造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】課件

中外設(shè)計史造物的起源與設(shè)計的萌生中外設(shè)計史造物的起源與設(shè)計的萌生1

雖然動物中有很多貌似設(shè)計的行為，但他們大多出自遺傳或者模仿，不是出自獨立的、主動的創(chuàng)造性思維活動。而依據(jù)預想的目的，從事自覺地實踐活動，正是人類一切其他動物的最重要分界線。人的創(chuàng)造活動的最本質(zhì)的特征在于它的目的性、預見性、自覺性和規(guī)則性。設(shè)計是融合物質(zhì)文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。是融合了人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化為一體的總和，是人類文化的載體。

設(shè)計是人類的行為

雖然動物中有很多貌似設(shè)計的行為，但他們大多出自遺傳2作為各種文化形態(tài)綜合體的設(shè)計，我們是從以下三個方面來進行各個時期的論述：

1、作為觀念形態(tài)的社會哲學思潮，政治主張和審美需求的變化和發(fā)展，即受制度文化、觀念文化影響下的設(shè)計觀念和設(shè)計風格的主要特征。

2、作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會組織結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟形態(tài)、生產(chǎn)方式和科學技術(shù)的變化和發(fā)展，即在智能文化影響下的設(shè)計形成過程和實現(xiàn)過程的基本特征。3、作為以上二者融合并互相滲透形成的人類基本生活方式的現(xiàn)象分析，即受物質(zhì)文化影響的設(shè)計物于各個領(lǐng)域中的基本特征。另外，對于設(shè)計歷史的分期，我們把握“工業(yè)時代”為界定的核心，主要體現(xiàn)技術(shù)因素為設(shè)計帶來的觀念變化和風格形式，這基本上符合設(shè)計歷史的發(fā)展規(guī)律，因此，設(shè)計的歷史將從設(shè)計的萌芽時期、手工業(yè)時期、早期工業(yè)時期、成熟工業(yè)時期和后工業(yè)時期五個階段來加以分析和論述。作為各種文化形態(tài)綜合體的設(shè)計，我們是從以下三個方3一、設(shè)計的萌芽時期的總體特征這是人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期，可以追溯到舊石器時代和新石器時代的早期。人類為了自身的生存和發(fā)展，就必須通過勞動來取得基本的生存條件，在漫長的勞動過程中，人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高，石器工具的出現(xiàn)便意味著人類有目的，有意識的設(shè)計活動的開始。

利用----選擇----組合----改造----創(chuàng)造---工具的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律快感和美感混沌一體的形態(tài)----工具制造過程中形式美感的產(chǎn)生原始宗教的道具大于藝術(shù)表現(xiàn)的意義---原始繪畫的本質(zhì)

