論語述而篇課件

課件制作：連江僑中胡能勝1課件制作：連江僑中胡能勝1論語

——

述而2論語2學(xué)習(xí)重點:了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。理解孔子在本章中所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度、教育思想、“智勇”思想以及義利觀。目錄：7.7和7.87.197.207.227.117.12和7.163學(xué)習(xí)重點:了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。目錄：7.7和7.87【譯文】

孔子說：“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。”

【原文】

7?7子曰：“自行束脩(1)以上，吾未嘗無誨焉?！?/p>

【注釋】

(1)束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十條干肉?？鬃右笏膶W(xué)生，初次見面時要拿十余干肉作為學(xué)費。后來，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費叫做“束脩”。

【評析】

這一章中孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“

”的教育思想。有教無類4【譯文】

孔子說：“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我【譯文】

孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了?！薄驹摹?/p>

7?8子曰：“不憤(1)不啟，不悱(2)不發(fā)。舉一隅(3)不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

【注釋】

(1)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。

(2)悱：音ｆěｉ，想說又不能明確說出來的樣子。

(3)隅：音ｙǔ，角落?！驹u析】在這里，孔子提出了

”教學(xué)思想，他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法，要求學(xué)生能夠“

”。啟發(fā)式舉一反三5【譯文】

孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不【原文】

7?20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

【原文】7?19葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾(2)。”

【思考】以上幾則，反映了孔子怎樣的治學(xué)態(tài)度？勤奮學(xué)習(xí)和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度【原文】

7?22子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

在第三則中，更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

6【原文】

7?20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者【原文】

7?11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏(1)，惟我與爾有是夫(2)！”子路曰：“子行三軍(3)，則誰與(4)？”子曰：“暴虎(5)馮河(6)，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也。”

【注釋】

(1)舍之則藏：舍，舍棄，不用。藏，隱藏。

(2)夫：語氣詞，相當(dāng)于“吧”。

(3)三軍：是當(dāng)時大國所有的軍隊，每軍約一萬二千五百人。

(4)與：在一起的意思。

(5)暴虎：空拳赤手與老虎進(jìn)行搏斗。

(6)馮河：馮，通“憑”。無船而徒步過河。

(7)臨事不懼：懼是謹(jǐn)慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心謹(jǐn)慎。

【原文】

7【原文】

7?11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏(1)【原文】

7?11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏(1)，惟我與爾有是夫(2)！”子路曰：“子行三軍(3)，則誰與(4)？”子曰：“暴虎(5)馮河(6)，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也?！?/p>

【原文】

【評析】

孔子在本章提出不與“暴虎馮河，死而無悔”的人在一起去統(tǒng)帥軍隊。因為在他看來，這種人雖然視死如歸，但有勇無謀，是不能成就大事的?！坝隆笔强鬃拥赖路懂犞械囊粋€德目，但勇不是蠻干，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，符合“勇”的規(guī)定。

【譯文】

孔子對顏淵說：“用我呢，我就去干；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！”子路問孔子說：“老師您如果統(tǒng)帥三軍，那么您和誰在一起共事呢？”孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過河，死了都不會后悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹(jǐn)慎，善于謀劃而能完成任務(wù)的人?！?/p>

8【原文】

7?11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏(1)，【原文】

7?12子曰：“富(1)而可求(2)也；雖執(zhí)鞭之士(3)，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

【注釋】(1)富：指升官發(fā)財。

(2)求：指合于道，可以去求。

(3)執(zhí)鞭之士：古代為天子、諸侯和官員出入時手執(zhí)皮鞭開路的人。意思指地位低下的職事。

【譯文】

孔子說：“如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，那就還是按我的愛好去干事?！?/p>

【評析】

孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問題。只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求。那么，他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到，孔子不反對做官，不反對發(fā)財，但必須符合于道（“君子愛財，取之以道”），這是原則問題，孔子表明自己不會違背原則去追求富貴榮華。

9【原文】

7?12子曰：“富(1)而可求(2)也；雖執(zhí)鞭之

【原文】

7?16子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

【注釋】

(1)飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

【譯文】

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

【評析】

孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

10

【原文】

7?16子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)課堂練習(xí)11課堂練習(xí)11一、根據(jù)翻譯寫出原文的句子：1、他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

2、我不是天生就有知識的人，而是愛好古代文化，勤勉地去求得知識的人。

3、用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

不義而富且貴，于我如浮云。

12一、根據(jù)翻譯寫出原文的句子：二、閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

1、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā妒龆罚?1)對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（）(3分)

A.孔子認(rèn)為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。B．子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。C.“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗，徒步過河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞的。D．“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。(2)孔子還說過“勇而無禮則亂”，結(jié)合上面選段和這句話，請簡要說明你對孔子“勇”的理解。(3分)

A參考答案：孔子主張的“勇”，要智勇兼?zhèn)洌乙隙Y，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。13二、閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)A參考答案（2）請結(jié)合孔子的“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！闭?wù)効鬃拥牧x利觀。

2、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保?）孔子認(rèn)為追求富貴應(yīng)符合“□”，做學(xué)問的人，尤其是有志于追求“□”，應(yīng)以認(rèn)識自己的本性為重，以身外之物為輕?？鬃釉谶@里表達(dá)了一種□□□□（用自己的話回答）高尚情懷。參考答案：（2）一