統(tǒng)編版《過秦論》課件

過秦論

賈誼作者簡介賈誼

西漢杰出的政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。學識淵博，年青時就負有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍心系朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。太過執(zhí)著的才子18歲成名——洛陽少年，才氣橫溢21歲博士——少年得志，鋒芒畢露22歲大夫——人緣不佳，遭人誹謗33歲隕世——郁郁寡歡，英年早逝西漢杰出的政論家、文學家。所著政論《陳政事疏》（又名《治安策》）以及《過秦論》都寫得意氣風發(fā)、雄辯有力，魯迅稱之為“西漢鴻文”，有賦七篇，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最有名，政論集《新書》十卷,其中著名的政論文有：《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》。寫作背景賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國、七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會經濟凋敝，人口減少。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。

賈誼的《過秦論》正是針對這種現實而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓，推行“仁政”以求經濟發(fā)展，社會安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。給下列的字正音:腴（）軫（）鏃（）笞（）恬（

）藩（）甕（）牖（）多音字：（判斷在具體語境中的讀音）孝公既沒（）召（）滑俯首系頸（）踐華為城（）yúzhěnzúchītiánfānwèngyǒumòjìshàohuà勁弩（）不及中人（）墨翟（）躡足行伍（）將數百之眾（）度長絜大（）比權量力（）萬乘之勢（）朝同列（）一夫作難（）jìngzhōngdíhángjiàngduóliàngshèngcháonàn解題“過”，名詞（過失、過錯）作動詞（指出…過失、過錯）；“過秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。《過秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過失。

《過秦論》分上、中、下三篇。本篇課文是上篇，著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實中提煉觀點。這個觀點也貫穿在其余兩篇之中。作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓，意在借古諷今，即從反面說明“牧民之道，務在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對人民實行寬松的政策。秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。占據形作名,險要的地勢擁有表目的并吞并吞窺視牢固地守衛(wèi)并吞八方荒遠之地,此指天下當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。輔佐代詞,指秦孝公在內建立法令制度致力于防守和作戰(zhàn)器械對外使動用法兩手相合,形容毫不費力黃河以西概括第一段主要內容

秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利（據殽函之固、擁雍州之地）人和（君臣固守以窺周室）政通（內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢。

崛起地理據…固;擁…地;君臣固守席卷；包舉；囊括；并吞政策內……；外……成功拱手而取雄心翻譯第二三自然段孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因

遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。已經死繼承已有的基業(yè)沿襲前代的策略向南奪取割取會同結盟形容詞使動用法吝惜用來招致聯合通“縱”互相幫助，成為一體當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。語氣助詞,表停頓重用動詞使動部眾，即軍隊英明有智謀誠實講信義愛護賢能的人兼有,集聚在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都有聰明才智而又忠誠可靠,寬仁厚道而又愛護人民,尊敬賢能而又重用士人。他們相約實行合縱政策,離散秦國的連橫政策,聯合了韓。魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山等國家的軍隊。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。在這時這一類人指示代詞出謀劃策統(tǒng)率軍隊在這時,六國的賢能之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們的意見;有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊。嘗以十倍(于秦)之地，百萬之眾，扣關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。曾經用，憑借攻打軍隊迎接,迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進矢:箭鏃:箭頭丟失一枝箭,同義疊用耗費困厄不堪表輕微轉折他們曾經用十倍于秦國的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關，進攻秦國。秦國人打開函谷關的大門來引敵深入，九國的軍隊，卻遲疑徘徊起來，不敢進去。秦國沒有消耗一支箭、一個箭頭，可是天下的諸侯已經精疲力竭了。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。賄賂控制潰敗的軍隊使動憑借有利的形勢劃分請求屈服指向秦稱臣延續(xù)占有短順承連詞,這樣這樣一來,合縱解散,盟約失效,爭著割地去賄賂秦國.秦國有多余的力量利用他們的弱點來制服他們,追逐逃走的敗兵,使百萬敗兵廠橫遍地,流的血能讓盾牌浮起;秦國進而憑借這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域.強國請求降服,弱國前來朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們執(zhí)政的時間很短,秦國沒有什么大事。發(fā)展秦：南取、西舉、東割、北收——宰割、分裂