一、設(shè)計的萌芽時期的總體特征4造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件5造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件6生產(chǎn)力人類改造自然的能力誰來改造勞動者生產(chǎn)工具勞動對象怎么改造改造什么人的因素物的因素生產(chǎn)資料利用加工生人誰來改造勞動者生產(chǎn)工具勞動對象怎么改造改造什么人的因生利7人類最初只是使用天然的石塊或棍棒為工具，后來經(jīng)過無數(shù)次的經(jīng)驗積累，漸漸學會了選擇石塊，這種選擇必不可少地需要他們進行觀察、判斷、比較等自覺的思維活動，并逐步掌握了改進的簡單加工技術(shù)，出現(xiàn)了早期的打制石器，雖然這些經(jīng)過加工的石器，粗陋得似乎與自然物并無多大差異，但從此人類不再像一般動物那樣本能地去滿足它們所屬物種的標準和需要，而是開始了按照自己頭腦中已經(jīng)存在的某種觀念（需要），有目的地，自覺地改變自然物的形態(tài)，正如馬克思所說：“把本身固有（或內(nèi)在）的標準運用到對象上來制造?！边@是創(chuàng)造的開始，是人類設(shè)計活動的開始，馬克思的“自意識”論述恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件。人類最初只是使用天然的石塊或棍棒為工具，后來經(jīng)過無數(shù)次的經(jīng)驗8造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件9“北京人”的尖狀器“北京人”的尖狀器10造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件11造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件12造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件13造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件14舊石器時代人們使用燧石、鹿角和骨頭所制成的各種工具舊石器時代人們使用燧石、鹿角和骨頭所制成的各種工具15隨著歷史的發(fā)展，對石器工具的加工制作技術(shù)也不斷進步，由打制到磨制，石器光滑的外表，對稱的造型以及鋒利的實用價值，體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實用功能的理解，把實用性與審美結(jié)合起來，賦予設(shè)計物以物質(zhì)和精神的雙重功能意義，是人類設(shè)計活動的基本特點。雖然審美追求較之實用的目的性追求從自覺的角度來說要晚些，而且有著本質(zhì)的不同，但當這種意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。隨著歷史的發(fā)展，對石器工具的加工制作技術(shù)也不斷進步，由打制到16手印手印的出現(xiàn)比摹仿造型要早,而且一直存在。手印的出現(xiàn)可能是人對野獸留在泥地上的爪印的模仿,也可能是自發(fā)的一種行為,它的出現(xiàn)就具備了豐富的意義,經(jīng)常出現(xiàn)在動物形象附近,這是巫術(shù)活動中一種控制力量的表現(xiàn)。手印17公元1940年，法國西南部道爾多尼州鄉(xiāng)村的三個兒童帶著狗在追捉野兔。突然野兔不見了，緊追的狗也不見了。孩子們這才發(fā)現(xiàn)兔和狗跑進一個山洞，他們帶著電筒和繩索也進入洞里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個原始人龐大的畫廊。它由一條長長的、寬狹不等的通道組成，其中有一個外形不規(guī)則的圓廳最為壯觀，洞頂畫有65頭大型動物形象：有2米到3米長的野馬、野牛、鹿，和4頭巨大公牛，最長的約5米以上，真是驚世的杰作。這就是同阿爾塔米拉洞齊名的拉斯科洞窟壁畫，被譽為“史前的盧浮宮”。公元1940年，法國西南部道爾多尼州鄉(xiāng)村的三個兒童帶著狗在追18馬法國拉斯科洞窟壁畫馬法國拉斯科洞窟壁畫19受傷的野牛和人受傷的野牛和人20造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件21造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件22公元1879年，西班牙考古學者桑圖拉帶著小女兒再次來到阿爾塔米拉山洞尋找古代遺物。他專注于在地下發(fā)掘，無事可做的小瑪麗雅東張西望，突然驚叫“爸爸看，這里有牛！”當父親抬頭順著女兒的手指望見壁面上的野牛時，眼前出現(xiàn)的簡直是神奇：洞頂和壁面上畫滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等動物。其中最重要的是畫在洞頂上的，長達15米的群獸圖，共有20多頭，動物的身長從一米到兩米以上。畫法是先在洞壁上刻出簡單而準確的輪廓，然后再涂上色彩，所畫的動物，無論是受傷的還是奔跑的，姿態(tài)都十分真實生動，原始畫家還善于利用洞壁的凹凸不平創(chuàng)造出富有立體感的形象。公元1879年，西班牙考古學者桑圖拉帶著小女兒23造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件24造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件25造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件26第一個被發(fā)現(xiàn)的舊石器藝術(shù)品公元1834年法國人布勞伊萊在一個叫夏芳德的洞穴中發(fā)現(xiàn)了一塊骨塊,在骨塊上用利器刻有兩只鹿,刀法肯定,造型真實,不僅形象準確,還在身體上刻畫出脊梁骨和細而有規(guī)則的毛,頗似出自現(xiàn)代人的手筆。第一個被發(fā)現(xiàn)的舊石器藝術(shù)品27布拉桑伯居姑娘約2.2萬年前發(fā)現(xiàn)于法國布拉桑伯居姑娘28《維林多夫母神》從《維林多夫母神》的立體造型特點來看，它由許多大小不等的球形體積所組成，這些球狀體積又都服從于蛋形石塊原來形態(tài)的大輪廓。各種球狀體依據(jù)人體各部分的生理特征有序地組合成統(tǒng)一的人體，給人的視覺印象是：整體，單純，厚重，體積感很強。由此可見原始雕刻家已會使用雕刻語言，并有形象的想像力和創(chuàng)造力，從而開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)的歷史?！毒S林多夫母神》從《維林多夫母神》的立體造型特點來看，它由許29這是一尊很小的女性裸體雕像，高僅11厘米。據(jù)考證，這是舊石器時代晚期屬于奧瑞納文化期的作品，距今兩萬年左右。