讀后感的寫法指導-課件

讀后感的寫法指導

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讀了一本好書或一篇好文章之后,我們往往會產生一些感想，把這些感想寫成文章,便是我們常說的讀后感.我們的同學中有很多人還沒有養(yǎng)成這個好習慣,或者還不清楚該怎樣寫規(guī)范的讀后感，今天,我們就一起來學習這個內容.常見錯誤：

1、讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

2、脫離材料——沒有“讀”的內容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證。

3、就事論事、泛泛而談。文章過于膚淺，感不能深入。

4、不能緊密聯(lián)系實際，不能由現(xiàn)象到本質，由個別到一般。2ppt課件讀了一本好書或一篇好文章之后,我們往往會產生讀后感的一般寫法：

其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結”。

引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發(fā)出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內容而定。3ppt課件讀后感的一般寫法：其一，確定正副標題，正標題一般標

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物,他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

4ppt課件首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。5ppt課件其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。6ppt課件第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在【妙文賞析】——讀后感的寫作技巧仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧

讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當?shù)?。應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。7ppt課件【妙文賞析】——讀后感的寫作技巧讀后感在寫感想

《生于憂患，死于安樂》讀后感

昨天我學習了《生于憂患，死于安樂》這篇課文，讀后，我的內心有了很大的感觸，這篇課文主要通過列舉事例和正反兩方面分析，論述了“生于憂患，死于安樂”的觀點，告誡人們要有憂患意識，不可耽于安逸享樂。在生于憂患死于安樂之中，本文又重點寫到了“生于憂患”——即逆境造就人才！人處困境能激發(fā)斗志，從而有所作為。一個人不可能事事一帆風順，總會遇到困難和挫折，我們要積極面對磨難，并通過自己的努力克服困難。在現(xiàn)實生活中也是如此。任何一個成就事業(yè)的人都是受了常人難以忍受的磨難，都是經過無數(shù)次的挫折和失敗的洗禮。如張海迪，她五歲時患上了脊髓血管瘤，終身只能和輪椅相伴。她因此沒有進過學校。但是她沒有放棄，靠著自己頑強的毅力自學了小學、中學和大學的全部課程。并精通多門外語，同時，她不遺余力，利用一切可以利用的時間不斷充實自己。她出版了許多文學作品，成為中國協(xié)會委員。她就是在這樣艱苦的環(huán)境中，經過自己的努力和在命運面前永不低頭的毅力成就了自己不平凡的事業(yè)。為自己的人生描繪了絢麗的篇章。其實像張海迪這樣的人還有很多，如海倫.凱勒、桑蘭、霍金等，他們都歷經磨難，最終成就了自己輝煌的人生。古人云：“吃得苦中苦，方為人上人?！?、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！边@不也是告訴我們應經得起環(huán)境的磨煉，付出努力，才能有所成就嗎？在生活中到處都有挫折，到處都有困難，看似十分可怕，但只要我們不退縮，不氣餒，用積極的心態(tài)去面對，用頑強的毅力去克服，，就一定能成功，這不正是“生于憂患”這四個字要告訴我們的嗎？引議聯(lián)結8ppt課件引議聯(lián)結8ppt課件《假如給我三天光明》讀后感

暑假里，我讀了一本書，叫做《假如給我三天光明》。我被作者海倫·凱勒的堅強、奮斗、樂觀和勇氣深深震驚了。

這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在沙利文老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲,她以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利女子學院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。

引9ppt課件《假如給我三天光明》讀后感暑假里，我讀了一本書，叫“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。我們學習知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是撲鼻的梅香。議10ppt課件“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很

現(xiàn)在的小孩別說是讓他們去當童工，補貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進，只有出的狀態(tài)。這不是因為國家的快速發(fā)展，而是因為父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發(fā)脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會說時代不同，但現(xiàn)在山區(qū)的孩子只吃地瓜和地瓜干，照樣考全班第一。而我們這里的孩子要風是風，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應有盡有，可為什么成績一直提不高？這是因為他們沒有上進心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。聯(lián)11ppt課件現(xiàn)在的小孩別說是讓他們去當童工，補貼家用，就算

現(xiàn)在的我們經常因為一點小事，就悶悶不樂?？偸怯X得自己被別人冷落。在優(yōu)秀的成績面前，我們沾沾自喜，而哪天，事情辦砸了，不如意了，就會怨天尤人。我們何不能想海倫那樣，用微笑面對生活，對世界充滿感恩，用一顆誠摯的心去感受生活的美好呢？當我們遇到挫折時，我們心中一定要有一個聲音對自己說：“我能行，我一定能行!”當陽光灑滿大地時，暴風雨還會繼續(xù)嗎？

《假如給我三天光明》寫出了一個失明者對光明的無限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事情。假如給我三天光明，過來三天我們就再也見不到美好的世界，我在想我該如何去支配它。看書、看電視、玩游戲、找朋友……我不敢想，我感到很慚愧。我有那么多親人、朋友關心陪伴在身邊，但是我并沒有好好規(guī)劃我的每一天，浪費了不少時光，甚至還在抱怨學習的繁忙。

聯(lián)12ppt課件現(xiàn)在的我們經常因為一點小事，就悶悶不樂?？偸?/p>

三天的光明對于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這富有天賦的五官和四肢去感受生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的厄難?！苯Y13ppt課件三天的光明對于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經擁今天，奮斗的起點──讀《明日歌》有感昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天！今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學習。今天，不就是短暫的二十四小時嗎？我從明天開始認真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產主義事業(yè)奮斗。──有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有無窮盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?，變?yōu)楝F(xiàn)實呢？莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天

的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”14ppt課件今天，奮斗的起點14ppt課件

農民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們日后的健康體魄？清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？“明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓?，是先輩千折百曲、歷經磨難的生活體驗的結晶?。」湃擞懈杏诖?，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學佳話。現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時間，利用在車上賣報的閑暇，搞實驗時，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。

15ppt課件農民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金

愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦……一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠從今天開始！相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學習工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……

虛擲光陰，在折損著生命的光；及時努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。今天，是奮斗的起點??！16ppt課件愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦……一切有賞析：“明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百年明日能幾何？諸君聽我《明日歌》?！泵鞔募蔚倪@首《明日歌》，問世數(shù)百年來，萬口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。本文作者在準確領會和把握原詩中心思想的基礎上，根據(jù)自己讀后的實感提出中心論點，然后運用例證、引證、正反對比等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就。反之，就