中考文言實(shí)詞與虛詞訓(xùn)練題

中考文言實(shí)詞與虛詞訓(xùn)練題【解析】“所”可以聯(lián)系“所在”，“不喻”可以聯(lián)系“不解”?！耙廊恕笨梢月?lián)系“依附人情”，“忮”可以聯(lián)系“忌妒”?！叭ァ笨梢月?lián)系“去了”。2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(A)例句：我以妻子托朱生．A．我之得以依人者．B．以殘年余力．C．吾以不見(jiàn)愛(ài)．D．即以人論．【解析】A項(xiàng)是介詞“以”的用法，表示“因?yàn)椤?，與例句相同。B項(xiàng)是介詞“以”的用法，表示“憑借”。C項(xiàng)中的“以”是連詞，表示“以……為基礎(chǔ)”。D項(xiàng)中的“以”表示“用”。1.秦巨伯的兩個(gè)孫子為什么要扶持他？A.因?yàn)樗昀象w弱。B.因?yàn)樗茸砹司?。C.因?yàn)樗谝归g行走。D.因?yàn)樗还砝p身?！敬鸢浮緾【解析】根據(jù)第一段中的“嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見(jiàn)其兩孫迎之，扶持百余步”可知，秦巨伯是夜間行走，兩孫子扶持他。2.秦巨伯為什么要佯死？A.為了躲避兩個(gè)孫子的攻擊。B.為了讓兩個(gè)孫子松懈警惕。C.為了讓兩個(gè)孫子感到內(nèi)疚。D.為了讓兩個(gè)孫子相信他已經(jīng)死了?！敬鸢浮緽【解析】根據(jù)第一段中的“伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之?！辈馕?。”可知，秦巨伯佯死是為了讓兩個(gè)孫子松懈警惕。3.秦巨伯最終對(duì)兩個(gè)孫子做了什么？A.殺死了他們。B.把他們烤死。C.鞭打了他們。D.放過(guò)了他們?！敬鸢浮緽【解析】根據(jù)第二段中的“伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去?！笨芍?，秦巨伯把兩個(gè)孫子烤死了。【解析】本題考查“以”字的意義和用法。其中“以”可以表示原因、手段、條件等，要根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。選項(xiàng)中只有C符合題意，表示“以”表示手段。其他選項(xiàng)中的“以”表示的是其他意義。故選C。2.文中“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也”這句話的意思是什么？A．唇齒相依的比喻不僅僅適用于虞、虢兩國(guó)，也適用于溫和野王兩地的關(guān)系。B．唇齒相依的比喻只適用于虞、虢兩國(guó)，不適用于其他地方。C．唇齒相依的比喻只適用于溫和野王兩地的關(guān)系，不適用于其他地方。D．唇齒相依的比喻不適用于任何地方。【解析】本題考查對(duì)文中句子的理解。根據(jù)上下文可以看出，這句話的意思是唇齒相依的比喻不僅僅適用于虞、虢兩國(guó)，也適用于溫和野王兩地的關(guān)系。故選A。3.下列關(guān)于司馬朗的說(shuō)法中，正確的是(A)A．司馬朗曾經(jīng)任過(guò)兗州刺史，政治作風(fēng)寬惠，深受百姓稱贊。B．司馬朗在征吳的過(guò)程中，因?yàn)橐咔榇蟊l(fā)而退兵。C．司馬朗在任成皋令期間，行政手段嚴(yán)厲，經(jīng)常使用鞭杖。D．司馬朗是太祖的門(mén)客，沒(méi)有實(shí)際的政治地位?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中內(nèi)容的理解。根據(jù)文中的描述，可以知道司馬朗曾經(jīng)任過(guò)兗州刺史，政治作風(fēng)寬惠，深受百姓稱贊。故選A。其他選項(xiàng)中的內(nèi)容與文中描述不符?！咀⑨尅考祝骸肚f子·逍遙游》中的一段描寫(xiě)。阡陌：小路。黃發(fā)垂髫：指老年人和兒童。避秦時(shí)亂：指秦末漢初時(shí)期。間隔：隔絕。余人：其他人。1.文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”表達(dá)了什么意思？A.老年人和兒童在這里很開(kāi)心。B.這里的人都很長(zhǎng)壽。C.這里的人都是黃發(fā)垂髫。D.這里的人都很憂慮。2.下列哪項(xiàng)不是這個(gè)地方的特點(diǎn)？A.屋舍儼然。B.有良田美池桑竹之屬。C.阡陌交通，雞犬相聞。D.男女衣著，悉如外人。3.這個(gè)地方的人們不知道哪個(gè)朝代的存在？A.漢朝。B.魏朝。C.晉朝。D.秦朝?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中細(xì)節(jié)的理解和推斷。