事實論據(jù)的運用：繁例點例結(jié)合資料教學(xué)課件

第七課

事實論據(jù)的運用（二）

定向轉(zhuǎn)述、繁例點例結(jié)合1

思考：本文在用例上有什么特點？

必須跨過這道坎山是一道坎，它高，它威嚴，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問：世上還會有跨不過的坎嗎？有個聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，是啊，我們不就時常在心里那道坎前退縮嗎?這叫人想起凱文·卡特和他那張獲得普利策獎的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗，眼里飽含淚水與恐懼?？ㄌ赜眠@照片紀錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人性。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站，然而眾人的尖銳指責(zé)還是將這位攝影師的心刺傷了?！吧耐纯噙h比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。范例導(dǎo)引2020/10/162

一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目。是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛？竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅強與無畏呢？倘若總是在流言里逃進陰影，心中這道心坎將永遠成為負擔(dān)。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去!這道坎，無形；這道坎，攔住了太多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間時，當(dāng)王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌，王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。范例導(dǎo)引2020/10/163

心坎，竟如此難以跨過。但是，我們必須跨過!誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝?猶記得黃永玉先生說過，文革下放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力度。仍是那段艱苦卓絕的時期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚慌失措、亂了方寸。他每天堅持在八點前完成工作，因為這是表示他“對八點后工作時間的尊敬”。范例導(dǎo)引2020/10/164

這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過來了，因為他們知道，自己必須跨過這道坎!心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過去了，我們就都是勝者。所以我記住了，必須跨過這道坎，才能迎來人生的另一頁精彩篇章!（上海考生作文）范例導(dǎo)引2020/10/165文中用例的特點：

事例豐富、新穎，敘述時能圍繞中心論點定向轉(zhuǎn)述，繁例點例相結(jié)合。作者首先由“山是一道坎”，比興起筆，引出無形的“心中的坎”；接著由在“心中的坎”面前退縮、毀滅的凱文卡特寫到在誘惑面前和時代變革時“光芒淡了”、“精氣散了”的柳三變和王國維；最后，寫從容淡定地跨過“心坎”的沈從文、童第周，思路清晰。敘述事例能圍繞中心“必須跨過這道坎”進行定向轉(zhuǎn)述，有力地凸顯了觀點。提醒2020/10/166凱文·卡特是曾獲普利策獎的南非攝影家，其事例不為一般人所熟知，故用為詳例。

用為點例的是柳永、王國維、沈從文、童第周等大家耳熟能詳?shù)娜宋锸吕?，但作者從“心中的坎”的角度，挖掘出嶄新的?nèi)涵，令人耳目一新。2020/10/167概念解說——定向轉(zhuǎn)述所謂“定向”，這個“向”是論據(jù)證明論點的指向、方向，或者說角度，就是敘例要有方向性，始終指向中心；所謂“轉(zhuǎn)述”，就是不能照搬材料，而是圍繞中心論點重新剪裁、組合材料，以濃縮的語言對事實進行概括。所謂“定向轉(zhuǎn)述”，就是圍繞論點對材料進行指向明確的概述，使事實論據(jù)與論點二者的意義相契合。一則素材可以證明的觀點不是唯一的，而是多元的。學(xué)會定向轉(zhuǎn)述，就能做到“一材多用”，使有限的材料發(fā)揮盡可能大的作用。2020/10/168繁例是闡述觀點、分析論證時用作事實論據(jù)的一兩個富有代表性而又較為具體的事例。它從深度方面說明問題，使論據(jù)更直觀、形象，論證更有力。

點例是與觀點或情感具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)且材料之間富含相似性、邏輯性的一組概括性事例，它能拓展作者視野，增加文章容量，使文章顯得材料豐富而有感染力，彰顯排山倒海般的氣勢。

概念解說——繁例點例結(jié)合

2020/10/169①對新穎、別致、特有、“獨家新聞”式的事實論據(jù)，可寫得確鑿、詳實、生動一些，將其作為為繁例；對一般的、常見的、不太新鮮的事例，可簡要敘述，作為點例，點到為止。

