng)味?；蛟S，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復(fù)活節(jié)，但我們這一代人卻對(duì)西方節(jié)日，西方文化深入“研究”并充滿無限向往，然而卻遺棄本來在我們身邊的本土文化，這空間上的差異我們真的有必要去舍近求遠(yuǎn)嗎？我不反對(duì)中國人熱衷于浪漫的西方文化，但我只想問那些崇洋媚外的國人，“無情”地遺棄本土文化，這樣值得嗎？于個(gè)人而言，或許出于國人對(duì)本土文化傳統(tǒng)的漠視，難免有些內(nèi)心不憤，不甘于中國悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個(gè)時(shí)候或許國人跟上了時(shí)代的步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。

文化，這不是什么實(shí)物，或許有些人會(huì)費(fèi)盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強(qiáng)加于實(shí)物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國人，流著中華民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中華民族數(shù)千年積累下來的優(yōu)秀品質(zhì)，這些是不應(yīng)被遺棄、遠(yuǎn)離的。其實(shí)文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠(yuǎn)呢？崇洋媚外者或是出于對(duì)外來文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對(duì)西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實(shí)中華文化也很優(yōu)秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。

作為一個(gè)龐大的民族，我們不能失去本土文化，因?yàn)槭ニ覀兙褪チ苏仙鐣?huì)的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。

請(qǐng)大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)與近

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：黎智華

的確，同學(xué)們說得對(duì)，以往遙不可及的空間拉近了，然而人心的距離卻被拉大了。距離遠(yuǎn)近，與空間有關(guān)，更與人心有關(guān)。

余秋雨曾說：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁?！蹦敲?，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應(yīng)該都不是。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，先進(jìn)便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節(jié)奏讓每一個(gè)人都不敢怠慢松懈，每個(gè)人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學(xué)習(xí)與工作中。沒錯(cuò)，人與物質(zhì)財(cái)富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時(shí)間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠(yuǎn)了。

“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！北M管魯迅與遠(yuǎn)方的人們相距千里之遠(yuǎn)，但是他們?nèi)匀恍南噙B，彼此接近。那個(gè)時(shí)代，物質(zhì)貧瘠，但心懷天下之人必有責(zé)任，因責(zé)任而彼此相連。

反觀當(dāng)下，老人跌倒無人扶，救護(hù)車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，即使身邊之人，也與我無關(guān)。人與人的距離變得如此的遙遠(yuǎn)。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比鄰”。這些人心之間的距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？是的，我們是時(shí)候停下腳步去反躬自省了。是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓我們的人心距離拉大？還是社會(huì)中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護(hù)自己”，我們親手?jǐn)嘟^了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭(zhēng)的事實(shí)，我們每個(gè)人都有責(zé)任去縮短這個(gè)距離。因?yàn)槲覀兙褪敲恳粋€(gè)將它“養(yǎng)大”的“兇手”。

看著中國的GDP一路增長，我們會(huì)興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底的那堵墻有多厚。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不應(yīng)是人與人身份地位的分界。物質(zhì)財(cái)富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進(jìn)人們更好地相處，而不是引發(fā)隔閡，形成地位區(qū)別，拉大人心間的距離。

不要以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)財(cái)富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛互助才是國家發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。正如冰心所說：“有了愛，就有了一切?！?/p>

拉近人心的距離

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：殷鴻杰

時(shí)過境遷，滄海桑田，改革開放三十年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，一棟棟高樓拔地而起，馬路上車水馬龍，特別是近年來，辦奧運(yùn)亞運(yùn)，開世博，蛟龍入水，神舟飛天，GDP直線上升，人們所期盼的生活似乎越來越近，幸福就在不遠(yuǎn)??

但是，回過頭來，我們仔細(xì)想想，我們的物質(zhì)生活的確上去了，但是，人與人心靈之間的距離卻似乎被漸漸拉開。

的確，昔日里左鄰右舍熟絡(luò)得很，大人小孩經(jīng)常串門，燒菜沒鹽了向鄰家借，燉了雞湯給隔壁留一碗。那個(gè)時(shí)候，人與人的心貼得很近，很暖。

但現(xiàn)在，人們漸漸住進(jìn)了拔起的嶄新高樓，厚重的鋼筋混凝土也在人心之間豎起了一道墻。鐵門高墻之堅(jiān)實(shí)，昔日木門瓦屋難以比擬。但鐵門高墻再堅(jiān)實(shí)，也難以填滿人們安全感的缺失。人們互相戒備，只敢在貓眼里偷窺。同住一棟樓，多年來卻連個(gè)招呼都未打過的情況比比皆是。更者，巴士上裝睡不讓座；路見不平，圍觀不助??或許，當(dāng)年的彭宇案可成為不少人置身度外的借口，最終，小悅悅之慘案竟有十八名路人視而不見，人心的冷漠與遙遠(yuǎn)讓人痛而復(fù)痛。

所幸，有些人開始從冷漠與距離中驚醒，他們以行動(dòng)來拉近彼此間的距離！

當(dāng)年汶川大地震，舉國傾力想助，各地市民紛紛自發(fā)祈福，捐款捐物更是不計(jì)其數(shù)；北京首都機(jī)場(chǎng)因大雨大量乘客滯留，結(jié)果上百名司機(jī)自發(fā)免費(fèi)接送乘客；還有最美女孩為乞討老人遮雨，吳菊萍伸手接住墜落嬰孩，等等等等。這一切的一切，無不宣示著人們開始用行動(dòng)去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我們心間的距離！

因此，我們?cè)诖藭r(shí)此刻，都要行動(dòng)起來，去響應(yīng)先行者們的號(hào)召，或許只是一個(gè)隨手的善舉，或許是一個(gè)隨心的微笑，我們都能盡自己的一份力，去拉近人們心與心間的距離。

推倒寒冷的高墻，讓溫暖涌動(dòng)！

拉近人心的距離，你我不再孤單！

距離

佛山市順德區(qū)樂從中學(xué)高三20班：冼泳儀

他是一個(gè)來自農(nóng)村的孩子。他有一個(gè)十分要好的朋友，從小一起長大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麥子，冬天一起打雪仗。他