馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件

馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)值馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)值馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)值馬克題《184年經(jīng)濟(jì)學(xué)誓學(xué)手稿》的恩想主題和當(dāng)代價(jià)值陶火生福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院№1、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》馬克思的寫作背景1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿№2、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》主要觀點(diǎn)與思想主題№3、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》思想主題的當(dāng)代價(jià)值2018/11/12歷史情境教學(xué)的特點(diǎn)就是以多種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并在學(xué)生自我啟發(fā)的基礎(chǔ)上，完成教師的主導(dǎo)講授，即運(yùn)用課本插圖和教師收集或制作的圖片、圖表、錄制的音樂及編排的課本劇等作為教學(xué)媒體，有機(jī)配合生動的語言和姿態(tài)，再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)出一種合理的歷史情境，幫助學(xué)生通過具體形象的感知去理解課本中的概念、事物等，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，從而有效地完成教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境能以形象、有趣、活潑的方式使知識化難為易，使學(xué)生樂于接受，容易接受，從而達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的。歷史教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，除了特別重視學(xué)習(xí)與尋找“重建過去”的證據(jù)、線索和方法，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解歷史，還要注重師生間信息的雙向和多向交流，鼓勵(lì)探索師生間互動合作探究的教學(xué)方法、開放教學(xué)組織形式，同時(shí)更能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動探究精神，那么在歷史教學(xué)中怎樣才能創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境呢?一、利用掛圖、實(shí)物、電視等創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境實(shí)物情境就是以展現(xiàn)實(shí)物為主，也可利用投影作一相應(yīng)歷史背景，以表現(xiàn)某一特定情境?？梢猿浞掷貌鍒D、掛圖、實(shí)物模型、幻燈、電影、電視、錄像等，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)其直接興趣。如講《秦漢時(shí)期的文化》時(shí)，我出示了張衡發(fā)明的地動儀模型。當(dāng)一只小銅球“叮當(dāng)”一聲落人一只蛤蟆嘴里時(shí)，學(xué)生拍手稱奇，“嘖嘖”之聲贊不絕口。又如講《帝國主義瓜分中國的狂潮》時(shí)，首先掛出《時(shí)局圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察黑熊、老虎、太陽、青蛙、老鷹等各代表哪一個(gè)帝國主義強(qiáng)盜?這幅圖說明了什么?當(dāng)指出甲午戰(zhàn)爭以后，帝國主義就象這些毒蛇猛獸撲向祖國大地，吸吮著祖國的乳汁，可愛的祖國被帝國主義列強(qiáng)瓜分殆盡時(shí)，同學(xué)們一雙雙眼睛噴射出仇恨的火焰，一個(gè)個(gè)把拳頭捏得“咯咯”直響，似乎要將這些殖民強(qiáng)盜砸得粉碎。此外，可以把學(xué)生帶人社會，結(jié)合教材，選一典型歷史遺址，作為學(xué)生觀察的客體。通過對文物遺址的觀察，對鞏固歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生的興趣都具有顯著的作用。實(shí)物情境是學(xué)生表象中再造過去的不可缺少的物質(zhì)因素。二、用音樂來渲染情境音樂能給人以豐富的美感與想象，它以特有的旋律、節(jié)奏、塑造的音樂形象，可播放也可讓學(xué)生演唱，但意境及情境的發(fā)展要對應(yīng)協(xié)調(diào)，并緊扣教材內(nèi)容，以達(dá)到渲染課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)情感的目的。例如，在講“九?一八”事變后東北三省淪亡這一段內(nèi)容時(shí)，為使學(xué)生更真實(shí)、深刻地感受到這一歷史場面，可借助錄音機(jī)播放《松花江上》這首歌。在那飽含凄涼、悲愴的歌聲中，學(xué)生們仿佛看到東北3000萬同胞離鄉(xiāng)背井，到處流浪，在日軍的鐵蹄下受盡欺壓凌辱的情境；也能從歌聲中感受到東北同胞不愿做亡國奴，心里蘊(yùn)藏著的憤怒即將如火山一樣爆發(fā)。這就為講解后面東北人民組織抗日義勇軍、開展抗日救亡運(yùn)動這一內(nèi)容做了鋪墊。再如講到中國新民主主義革命史時(shí)，可先后聽唱《南湖的船》、《打倒列強(qiáng)》、《長征》、《四渡赤水出奇兵》、《黃河大合唱》、《解放區(qū)的天》、《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》等歷史歌曲，活躍了課堂氣氛，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的情趣。