夏商西周的政治制度

教者：李亞玲歡迎同學(xué)們來三中求學(xué)20世紀初，有一位青年非常喜歡記日記，在1919年至1926年的日記中，曾經(jīng)不斷出現(xiàn)以下的內(nèi)容：1919年12月4日：看《新青年》雜志。1919年12月5日：上午，看《新青年》。往訪林仕及執(zhí)信。下午，看《新青年》···1923年9月6日：下午看馬克思經(jīng)濟學(xué)說。1923年9月22日：下午看《馬克思學(xué)說概要》。1923年10月13日：晚，看《共產(chǎn)黨宣言》1923年10月18日：看《馬克思傳》。下午，看《馬克思學(xué)說》樂而不能懸卷。根據(jù)以上日記判斷你認為該青年最有可能是下面的哪位？A汪精衛(wèi)B蔣介石C毛澤東D周恩來B楊天石教授的觀點：一，在近代歷史上，蔣介石是個很重要復(fù)雜的人物。二，在近代中國歷史上，蔣介石是個很復(fù)雜的人物。三，有大功也有大過。從蔣介石的例子，你發(fā)現(xiàn)了什么？可以從什么是歷史、歷史的學(xué)科特點、如何認識一個歷史人物等方面進行分析。用三句話寫出你的體會。中國古代政權(quán)的更替奴隸社會夏（前2070年—前1600年）禹→啟→桀——產(chǎn)生商（前1600年—前1046年）湯→紂殷——發(fā)展西周（前1046年—前771年）武王→幽王鎬——強盛東周春秋（前770年—前476年）——瓦解封建社會東周戰(zhàn)國（前475年—前221年）——形成秦朝（前221年—前207年）始皇——秦二世咸陽西漢（前202年—后9年）劉邦長安東漢（25年—220年）劉秀洛陽統(tǒng)一·發(fā)展三國魏（220—265）洛陽

蜀（221—263）益州

吳（222—280）建業(yè)西晉（265—316）洛陽

東晉（317—420）建康

南朝（宋齊梁陳420—589）建康分裂·民族大融合北朝（北魏）東魏→北齊

西魏→北周439—581隋朝（581—618）

文帝—煬帝長安統(tǒng)一·繁榮唐朝（618—907）

唐高祖長安五代十國（907—979）元朝（1271—1368）

大都北宋（960—1127）

東京南宋（1127—1276）

臨安遼（947—1125）夏（1038—1227）金（1115—1234）夏（1038—1227）分裂

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統(tǒng)一

·進一步發(fā)展明朝（1368—1644）

應(yīng)天府——北京統(tǒng)一·衰落清朝（1644—1912）

北京按照政治形態(tài)，我們可以把中國歷史進行分期一、公元前2070年至公元前221年：邦國時期二、公元前221年至1912年：帝國時期三、1912年至今：共和國時期第一單元古代中國的政治制度古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制早期國家政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）秦（奴隸制社會）（封建制社會）清朝（公元前221年——1912年）自學(xué)提綱：1、世襲制的含義、建立者。2、夏、商時期中央與地方的行政機構(gòu)有哪些？3、西周實施分封制的目的、對象、影響以及諸侯王的權(quán)利和義務(wù)是什么？4、宗法制的含義、內(nèi)容、影響是什么？商朝官職名稱有：相、卿士（參與商王決策）；卜、祝、史（祭祀占卜，記錄大事）；師（執(zhí)掌軍權(quán)）；侯、伯（方國首領(lǐng)；商朝高官—雙重身份）西周政治制度的主要制定者周公分封制的內(nèi)容：分封內(nèi)容：土地、人民

