審美文化-第十四章-人文薈萃的北宋盛況課件

第十四章人文薈萃的北宋盛況

公元960年趙匡胤陳橋兵變登基稱帝，建立宋朝,統(tǒng)一中華。共歷18帝319年，比唐朝還長。但是無論國力的強盛，還是文化的創(chuàng)造，宋朝都略遜一籌。

與唐代相比，宋三個方面的突出特點。中央集權的文官政府；中原戰(zhàn)亂，南方發(fā)展，纖柔、細膩的南國趣味成為時代審美文化主旋律；意識形態(tài)方面，以理學為代表的官方意識形態(tài)，使儒學哲學化、精致化。影響審美文化，宋代的審美者喜歡以說理為文、以議論為詩。從“文以載道”到“文以害道”，理學也造成了不同程度負面影響。

與唐代風格迥異的文化創(chuàng)造，在陰柔、細膩、內(nèi)向、儒雅等諸方面登峰造極，將中國古代的審美文化推向又一座高峰。第十四章人文薈萃的北宋盛況一、“冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿”：陶瓷二、“忍把浮名，換了淺斟低唱”：詩詞三、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”：散文

第一節(jié)、“冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿”：陶瓷

唐代低溫彩釉質(zhì)地粗糙、色澤艷麗、粗獷豪放，宋代高溫瓷器質(zhì)地細膩、色澤淡雅、飄逸委婉?！把拧笨筛爬ㄆ渌囆g風格。枕、碗、瓶。

1、瓷枕

宋代出土大量瓷枕表現(xiàn)出前所未有的審美價值?！盎⒓y枕”是北宋仁宗年間磁州窯的產(chǎn)品。

與唐代氣勢開張不同，宋代最大特點是精致典雅。宋瓷最杰出典范，中國陶瓷藝術史上難以逾越高峰。

故宮博物院“馬戲枕”是北宋后期。河北省出土“童子垂釣枕”簡潔生動，韻味十足。還有“戲熊枕”、“蹴球枕”等。生活氣息濃郁，艷而不俗、繁而不亂，很高藝術價值。

故宮博物院定窯“孩兒枕”實現(xiàn)了藝術性與實用性的結合。

鎮(zhèn)江市博物館“臥嬰枕”構思別致，做工精致，意境深遠，嬰兒睡態(tài)似將人們帶入甜美夢鄉(xiāng)，不禁聯(lián)想起李清照“玉枕紗廚，半夜涼初透”的詞句。

2、瓷盤

宋代的瓷盤、瓷碗具有很高審美價值。北宋定窯“印花云龍紋盤”圓口闊徑，窯工在細膩白嫩的盤內(nèi)印制云龍花紋，布局嚴謹，層次分明，沿盤口處包一層深色的銅圈，精美又大方。

印花云龍紋盤

北宋鈞窯“月白釉紫斑蓮花式碗”造型和色彩上有新意。十瓣蓮花狀，在月白色底釉上點綴一些不規(guī)則的紫花斑，增添了幾分姿色，形成一件造型與裝飾完美結合的作品。

北宋后期鈞窯器型別出心裁、色彩夢幻般，“黃金有價鈞無價”，彌足珍貴。月白釉紫斑蓮花式碗

3、瓷瓶

觀賞成份更重，最能體現(xiàn)宋瓷藝術。河北定縣博物館“龍首流凈瓶”是北宋早期定窯產(chǎn)品，實用的裝置都變成了審美的細節(jié)，整個器形變化得法、繁而不亂。

龍首流凈瓶

耀州窯的北宋瓷瓶“青瓷牡丹萱草紋瓶”以刻花見長，現(xiàn)存上海博物館。

造型簡略，小口、溜肩、頎長，是宋代梅瓶的標準樣式。通體刻花，刀鋒剛健有力，線條流暢自然，給人以浮雕般的質(zhì)感。青瓷牡丹萱草紋瓶

天然的龜裂也同樣好看，“哥窯貫耳瓶”利用釉面本身的裂紋制造出一種巧奪天工的特殊效果。

哥窯貫耳瓶“玉壺春瓶”汝窯珍品。青綠之間的色彩，溫潤如玉的光澤，簡潔優(yōu)美的造型，令人怦然心動。像婀娜多姿的美人一樣，“增之一分則太長，減之一分則太短”。玉壺春瓶

第二節(jié)、“忍把浮名，換了淺斟低唱”：詩詞

詩在宋代仍屬大宗。作者逾萬人，作品超過《全唐詩》四、五倍。唐詩已空前絕后，宋詞亦燦爛奪目，宋詩黯然失色。

1、

“詞之為體，要眇宜修”

抒發(fā)私人情感，不必正襟危坐，言志明理。理學控制下文人宣泄內(nèi)心情感、展示藝術才華。擊節(jié)歡歌掩面哭泣，放縱一下，詞的繁榮。更加自覺、完美、多樣化形式打破詩歌一統(tǒng)天下局面，文學自身發(fā)展規(guī)律的要求。王國維《人間詞話》：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！?/p>

李澤厚《美的歷程》：“詩常一句一意或一境。整首含義闊大，形象眾多；詞則常一首（或一闋）才一意或一境，形象細膩，含意微妙，……不同于較為籠統(tǒng)、渾厚、寬大的‘詩境’?！?/p>

北宋名家輩出，如晏殊溫潤含蓄、歐陽修飄逸雋永、晏幾道細膩婉轉、秦觀凄清動人、周邦彥典麗考究，各有千秋。

最有創(chuàng)造性和代表性，當屬柳永、蘇軾、李清照，分處北宋前期、中期、晚期，分別代表俚俗、豪放、婉約三種風格。

1、俚俗派

柳永出身仕宦，出入歌樓妓館、留連市井街頭。與歌女樂工接觸漸掌握詞曲創(chuàng)作，俚俗：生活化，口頭化。柳詞“市列珠璣”，展示都市繁華；“淺吟低唱”，申述秦樓楚館情感悲歡。