三、創(chuàng)設(shè)表演情境把歷史課本上的角色讓學(xué)生自己演，使其產(chǎn)生親切感，很自然加深了內(nèi)心體會。如，在講“(中日馬關(guān)條約)簽訂”這一內(nèi)容時(shí)，教師事先安排學(xué)生進(jìn)行一些準(zhǔn)備，在課堂中可進(jìn)行如下表演：一學(xué)生扮演清政府代表李鴻章，躬屈膝地說：“臺灣已是閣下的口中之物，何必心急?！绷硪粚W(xué)生扮演日本首相伊騰博文，怒目一視，皮笑肉不笑地把嘴一歪，拍拍自己的肚皮說：“肚里餓得很，恨不得一口吞下去。”“哈…哈…，領(lǐng)教，領(lǐng)教?！崩铠櫿掠质屈c(diǎn)頭，又是拱手，陪著笑臉獻(xiàn)媚。兩位學(xué)生的活靈活現(xiàn)的表演，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，既讓學(xué)生看清了清政府賣國求榮的嘴臉和日本帝國主義侵略中國的貪得無厭的野心，也給學(xué)生們的思維活動留下了永遠(yuǎn)不會淡忘的印象。四、充分利用成語典故、詩詞對聯(lián)創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)的生動性。針對初中學(xué)生的年齡特征，講生動有趣的歷史故事。是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑之一。在課堂上用得比較多的是成語典故，為了說明商紂王的殘暴，就講“炮烙之刑”；講商鞅變法時(shí)，就講“南門立木”；講巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，就講“破釜沉舟”；講班超出使西域時(shí)，就講“投筆從戎”、“不入虎穴，焉得虎子”；講祖逖北伐時(shí)，就講“聞雞起舞”；講淝水之戰(zhàn)時(shí)，就講“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”；講李林甫諂媚奉迎陰險(xiǎn)狡猾時(shí)，就講“口蜜腹劍”等。通過創(chuàng)設(shè)富于趣味性的教學(xué)情境，讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣中獲得知識。五、語言描述情境上述情境的創(chuàng)設(shè)都是運(yùn)用了直觀手段，而情境教學(xué)亦很注重直觀手段與語言描繪的結(jié)合。在情境展現(xiàn)時(shí)，教師伴以語言描繪，對學(xué)生的認(rèn)知、理解起著導(dǎo)向性的作用，只有提高了感知的效應(yīng)，情境才會更加鮮明，例如，在講“歐洲殖民擴(kuò)張和殖民主義罪惡”這一課時(shí)，教師充分利用“非洲黑人被押上運(yùn)奴船”這幅圖片情境，用充滿感情的語言講述出被擄掠的黑人押往沿海地牢，再被裝上船運(yùn)往美洲的情境，描繪了在長途跋涉中，無數(shù)黑人死于烈日曝曬之下，死于陰暗惡臭的船艙，死于瘟疫，死于淡水不足而渴死被拋尸大?！?。學(xué)生通過聽教師從情境教學(xué)中所創(chuàng)造的鮮明形象及所伴隨而產(chǎn)生的真摯情感，充滿了對殖民者的恨及對廣大黑人的同情。圖片情境與語言情境的結(jié)合，使學(xué)生更深入理解教材知識，為其掌握基礎(chǔ)歷史知識創(chuàng)造了必要條件。六、充分利用多媒體教學(xué)手段多媒體教學(xué)軟件把形、聲、色、光有機(jī)地結(jié)合了起來，繪聲繪色地展現(xiàn)歷史畫面，使原本豐富多彩的歷史從冷冰冰的書本文字中活了起來，生動而迅速地?cái)[到了學(xué)生面前，從而大大活躍了課堂的氣氛，學(xué)生對歷史的認(rèn)識更為直觀。如講到《秦始皇統(tǒng)一六國》時(shí)，可以讓一幅秦始皇畫像徐徐移入屏幕中的“戰(zhàn)國七雄形勢圖”，恰到好處地表現(xiàn)了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的神韻和氣勢；揭示“中國社會半殖民地化一步步加深的進(jìn)程”時(shí)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，在空白的中國地圖上，陸續(xù)加上《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容，可以看到割地面積越來越大。賠款的數(shù)額越來越多，被迫開放的口岸越來越多、越來越深入到內(nèi)陸。通過多媒體輔助教學(xué)，以其特有的直觀動態(tài)性，再現(xiàn)過去歷史的形象，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的動態(tài)的歷史情景，使不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生在“真實(shí)而復(fù)雜”的歷史問題中“經(jīng)驗(yàn)歷史”，感知史實(shí)，對史實(shí)的本質(zhì)理解更透徹。七、創(chuàng)設(shè)活動情境創(chuàng)設(shè)活動情境是通過教科書、媒體，特別是師生、生生之間的互動合作交流而創(chuàng)造的動態(tài)的學(xué)習(xí)資源，其特色在于關(guān)注人與人、人與物的交流碰撞中激發(fā)的想象、激情以及思維的火花，在個(gè)體、教師、學(xué)生群體、教材媒體的資源交互活動中生成認(rèn)識。歷史教學(xué)中雖不可能使逝去的歷史真實(shí)再現(xiàn)，但借助實(shí)物、圖片、音樂、語言情境的創(chuàng)設(shè)一步步去展現(xiàn)，這就縮短了久遠(yuǎn)的事物的時(shí)空和距離。同時(shí)，問題情境的創(chuàng)設(shè)也是發(fā)展學(xué)生形象思維能力的有效途徑?？傊?，歷史教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。