諸侯：才多、地廣、師眾、慘敗——請服，請朝反襯第二段，寫合縱形成及瓦解，更寫秦孝公以后到秦始皇以前，秦國乘勝追擊，進一步擴展勢力的情況。學習第四段及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。振作,振奮遺留的功業(yè)成就揮動揮舞竹制馬鞭駕馭統(tǒng)治動詞使動,使…滅亡登上到達統(tǒng)治天下拿著刑具抽打、奴役威勢震懾等到秦始皇即位后,他發(fā)展前面六代君主遺留下來的功業(yè),揮舞著長鞭來駕馭各諸侯國,吞并了東周和西周,相繼滅掉了諸侯各國,登上最尊貴的皇帝寶座來統(tǒng)治天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威勢震懾四海，南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨?！耙灾疄椤钡氖÷?把它作為頸上系繩交給下級官吏連詞,然后動詞使動,使退卻形作動報仇向南攻取了百越的土地,把它劃為桂林那和象郡;百越的首領低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給了秦的下級官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑長城,守衛(wèi)邊境,擊退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南邊來放牧、六國的勇士不敢拉弓射箭來報仇雪恨于是(始皇)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固.接著他就廢除古代帝王的治世之道，燒毀了各學派的書籍。以便使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽，去掉刀鋒和箭頭，用來鑄成十二個銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。從此以后，憑著華山當做城墻。借著黃河當做護城河，上據著億丈高的城墻，下臨著不可測量的深淵，把它們作為堅固的防御工事。廢除使動治世之道銷毀毀壞兵器燒以之為用來削弱登,依仗憑借憑借面臨把它作為堅固的城防良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。可靠的官員、精銳的士卒置，拿方圓千里的堅固城池優(yōu)秀的將領，強有力的弓弩，扼守著險要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤問過往的行人。天下已經平定，按秦始皇的想法，自以為關中這樣險固的地方，堅固的城池方圓千里，這是子子孫孫稱帝稱王萬代的基業(yè)啊。極盛前期:奮余烈,履至尊,取百越,卻匈奴后期:焚百家,殺豪杰,弱人民,嚴控制設想:據高城;臨深淵;守要害;傳萬世第三段，寫秦始皇統(tǒng)一大下，闡明秦的強盛達到極點，秦的驕橫暴虐也達到極點。學習第四段。始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，不同的風俗,此指邊遠地區(qū)甕、繩,名作動.用破甕做窗戶,用草繩系戶樞轉折連詞，可是種田的人被征發(fā)的人平常的人插足，置身于南北為阡,東西為陌。指田野秦始皇死后,他遺留下來的威風仍然震懾著邊遠的地區(qū)。雖然這樣,可陳涉不過是個用破甕作窗戶,用草繩系門軸的窮人子弟，是農村被雇傭的種田人,又做了被征發(fā)戍邊的士兵；才能比不上普通人，既沒有孔子、墨子那樣的賢德，又不像陶朱、猗頓那樣的富有；置身于守邊的隊伍當中，突然奮起在田野之間，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。疲勞困乏與“率”同義，率領轉過來兵器舉起名作狀,像…背負通影一并起義率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦王朝；砍削樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應和他，許多人擔著糧食如影子一樣跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊行動起來，使秦王朝迅速覆滅了。滅亡始皇：陳涉：出身氓隸之人才能不及中人兵力數百疲敝武器斬木為兵結果：完嘍！余威震于殊俗

