2023學(xué)年完整公開課版《古印度文明》

古印度文明中國歷史八年級(jí)第一學(xué)期古代印度地圖印度河流域文明哈拉帕文明HarappanCivilization

(公元前2300——公元前1750年)小小考古家HarappacityMohenjodalo-city

從“哈拉帕文明”一覽圖中你能得到關(guān)于哈拉帕文明的哪些認(rèn)識(shí)？動(dòng)手動(dòng)腦古印度古埃及古中國古巴比倫甲骨文楔形文字象形文字印章文字哈拉帕文明哈拉帕文明的創(chuàng)造者就是今天的印度人嗎？達(dá)羅毗荼人約公元前1500年左右，來自中亞的雅利安人侵入南亞次大陸。古老的佛經(jīng)中記載著這樣一個(gè)故事：

在古印度的一個(gè)城鎮(zhèn)里，一個(gè)理發(fā)師的兒子，悄悄地愛上了一位離車族的姑娘，兩人情投意合。有一天，這位小伙子告訴他父母，說他打算和這位姑娘成親。小伙子滿以為父母會(huì)為此事而感到高興，但想不到父母堅(jiān)決反對(duì)。

他父親勸告他說：“我的孩子，這件事根本辦不到，因?yàn)檫@不符合我們的風(fēng)俗。你是理發(fā)師的兒子，屬低級(jí)種姓（首陀羅），而離車族的姑娘屬高級(jí)種姓，她是剎帝利人的女兒，你們兩個(gè)根本不相配。因而她是不能與你成親的。你死了這條心吧，我重新給你找一個(gè)首陀羅人的女兒為妻。”

聽了父親的一番話，理發(fā)師的兒子怔住了。他茶不思、飯不想，整日思戀著那姑娘。最后，年輕人在絕望中憂郁而死。思考：為什么兩個(gè)年輕人不能結(jié)婚？從這個(gè)故事中你還能得出什么信息？吠舍：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主婆羅門：從事宗教事務(wù)首陀羅：從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認(rèn)為低賤的職業(yè)。剎帝利：從事國家軍事、行政事務(wù)。種姓制度1234請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，分辨出四個(gè)等級(jí)孰高孰低？請(qǐng)把四個(gè)等級(jí)從高到底排序：為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？（婆羅門）口臂腿腳（剎帝利）（吠舍）（首陀羅）統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)婆羅門這樣宣傳用意何在？摩奴法典摩奴法典首先確認(rèn)婆羅門是人世間一切的主宰，而首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役。首陀羅不能積累私人財(cái)產(chǎn)，不能對(duì)高級(jí)種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有權(quán)奪取首陀羅的一切。法典規(guī)定：低級(jí)種姓用肢體的一部分傷害了高種姓的人，就須將那一部分肢體斬?cái)唷?dòng)手的要斬?cái)嗍?，?dòng)腳的要斬?cái)嗄_。如果首陀羅向婆羅門傲慢吐痰，國王可叫人切去他的雙唇。如果他辱罵前三個(gè)種姓的成員，會(huì)被割掉舌頭。如果首陀羅膽敢對(duì)婆羅門的義務(wù)提出意見，國王可派人將沸油灌在他的口內(nèi)和耳朵內(nèi)。當(dāng)其它種姓犯罪應(yīng)處死刑時(shí)，婆羅門則可以用剃發(fā)來代替死刑?！赌εǖ洹芬?guī)定，剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那（銀錢單位）。如果是吠舍罵了，就要罰款150到200帕那。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。相反，如果婆羅門侮辱剎帝利，只罰款50帕那；侮辱吠舍，罰款25帕那；侮辱首陀羅罰款12帕那。高級(jí)種姓的人如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。最近，關(guān)于聯(lián)合國是否應(yīng)該討論印度的種姓問題一事在印度朝野引起了爭議。

獨(dú)立之后的印度憲法也明令禁止對(duì)低種姓人的歧視.憲法還規(guī)定給“表列公民”（即低種姓的“賤民”）保留23％的公職崗位和入學(xué)名額。但在現(xiàn)實(shí)生活中，種姓制度的殘余依舊很深。

2000年6月在比哈爾邦一個(gè)村子里發(fā)生的種姓大屠殺，死34人，傷19人，震動(dòng)了整個(gè)印度。

——《環(huán)球時(shí)報(bào)》2001年6月15日

想一想根據(jù)材料，你認(rèn)為種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展帶來怎樣的影響？早期佛教早期佛教教義四諦（真理）苦諦——世間一切都是苦的，人生一世會(huì)遇到生、老、病、死……沒有絲毫樂處。集諦——指造成世間人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）：一條叫“業(yè)”（干事情），；一條是“惑”（煩惱）。滅諦——“業(yè)”和“惑”產(chǎn)生出無數(shù)苦果，如果斷絕“業(yè)”和“惑”，苦果自然隨之?dāng)嘟^，就可以達(dá)到“寂滅為樂”的境界。道諦——要達(dá)到這種理想的境界，就必須修道，這就是“道諦”。佛教所說的“道”就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最樂，這就是佛教的基本思想。同時(shí)，佛教主張“眾生平等”，提倡各個(gè)種姓都可以參加宗教生活，在教徒之間沒有等級(jí)差別。

根據(jù)教義內(nèi)容，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)佛教能吸引眾多的教徒嗎，它真能把人帶入極樂世界嗎，為什么？釋迦牟尼產(chǎn)生：背景：種姓制度引起社會(huì)矛盾非常尖銳創(chuàng)立者：喬達(dá)摩·悉達(dá)多時(shí)間：公元前6世紀(jì)教義：眾生平等，忍耐、順從，追求“涅磐”境界早期佛教佛教的傳播：兩個(gè)方向

中亞中國朝鮮日本越南東南亞斯里蘭卡、緬甸、泰國佛教傳入了中國各抒己見早在漢朝時(shí)，佛教就傳入了中國，洛陽的白馬寺就是我國最早的官方佛教建筑。國家發(fā)源地國家出現(xiàn)重要成就四大文明古國比較表假如我們要設(shè)計(jì)一份“四大文明古國”比較簡表，你會(huì)如何設(shè)計(jì)？古埃及尼羅河前3500年金字塔、象形文字古巴比倫兩河流域前3500年漢謨拉比法典、楔形文字古印度印度河、恒河前2500年印章文字、種姓制度古中國黃河、長江前2070年青銅文明、甲骨文、長城走進(jìn)古印度

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