雕像的體積雖然很小，但以肥胖、成熟而有力的形態(tài)，顯示了宏偉的紀念碑式的氣度。雕像的頭部被繩紋式的卷發(fā)所覆蓋，面目五官不清。細弱的雙臂下垂被雙乳排擠在兩側(cè)，碩大的乳房從胸前垂掛對稱式地壓在腹部，粗壯的大腿向下逐漸變細連接小腿，足部省略。這種造型很可能是作為神靈偶像，插在松軟土地上以供崇拜。原始藝術(shù)家造此女像有意夸張和強調(diào)了女性的特征，是符合原始人的理想追求的。因為在原始社會的部落中，只有那些最肥胖、最強壯的女性能生育，能有力量撫養(yǎng)后代，能避免被餓死，所以肥胖是富足、力量和稱心如意的象征，它是一種特殊魅力。女像的整體近似球形的造型，也可以使人聯(lián)想到一種象征原始生命的蛋形圣石。這是一尊很小的女性裸體雕像，高僅11厘米。據(jù)考證，這是舊石器30法國魯塞爾巖廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》。法國魯塞爾巖廊石壁浮雕31在法國發(fā)現(xiàn)的刻在一塊馴鹿鹿角上的野牛大約1.5萬年至1萬年前在法國發(fā)現(xiàn)的刻在一塊馴鹿鹿角上的野牛大約1.5萬年至32從地中海諸島到大西洋沿岸地區(qū)，都有一些粗制的巨大石塊的紀念物，這些巨石有的高達70多英尺，重有百噸，有的排列長達兩英里，極為壯觀。史學家稱為巨石結(jié)構(gòu)、巨石建筑、巨石碑。產(chǎn)生這些巨石結(jié)構(gòu)的文化稱為巨石文化。巨石文化分布很廣，結(jié)構(gòu)種類繁多，與其說是由于新的藝術(shù)形式，不如說是由于新宗教和埋葬的習俗，即巨大的石塊是用來標志神圣的地方和墳?zāi)沟??？梢酝茢喔鞣N式樣的巨石結(jié)構(gòu)是和當時的喪葬風俗及原始宗教密切相關(guān)的。這些巨石結(jié)構(gòu)各有其奇異的形態(tài)，可以說是人類最早的具有抽象美的紀念碑。從地中海諸島到大西洋沿岸地區(qū)，都有一些粗制的巨大石塊的紀念物33巨石建筑英國斯通亨治巨石圈公元前2500年—前1500年巨石建筑34造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件35造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件36原始的、自然界提供的物質(zhì)材料，是設(shè)計的主要材料基礎(chǔ)。材料的加工過程主要體現(xiàn)為簡易的組合關(guān)系。設(shè)計中的功能要素，始終是原始設(shè)計的主導因素。審美的要素逐漸萌醒。出于對自然力的神秘感而產(chǎn)生的原始宗教，在人的精神生活中占有一定的地位。在設(shè)計和制造工具之外，對于天文、歷法、氣象的規(guī)律也逐漸認識和豐富起來。原始的、自然界提供的物質(zhì)材料，是設(shè)計的主要材料基礎(chǔ)。37三、中國新石器時代的設(shè)計三、中國新石器時代的設(shè)計38中國是人類的發(fā)祥地之一。中國社會發(fā)展史上的原始社會，又稱史前時代即考古學上的舊石器時代和新石器時代。在舊石器時代，人們的主要勞動工具是打制的石器，從事采集和狩獵經(jīng)濟活動。在漫長的舊石器時代，我們的祖先在打制石器過程中，逐漸萌發(fā)出審美觀念。從距今約一萬年前開始，人類社會進入新石器時代，當時的主要勞動工具是造型規(guī)整的磨制石器，在工藝領(lǐng)域的突出成就是發(fā)明了陶器，以“仰韶文化”為主要代表。同時，牙、骨、石雕等中國新石器時代的工藝美術(shù)，，均有一定的成就。造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件39造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件40造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件41根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復原的。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料。當時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，層發(fā)掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼等，當時佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對漁獵勝利的紀念。根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復原的。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明42藝術(shù)起源于勞動。在漫長的原始社會，人類在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了勞動工具。工具是最早的人工制品，并貫穿于原始的始終。舊石器時代早期－距今約四五十萬年前，北京猿人已經(jīng)能夠打制簡單的砍砸器、刮削器及三棱大尖狀器等不同的器形。舊石器時代中期－距今約二十萬年前，山西丁村人。打制技術(shù)進步，類型和品種多樣，說明用途和打制手法有所提高。舊石器時代晚期－－距今18000年以前。山頂洞人。骨角器、骨針、細石器、細長石等復合工具。藝術(shù)起源于勞動。在漫長的原始社會，人類在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了勞動43造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件44造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件45造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件46以運用磨制石器和發(fā)明陶器為主要標志的新石器時代，是古代社會文化發(fā)展的新起點。我國陶器的起源很早，1962年，在江西萬年縣仙人洞出土了距今8000多年的陶器，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的陶器資料。摩爾根曾把陶器的發(fā)明和使用，作為人類由野蠻狀態(tài)進入文明社會的標志。陶器，是人類第一個改變了物質(zhì)的化學成分而創(chuàng)造的物品。彩陶是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案的紅褐色或棕黃色的陶器。1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名“仰韶文化”。