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下半年教師資格證考試《綜合素質(zhì)(小學(xué))》試題(八)卷一、單選題1.初中生張某闖進(jìn)某小學(xué),將課間正在操場(chǎng)玩耍的小學(xué)生劉某打傷。對(duì)劉某所受的人身傷害應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是()A.某所在學(xué)校B.張某的監(jiān)護(hù)人C.劉某所在學(xué)校和張某所在學(xué)校D.劉某所在學(xué)校和張某的監(jiān)護(hù)人2.Excel中,可用做單元格日期類型年月日之間的間間隔符是()A.“/”B.“丨”C.“\”D.“、”3.1928年,英國(guó)人弗萊明發(fā)現(xiàn),被污染的金黃色葡萄球菌培養(yǎng)基上生長(zhǎng)出一種霉菌,進(jìn)而從該霉菌中分離出一種物質(zhì),成為人類歷史上發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素,這種抗生素是(?)。A.鏈霉素B.青霉素C.多粘菌素D.短桿菌素4.知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法,以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類才算真本事,對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人,但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪。評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看世界,有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人,而且他們往往活得更踏實(shí)一些,更無(wú)愧無(wú)怍一些。作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是()。A、否定但理解B、更正并補(bǔ)充C、否定并更正D、肯定并贊揚(yáng)5.“一門三父子,都是大文豪,詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高?!边@酋詩(shī)中的“三父子”,指的是()。A.曹操、曹丕、曹植B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴6.在農(nóng)歷中,以七、八、九月為秋季,其中八月指的是()A、孟秋B、仲秋C、叔秋D、季秋7.(2022上半年)下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是()。A.學(xué)生一團(tuán)員B.導(dǎo)演一演員C.校長(zhǎng)一家長(zhǎng)D.丈夫—妻子8.有人說(shuō):“素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育。”以下能正確說(shuō)明素質(zhì)教育與全面發(fā)展的關(guān)系的是()。A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的理論依據(jù)B.全面發(fā)展是素質(zhì)教育的具體落實(shí)和深化C.全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育目的不同D.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化9.作為一種力量,文化力不是一種直接作用的力,其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過(guò)一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上,要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過(guò)精神的或者物質(zhì)的載體,文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說(shuō),文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量,不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來(lái)人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。作者通過(guò)這段文字意在()A.說(shuō)明文化力是一種軟實(shí)力B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì)D.解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因10.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)規(guī)定,社會(huì)力量所辦學(xué)校教師的待遇(?)。A.由教育行政部門確定,但由舉辦者予以保障B.由舉辦者執(zhí)行確定,但由教育行政部門予以保障C.由教育行政部門確定并予以保障D.由舉辦者自行確定并予以保障11.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在()的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。A.危及人身安全、健康B.簡(jiǎn)陋陳舊C.臨時(shí)搭建D.不符合環(huán)保要求12.校外人員孔某趁學(xué)校門衛(wèi)疏忽之際,騎摩托車闖入校園,將學(xué)生劉某撞傷,對(duì)劉某所受傷害,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任的是()。A.門衛(wèi)B.孔某C.學(xué)校D.劉某的監(jiān)護(hù)人13.下列屬于孔子思想觀點(diǎn)的是()。①提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張統(tǒng)治者愛惜民力②具有辯證觀點(diǎn),認(rèn)為對(duì)立雙方會(huì)互相轉(zhuǎn)化③提出“禮”治,要求人們嚴(yán)格遵守等級(jí)秩序④主張社會(huì)回到“小國(guó)寡民”的原始狀態(tài)A.