第17課+國家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇+同步練習(xí)- 年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第17課國家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇同步練習(xí)一、單選題1．以下條款引自中國近代四個不平等條約，按簽訂時間先后排序為（）①“各使館境界以為專與住用之處，并獨由使館管理，中國人民概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住?！雹凇按蠡实蹨?zhǔn)將香港一島給予大英國君主暨嗣后世襲主位者常遠(yuǎn)據(jù)守主掌，任便立法治理。”③“大清大皇帝允以天津郡城?？谧鳛橥ㄉ讨骸！雹堋艾F(xiàn)今中國已開通商口岸之外，應(yīng)準(zhǔn)添設(shè)下開各處，立為通商口岸，……四川省重慶府。”A．①②③④ B．②④③① C．②③④① D．③④②①2．義和團(tuán)運動最大的歷史功績是A．完成了反帝斗爭的任務(wù) B．阻止了列強(qiáng)瓜分中國的陰謀C．改變了中國半殖民地的狀況 D．沉重打擊了清朝的反動統(tǒng)治3．晚清時期思想家康有為提出“天下之公，非一人之私、梁啟超亦反對“君為政”，主張“民為政”；譚嗣同更是認(rèn)為“二千年來之政，秦政也，皆大盜也”。這些思想（

）A．是對傳統(tǒng)思想的新突破 B．受到歡迎成為朝野共識C．仍停留在中體西用層次 D．有利于民主憲政的嘗試4．嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中說：“觀今日之世變，蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也，莫知其所由然，強(qiáng)而名之曰運會。運會既成，雖圣人無所為力，蓋圣人亦運會中之一物。……即如今中倭之構(gòu)難，究所由來，夫豈一朝一夕之故也哉！”他意在強(qiáng)調(diào)（

）A．變革思想的重要性 B．要順應(yīng)世界潮流而變C．民族危機(jī)空前嚴(yán)重 D．傳統(tǒng)儒家思想的弊端5．梁啟超在《變法通議》中說：“夫皇上既知法之當(dāng)變矣，既以康有為之言為然矣，而為能斷然行之。必有藉于群眾之議者何也，蓋知西后之相忌，故欲藉眾議以行之，明此事非出于室上及康有為之私見也。而諸臣之敢屢次抗拂上意者，亦恃西后為護(hù)符，欺皇上之無權(quán)也。”作者看到光緒變法失敗的原因是A．光緒帝不敢直接變法B．西太后是頑固派的靠山C．康有為秘密上書D．維新派害怕西太后6．赫德于1898年10月24日在《致馬士函》中說：“皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗，簡直是以好心腸扼殺了進(jìn)步，他們把足夠九年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個月內(nèi)都填塞給它吃了?！焙盏抡J(rèn)為戊戌變法失敗的主要原因是A．維新變法脫離中國國情 B．維新派政治經(jīng)驗不足且急于求成C．頑固守舊勢力過于強(qiáng)大 D．將變法的希望寄托在光緒帝身上7．1898年9月在國內(nèi)形勢日趨緊張之際，維新派決定求助在華列強(qiáng)，分別由容閎聯(lián)絡(luò)美國使館，梁啟超聯(lián)絡(luò)日本使館，康有為聯(lián)絡(luò)英國使館，但無一成功。這反映出①維新派對帝國主義抱有幻想②維新派對帝國主義具有一定的依賴性③列強(qiáng)和清政府之間的關(guān)系難以撼動④列強(qiáng)不希望中國走上富強(qiáng)和革新的道路A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④8．百日維新期間，文化教育體制的創(chuàng)新主要是A．設(shè)立譯書局 B．廢除八股取士C．派人出國游歷 D．禁讀四書五經(jīng)9．美國歷史學(xué)家丹涅特曾指出：“對于列強(qiáng)來說，以保持一個它們所能威脅、控制的懦弱政府，自是最為有利。”下列不平等條約中，最能體現(xiàn)這一侵略企圖的是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》10．在近代中國，這一不平等條約的簽訂將條約制度體系推進(jìn)到一個新階段，列強(qiáng)由攫取特權(quán)進(jìn)而對中國實施全面控制和奴役，這是半殖民地最為突出的特征。此處的“它”是指（