是實(shí)現(xiàn)新課程改革理想的一個(gè)重要手段和目的，它所呈現(xiàn)出來的魅力，將會使學(xué)生在不同的教學(xué)情境中對歷史產(chǎn)生極大的興趣，對于落實(shí)知識教學(xué)、能力培養(yǎng)、思想教育三大教學(xué)任務(wù)，發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，提高我們的歷史教學(xué)質(zhì)量是大有益處的。一、適時(shí)引入，彰顯傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獨(dú)特魅力傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動項(xiàng)目眾多，抖空竹、跳竹竿、老鷹抓小雞、丟手絹、抽陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、投沙包、開火車、紅綠燈、貼膏藥、踩高蹺等，都曾經(jīng)是農(nóng)村小學(xué)體育課上的重要運(yùn)動項(xiàng)目?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件已經(jīng)有翻天覆地的變化，但傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有廣泛應(yīng)用。這是因?yàn)椋r(nóng)村有特定的文化背景，學(xué)生受到當(dāng)?shù)匚幕驹谒y免，對這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情有獨(dú)鐘。農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件還有一些差距，很多體育運(yùn)動開展還有一定條件限制，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動對場地、器械的要求較低，易于開展，便于操作。因此，農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中保留一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這也是多方面原因形成的，而且很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目非常適合學(xué)生身心發(fā)展，具有很強(qiáng)的趣味性，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也能夠給現(xiàn)代體育教學(xué)形成有效彌補(bǔ)。中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷經(jīng)幾百年甚至上千年的傳承，深深植根于廣大人民群眾心里，開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，容易獲得老百姓的認(rèn)同感，取得他們的支持與配合。一些地區(qū)的老人對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目掌握很好，可以作為學(xué)生們的啟蒙老師和教授者，配合老師完成傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)工作，這樣做，一方面發(fā)揮了這些老人的余熱，讓他們有一定的成就感，另一方面可以使這些中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好的傳承下去，代代相傳，生生不息。二、合理改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生主動參與興趣《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》對體育課程開發(fā)有明確要求，對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動進(jìn)行繼承和發(fā)展，符合農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)實(shí)際。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有特定時(shí)代性，有些體育項(xiàng)目早已被淘汰了，如踩高蹺、打梭兒，這樣的體育項(xiàng)目活動帶有一定危險(xiǎn)性，而且技術(shù)要求比較高，很多地方都不再將其列為體育運(yùn)動項(xiàng)目了；還有些項(xiàng)目需要在引入的同時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，如滾鐵環(huán)、踢毽子、跳大繩、老鷹抓小雞等，需要結(jié)合其他體育項(xiàng)目內(nèi)容改進(jìn)，使其成為運(yùn)動性、趣味性更強(qiáng)體育項(xiàng)目，經(jīng)過改良的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，精巧性、靈活性、可操作性都有不同程度的提升，深受學(xué)生的喜愛。對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動進(jìn)行合理改造，極大豐富了體育項(xiàng)目內(nèi)容，也為這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目注入新鮮活力。這勢必能夠拓展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的適應(yīng)空間，給學(xué)生帶來不一樣的運(yùn)動感知。學(xué)校在選擇傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，必須要與學(xué)校、教師、學(xué)生相結(jié)合，開發(fā)適合學(xué)校開展，適合教師教學(xué)、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的項(xiàng)目。讓老師真正做到有的放矢，學(xué)生做到好學(xué)樂學(xué)。