①②B.②③C.①③D.③④14.小紅是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生,其父母都是農(nóng)民工。小紅雖然學(xué)習(xí)成績(jī)一直不理想,但是十分努力。教師的下列做法中,最合適的是()。A.勸說(shuō)小紅不要學(xué)習(xí)了,你的父母都是農(nóng)民工,你不會(huì)有什么前途的B.對(duì)小紅的任何行為不予理睬C.耐心教導(dǎo)小紅,肯定小紅的努力,并且教給小紅正確的學(xué)習(xí)方法D.認(rèn)為小紅智商低是遺傳的,無(wú)論怎樣都無(wú)法改變學(xué)習(xí)成績(jī)15.太陽(yáng)系的行星中,體積最大的是()。A.土星B.木星C.金星D.火星16.下列選項(xiàng)中,有關(guān)電影的表述,不正確的一項(xiàng)是()。A、電影由動(dòng)態(tài)畫面呈現(xiàn)B、電影既是一種精神產(chǎn)品,又是一種物質(zhì)產(chǎn)品C、電影的發(fā)展以科技為先導(dǎo)D、是一種由明星創(chuàng)作的“雅文化”17.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書育人,將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生(),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.辯證分析問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力18.下列屬于我國(guó)民族音樂(lè)家華彥鈞的作品的是()A.《二泉映月》B.《月夜》C.《病中吟》D.《空山鳥語(yǔ)》19.第二次工業(yè)革命期間,自然科學(xué)的新發(fā)展開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合。為人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代分別在理論和實(shí)踐上做出了重大貢獻(xiàn)的人物是()。A.牛頓、史蒂芬孫B.法拉第、西門子C.門捷列夫、馬可尼D.巴斯德、卡爾·本茨20.下列關(guān)于奧運(yùn)會(huì)說(shuō)法不正確的是()。A、2008奧運(yùn)火炬的名稱叫“祥云”B、第一屆奧運(yùn)會(huì)在雅典舉辦C、奧運(yùn)會(huì)周期是四年D、中國(guó)首次正式派人參與奧運(yùn)會(huì)是新中國(guó)建立以后21.我國(guó)的學(xué)位分為()級(jí)。A.二B.三C.四D.五22.童話通過(guò)豐富的想象,幻想和夸張來(lái)塑造藝術(shù)形象,反映生活,對(duì)自然物的描寫常用擬人化手法。下列選項(xiàng)中,作者與作品對(duì)應(yīng)不正確的是()A.科洛迪——《木偶奇遇記》B.圣愛克蘇佩里一《夏洛的網(wǎng)》C.拉格勒夫——《駱駝旅行記》D.卡羅爾——《愛麗絲漫游奇境記》23.色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上,天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的,我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片,其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi),所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō),這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說(shuō)法與文意相符的是()。A、天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色B、彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低C、天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)D、視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色24.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫,學(xué)習(xí)不認(rèn)真。一天,他在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某,我愛你”,被上課的王老師發(fā)現(xiàn)。王老師收繳了小陳的手機(jī),并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀,同時(shí)指責(zé)其“思想墮落,道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī),王老師說(shuō):“這是罪證不能歸還,要交學(xué)校教育處?!毙iL(zhǎng)指出王老師:①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán),②批評(píng)的話語(yǔ)侵犯學(xué)生的人格權(quán),③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說(shuō)法正確的是()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④25.明朝時(shí),我國(guó)卓越的科學(xué)家寫出了幾部總結(jié)性的科學(xué)著作,它們()。①反映了我國(guó)傳統(tǒng)科技居世界領(lǐng)先地位②包含有當(dāng)時(shí)中外文化交流的成果③內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的資本主義萌芽④包含著反封建的民主思想A.①②③④B.①②③C.②③④D.③④26.李老師把作業(yè)從難倒易分成了ABC三類,他在班上特意交代:學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè),中等生只能做B類,學(xué)困生只做C類,李老師的做法()。A.遵循因材施教原則B.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)C.