《望海潮》：

東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。／／重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

《鶴沖天》：

黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。／／……且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

屢試不中。據(jù)說《鶴沖天》落第后填的。該詞傳到宮中皇帝不悅，“臨軒放榜，特落之，曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名！’”“有薦其才者，上曰：‘得非填詞柳三變乎？’曰‘然?！显唬骸胰ヌ钤~?！墒遣坏弥??！焙蟆袄舨坎环鸥墓?，三變不能堪，詣政府。晏公曰：‘賢俊作曲子么？’三變曰：‘只如相公亦作曲子?！唬骸怆m作曲子，不曾道針線慵拈伴伊坐?！焱恕！彼餍宰苑Q“奉旨填詞柳三變”，照樣風流倜儻、淺吟低唱。

《樂章集》存柳永詞212首，除題材和語言外，尚有多重貢獻：首先自創(chuàng)許多新調(diào)，尤其增衍制作一些慢詞長調(diào)，大大拓展詞體表現(xiàn)空間。其次在結構上確立其“前半泛寫，后半專敘”的基本模式。最后，在技巧上，柳永更是開闔得法、張弛有度、情景交融、聲情并茂?！队炅剽彙罚?/p>

葉夢得《避暑錄話》:“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

2、豪放派

蘇軾氣概豪邁，“無意不可入，無事不可言”，打破詩詞題材上界限。存詞300余首，舉凡戀情、友誼、宴飲、送別、懷古、傷今等，大大開拓詞的藝術空間。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。／／酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰?。b想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?/p>

劉辰翁《辛稼軒詞序》：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀！”俞文豹《吹劍集》：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：‘我詞比柳詞如何？’對曰：‘柳郎中詞，祗好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱“楊柳岸，曉風殘月”；學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱“大江東去”?！珵橹^倒?！?/p>

抒寫人生瑣事、悲歡離合，也曠達豪氣：前赤壁圖

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。／／料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴。（《定風波·三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴。故作此。》）

《水調(diào)歌頭·丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！痛苦中有解脫、失望中有曠達。響徹寰宇的動人篇章！胡仔：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>

3、婉約派

婉約派代表是晏殊、張先、歐陽修、晏幾道、秦觀、周邦彥、李清照，崇尚典雅的時代所需。

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。／／記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。（晏幾道《臨江仙》）

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。／／柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）

李清照一生跨越北南兩宋，堪稱大家。《詞論》壓倒須眉，對諸多男性詞人逐一點評，肯定貢獻又指出不足，指出詞“別是一家”。

詞“別是一家”指音律和格調(diào)兩方面要求。音律方面，“詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”，適宜演唱。所以晏殊、歐陽修、蘇軾等人詞“皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律”。

格調(diào)方面，詞將“鋪敘”、“典重”、“故實”等多種表現(xiàn)方法統(tǒng)一起來，不能生搬硬套、坦白直露。晏幾道、賀鑄、黃庭堅等人雖諳熟詞律，卻不能將上述手法巧妙地融會貫通，因而受到李清照的非議。

李清照形成和諧優(yōu)美、婉約細膩的藝術個性。

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。／／花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?。ā兑患裘贰罚┡涨顼L初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。／／乍試夾衫金縷縫。山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。（《蝶戀花》）薄霧濃云愁永晝。瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。／／東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?。ā蹲砘帯罚?/p>

李清照是寫情高手。三言兩語便將閨閣中哀怨表達得具體而微、淋漓盡致?！耙装搀w”成為一代風尚。

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”;“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重”;“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄”;“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”;“簾卷西風，人比黃花瘦”〖清〗華喦歐陽修《秋聲賦》文意圖

散文成就，似乎在詩詞之間?！皶写髠?，要自宋開始”，流傳下來作品遠多于唐代。更加豐富成熟。明代茅坤《唐宋八大家文鈔》宋代占六人，且集中在北宋。另外還有王禹偊、范仲淹、司馬光等，名家薈萃、蔚為壯觀。

第三節(jié)、

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”：散文

《醉翁亭記》：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也?！?、“駢”與“散”的統(tǒng)一

宋代散文家仍要解決“文”與“道”、“駢”與“散”的矛盾。韓愈諸子采取激烈手段，挽狂瀾于既倒；而歐陽修等中庸調(diào)和，采眾家之所長。在自由、隨意的散體中蘊含著節(jié)奏的考究和音律的追求。醉翁亭，安徽，“天下第一亭”。與北京陶然亭、湖南愛晚亭、浙江湖心亭并稱中國四大名亭。

信筆揮灑徐徐道來，跌宕起伏娓娓動聽。連用21個“也”字，無雕琢刻意之嫌，從容舒緩，有一唱三嘆之妙。蘇洵《上歐陽內(nèi)翰第一書》：

“孟子之文語約而意盡，不為巉刻斬絕之言，而其鋒不可犯。韓子之文如長江大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪惶惑，而抑遏蔽掩不使自露，而人望見其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避不敢迫視。執(zhí)事之文紆馀委備，往復百折，而條達疏暢無所間斷；氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)。此三者皆斷然自為一家之文也?！?/p>

代表了宋代散文的整體風范。2、“文”與“道”的中和

繼承“文以載道”精神又不僵化，蘇軾貢獻很大。他襟懷磊落剛正不阿；見識廣博學養(yǎng)深厚；多才多藝曠世奇人；做過各種官職；敬才愛才；今存散文4000余篇，各體具備，無所不工。

思想極為復雜，蘇轍《東坡先生墓志銘》“初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，