如在小學(xué)四年級體育課，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了幾項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動項(xiàng)目：投沙包、跳房子、踢毽子和跳繩。由于學(xué)生對這些體育項(xiàng)目都非常熟悉，教師讓學(xué)生分組進(jìn)行。當(dāng)體育項(xiàng)目開始時(shí)，教師輪流到各個(gè)小組，對相關(guān)體育項(xiàng)目操作方式進(jìn)行了改進(jìn)。跳房子，教師讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡，畫出一個(gè)長度五十米的“大房子”，每一個(gè)學(xué)生“跳房子”都要一氣呵成，這無疑是提升了挑戰(zhàn)性和趣味性。踢毽子，教師讓學(xué)生使勁踢毽子，看誰踢得最高最遠(yuǎn)，這樣改良之后，學(xué)生興趣更高了。農(nóng)村小學(xué)體育課堂教學(xué)內(nèi)容需要遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，還需要進(jìn)行校本課程的開發(fā)和應(yīng)用。將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動引入課堂教學(xué)之中，極大豐富了體育課堂教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)組織上要有所用心，要巧妙將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育項(xiàng)目進(jìn)行融合，讓體育項(xiàng)目運(yùn)動富有多元色彩，趣味性、運(yùn)動性、靈活性都獲得巨大提升，學(xué)生參與熱情自然是更高漲，運(yùn)動效果也會更顯著。首先，教師要親自做好示范，或者是利用多種媒體手段，給學(xué)生以到位展示，學(xué)生興趣點(diǎn)被激活，為體育項(xiàng)目順利進(jìn)行創(chuàng)造條件。其次，教師要對體育項(xiàng)目技術(shù)要領(lǐng)做好提示，要讓學(xué)生知道每一個(gè)操作步驟，不然就可能導(dǎo)致混亂，降低體育項(xiàng)目運(yùn)動效果。再就是做好執(zhí)行輔導(dǎo)監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)幫助學(xué)生解決，防止出現(xiàn)任何安全事故。最后是積極鼓勵(lì)，實(shí)施課堂評價(jià)措施，對學(xué)生的優(yōu)良表現(xiàn)給予評價(jià)，這對提升學(xué)生運(yùn)動熱情有重要助推作用。例如，小學(xué)三年級體育課，教師組織學(xué)生玩跳繩體育項(xiàng)目，教師先將學(xué)生分成三個(gè)小組，讓第一組學(xué)生手持跳繩，對面站成一排，第二、第三小組學(xué)生依次通過“跳繩陣”，失誤率高的小組被淘汰，承擔(dān)持跳繩任務(wù)，依次進(jìn)行循環(huán)。教師將普通的跳繩體育項(xiàng)目組織成過“跳繩陣”，對抗性大大增強(qiáng)，學(xué)生需要認(rèn)真對待才能贏得勝利。由于教師的成功操作，一個(gè)簡單的跳繩體育項(xiàng)目成功轉(zhuǎn)型，無論從運(yùn)動量上，還是運(yùn)動技巧上，都達(dá)到很高的程度。三、堅(jiān)持開展，激勵(lì)學(xué)生取得豐碩成果通過筆者近幾年的課堂實(shí)踐，在小學(xué)體育課堂上引入中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐活動，學(xué)生身體的靈活性、柔韌性都有了很大程度的提高，培養(yǎng)了學(xué)生對中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的熱愛之情，在三年級體育課堂我嘗試引入了抖空竹，自費(fèi)購買了30副空竹，并邀請一位掌握空竹技巧的老人義務(wù)來學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，教師也跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，每天積極練習(xí)，師生共同進(jìn)步，增進(jìn)了師生間的情感。學(xué)生從一開始的不會到后來慢慢掌握抖空竹的技巧，都深深喜愛上抖空竹這一中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，每天利用大課間活動、課余時(shí)間進(jìn)行抖空竹，同學(xué)與同學(xué)之間還進(jìn)行比賽，看看誰抖的時(shí)間長、花樣多，極大地豐富了校園文化生活，成為校園里一道靚麗的風(fēng)景線。在四年級的體育課堂教學(xué)中，筆者嘗試進(jìn)行了跳竹竿的項(xiàng)目，跳竹竿原本是少數(shù)民族一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對練習(xí)者的身體協(xié)調(diào)性、動作靈活性都有很大的要求，我先跟著教學(xué)視頻慢慢學(xué)習(xí)步伐，在自制教具，準(zhǔn)備了二十幾根長短粗細(xì)一致的竹竿，在新學(xué)期的第一節(jié)體育課上，就為學(xué)生展示了跳竹竿，一下子就把學(xué)生吸引住了，學(xué)生紛紛躍躍欲試，課堂氣氛一下子就變得活躍起來，一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生在竹竿間左右騰挪，大展身手，使跳竹竿這樣一個(gè)南方少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在一個(gè)西北的農(nóng)村小學(xué)大放異彩。在義務(wù)教育均衡化的今天，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件、硬件設(shè)施等方面有了極大的提升，但是我們農(nóng)村小學(xué)有特定歷史和現(xiàn)實(shí)背景，有我們自己的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念，在我校成功引入傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動項(xiàng)目，符合現(xiàn)實(shí)需要，對有效提升學(xué)生運(yùn)動主動性、積極鍛煉身體有重要幫助。