違背了教學(xué)相長(zhǎng)的原則D.忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力27.河北省河流眾多,長(zhǎng)度在18公里以上1000公里以下者就達(dá)300多條。境內(nèi)河流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū),其下游有的合流人海,有的單獨(dú)人海,還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運(yùn)河、灤河等,分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個(gè)水系。其中海河水系最大,灤河水系次之。這段材料重點(diǎn)介紹了()。A、河流的數(shù)量B、河流的流向C、河流的發(fā)源D、河流的水系28.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,縣級(jí)以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場(chǎng)所,對(duì)流浪乞討等生活無(wú)著的未成年人實(shí)施救助,承擔(dān)()。A、臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任B、委托監(jiān)護(hù)責(zé)任C、教育管理責(zé)任D、收留撫養(yǎng)責(zé)任29.地球被一層很厚的大氣層包圍著,空氣密度隨高度增加而減小,大氣層通??煞譃閷?duì)流層、平流層,電離層和散逸層等。下列選項(xiàng)中,能夠反射電磁短波,實(shí)現(xiàn)地磁波遠(yuǎn)距離通訊的是()A.對(duì)流層B.平流層C.電離層D.散逸層二、材料分析題30.植樹節(jié)前的一個(gè)星期天。張老師帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生在山上舉行了一次植樹活動(dòng),在山頂種植小樹苗。張老師首先講解小樹苗的種植注意事項(xiàng),然后進(jìn)行示范。講解之后,同學(xué)們?cè)賮?lái)分組合作。在同學(xué)們都在植樹時(shí),張老師發(fā)現(xiàn)小文一個(gè)人蹲在那里玩泥巴,顯得十分傷心和低落,于是便走過(guò)去詢問(wèn)。張老師:“小文,你怎么不去和同學(xué)們一起植樹呢”小文:“他們不讓我拿小樹苗。他們說(shuō)我總是幫倒忙……”張老師:“原來(lái)是這樣啊。他們?yōu)槭裁床蛔屇隳眯涿缒亍毙∥模骸八麄儭麄冋f(shuō)我把小樹苗放歪了……”說(shuō)罷,小文便又流露出傷心的表情。張老師了解情況后對(duì)其他同學(xué)說(shuō):“我們第一次學(xué)習(xí)一件事的時(shí)候難免做不好。我第一次切菜還切到手了,但是我媽媽沒有指責(zé)我,而是耐心指導(dǎo)我正確的切法,現(xiàn)在我的菜做得可好吃了。張老師希望大家能像張老師的媽媽一樣,耐心幫助小文,一起去種小樹苗,好嗎”同學(xué)們聽了都很慚愧,紛紛表示要向小文道歉并把小文叫過(guò)去一起植樹。在同學(xué)們的幫助下,小文很快學(xué)會(huì)了種植小樹苗,他陰郁的臉上終于綻放出開心的笑容。之后,張老師總結(jié)了這次植樹活動(dòng)的成功與不足.并將經(jīng)驗(yàn)分享給了同年級(jí)的班主任老師,作為他們開展植樹活動(dòng)的借鑒。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)31.調(diào)入特殊教育學(xué)校不久,李老師便組建了“學(xué)生啟明藝術(shù)團(tuán)”,組織學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)、器樂(lè)等。面對(duì)家長(zhǎng)們的不解和質(zhì)疑,李老師誠(chéng)懇地解釋道:“音樂(lè)也許不能成為他們謀生的手段,但一定能讓他們的世界豐富多彩?!崩罾蠋熇谜n余時(shí)間耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生唱歌和朗誦,還多次邀請(qǐng)校外專家教他們拉二胡,吹葫蘆絲……孩子們的藝術(shù)天分逐漸顯現(xiàn)。因?yàn)樯眢w的缺陷,媛媛郁郁寡歡、不太合群,自從參加藝術(shù)團(tuán)后,媛媛找到了自己的興趣所在,聽歌、學(xué)歌幾乎成了她課余生活的全部,李老師發(fā)現(xiàn)后,便幫助她訓(xùn)練氣息,矯正發(fā)音,媛媛的演唱水平大幅度提高,性格也逐漸開朗起來(lái)。孩子們舉手投足間小心翼翼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài),李老師看在眼里,疼在心上。她萌生了一個(gè)想法:開設(shè)形體訓(xùn)練課,練習(xí)坐姿,立姿,走姿,幫學(xué)生塑造形體。因?yàn)樯砣毕?,同學(xué)們只能通過(guò)觸摸來(lái)感知肢體動(dòng)作,李老師就讓學(xué)生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部,體會(huì)頭正、胸挺,腰直的感覺,漸漸地,孩子們改變了先前的盲態(tài),走路變得昂首挺胸,洋溢著自信了。請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度評(píng)析李老師的教育行為。32.材料:秋天,是個(gè)適宜用耳朵聽的季節(jié)。秋日里,最不能遺忘的就是知了的叫聲了。在秋高氣爽的午后,那陣陣參差不齊的合唱此起彼伏,隨之向天空飛揚(yáng),在云端停駐片刻,倏爾又跌落下來(lái)。少了夏日幾許的聒噪,多了幾分從容和坦然。在生命的最后日子里,沒有理由輕言虛度,沒有理由不盡情歌唱。有空的話,也不要忘記到田地里去走走。傍晚,或者清晨,只須攜一份平靜的心,去親近那久違的田壟。聽聽沉甸甸的玉米在桿上欣喜的私語(yǔ);聽聽金黃的豆子迫不及待地噼里啪啦地跳將出來(lái);聽聽筆直的芝麻桿上“砰砰”的拔節(jié)聲。此刻,你的心里會(huì)充滿欣慰。秋收后的田野,容顏更顯得滄桑,胸懷更顯得空曠。那蕭瑟的玉米地中,黃綠斑駁的玉米葉子在浸著涼意的秋風(fēng)中沙沙作響,沒有一絲告別的悲傷,有的只是從容的揮手,沉靜的微笑。那剛剛收割后的芝麻地里,一截截露出地面的芝麻茬,稍稍發(fā)白發(fā)干的莖稈截面,還隱約滲出點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的汁水,不會(huì)是聽到芝麻粒兒跳出菱角后喜悅的淚水吧。