第一部分 考點(diǎn)五 文本綜合探究題-2023高考語(yǔ)文藝考生文化課百日沖關(guān)課時(shí)作業(yè)word（統(tǒng)編版）

閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：書(shū)寫(xiě)時(shí)代是文學(xué)的一大功能，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。從理論上說(shuō)，任何一種文學(xué)都是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征?！都t樓夢(mèng)》是這樣，《百年孤獨(dú)》是這樣，網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此？從這次上榜的作品看，《浩蕩》《朝陽(yáng)警事》《天下網(wǎng)安：縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了我們這個(gè)時(shí)代，彰顯了我們的時(shí)代精神，而《書(shū)靈記》《死在火星上》《天道圖書(shū)館》等玄幻、科幻甚至靈異類作品難道就與我們所倡導(dǎo)的時(shí)代書(shū)寫(xiě)、時(shí)代精神沒(méi)有關(guān)系嗎？恐怕未必。書(shū)寫(xiě)時(shí)代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑，不同作家會(huì)施展不同的文學(xué)靈性。選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是“正面強(qiáng)攻”的寫(xiě)法，讓自己的筆觸直面現(xiàn)實(shí)，將故事和人物融入時(shí)代生活的洪流。于是，我們從《浩蕩》所描寫(xiě)的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中，看到了改革開(kāi)放、時(shí)代變遷對(duì)一代人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的巨大影響，讓撲面而來(lái)的時(shí)代氣息里傳響著歷史奮進(jìn)的足音；《朝陽(yáng)警事》運(yùn)用“接地氣”的白描手法表現(xiàn)社區(qū)民警的從警生涯，用翔實(shí)的細(xì)節(jié)支撐起平凡人生的堅(jiān)韌與努力，沒(méi)有“查理蘇”，不用“金手指”，卻在細(xì)針密線的故事鋪陳中彰顯出時(shí)代生活的鮮活本色；而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個(gè)沙漠探險(xiǎn)、驢友救援的故事構(gòu)架中，蘊(yùn)含著個(gè)人奮斗的責(zé)任、青春成長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)與勇氣，以及“你守護(hù)世界，我守護(hù)你”的溫情與關(guān)愛(ài)。很顯然，這些描寫(xiě)正是我們時(shí)代某一側(cè)面的文學(xué)存照，也是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。但對(duì)那些玄幻、仙俠、科幻類題材創(chuàng)作能否書(shū)寫(xiě)時(shí)代，是否具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值，難免讓人存疑。實(shí)際上，魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)，“描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫(xiě)了。然而他們寫(xiě)出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)頸子的二三尺而已?！毕鄬?duì)于現(xiàn)實(shí)題材書(shū)寫(xiě)時(shí)代的“正面強(qiáng)攻”，幻想類作品的奇思妙想不是寫(xiě)實(shí)而是寫(xiě)意，不是正面描寫(xiě)而是曲折表達(dá)，不是寫(xiě)生活中“已經(jīng)有的樣子”，而是寫(xiě)想象中“希望有的樣子”。老子的“大象無(wú)形，大音希聲”，劉勰的“深文隱蔚，余味曲包”，也許可以解釋這類表意現(xiàn)象。我們看到，這次榜單中的二次元小說(shuō)《書(shū)靈記》，融入修真、仙俠等幻想元素，架構(gòu)出一個(gè)由《論語(yǔ)》《孫子兵法》《聊齋志異》《本草綱目》等文化典籍及唐詩(shī)宋詞中幻化而出的書(shū)靈故事，其所展示的傳統(tǒng)文化的魅力和二次元肖像創(chuàng)意，不正是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、傳承文明的時(shí)代元素嗎？看來(lái)不是只有對(duì)標(biāo)當(dāng)下、表征現(xiàn)實(shí)的作品才能成為書(shū)寫(xiě)時(shí)代之作，虛擬的想象、夸張的幻想也可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起或隱或顯的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。這樣說(shuō)來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代”關(guān)鍵不在于‘寫(xiě)什么’，更在于“怎么寫(xiě)”。一個(gè)作品是不是時(shí)代書(shū)寫(xiě)，其實(shí)是源于作者的立場(chǎng)、情懷、筆力與看待世界的眼光的。(摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代》)材料二：五四以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命的對(duì)象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說(shuō)的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，才子佳人小說(shuō)和禮拜六文學(xué)被統(tǒng)稱為“鴛鴦蝴蝶派”小說(shuō)被掃進(jìn)了歷史的角落。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)(類型化的通俗小說(shuō))重新復(fù)活了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么會(huì)走歷史的回頭路？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣。五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，這場(chǎng)求異域新聲的文學(xué)運(yùn)動(dòng)借用歐化的語(yǔ)言和歐化的形式，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的雅化道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對(duì)民眾啟蒙的意義下降。