天下響應，并起亡秦學習第五段且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；復合連詞,另提一事,至于形作動，變小變弱像以前一樣地位尊貴介詞，比鋤頭棍子鋒利秦朝的天下并沒有變小變弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；農具和木棍并不比鉤戟長矛鋒利；謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,高,強比策略比得上先前被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國的軍隊強大;深謀遠慮,行軍用兵的策略,也比不上先前九國的謀士。但是,成功與失敗大不相同,功業(yè)也完全相反,這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國跟陳涉量量長短、比比大小，比量彼此的權勢力量，崤山以東量長短比大小比量則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；相提并論憑借形容小發(fā)展到萬輛兵車統(tǒng)制朝,動詞使動,使…朝見六國諸侯有一百多年那簡直是不能相提并論的了。然而秦國憑借狹小的地盤，發(fā)展到擁有萬輛兵車的國勢，統(tǒng)制八州，使本來跟自己地位相同的各國諸候都來朝見，已有一百多年了；然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。介詞,把使毀滅介詞,被（就因為）不施行仁義，而攻守的形勢截然不同啊。此后才將天下作為一家私產，把崤山、函谷關作為宮墻；而陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？是因為不施行仁義，攻取與保有天下的形勢截然不同啊。析因秦陳涉秦朝

功業(yè)相反國力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛兵力非亢，戰(zhàn)術非及秦國致萬乘勢，百又余年六合為家，崤函為宮一夫作難，而七廟隳身死人手，為天下笑成敗異變仁義不施而攻守之勢異也

《過秦論》

內容結構一、興亡過程

(1-4)二、分析原因(5)興

亡崛起(1)發(fā)展(2)極盛(3)(4)

理清全文思路：①秦創(chuàng)業(yè)(雄心勃勃)②秦日盛(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(不施仁政)（敘事）（議論）論據論點仁義不施而攻守之勢異也攻守興亡統(tǒng)一四海擴張土地變法圖強施行暴政陳涉起義攻守勢中看興亡look

秦的過失給我們的啟示：

明確：人心向背對治國的重要性

本文以大部分篇幅鋪張宣揚秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應，運用了先揚后抑、揚中有抑的手法，處處予以襯托、對比，得出“仁義不施，而攻守之勢異也”的結論，說明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政，勸戒后來的統(tǒng)治者只有施仁義，行仁政，才能長治久安；同時，這也體現了賈誼辭賦家的政論特色，用夸張的手法敘事狀物，達到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術效果。

本文是一篇議論文，為什么卻以大部分篇幅來敘事呢？多次運用對比的手法:

1.九國聯盟與秦國實力的對比；

2.九國會盟之時與慘敗之后兩種情況的對比

3.陳涉與九國的對比；

4.陳涉與秦國的對比；

5.秦國前后興亡的對比。

“數百”

地位出身陳涉秦始皇軍隊數量軍隊素質武器狀況地理條件

“甕牖繩樞之子,遷徙之徒”“至尊”

“行伍之間”

王侯之家萬乘良將、信臣精卒“疲弊之卒”“斬木為兵”“勁弩”“利兵“阡陌之中”

據億丈之城對比

善于敘事精于論斷同義疊句氣勢酣暢對偶排比氣氛熱烈渲染夸張氣魄恢宏反復比照導出題旨

藝術特色知識點總結1.通假字合從締交

贏糧而景從

外連衡而斗諸侯“從”通“縱”,合縱之策“景”通“影”。作狀語,像影子一樣“衡”通“橫”,連橫之策于是秦人拱手而取西河之外

古:黃河以西一帶今:河的西面贏糧而景從 古:擔負今:輸贏的“贏”山東豪俊并起

古:崤山以東,即東方今:指山東省流血漂櫓 古:盾牌今:使船前進的工具以致天下之士古:以,來;致,招納今:連詞,表結果南取百越之地，以為桂林、象郡 古:以(之)為,把它設立為今:認為才能不及中人