最喜歡坐在繁星滿天的秋夜下,仰望天際,聽點(diǎn)點(diǎn)星星在竊竊私語(yǔ)。偶爾,傳來(lái)幾聲“唧唧”的聲音,或許是蟋蟀或者蛐蛐在夢(mèng)中的囈語(yǔ)吧,那會(huì)瞬間讓你心靜如水。每一朵花,每一株草,每一片落葉,每一滴露珠,都是一種語(yǔ)言,但這種語(yǔ)言只有心靈純凈且充滿摯愛的人才能聽懂。美就藏在我們疲憊的心靈之外,遠(yuǎn)在天涯而又近在咫尺。去聽吧,潺潺的流水和鳥兒的啼鳴,猶如滴水崖中流瀉出的清澈和美麗,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,經(jīng)久不息地在我們耳畔喧響。涼爽的夜里,躺在床上,當(dāng)給自己一天的思緒劃上句號(hào)的時(shí)候,那“咚咚”的心跳聲正清晰地響徹在耳際。莫名的感動(dòng)涌上心頭,生命的感覺此刻是如此強(qiáng)烈,生命的腳步從未如此從容!聽聽自己的心臟的跳動(dòng),那兒會(huì)傳來(lái)一個(gè)熟悉而又親切的聲音:來(lái)吧,到這兒來(lái)。那是來(lái)自母親的召喚,是來(lái)自大自然的消息。秋天了,叫醒自己沉睡的耳朵吧!用心去聽,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在秋的行囊中,滿載的都是單純的快樂(lè)與純粹的幸福。(節(jié)選自鄭毅《聽秋》,有刪減)問(wèn)題:(1)作者為什么說(shuō)“秋天,是個(gè)適宜用耳朵聽的季節(jié)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)(2)請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“聽秋”意義的理解。(10分)三、寫作題33.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。法國(guó)人文主義作家蒙田說(shuō):“我們的生命,像世界的協(xié)奏曲,由各種各樣的聲調(diào)組成,美妙的和刺耳的,尖銳的和平展的,活潑的和莊嚴(yán)的?!痹诼L(zhǎng)的人生旅程中,人的生命如同奏出的樂(lè)曲,有高潮也有低谷,有高音也有低音,然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說(shuō)文。要求:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字?!緟⒖即鸢浮恳?、單選題1.D解析:根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條,因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任:(二)學(xué)校的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏,或者管理混亂,存在重大安全隱患,而未及時(shí)采取措施的。第二十八條規(guī)定:“未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的,由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。”初中生張某闖入某小學(xué)將學(xué)生打傷,說(shuō)明安保有疏漏,學(xué)校需要承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。同時(shí)初中生屬于未成年人,則其監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。故正確答案為D。2.:A解析::在EXceal中,單元格日期類型中年月日的分隔符是“/”,故本題選A。3.B解析:1928年英國(guó)微生物學(xué)家弗萊明在被污染的金黃色葡萄球菌培養(yǎng)基上發(fā)現(xiàn)了青霉,并從其中提煉出青霉素,這是世界上被發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素。4.B解析:作者首先提出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法,就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正,并進(jìn)一步補(bǔ)充了“:有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此本題的正確答案是B。5.B解析:北宋時(shí)期蘇洵及其兩子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”,均位于唐宋散文八大家之列。6.B解析:古時(shí)人們將秋季的七八九月分別稱為孟秋,仲秋及季秋。因此本題選B。7.D解析:題干中“軍人一醫(yī)生”,為交叉關(guān)系,有的軍人是醫(yī)生,有的醫(yī)生是軍人。A、B、C項(xiàng)為交叉關(guān)系。D項(xiàng)為并列關(guān)系。故本題選D。8.D解析:素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和進(jìn)一步深化,是貫徹全面發(fā)展教育的必由之路。素質(zhì)教育反映了全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)。真正的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)在人的綜合素質(zhì)的發(fā)展上。9.C解析:文段的首句指出文化力的顯現(xiàn)及發(fā)揮要通過(guò)一定的載體或媒介,即文化力具有依附性。接下來(lái)主要是對(duì)文化力的依附性進(jìn)行具體論述。10.D解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三十二條規(guī)定,社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇,由舉辦者自行確定并予以保障。11.A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十二條第二款規(guī)定,學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設(shè)施、場(chǎng)所中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。