啟蒙運(yùn)動(dòng)精品

自由平等墓道的頂端，有兩個(gè)對稱獨(dú)立的棺木。分屬于伏爾泰和盧梭，他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨(dú)立安放的特殊待遇。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。

伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！他們兩位一個(gè)說自由，一個(gè)說平等，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。第1頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月理性之光第14課課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。第三單元人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代第2頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月

理性是與感性相對而言的，感性是停留在表面的、是膚淺的；理性是指人的思考與判斷，它是深刻的、是挖掘事物內(nèi)在本質(zhì)的。理性指導(dǎo)啟蒙運(yùn)動(dòng)

“啟蒙”即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要用人的思考和判斷而不是神的旨意使黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)際是一場反對天主教會(huì)和封建專制主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。第3頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月感受理性之光探尋啟蒙之源品味啟蒙之果第4頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月探尋啟蒙之源啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢？

學(xué)法指導(dǎo)：1.一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。2.參考文藝復(fù)興、宗教改革的背景分析第5頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月探尋啟蒙之源材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分成三個(gè)等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器?？萍迹鹤匀豢茖W(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展第6頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月感受理性之光第7頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月

孟德斯鳩

孟德斯鳩，是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級國家和法制理論的奠基人。

出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長，用27年時(shí)間完成《論法的精神》第8頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月“太陽王”路易十四

在位：5歲—77歲

“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。朕即國家孟德斯鳩第9頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月制約與平衡請思考:孟德斯鳩提出此方案的目的?司法權(quán)行政權(quán)立法權(quán)法庭

君主議會(huì)三權(quán)分立學(xué)說；【感受啟蒙大師思想—孟德斯鳩】成為資本主義政治制度基本原則第一步第二步第三步

防止君主專制，確保公民政治自由第10頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》

如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了?！墩摲ǖ木瘛?、材料中體現(xiàn)的孟德斯鳩的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鳩的理論應(yīng)用于實(shí)踐的是哪個(gè)國家？中國是否采取過他的學(xué)說，結(jié)果如何，說明了什么？主張三權(quán)分立美國；現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣孫中山選擇了三權(quán)分立制；但所建立的中華民國則只是一塊空招牌。說明：資產(chǎn)階級共和國的道路在中國走不通。第11頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月他經(jīng)常出入于上流社會(huì)，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個(gè)歐洲上空，當(dāng)84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時(shí)，全城都轟動(dòng)起來。婦女們趁他經(jīng)過時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)做圣物保存。法國追星族不僅如此,法國上流社會(huì)經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。他是誰？“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰第12頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪 史，是“罪惡的根源”。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來 在腿上帶著踢馬刺？思考：伏爾泰把斗爭的矛頭指向了誰？觀點(diǎn)1:

反對封建君主專制和天主教會(huì)伏爾泰主要觀點(diǎn)【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】材料三：

我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。人類最寶貴的財(cái)富——自由一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。思考：以上材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？觀點(diǎn)2:提倡自由平等第13頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月閱讀教材56頁第二段，伏爾泰認(rèn)為應(yīng)該建立怎么樣的政府(國家政體)？觀點(diǎn)3：建立依靠資產(chǎn)階級力量的開明君主制觀點(diǎn)1:反對封建君主專制和天主教會(huì)觀點(diǎn)2:提倡自由平等【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】伏爾泰主要觀點(diǎn)君主立憲制對18C歐洲產(chǎn)生巨大影響“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)！”第14頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月

伏爾泰對儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，視之為區(qū)別善惡的尺度。伏爾泰高度評價(jià)中國古代的政治制度，他贊揚(yáng)中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家?！狈鼱柼┡c中國的淵源知識(shí)拓展第15頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月盧梭

盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！《社會(huì)契約論》

伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。”----歌德第16頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月出生年月：1712.6.28星座:巨蟹座出身:小資產(chǎn)階級愛好:音樂,寫作,旅行生活經(jīng)歷:

10歲開始浪跡天涯做過仆人,學(xué)徒，做過伙計(jì),抄寫員個(gè)人小檔案1樓盧梭:《社會(huì)契約論》大功告成，自己先頂一下！在社會(huì)契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利!天賦人權(quán)！主權(quán)在民！^o^

《社會(huì)契約論》《人類不平等的根源》

新書上架盧梭的BLOG空間友情鏈接www.文藝復(fù)興.comwww.宗教改革.comwww.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭.comwww.法國大革命.com博主—盧梭

過客留言

2樓伏爾泰:頂樓主！理性萬歲！

3樓孟德斯鳩:立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。

4樓路易十六:盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲,你卻要把我逼上絕境！

5樓盧梭:

樓上,你既然不能給人民幸福，那人民就可以發(fā)揮革命權(quán)推翻你！6樓伏爾泰:小盧,“主權(quán)在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦……!!!!?