分封對象：王族、功臣、先代貴族分封過程：武王大分封、周公更大規(guī)模分封，受封諸侯對卿大夫?qū)嵭蟹址庵饕T侯國：魯齊燕衛(wèi)晉楚受封諸侯義務(wù)：服從命令，鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，交納貢賦，朝覲述職西周的宗法制嫡長子餘嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人討論：1、王位世襲制取代禪讓制是歷史的進步還是倒退？2、分封制和宗法制有何特點？3、分封制與宗法制之間的關(guān)系是什么？4、中國古代政治制度的特點？釋疑：答：是。禪讓制作為一種原始社會使用的制度，它在群眾當中是以公有制為主體的方式（原始社會晚期有出現(xiàn)私有制萌芽）隨著禪讓制被世襲制代替標志著公有被私有所代替，人們有了私有觀念財產(chǎn)等就要以私人為單位分割正因為這樣大家才不斷追求財富從而使用各種手段來積累財富。（這就是所謂的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)）所以說禪讓制（經(jīng)濟基礎(chǔ)：公有制）被世襲制（經(jīng)濟基礎(chǔ)：私有制）代替是歷史的進步也是推動政治文明歷史工具，是生產(chǎn)力發(fā)展和階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。1、王位世襲制取代禪讓制是歷史的進步嗎？2、分封制和宗法制的特點是什么？答：分封制特點一、層層分封，帶有宗族統(tǒng)治的色彩二、周天子是周王室的最高統(tǒng)治者，而諸侯在其領(lǐng)地又有非常大的獨立性。

宗法制的特點一、嫡長子繼承制二、在政治制度方面體現(xiàn)為分封制，層層分封，形成森嚴的等級。3、分封制與宗法制的關(guān)系是什么？

答：周朝的宗法制與分封制是互為表里、相輔相成的關(guān)系。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。4、中國早期政治制度的特點：（1）王位世襲代替了禪讓制。（2）形成了一套從中央到地方的行政管理制度；（3）以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩；（4）形成了完備的分封制和宗法制，它們互為表里，以血緣關(guān)系為紐帶，鞏固奴隸主的統(tǒng)治。﹙5﹚最高統(tǒng)治集團尚未實行權(quán)利的高度集中。小結(jié)：1、下列有關(guān)西周宗法制的敘述，正確的是（1）它由原始社會的父系家長指直接演變而來（2）它用規(guī)定貴族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法來確立和鞏固父系家長在本宗族的地位（3）其核心是兄終弟及或父子相傳（4）它與分封制是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系A(chǔ).(1)(2)(3)(4)B.(1)(2)(3)C.(1)(2)(4)D.(1)(2)夏商周的政治制度鞏固習(xí)題D2、王位世襲制代替禪讓制是：A.部落聯(lián)盟爭奪首領(lǐng)位置的結(jié)果B.生產(chǎn)力推動下的社會進步C.專制代替民主的歷史倒退D.私有制代替公有制的倒退3、周初實行分封制是為了A.建立軍事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣貴族的權(quán)力C.排斥異性諸侯，團結(jié)同姓諸侯D.鞏固奴隸制國家政權(quán)夏商周的政治制度BD4、春秋初期，鄭莊公一度獨攬王室大權(quán)。周鄭雙方互換太子為質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”；后來雙方反目，鄭軍打敗周軍，周桓王中箭負傷，史稱“射中王肩”。從此，“王室之尊，與諸侯無異”。春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭頻繁。春秋后期和戰(zhàn)國前期，不少諸侯國內(nèi)的卿大夫逐漸取代國君掌握了國政?！叭曳謺x”和“田氏代齊”，形成了戰(zhàn)國七雄爭霸的格局。請回答：材料所述現(xiàn)象反映了哪些問題？原因何在？答——反映出：分封制、宗法制日益破壞和削弱。原因：受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有相當大的獨立性。春秋戰(zhàn)國時期隨著諸侯實力的增長，諸侯國與周王之間的力量對比發(fā)生了變化，同時不少諸侯國內(nèi)的卿大夫的實力也日益增長，于是“禮崩樂壞”。這里的“禮”和“樂”是指什么？西周制定的規(guī)定規(guī)范各級貴族的生活準則，即禮樂制度，它與分封制、宗法制互為表里，緊密相連，顯示了周朝政治制度的成熟。5、材料題：材料1：王者之制，祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天下之田方千里，公、侯田百里，伯七十里，子、男五十里……——《禮記.王制》材料二：天子適于諸侯，曰巡狩；巡守者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職也。述職者，所述職也。一不朝則貶其爵，再不朝則削其也，三不朝則六師移之。

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