12.B解析:學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。命題分析《中華人民共和國(guó)學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條指出,學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故,相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。13.C解析:②④都是道家思想的體現(xiàn)。14.C解析:“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵是學(xué)生是發(fā)展的人,學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),教師應(yīng)該耐心教導(dǎo),不能因?yàn)闀簳r(shí)的成績(jī)落后否定學(xué)生的未來(lái)。對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷甚至否定學(xué)生的努力,認(rèn)為智商是遺傳的,不予理睬等行為都是錯(cuò)誤的。15.B解析:太陽(yáng)系是中八大行星中,體積最大的是木星,體積最小的是水星,地球排第5。16.D解析:電影屬于大眾文化,不能稱之為“雅文化”。電影也不單是由演員創(chuàng)作的,更多體現(xiàn)的是導(dǎo)演、編劇的思想,是整個(gè)團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶。17.D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定,教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書育人,將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。18.A解析:《二泉映月》是華彥鈞的二胡作品,《月夜》《病中吟》《空山鳥語(yǔ)》是劉天華的二胡作品。19.B解析:發(fā)電機(jī)的發(fā)明把人類社會(huì)帶入了電氣化時(shí)代。1831年,法拉第將一個(gè)封閉電路中的導(dǎo)線通過(guò)電磁場(chǎng),導(dǎo)線轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)有電流流過(guò)電線,法拉第因此了解到電和磁場(chǎng)之間有某種緊密的關(guān)聯(lián),即電磁感應(yīng)原理。他還利用這個(gè)原理建造了第一座發(fā)電機(jī)原型,其中包括了在磁場(chǎng)中回轉(zhuǎn)的銅盤,此發(fā)電機(jī)產(chǎn)生了電力。第一臺(tái)具有實(shí)用價(jià)值的發(fā)電機(jī)是1867年由德國(guó)發(fā)明家韋納·馮·西門子做出來(lái)的。他對(duì)發(fā)電機(jī)提出了重大改進(jìn),在發(fā)電機(jī)上不用磁鐵(即永久磁鐵),而用電磁鐵,這樣可使磁力增強(qiáng),產(chǎn)生強(qiáng)大的電流。因此法拉第和西門子為人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代分別在理論和實(shí)踐上做出了重大貢獻(xiàn)。本題正確答案為B。20.D解析:1924年5月,中國(guó)有3名網(wǎng)球選手自行參加第8屆法國(guó)巴黎奧運(yùn)會(huì),這是中國(guó)人首次出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上;1928年6月,中國(guó)派觀察員宋如海出席第9屆荷蘭阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì),這是中國(guó)首次正式派人參與奧運(yùn)會(huì);1932年,中國(guó)第一次派選手參加第10屆美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì):建國(guó)后,中國(guó)首次參加的奧運(yùn)會(huì)是1952年的第十五屆芬蘭赫爾辛基奧運(yùn)會(huì),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。21.B解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》第三條規(guī)定,學(xué)位分為學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。22.B解析:《夏洛的網(wǎng)》是愛爾溫·布魯克斯·懷特的作品。23.D解析:文段說(shuō)的是色盲也可以成為天文學(xué)家,因?yàn)椤疤煳膶W(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑自的”,A項(xiàng)與文意相悖,排除;文段沒有涉及彩色和黑白天文照片的價(jià)值對(duì)比問(wèn)題,B項(xiàng)屬無(wú)中生有;由文段可知,天文圖片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的,而非“彩色照片”,C項(xiàng)與文意不符;由文段末句可知D項(xiàng)正確。24.D解析:教師在對(duì)學(xué)生的教育中,不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提,教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán),校長(zhǎng)對(duì)王老師行為的看法均是正確的。25.B解析:明朝的科學(xué)著作,只是介紹了我國(guó)傳統(tǒng)科技的歷史地位以及中外文化交流的成果,并對(duì)早期資本主義萌芽進(jìn)行了描述,并未出現(xiàn)反封建的民主思想。26.D解析:李老師把作業(yè)難度分類的做法是正確的,有利于針對(duì)不同水平的學(xué)生因材施教,但是規(guī)定學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè),而中等生只能做B類、學(xué)困生只做C類,沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人,具有發(fā)展和學(xué)習(xí)的潛力。