）A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》11．袁世凱幕僚張一鏖曾說“清之亡實亡于庚子而非亡于“辛亥”,這是因為庚子年清朝完全淪為了殖民地和半殖民地社會,這里的庚子年是指A．1898年 B．1895年 C．1900年 D．1901年12．清末“預(yù)備立憲”的實質(zhì)在于：A．加強(qiáng)專制集權(quán) B．改革社會弊端 C．引進(jìn)歐美政體 D．改革舊的官制13．早期維新人士王韜指出：“中國，天下之宗邦也，不獨為文字之始祖，即禮樂制度、天算器藝，無不由中國而流傳及外?！蓖蹴w此論反映了A．民族自尊的文化認(rèn)同心理強(qiáng)烈 B．民族自尊的社會氛圍比較濃厚C．民族自省的變革意識開始出現(xiàn) D．民族覺醒的國家觀念正在形成14．陳旭麓在評價太平天國運動時稱“太平天國間接地促使地方政權(quán)相對于中央統(tǒng)治的自立傾向”；20世紀(jì)初南方督撫與列強(qiáng)簽訂了《東南保護(hù)約款》表示“無論北方情形如何，勿進(jìn)兵長江流域與各省內(nèi)地。”由此可見，太平天國運動和東南互保都（

）A．加深了近代中國的民族危機(jī) B．為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件C．推動了湘淮官僚集團(tuán)的崛起 D．引起了清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化15．晚清某論著寫道：“至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心……。”第二百一十三條云：“凡為婦者，應(yīng)為其夫者所管屬?！痹摬牧现饕从沉四膫€派別的思想A．洋務(wù)派B．維新派C．頑固派D．革命派16．規(guī)定列強(qiáng)在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，各國駐兵保護(hù)的不平等條約簽訂于：A．鴉片戰(zhàn)爭后 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭后C．甲午戰(zhàn)爭后 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

康有為認(rèn)為，“國尚農(nóng)則守舊日愚，國尚工則日新日智”，駁斥了地主階級頑固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以農(nóng)立國”的信條。在發(fā)展工、農(nóng)、商、礦各業(yè)的經(jīng)營形態(tài)方面，反對洋務(wù)派用以壟斷新式工業(yè)的“官辦”“官督商辦”等企業(yè)經(jīng)營形式，要求除了貨幣和郵政仍由因家統(tǒng)一經(jīng)營外，其余一切生產(chǎn)、流通事業(yè)，都應(yīng)該應(yīng)聽任私人資本家投資經(jīng)營。——摘編自陳文亮《康有為經(jīng)濟(jì)思想述評》材料二

以維新思想集大成者而成為維新派領(lǐng)袖的康有為，在批判繼承李鴻章、張之洞主導(dǎo)的洋務(wù)運動以及早期維新思想的同時，積極探索、深度思考中國的現(xiàn)代化道路，提出了其極具特色的經(jīng)濟(jì)主張，為當(dāng)時中國的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指引了思考的方向，給后世留下了寶貴的財富?！幾詣⒘?、李麗坤、李衛(wèi)花《康有為“富國養(yǎng)民”的經(jīng)濟(jì)主張發(fā)微》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括康有為的經(jīng)濟(jì)主張。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的原因，并分析其歷史意義。18．閱讀下列材料，回答問題。材料一1840年3月，英國對華棉制品出口商、曼徹斯特商會主席莫克·維卡在致英國外交大臣巴麥尊的信中說：“是他們自己陷入了錯誤的處境，逼得我們不得不走上為國家所受的侮辱，為個人所受的委屈要求補(bǔ)償?shù)牡夭健！?dāng)前局勢，可能提供機(jī)會，完成兩國關(guān)系的改善，隨著關(guān)系的改善，我們輸出（棉制品）的擴(kuò)張程度將是不可估量的?！辈牧隙?862年5月10日，英法軍隊以軍艦大炮打敗太平軍，占領(lǐng)了寧波港。5月16日，夏福禮給普魯斯的報告說：“……結(jié)果打敗了太平軍，并把他們趕出城。就在太平軍撤離寧波的那天晚上，我們立刻把滿清官員送去衙門復(fù)職，并把寧波正式移交給他們?！辈牧先叩挛髡f：“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一……故瓜分一事，實為下策”。（1）根據(jù)所學(xué)知識，指出材料一中莫克·維卡所說的“當(dāng)前局勢”指什么。為什么他認(rèn)為“擴(kuò)張程度將是不可估量的”？（2）材料二說明了什么？（3）根據(jù)所學(xué)知識，指出瓦德西為什么說“瓜分一事，實為下策”？列強(qiáng)又采取了什么方式侵略中國？結(jié)果怎樣？參考答案：1．C2．B3．D4．B5．B6．B7．D8．B9．D10．D11．C12．A13．A14．D15．B16．D17．（1）主張：發(fā)展資本主義工商業(yè)，以工立國；反對洋務(wù)派的壟斷政策，發(fā)展私營資本主義企業(yè)。（2）原因：民族危機(jī)加深；民族資本主義發(fā)展；洋務(wù)運動破產(chǎn)；西學(xué)傳播，早期維新思想產(chǎn)生。意義：有利于民族資本主義發(fā)展；為探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路提供借鑒18．（1）“當(dāng)前局勢”：指