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國(guó)社會(huì)的世俗化和多元化發(fā)展相契合，作為娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫(xiě)作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話，輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語(yǔ)言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品，帶來(lái)了鮮明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格。(摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征，肩負(fù)著書(shū)寫(xiě)時(shí)代的歷史使命。B．不同的作家會(huì)選擇不同的書(shū)寫(xiě)時(shí)代路徑，選擇現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采用“正面強(qiáng)攻”的寫(xiě)法，直面現(xiàn)實(shí)生活。C．幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往借助奇思妙想，寫(xiě)想象中“希望有的樣子”，通過(guò)寫(xiě)意、曲折表達(dá)來(lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)代。D．判斷作品是不是時(shí)代書(shū)寫(xiě)，關(guān)鍵不僅在于“寫(xiě)什么”，更在于作者的立場(chǎng)、情懷、筆力與看待世界的眼光決定的“怎么寫(xiě)”。解析：D[D.曲解文意，“關(guān)鍵不僅在于‘寫(xiě)什么’”錯(cuò)，原文是“‘網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書(shū)寫(xiě)我們的時(shí)代’關(guān)鍵不在于‘寫(xiě)什么’，更在于‘怎么寫(xiě)’”，可見(jiàn)應(yīng)是“關(guān)鍵不在于‘寫(xiě)什么’”。故選D。]2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．上榜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，無(wú)論是聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品，還是玄幻、科幻甚至靈異作品，都從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代。B．《浩蕩》《朝陽(yáng)警事》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代精神，是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)作家直面時(shí)代的文學(xué)嘗試。C．材料一引用魯迅、老子、劉勰的名言，是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)。D．網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語(yǔ)言喜好，使用自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，將各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫(xiě)進(jìn)文學(xué)作品。解析：B[A.范圍擴(kuò)大，“都從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代”錯(cuò)，原文是“從這次上榜的作品看……彰顯了我們的時(shí)代精神”，可見(jiàn)“從不同的生活剖面書(shū)寫(xiě)了時(shí)代”的是“聚焦現(xiàn)實(shí)題材的作品”。C.引用魯迅的名言，“是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書(shū)寫(xiě)時(shí)代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)”；引用老子、劉勰的名言則是為了“解釋這類表意現(xiàn)象”。D.曲解文意，“網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語(yǔ)言喜好”錯(cuò)，原文中說(shuō)“作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話”。故選B。]3．下列選項(xiàng)中，與材料一、二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，可以融合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展與自信。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)社會(huì)變遷與時(shí)代情緒共振的作品引起讀者共鳴。C．現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為新潮流，與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中許多受人喜愛(ài)的作品，是時(shí)代背景和社會(huì)心態(tài)的映射。解析：C[C.根據(jù)材料二“從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)(類型化的通俗小說(shuō))重新復(fù)活了”，可知“與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰”錯(cuò)誤，與材料二觀點(diǎn)不一致。故選C。]4．材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案：①舉例論證。例舉《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》，論證“任何一種文學(xué)都是社會(huì)生活在作家心靈中的折射，是時(shí)代精神的藝術(shù)表征”。②引用論證。引用魯迅先生的名言，論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有介入現(xiàn)實(shí)的可能或干預(yù)生活的價(jià)值。5．五四新文學(xué)批判舊文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活，二者是否矛盾？談?wù)勀銓?duì)此的理解。答案：①不矛盾。不同