②一篇文章若盡是繁例則顯臃腫，若盡是點例則浮泛淺薄。一般而論，應(yīng)是數(shù)個點例、一二個繁例。

作用：繁例點例結(jié)合，能把定點挖掘和橫向拓展，把詳與略、深與廣完美結(jié)合。注意事項——繁例點例結(jié)合

2020/10/1610突破點一如何根據(jù)論點對寫作材料進行有意識定向轉(zhuǎn)述？閱讀并思考：以“時間不會使記憶風(fēng)化”為主旨，怎樣進行定向轉(zhuǎn)述？王選，一個日軍細菌戰(zhàn)受害人的后代，從1995年起，在自己的家鄉(xiāng)浙江義烏等地，開始了侵華日軍對中國實施細菌戰(zhàn)的調(diào)查取證工作，于1997年組織浙江、湖南等地的細菌戰(zhàn)受害者成立“侵華日軍細菌戰(zhàn)中國受害者索賠訴訟原告團”，并被推舉為團長，代表中國受害者想日本政府提出索賠訴訟。2020/10/1611突破點一2002年底，被多家國內(nèi)媒體及讀者評為“年度人物”，央視“‘感動中國’十大人物”，評委會給她致的頒獎詞是：“她用柔弱的肩頭擔(dān)負起歷史的使命，她用正義的利劍戳穿彌天的謊言，她用堅毅和執(zhí)著還原歷史的真相。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創(chuàng)傷的老人。她不僅僅是在為日本細菌戰(zhàn)中的中國受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對謊言，面對罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解?！?020/10/1612突破點一轉(zhuǎn)述示例：時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒。奔走二十年，耗盡全部家當(dāng)，她一如既往地搜集材料，尋訪證人。因為她相信，時間不會使記憶風(fēng)化，良知會讓記憶永存。2020/10/1613突破點二一材多用，怎樣根據(jù)不同主題對材料進行定向轉(zhuǎn)述？示例，請根據(jù)下列主題，分別定向轉(zhuǎn)述。李叔同做了和尚，學(xué)生豐子愷仍跟他有來往。每次弘一法師到豐子愷家做客，就座時法師總是先把藤椅輕輕搖動，然后才慢慢坐下去。豐子愷詢問何故，法師答曰：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏動，突然坐下去，要把它們壓死，所以要先搖動一下，好讓他們走避?！?020/10/1614突破點二A、一枝一葉一世界B、入乎其內(nèi)，出乎其外C、留給明天2020/10/1615突破點二提醒：1、深入理解話題和材料，找出材料與話題的連接點。2、做好剪裁，材料中與話題相關(guān)的部分，特別是材料中的有意味的細微之處要詳寫，而與話題聯(lián)系不夠密切的內(nèi)容要舍去。3、要有扣題意識。一個經(jīng)典片段一般要在段首扣題；中間闡釋分析時也應(yīng)緊緊扣住觀點，時時點題；結(jié)句的分析引申更要回扣觀點。2020/10/1616轉(zhuǎn)述示例A、一枝一葉一世界一枝見佛性，一葉見禪心，一枝一葉足見弘一法師的真性情。他到豐子愷家做客，落座前總是先輕搖藤椅，先讓蟄居的小蟲走避，然后才安穩(wěn)落座。法師修佛真是到了至善至美的境界，一言一行，一舉一動，心中皆裝著佛，皆裝著萬千生靈。這一枝一葉的舉動中足見其心胸之博大，這一點一滴的細節(jié)中足見其對天人合一的至理的參悟。2020/10/1617B、入乎其內(nèi)，出乎其外萬事萬物只有“入乎其內(nèi)”深入探究，弄懂其中蘊含的哲理，才能“出乎其外”，表現(xiàn)在一言一行中。弘一法師每次到豐子愷家做客，總是先輕搖藤椅，讓里面的小蟲走避，然后才安然落座。大師之所以有這種“出乎其外”的表現(xiàn)，做出這種匪夷所思的舉動，全在于它“入乎其內(nèi)”，參悟天人合一、自然和諧的至理。用心靈感知生命，才能用行動尊重生命。大師“出乎其外”的舉動，正是源于他“入乎其內(nèi)”的不懈參悟。2020/10/1618C、留給明天弘一法師留給明天的是什么？他本是出家之人，應(yīng)該與塵世隔絕，但他心中卻藏了一個美好的世界，藏了一個天人合一的至高境界。當(dāng)他到學(xué)生豐子愷加重做客時，總是先輕搖藤椅，讓里面的小蟲躲避，然后才安然落座。這一細節(jié)顯現(xiàn)了他的善心與禪意。其事小，小如一點一滴；其境高，高過蒼天洪宇。他留給明天的是善心與禪意，留給后人的是至善至美的境界。2020/10/1619運用點例，有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同？示例1：漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，反而更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為厚實寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（摘自全國卷作文《面對挫折》）突破點三2020/10/1620示例2：如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結(jié)合。法國文學(xué)之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學(xué)史的發(fā)展，也是仰望星空與腳踏實地兼?zhèn)涠?。三千年前，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創(chuàng)造發(fā)展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經(jīng)》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。突破點三2020/10/1621示例2：兩千五百年前，偉大的浪漫主義愛國詩人仰望星空，發(fā)出了《天問》，問蒼天，問星空，我們的民族從何而來？將去何方？一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金銀臺，仙之人兮列如麻”的瑰麗仙境中，成就了一位偉大的詩仙；杜甫腳踏實地，即便是在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況中，擔(dān)憂的也是國事民生：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。仰望星空，仰望一個民族的夢想，腳踏實地，腳踏一個民族的行動。（摘自2010年高考北京作文《仰望星空與腳踏實地》）突破點三2020/10/1622分析上面兩則示例在點例運用上的不同效果。提醒：示例1敘例時沒有緊扣觀點闡述，凸顯關(guān)鍵詞，也沒有對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起。注意：在闡述每一個材料時都要指出材料與主題的關(guān)系，還應(yīng)把兩則材料結(jié)合起來再深入剖析與主題的關(guān)系。示例2中點例豐富，雨果、巴爾扎克，《詩經(jīng)》、《天問》，李白、杜甫，緊扣話題，兩兩對舉，從文學(xué)史發(fā)展的角度闡明仰望星空和腳踏實地的結(jié)合的關(guān)系，立意高遠，境界宏闊，文采飛揚。突破點三2020/10/1623運用點例，有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同？