第一題答案為A，根據(jù)文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”這句話可以推斷出老年人和兒童在這里很開(kāi)心；第二題答案為D，因?yàn)槲闹袥](méi)有提到這里的人都是黃發(fā)垂髫；第三題答案為D，根據(jù)文中“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”可以得出這個(gè)地方的人們不知道秦朝的存在，更不可能知道漢、魏、晉等朝代的存在。甲：作者在小丘西行時(shí)聽(tīng)到了水聲，隔著篁竹，聲音像是珮環(huán)的聲音，感到很開(kāi)心。他伐竹開(kāi)了一條路，走下去看到了一個(gè)小潭，水清冽。潭底是整塊的石頭，靠近岸邊，石頭從底部卷起，形成了坻、嶼、嵁、巖等。潭的周?chē)星鄻?shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。從潭的西南方向望去，水路彎彎曲曲，明滅可見(jiàn)。潭的兩岸交錯(cuò)分布著犬牙般的形狀，不知道源頭在哪里。作者坐在潭上，四周都是竹樹(shù)環(huán)繞，非常安靜，沒(méi)有人，讓人感到凄神寒骨，悄愴幽邃。因?yàn)檫@個(gè)地方太過(guò)清幽，不適合久居，所以作者只是記錄了一下就離開(kāi)了。乙：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。水流到兩岸，岸邊都是奇石，擺著、嵌著、盤(pán)曲著，形狀難以描述。清流觸碰著石頭，形成洄懸激注的景象。美麗的樹(shù)木和獨(dú)特的竹子相互交錯(cuò)，形成了濃蔭。如果這條溪流在山野之中，那一定是退隱的士人和逸民們游玩的好地方；在城市之中，也是一個(gè)勝境，適合安靜的人們來(lái)此林亭游玩。但是，自從置州以來(lái)，沒(méi)有人欣賞和愛(ài)護(hù)這里，作者在溪邊徘徊，感到非常失望。于是他疏通了雜草，建造了亭子，種植了松樹(shù)和桂樹(shù)，還種了香草，讓這里更加美麗。因?yàn)檫@條溪流在城市的右邊，所以被命名為“右溪”。作者在石頭上刻下了銘文，讓來(lái)此的人知道這個(gè)地方的美麗。②白水之會(huì)，乃在臨安之南。自錢(qián)塘江東來(lái)，經(jīng)杭、紹、臺(tái)、溫、臨，至?xí)较?，有白水出焉。水清而石峻，潭深而魚(yú)肥，岸高而樹(shù)繁，真可謂山水之勝矣。會(huì)稽山，古名越王山，與白水相對(duì)，相映成趣，因以為名。③白水之會(huì)，以其地勢(shì)之險(xiǎn)峻，而又有山水之勝，自古為文人墨客所喜。唐代文學(xué)家白居易曾賦《白水煮茶》，宋代文學(xué)家蘇軾曾有《白水南游》、《白水燕集》等篇，皆以贊嘆白水之美?！咀⑨尅竣侔姿杭磿?huì)稽白水，位于今浙江省杭州市西南。書(shū)付：指寫(xiě)下來(lái)交給別人。②臨安：今浙江省杭州市臨安區(qū)。錢(qián)塘江：今錢(qián)塘江、新安江。杭、紹、臺(tái)、溫、臨：即杭州、紹興、臺(tái)州、溫州、臨海。會(huì)稽山：今浙江省紹興市上虞區(qū)。越王：指越王勾踐。③文人墨客：指文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。1．下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是(B)A.水清而石峻．今之人去若此久矣．B.自錢(qián)塘江東來(lái)，經(jīng)杭、紹、臺(tái)、溫、臨，至?xí)较拢詤菚?huì)稽來(lái)，經(jīng)越城、石橋、鄱陽(yáng)，至南昌．C.會(huì)稽山，古名越王山．悠悠者亦以吾為悠悠．D.自古為文人墨客所喜．吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理．【解析】A項(xiàng)“而”，前者表轉(zhuǎn)折，后者表并列；B項(xiàng)“自……至”，前者表起點(diǎn)，后者表終點(diǎn)；C項(xiàng)“之”，前者是“的”，后者是“在”的意思；D項(xiàng)“為”都是“是”的意思。2．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(D)A.有白水出焉．今夜月明人盡望．B.真可謂山水之勝矣．君子之交淡如水．C.相映成趣．吾道一以貫之．D.以贊嘆白水之美．賢哉回也．【解析】A項(xiàng)“出”，前者是“從……流出”，后者是“存在”的意思；B項(xiàng)“之”，前者是“的”，后者是“在”的意思；C項(xiàng)“相”，前者是“互相”，后者是“共同”的意思；D項(xiàng)“以”，前者是“用”，后者是“表目的”的意思。C.如果春天和明媚的景色相互依偎而去，那么D.就不會(huì)有寫(xiě)作的疲勞和身體上的勞累了（刪除了明顯有問(wèn)題的段落）解析：A項(xiàng)“帝雖才雄心忍”翻譯為“雖然