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動是重要文化遺產(chǎn)，我們需要繼承和發(fā)展，通過對體育項(xiàng)目形式、體育項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行改良，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的高度融合，為農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)帶來重要成長力量，我堅(jiān)信，只要通過我們的不懈努力，中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一定會在農(nóng)村小學(xué)落地、生根、開花、結(jié)果。馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)值馬克思181馬克題《184年經(jīng)濟(jì)學(xué)誓學(xué)手稿》的恩想主題和當(dāng)代價(jià)值陶火生福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克題《184年經(jīng)濟(jì)學(xué)誓學(xué)手稿》2№1、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》馬克思的寫作背景1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿№2、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》主要觀點(diǎn)與思想主題№3、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》思想主題的當(dāng)代價(jià)值2018/11/12№1、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》3馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫作背景1、現(xiàn)實(shí)背景:立時(shí)代之潮頭2、理論背景:發(fā)思想之先聲2018/11/12馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》41、現(xiàn)實(shí)背景現(xiàn)代化初期的德國,新的社會矛盾愈演愈烈。十九世紀(jì)四十年代,由于歐洲許多國家和社會進(jìn)到了資本主義較發(fā)展的階段,生產(chǎn)力、階級斗爭和科學(xué)技術(shù)均發(fā)展到歷史上從未有過的水平,無產(chǎn)階級成為歷史發(fā)展的最偉大動力和變革社會的新社會力量德國的現(xiàn)實(shí)是新的利益關(guān)系矛盾。社會主要矛盾正在發(fā)生著深刻而根本的變革。圍繞著土地而發(fā)生的地主和農(nóng)民之間的社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)閲@著剩余價(jià)值而發(fā)生的資本家與工人之間的社會主要矛盾。社會主要矛盾的新變化需要一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。2018/11/121、現(xiàn)實(shí)背景5歐洲三大工人運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺,開始顯示出無產(chǎn)階級的偉大歷史作用。在三大工人運(yùn)動中,無產(chǎn)階級提出了自己獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)要求,沖擊著資本主義制度,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭由此進(jìn)入一個(gè)新階段。法國工人起義英國憲章運(yùn)動德國工人運(yùn)動歐洲三大工人運(yùn)動61841年下半年,馬克思遭遇到了“苦惱的疑問”擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編期間,馬克思就遇到一個(gè)“令人苦惱的疑問”,即人民利益與國家利益的關(guān)系問題。馬克思依據(jù)黑格爾的法哲學(xué)無法解釋這一現(xiàn)實(shí)中的利益矛盾,因此轉(zhuǎn)向英法的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在研究過程中,他發(fā)現(xiàn)這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價(jià)值論的理論基礎(chǔ)對勞動的理解是站在資產(chǎn)階級的利益立場上的,因此,馬克思借用黑格爾的異化理論對這一異化勞動進(jìn)行批判。“普遍利益”和“特殊利益”間的矛盾,難以再用“普遍”和“特殊”的關(guān)系得到說明,而只能落腳在“利益”的說明之上2018/11/121841年下半年,馬克思遭遇到了“苦惱的疑問”72、理論背景:德國理論解釋不了德國現(xiàn)實(shí)當(dāng)時(shí)的德國理論主要是黑格爾(主義)哲學(xué)。黑格爾:近代理性主義的代表。德國古典哲學(xué)的巔峰康德費(fèi)希特謝林黑格爾2018/11/1272、理論背景:德國理論解釋不了德國現(xiàn)實(shí)8格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?GeorgWiheiMFriedrichHegel),1770年8月27日生于黑格爾簡介德國符騰堡公國首府斯圖加特,1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格爾到圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。