盲目地堆砌點例是將幾個點例簡單地排放在一起，沒有點出它們之間的關(guān)系，起不到論證的效果。

有意地鋪排點例是將幾個點例有機地結(jié)合起來，并剖析它們之間及它們與主題的關(guān)系，這樣能使語言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)，形成一種汪洋之勢，收到一種厚重之效。突破點三2020/10/1624小結(jié)：

要正確地使用材料，就要準確地理解、把握材料的內(nèi)涵。要正確地運用作家作為論據(jù)材料，必須熟悉其經(jīng)歷、代表作品。

要想以某歷史人物事跡為事實論據(jù)，僅靠背“素材大全”之類的應(yīng)試資料是不行的。要了解這一人物的人生經(jīng)歷，閱讀其代表作品，寫作時才能運用自如。突破點三2020/10/1625點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？示例1：古往今來，凡成大事業(yè)者必有其美好的精神家園，將人性引向那條光輝的道路。莎士比亞的劇本和詩歌中對人性的禮贊；布克哈特對文藝復(fù)興時人們的自尊自信和人格理想富有詩意的描述；拜倫、普希金、萊蒙托夫?qū)ψ杂衫硐氲淖非?；歌德、惠特曼對人?nèi)在創(chuàng)造力的展現(xiàn)和贊頌；康伯內(nèi)拉、布朗基、杰斐遜對改造人的內(nèi)心的偉大熱情；托爾斯泰、泰戈爾浩蕩無邊的人性之愛——種種追求引導(dǎo)人們走向精神家園，回歸善良、和諧的自我，在這個地理死角和社會死角，只有精神家園才是永恒的平等，永恒的和諧。(摘自浙江作文《找回失落的家園》)突破點四2020/10/1626點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？示例2：

試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。

（摘自作文《情感與理智》）

突破點四2020/10/1627點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？示例3：屈原一心為民實現(xiàn)清政，絕望之時，以身殉國，人民用劃龍船吃粽子紀念他；司馬遷冤受宮刑，含辱賦史，矢志不移，人民沒有忘記他；魯迅棄醫(yī)從文，筆耕不輟，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，人民永遠懷念他；小平同志沖破阻力，改革開放，祖國面貌，一日千里，人人品嘗著改革的甘霖，享用著改革的碩果，人民永遠敬仰他；任長霞掃惡打黑，除暴安良，死后十里長街白花勝雪，挽帳如云；袁隆平讓世界遠離饑餓被授予功勛科學(xué)家稱號！是啊，這個世界，時時、處處、事事都有回聲。

