《我與地壇》優(yōu)秀課件-參考

我與地壇我與地壇我與地壇我與地壇讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂。

——史鐵生讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂?！寶v史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂?！?/p>

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。史鐵生（1951年1月4日—2010年12史鐵生（1951年1月4日—2010年12拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元15拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元15地壇公園地壇公園地壇公園地壇公園地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。有言為證：古園荒，坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(sù)亙古不變(gèn)雋永(juàn)

倔強(qiáng)(jué)

嘈雜(cáo)假期(jià)玉砌雕欄（qì）

獨(dú)處(chǔ)

捋著(lǚ)

焦灼(zhuó)荒蕪(wú)剝蝕(bō)tuí墻（頹）kè守(恪)

教

huì(誨)

cù然(猝)

注音，寫字坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(s坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(s

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？

在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？在最狂作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？在最狂讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊

特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗寧靜、生機(jī)勃勃讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？……一“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？……一第三段感悟：

地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。第三段感悟：地壇在等待“我”來臨的四百多年里第三段感悟：地壇在等待“我”來臨的四百多年里

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。第一處景物描寫

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看見自己的身影。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第二處景物描寫“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽廢園蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠第五段感悟：

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。第五段感悟：小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展第五段感悟：小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）齊讀六個(gè)“譬如”句問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，《我與地壇》優(yōu)秀課件_參考《我與地壇》優(yōu)秀課件_參考

海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’?！焙５赂駹栒f：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。景物描寫的作用第一，有襯托作者心境的作用；景物描寫的作用第一，有襯托作者心境的作用；景物描寫的作用

襯托人物心情三點(diǎn)作用

:

引發(fā)生命思索

本身即是感悟襯托人物心情三點(diǎn)作用:引發(fā)生命思索本身即襯托人物心情三點(diǎn)作用:引發(fā)生命思索本身即（

的）我與（

的）地壇走進(jìn)地壇殘廢廢棄荒蕪冷落（的）我與（的）地壇（的）我與（的）地壇親近地壇（

的）我（

的）地壇與頹廢迷惘失魂落魄荒蕪并不衰敗親近地壇（的）我（的親近地壇（的）我（的作者對(duì)于死的理解是怎樣的?

在園中景象的感召下我開始長(zhǎng)時(shí)間地思考：作者對(duì)于死的理在園中景象的感召下作者對(duì)于死的理在園中景象的感召下作者對(duì)于死的理在園中景象的感

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘廢但并不頹廢一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而(

的)我與(

的)地壇同病相憐荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢精神家園感悟地壇(的)我與((的)我與(園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親沒有退縮，沒有消極的對(duì)待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎在我的記憶中，這是一個(gè)

的母親。理由是：

悟念母親在我的記憶中，悟念母親在我的記憶中，悟念母親在我的記憶中，悟念母親是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛的母親是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無言地幫我備，幫助我上車……送我出門，經(jīng)常去找兒子……母親對(duì)兒子的擔(dān)憂母親對(duì)兒子的理解感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇悟念我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇悟念我母親地壇自然精神家園精神支柱親情我母親地壇自然精神支柱我母親地壇自然精神支柱我母親地壇自然精神支柱讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在"我"生命中的重要性?！败囖H”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合------地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。這一部分與首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀，對(duì)母愛的詮釋。讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭思考：

兩個(gè)部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？

二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。思考：

兩個(gè)部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？思考：

兩個(gè)部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？

1.從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？

2.這樣寫有何作用？對(duì)象（一）地壇（二）母親特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)作用生命感悟生存啟發(fā)1.從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？1.從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？史鐵生從腿開始思想，體察心靈，在地壇中找到了自己的精神家園，使躁動(dòng)的心走向?qū)庫o；在一次一次地尋求中，終于體悟到母親的苦難與偉大，自己的車轍與母親的足跡在這個(gè)荒蕪而又充滿生機(jī)的園子中融為一體，成為永恒。小結(jié)史鐵生從腿開始思想，體察心靈，在地壇中找到了自史鐵生從腿開始思想，體察心靈，在地壇中找到了自

生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?/p>

——史鐵生生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而母親的眼淚中流露著多少愛,希望和失望的淚母親的眼淚中流露著多少愛,希望和失望的淚母親的眼淚中流露著多少愛,希望和失望的淚母親的眼淚中流露著多兒子對(duì)母親的一句“辛苦了媽媽”讓母親熱淚盈眶！兒子對(duì)母親的一句“辛苦了媽媽”讓母親熱淚盈眶！兒子對(duì)母親的一句“辛苦了媽媽”讓母親熱淚盈眶！兒子對(duì)母親的母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄來的照片,欣慰的笑了母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄來的照片,欣慰的笑了母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄來的照片,欣慰的笑了母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄

母愛是毫不張揚(yáng)的，是無私的、崇高的。它需要我們用心去感受……母愛是毫不張揚(yáng)的，是無私的、崇高的。它需要我們母愛是毫不張揚(yáng)的，是無私的、崇高的。它需要我們同學(xué)們，你們努力學(xué)習(xí)就是對(duì)母親最好的報(bào)答。以優(yōu)秀的品格、優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我們的默默關(guān)愛、毫不張揚(yáng)的母親；以高尚的品德、淵博的知識(shí)報(bào)效我們母親！同學(xué)們，你們努力學(xué)習(xí)就是對(duì)母親最好的報(bào)答。以優(yōu)秀的品格、優(yōu)異同學(xué)們，你們努力學(xué)習(xí)就是對(duì)母親最好的報(bào)答。以優(yōu)秀的品格、優(yōu)異其實(shí)并不是每一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷像史鐵生這樣的人生苦難，但我們每一個(gè)人都有一個(gè)偉大的母親；也許曾經(jīng)的你與母親，也經(jīng)歷過這樣的過程，結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀愕母惺?。其?shí)并不是每一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷像史鐵生這樣的人生苦難其實(shí)并不是每一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷像史鐵生這樣的人生苦難我與地壇我與地壇我與地壇我與地壇讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂。

——史鐵生讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂。——讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂。——

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。史鐵生（1951年1月4日—2010年12史鐵生（1951年1月4日—2010年12拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元15拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元15地壇公園地壇公園地壇公園地壇公園地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇牡丹園地壇集芳囿地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇秋韻拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)地壇神庫拜臺(tái)有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。有言為證：古園荒，坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(sù)亙古不變(gèn)雋永(juàn)

倔強(qiáng)(jué)

嘈雜(cáo)假期(jià)玉砌雕欄（qì）

獨(dú)處(chǔ)

捋著(lǚ)

焦灼(zhuó)荒蕪(wú)剝蝕(bō)tuí墻（頹）kè守(恪)

教

huì(誨)

cù然(猝)

注音，寫字坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(s坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(s

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？

在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？在最狂作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？在最狂讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊

特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗寧靜、生機(jī)勃勃讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？

衰敗、荒蕪、陳舊“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？……一“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？……一第三段感悟：

地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。第三段感悟：地壇在等待“我”來臨的四百多年里第三段感悟：地壇在等待“我”來臨的四百多年里

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。第一處景物描寫

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看見自己的身影。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第二處景物描寫“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。露兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽廢園蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠第五段感悟：

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。第五段感悟：小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展第五段感悟：小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土第三處景物描寫落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木第七節(jié)感悟生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）齊讀六個(gè)“譬如”句問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，《我與地壇》優(yōu)秀課件_參考《我與地壇》優(yōu)秀課件_參考

海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’。”海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。景物描寫的作用第一，有襯托作者心境的作用；景物描寫的作用第一，有襯托作者心境的作用；景物描寫的作用

襯托人物心情三點(diǎn)作用

:

引發(fā)生命思索

本身即是感悟襯托人物心情三點(diǎn)作用:引發(fā)生命思索本身即襯托人物心情三點(diǎn)作用:引發(fā)生命思索本身即（

的）我與（

的）地壇走進(jìn)地壇殘廢廢棄荒蕪冷落（的）我與（的）地壇（的）我與（的）地壇親近地壇（

的）我（

的）地壇與頹廢迷惘失魂落魄荒蕪并不衰敗親近地壇（的）我（的親近地壇（的）我（的作者對(duì)于死的理解是怎樣的?

在園中景象的感召下我開始長(zhǎng)時(shí)間地思考：作者對(duì)于死的理在園中景象的感召下作者對(duì)于死的理在園中景象的感召下作者對(duì)于死的理在園中景象的感

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘廢但并不頹廢一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而(

的)我與(

的)地壇同病相憐荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢精神家園感悟地壇(的)我與((的)我與(園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親沒有退縮，沒有消極的對(duì)待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎在我的記憶中，這是一個(gè)

的母親。理由是：

悟念母親在我的記憶中，悟念母親在我的記憶中，悟念母親在我的記憶中，悟念母親是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛的母親是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母是樣的一位母親？是一位既疼兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無言地幫我備，幫助我上車……送我出門，經(jīng)常去找兒子……母親對(duì)兒子的擔(dān)憂母親對(duì)兒子的理解感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親感知課文的第二部分問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇悟念我與母親精神支柱我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了幫我上地壇悟念我母親地壇自然精神家園精神支柱親情我母親地壇自然精神支柱我母親地壇自然精神支柱我母親地壇自然精神支柱讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在"我"生命中的重要性?！败囖H”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。車轍和腳印的交織，不僅說明作者