分布于河南、河北、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙、湖北。以運用磨制石器和發(fā)明陶器為主要標志的新石器時代，是古代社會文47造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件481、仰韶文化分期：半坡類型、廟底溝類型、馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。2、陶器造型：碗、缽、罐、盆、壺、豆、瓶、鼎、鬶3、裝飾：幾何紋、植物紋、動物紋和人物紋，采用彩繪、捺印、劃紋、堆飾等手法裝飾。4、陶器工藝：泥條盤筑、手捏、輪制1、仰韶文化分期：半坡類型、廟底溝類型、馬家窯類型、半山類型49造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件50造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件51造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件52造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件53造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件54造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件55造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件56造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件57造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件58造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件59造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件60造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件61造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件62造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件63造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件64造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件65造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件66造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件67仰韶文化半山類型彩陶仰韶文化半山類型彩陶68造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件69造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件70造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件71造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件72造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件73造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件74類型造型裝飾表現(xiàn)手法藝術(shù)風格距今年代半坡類型盆（圜底）魚紋人面紋由寫實到抽象直邊三角形樸質(zhì)約7000－6000廟底溝類型鼓腹小平底缽鳥紋、變體鳥紋、花瓣紋雙關(guān)手法（色彩雙關(guān)）曲邊三角形律約6000－5000馬家窯類型罐、杯豆、勺點、螺旋紋波紋繁彩、內(nèi)彩旋動流暢約5000半山類型直頸鼓腹壺漩渦紋、葫蘆紋、鋸齒紋多效裝飾法、雙關(guān)手法（形體雙關(guān)）、黑彩、紅彩并用秀麗精巧約4500馬廠類型小口雙腹耳罐、有提梁、雙連、帶流單把杯四大圈紋人形紋、回紋、網(wǎng)格紋注意大效果，盛行陶衣浮雕發(fā)達、嵌骨珠剛健粗壙約4000彩陶藝術(shù)特點比較類型造型裝飾表現(xiàn)手法藝術(shù)距今年代半坡盆（圜底）魚紋由寫實到抽75造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件76造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件77造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件78造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件79造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件80造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件81黑陶：新石器時代晚期，在黃河下游和東部沿海的廣大地區(qū)，興起了一種出現(xiàn)黑色陶器較多的文化，稱為“黑陶文化”。因1928年在山東省章丘龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現(xiàn)而得名－“龍山文化”距今約4000年左右。輪制、弦紋和劃紋為飾，素面磨光?！暗皻ぬ铡薄昂?、光、薄、紐”黑陶：82造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件83造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件84造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件85造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件86造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件87遼寧紅山文化陶塑遼寧紅山文化陶塑88造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件89造物的起源與設(shè)計的萌生-原始社會藝術(shù)設(shè)計【中外設(shè)計史】ppt課件90