（摘自作文《回聲》）突破點四2020/10/1628

分析上面三則示例在點例組合上的不同特點。提醒：示例1，運用點例排比的方式記敘事例，五個句子涉及12位文學(xué)巨匠、哲學(xué)大師，大師們對美好精神家園的追求引領(lǐng)人們回歸善良、和諧的自我。點例排比的運用展示了作者開闊的視野，豐富了文章的文化內(nèi)涵，氣勢強烈，論證有力。示例2，運用點例對比的方式，用周公、劉備的“兼聽”與楚懷王的“偏聽”對比來論證興亡之道，使觀點鮮明有力。示例3，點例是按照從古到今的順序展開的。但選的都是國人的事例，在說明“這個世界，時時、處處、事事都有回聲”這一觀點上，顯得單薄。突破點四2020/10/1629點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？點例組合的常見形式有點例排比和點例對比。1．點例排比指運用三個以上的句式相同的點例來證明一個觀點。運用點例排比的方式記敘事例，可以豐富文章內(nèi)容，強化語勢，增強論證效果。在運用點例排比時要注意：（1）所排比的事例之間要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性，這是運用點例排比的基礎(chǔ)，如果事例間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運用。（2）要注意在分述事例時，盡可能保持語言句式相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采?？梢允褂迷O(shè)問或反問句式運用點例，以設(shè)問或反問形式，串起一個個典型例證，句式整齊，語氣強烈，讀來頗有氣勢。突破點四2020/10/1630點例組合形式有哪些？點例組合的順序有何講究？2．點例對比指運用兩組點例形成對比，是非曲直一目了然，文章的主題也能得到鮮明地突出。運用對比式點例，則要注意所對比的事物是否具有可比性。3．在事例并列中，要注意事例的排列順序。一般可以采用從古到今，先中后外的順序。先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據(jù)的，后寫無名無據(jù)的。這樣思維才順暢。突破點二2020/10/1631

繁例和點例結(jié)合，應(yīng)該遵循哪些基本原則呢？示例1“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”——面對支離破碎的祖國，面對饑寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無策，于是他縱身躍入了滔滔江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福的士大夫，面對朝廷的腐敗，束手無策的他只能投身于江，為祖國獻出寶貴的生命。屈原找準了自己的位置?，F(xiàn)代社會中，也有許多找準自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進步、發(fā)達做自己的貢獻。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。

（摘自作文《找準位置發(fā)揚自我》）突破點五2020/10/1632

繁例和點例結(jié)合，應(yīng)該遵循哪些基本原則呢？示例2

彎曲是尊嚴的別一種詮釋。

古有晏子使楚，楚國刻意刁難，開了個小門讓晏子鉆。晏子據(jù)理力爭，說：“下等人出使下等國家，小國開小門?！彼麤]有破口大罵，也沒有負氣回國，而是適時彎曲，據(jù)理力爭，用言辭維護了自己的人格與祖國的尊嚴。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力量，伸為博取尊嚴。

（摘自張靖《談尊嚴》）突破點五2020/10/1633原則一：繁例與點例必須同類或相關(guān)。示例1以屈原為繁例，以當(dāng)今人物劉翔、楊利偉、費俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們?yōu)辄c例，這些人物都有一個共同特征，即找準自己位置，甘于為國奉獻。示例2中繁例與點例的敘述緊扣觀點，符合“同類或相關(guān)”的要求。原則二：繁例與點例宜多維組合不宜單向重復(fù)。示例1中楊立偉、費俊龍、聶海勝都是優(yōu)秀航天員，這樣就顯得單向重復(fù)了。示例2中繁例與點例所敘述的人物各有特點，均符合“多維組合不單向重復(fù)”的要求。繁例和點例結(jié)合遵循的基本原則2020/10/1634原則三：繁例與點例要點面互補，把定點挖掘和橫向拓展，深與廣結(jié)合起來。