故選D。27.D解析:A項(xiàng)為題干第一句話,B、兩項(xiàng)為第二句話,均為題干的細(xì)節(jié)內(nèi)容。而題干是對(duì)河北省河流的宏觀介紹,重點(diǎn)介紹了河流的水系。故選D。28.A解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四十三條規(guī)定,縣級(jí)以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場(chǎng)所,對(duì)流浪乞討等生活無(wú)著未成年人實(shí)施救助,承擔(dān)臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任。29.C解析:能夠反射電磁短波,實(shí)現(xiàn)電磁波遠(yuǎn)距離通訊的是電離層,對(duì)流層受地面的影響最大因?yàn)榈孛嫔系臒峥諝馐軣嵘仙?上部的冷空則開始下降,產(chǎn)生對(duì)流運(yùn)動(dòng),所以稱之為對(duì)流層,對(duì)流層的上面是平流層,這一層的氣流遠(yuǎn)動(dòng)相對(duì)平緩,飛機(jī)都選擇在這一層飛行。二、材料分析題30.張老師的教育行為是符合教師職業(yè)道德要求的.值得我們學(xué)習(xí)。首先,張老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,循循善誘。誨人不倦,培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中,張老師面對(duì)其他同學(xué)不愿與小文合作的行為,并沒有進(jìn)行指責(zé)批評(píng)。而是通過(guò)講述自身經(jīng)歷,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人.幫助他人.有效培養(yǎng)了學(xué)生的良好品行。其次,張老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格.平等公正對(duì)待學(xué)生,不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中,張老師在看到小文被小組成員冷落后能主動(dòng)關(guān)心并幫助小文解決問(wèn)題,最后使小文感受到了集體的溫暖,這是關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)。再次,張老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。材料中,張老師將自己班的植樹經(jīng)驗(yàn)與同年級(jí)班主任分享,作為他們開展植樹活動(dòng)的借鑒.是一種在教學(xué)活動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)。作為一名教師應(yīng)該向張老師學(xué)習(xí),要遵守教師職業(yè)道德,做學(xué)生的良師益友.促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。31.李老師的行為是正確的,符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求。(1)學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。材料中,李老師肯定殘疾學(xué)生也是具有潛能的,處于發(fā)展過(guò)程中,不放棄他們,針對(duì)殘疾學(xué)生,長(zhǎng)善救失,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。(2)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體,具有主觀能動(dòng)性,教師要尊重學(xué)生的主體地位,因勢(shì)利導(dǎo)。材料中,李老師尊重殘疾學(xué)生,針對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),提升學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。(3)學(xué)生是獨(dú)特的人,具有個(gè)性差異,要因材施教。材料中,李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分,發(fā)現(xiàn)媛媛等學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行教育,做到了因材施教。(4)“以人為本”學(xué)生觀的要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生以人文關(guān)懷。材料中,李老師對(duì)參加學(xué)生的肯定、引導(dǎo)和幫助,可以看出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷??傊?,李老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。32.(1)秋天有豐富多彩的聲音可以聽;用耳朵聽秋天,可以收獲單純的快樂(lè)與純粹的幸福。(2)“聽秋”就是指用心感受自然。其意義在于釋放生活的壓力;發(fā)現(xiàn)自然的美麗;增加熱愛自然的感情;凈化人的心靈;從自然中獲取幸福和快樂(lè),獲取關(guān)于人生的更深刻的體驗(yàn)。【點(diǎn)評(píng)】(1)文章開篇以“秋天,是個(gè)適宜用耳朵聽的季節(jié)”總領(lǐng)下文,所以答題時(shí),要從全文的角度來(lái)理解這句話的內(nèi)容,文章從第二段開始就從不同的方面來(lái)描寫“聽秋”的豐富內(nèi)容;然后再結(jié)合結(jié)尾一句“滿載的都是單純的快樂(lè)與純粹的幸福”加以概括,作為對(duì)“聽秋”的感悟。(2)此題是一道相對(duì)開放的題,可以從聽秋的內(nèi)容和聽秋的意義角度分析作答,如在內(nèi)容上,要先結(jié)合文章中的蟋蟀、知了、蛐蛐以及各種農(nóng)作物等自然生命的聲音,來(lái)分析聽秋其實(shí)就是用心感悟自然,感悟自然的真諦。在意義的角度上,要通過(guò)分析諦聽自然所帶
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