古:一般的人今：中間介紹人,公證人2.古今異義詞以致天下之士以為桂林、象郡以愚黔首聚之咸陽為天下笑然陳涉甕牖繩樞之子,

氓隸之人,而遷徙之徒也一夫作難而七廟隳。謫戍之眾,非抗于九國之師也。

省略“之”省略“之”省略“之”省略“于”被動句判斷句被動句介詞結構后置3.特殊句式有包舉宇內席卷天下囊括四海之意贏糧而景從天下云集響應4.名詞做狀語像包裹一樣像席子一樣像口袋一樣像云一樣像回聲一樣像影子一樣活用規(guī)律：①名詞放在動詞前，名詞作狀語，這幾個例句表示動作行為的特征和狀態(tài)內立法度外連橫而斗諸侯南取漢中乃使蒙恬北筑長城而守藩籬南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地南取百越之地胡人不敢南下而牧馬對內對外向南在北面向南向西向東向南向南活用規(guī)律：②方位名詞放在動詞前，表示動作行為發(fā)生的處所或方位?！白訉O帝王萬世之業(yè)也序八州而朝同列然陳涉甕牖繩樞之子稱帝、稱王招致用破甕作、用草繩系活用規(guī)律：④名詞和動詞用“而”連接，這個名詞常用作動詞。履至尊而制六合登上活用規(guī)律：③兩個名詞連用,第一個名詞活用為動詞,表示事物的動作意義5.名詞活用為動詞6.動詞活用為名詞外連橫而斗諸侯序八州而朝同列卻匈奴七百余里山東豪俊遂并起而亡秦族矣約從離衡使…爭斗使…朝拜使…退卻使…離散使…滅亡追亡逐北逃走的人活用規(guī)律：①兩個動詞連用,第二個動詞用作名詞,該動詞在句中充當賓語。活用規(guī)律：②前二句,動作對它的賓語含有“使它怎樣”的意思,后三句,不及物動詞帶賓語,這些動詞為使動用法。7.動詞活用為使動用法秦孝公據崤函之固”尊賢而重士”因利乘便”非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富”8.形容詞活用為名詞險固的地勢有賢能的人有利(便利)的形勢品德；財富活用規(guī)律：①形容詞放在謂語動詞后面作賓語，活用為名詞。會盟而謀弱秦以弱天下之民以愚黔首且夫天下非小弱也9.形容詞活用為動詞使…弱使…弱，削弱使……愚蠢變小，變弱活用規(guī)律：②形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動詞，表示使動的意義。10.成語同年而語把不同的兩個人或兩件事物放在同一時間，不加區(qū)別地相提并論。

度長絜大比量長短大小，以便找出差距。

(1)外連衡而斗諸侯斗:使動用法,使……爭斗.文言中,不及物動詞的后邊有賓語時,這種不及物動詞大都是使動詞.這里,在“斗”的后邊帶有賓語“諸侯”.譯文:對外采取連衡的策略來使(其他六國)諸侯相互爭斗.(2)于是秦人拱手而取西河之外.于是:連詞,相當于“因而”

“之”,助詞,的.譯文:這樣一來,秦國就毫不費力地取得了(魏國)黃河以西(的大片土地).11.難句譯注(3)會盟而謀弱秦會盟:聚在一起訂立盟約.“盟”,動詞,訂立盟約.文言中,當用“而”把(或動詞短語)和名詞連接起來時,這種名詞就用作動詞.弱:使動用法,使……弱。譯文:(他們便)聚在一起訂立盟約來謀劃削弱秦國(的勢力).(4)追亡逐北亡:逃亡的敗兵;北:敗逃,這里指潰敗的軍隊.這句用了互文的修辭手法.“追”和“逐”為互文,“亡”和“北”為互文.譯文:追逐逃亡的敗兵.(5)信臣精卒陳利兵而誰何?信臣:可靠的大臣.陳:陳列,布置.利兵:銳利的兵器.而誰何:即“其誰奈之何”,也就是“那(陣勢)有誰敢惹他”.譯文:用忠臣的臣子,帶領精銳的士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問往來的人們.(6)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從.為:當作.云:作“集”的狀語,應譯為“像云一樣”.景