1762年8月

?日一二三四五六123456789101112131415161718192021222324252627282930

我的好友問二：哪位思想家的主張最能引起皇帝的恐慌？問一：概括盧梭的思想主張？角色扮演情感體驗(yàn)第17頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月盧梭的崇拜者

拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會(huì)對世界的安寧更有好處?！?/p>

知識(shí)拓展第18頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月康德（1724—1804年）

個(gè)人檔案【感受啟蒙大師思想—康德】

原名:伊曼努爾·康德

身高：152.5

婚姻狀況：未婚

歷史地位：

主要著作:《純粹理性批判》

啟蒙運(yùn)動(dòng)的完成者理性批判哲學(xué)創(chuàng)始人西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家第19頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月這個(gè)被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個(gè)終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。康德從沒有出過遠(yuǎn)門思考范圍卻橫跨宇宙

第20頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月康德（1724—1804年）

人非工具一.人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。人非工具；最終確立人的主體地位【感受啟蒙大師思想—康德】尊重他人有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生第21頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月國別代表人物著作思想主張意義法國

孟德斯鳩德國《論法的精神》《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》《哲學(xué)通信》自由平等君主立憲三權(quán)分立權(quán)力制衡“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會(huì)契約”人非工具資產(chǎn)階級政治制度基本原則思想影響18世紀(jì)的歐洲激進(jìn)的民主主義者確立了人類的主體地位填表，歸納啟蒙思想家們的思想主張伏爾泰盧梭康德第22頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月品味啟蒙之果第23頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本思想及性質(zhì)二[反對]:四[追求]:一[指導(dǎo)]:三[消滅]:【未來設(shè)想】+宗教神學(xué)封建專制制度自由,民主,平等,法制專制王權(quán),天主教教權(quán),貴族特權(quán)理性主義建立“理性王國”基本思想第24頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月1.性質(zhì)：自由平等人權(quán)民主三權(quán)分立2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。法制歐洲又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)第25頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月1.性質(zhì)：2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。理性之光在法國3.為法國大革命作了輿論準(zhǔn)備。又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)第26頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月1.性質(zhì)：偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。理性之光在北美3.為法國大革命作了輿論準(zhǔn)備。理性之光在中國4.鼓舞殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立斗爭,成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。第27頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判對象批判方式指導(dǎo)思想未來設(shè)想宗教神學(xué)封建專制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，披著宗教“外衣”拋開宗教的“外衣”理性思考判斷人文主義：提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放理性主義：自由、平等、民主、人權(quán)、法制、三權(quán)分立追求現(xiàn)世生活追求今生享受構(gòu)建資產(chǎn)階級理性王國

探究：通過比較探討啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了人文主義思想第28頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清之際思想批判的比較同:都對君主專制提出了猛烈的批評異:(1)背景：明清之際的思想批判產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景是資本主義的萌芽；而啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果(2)內(nèi)容：明清之際的思想批判主要是側(cè)重于對君主的批判，提出了一些限制君權(quán)的設(shè)想；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是針對封建專制制度和教權(quán)主義的批判，提出了一系列先進(jìn)的思想,描繪了未來資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。(3)影響：明清之際的思想批判在當(dāng)時(shí)文化專制統(tǒng)治下沒有成為主流思想，因此也沒有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型(即向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變)；啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員，對法國從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了重要的推動(dòng)作用。第29頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月

理性的力量，可以使布魯諾看淡生死，慷慨就義；理性的力量，可以沖破中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治的天幕，使人性的光輝普照人間。我們有幸生活在一個(gè)政治昌明、人性彰顯、科技進(jìn)步的時(shí)代。今天的人文精神是如此深厚博大，如此意涵豐富，如此絢爛多彩。我們呼吸著自由的空氣，我們享受著創(chuàng)新的樂趣，我們體驗(yàn)著交流的快意，我們創(chuàng)造著合作的效率。開放之風(fēng)鼓蕩著我們，廣闊胸懷包容著我們，理性燈塔指引著我們。讓我們堅(jiān)定地行動(dòng)中閃耀著理性的光芒！課堂小結(jié)第30頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月孟德斯鳩首先提出了分權(quán)學(xué)說1.判斷題盧梭主張廢除私有制啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于18世紀(jì)中葉“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”康德夢里遇見孔子，他們無共同語言，沒法溝通學(xué)習(xí)效果檢測第31頁，