“點”是指花費較多的、能有力證明論點的，并且是新鮮生動、比較獨特的某個事例，這樣的事例能讓人過目不忘。再用一個排比句，一個一個地羅列出與“點”內(nèi)容相映的、同樣有針對性、典型性的一般事例，這叫“面”，這些事例人皆盡知，所以只需提及。點面互補，能使文章顯得充實飽滿，增加說服力。示例2中晏子的事例與韓信、張良、勾踐、劉備等人的事例形成點面互補?！包c面結(jié)合”加大了論據(jù)的使用量，濃縮了篇幅，做到了內(nèi)容充實，詳略得當(dāng)，避免了堆砌之感。繁例和點例結(jié)合遵循的基本原則2020/10/1635病例透視下面這篇文中在繁例、點例運用上存在問題，你能指出來并做修改嗎？“必須跨過這道坎”是對困難的藐視與不屑?；魻柦鹉?，俄羅斯的體操美女。當(dāng)她面對身高過高這一道坎是，她沒有放棄，而是無視它的存在，經(jīng)過不懈努力，終于成為體操界中的白天鵝?；魻柦鹉葧r刻提醒自己：必須跨過這道坎。于是她成功了。2020/10/1636病例透視“必須跨過這道坎”是對自己的鼓舞與激勵。人是需要有點精神的。面對挫折你失去信心，那么你就已經(jīng)失敗了。昆明的吳慶恒老人十年如一日用“必須跨過這道坎”激勵自己，于是我們看到了人鳥和諧共處的奇景?？紫槿穑慨?dāng)面對一個個的技術(shù)難關(guān)時，不斷以“必須跨過這道坎”來鼓舞自己，于是我們看到了一個普通勞動者的150多樣技術(shù)發(fā)明，每年為國家創(chuàng)造8000萬的收入?！氨仨毧邕^這道坎”是對自我的鼓舞與激勵，它讓我們充滿信心，以昂首挺胸的姿態(tài)面對重重考驗。2020/10/1637病例透視“必須跨過這道坎”是對未來的滿懷希望。有希望就會有未來，即使現(xiàn)在再黑暗也會有云破日出的一天。黃舸這個命運注定活不過18的少年憑借“必須跨過這道坎”的氣魄在父親的帶領(lǐng)下，走過一個又一個的地方，感謝著幫助他的人。他就像是一段蠟燭，別人點亮了他，他就收起眼淚，給人以光明和溫暖。“必須跨過這道坎”，他憑借這樣的意志力堅強地活著，對未來充滿希望?！氨仨毧邕^這道坎”是對未來的希望，它讓我們的人生更加繽紛多彩。2020/10/1638練筆閱讀“莊子釣于濮水”的故事，用這一素材論證“幸福在于心靈的自由”這一觀點。2020/10/1639示例：遙想當(dāng)年濮水江邊的莊子，正忍著饑餓在江邊垂釣，楚王派了兩位大夫來請他，并說“愿以楚國之事累”。一國之尊，竟要以國事累他，話語如此謙恭，這對于莊子——一介草民，這是何等的榮耀，何等的幸福?。∪欢?，面對別人眼中千載難逢的顯貴機會，莊子心靜如水。他以烏龜自喻，寧愿在泥田中自由爬行，也不愿做金籠中失去自由的烏龜。在莊子眼中，所謂幸福，不是名，不是利，而是一份不屈己，不愧世的心靈自由，精神獨立。千百年來，莊子這份獨特的幸福一次又一次地滋潤著渴望自由的文人墨客，并化作天際的星斗，成為為仕途忙碌的蕓蕓眾生永恒的坐標(biāo)。2020/10/1640練筆依據(jù)不同的主題，將下面的材料分別定向轉(zhuǎn)述。2020/10/1641A、走與停人生在世，應(yīng)該積極奮斗永不止息；但是當(dāng)認識到自己能力有限，此路不通的時候，就應(yīng)該堅決地停下來，轉(zhuǎn)換角色。華盛頓深深懂得走與停的道理。戰(zhàn)爭年代，為了美國的獨立，他奔走不息，奮斗不止，然而當(dāng)和平時期來臨，他意識到自己才疏學(xué)淺，經(jīng)驗匱乏，已經(jīng)不能很好地帶領(lǐng)美國人民走向富強，毅然停下來，主動卸去總統(tǒng)的職位，讓位給能力更強的亞當(dāng)斯，坦然地歸隱于自己的弗農(nóng)山莊。奔走中的停止，不僅讓他獲得了人民的尊重，更開創(chuàng)了美國政治民主更迭的先例。走與停，顯示了華盛頓的明智與胸懷的博大。2020/10/1642B、雕琢心中的天使心中有天使，需要自己不斷的雕琢，需要自己不斷的自我修養(yǎng)。華盛頓不斷地雕琢心中的天使。作為功勛卓著德高望重的美國第一任總統(tǒng)，他完全可以選擇繼續(xù)連任，但他深刻地剖析自己：才疏學(xué)淺，經(jīng)驗匱乏，已經(jīng)不能更好地領(lǐng)導(dǎo)美國繼續(xù)發(fā)展了。此時他毅然選擇了讓位給亞當(dāng)斯。華盛頓正是通過對心中天使的