1801年來到了當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)和文學(xué)的中心耶拿,開始了他一生中具有決定意義的一個(gè)階段。1816年黑格爾到海德堡任哲學(xué)教授,開始享有盛譽(yù)。1818年普魯士國王任命黑格爾為柏林大學(xué)教授。1829年10月黑格爾被選為柏林大學(xué)校長并兼任政府代表。1831年黑格爾被授予三級紅鷹勛章。主要著作包括《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書》(其中包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)3部分)、《法哲學(xué)原理》、《美學(xué)講演錄》《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)講演錄》等等。2018/11/128格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾(Georg9黑格爾哲學(xué)的主要思想絕對精神A、以純粹的思辨的思想開始,以絕對的超人的抽象精神結(jié)束,是哲學(xué)精神的展開。社會歷史B、一切現(xiàn)實(shí)的事物都是自我意識的表現(xiàn)形式和運(yùn)動環(huán)節(jié)。人C、黑格爾把一切都看成辯證過程,其中包含著推動和創(chuàng)造。自然界D、他把勞動看作人的本質(zhì),但是這里的勞動是抽象的精神的勞動自我意識E、絕對精神并不是超越于世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。2018/11/12黑格爾哲學(xué)的主要思想10黑格爾哲學(xué)青年黑格爾派老年黑格爾派施特勞斯費(fèi)爾巴哈.19世紀(jì)德國鮑威爾唯物主義哲學(xué)者,無神論者費(fèi)爾巴哈是馬克思主義以前費(fèi)爾巴哈杰出的唯物主義哲學(xué)家,他打破了黑格爾的哲學(xué)體系創(chuàng)立了人本主義唯物主義馬克思恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威,對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)生了重要影響費(fèi)爾巴哈2018/11/12(LudvigAndreasFeuerbach,公元1804~公元1872)黑格爾哲學(xué)11馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件12馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件13馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件14馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件15馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件16馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件17馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件18馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件19馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件20馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件21馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件22馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件23馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件24馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件25馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件26馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件27馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件28馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件29馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件30馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件31馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件32馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件33馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件34馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件35馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件36馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件37馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件38馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件39馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件40馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿的思想主題和當(dāng)代價(jià)課件41馬克思