左傳-教學(xué)講解課件

`第三講左傳重慶大學(xué)《大學(xué)國(guó)文》課程組`第三講左傳重慶大學(xué)《大學(xué)國(guó)文》課程組一、《春秋》與《左傳》例：（隱公）十一年春，滕侯、薛侯來(lái)朝。夏，公會(huì)鄭伯于時(shí)來(lái)。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。1.《春秋》是魯國(guó)編年史，紀(jì)事始于魯隱公元年（公元前722），止于魯哀公十四年（公元前481）共242年?！洞呵铩匪涊d的這個(gè)階段，現(xiàn)在都通稱為“春秋時(shí)代”。

一、《春秋》與《左傳》例：（隱公）十一年春，滕侯、薛

2.《左傳》全名《春秋左氏傳》,《春秋》簡(jiǎn)單記載的事,《左傳》詳細(xì)加以敘述。根據(jù)古代文獻(xiàn)傳說(shuō)，《左傳》的作者是左丘明，《春秋左氏傳》就是左氏解釋《春秋》的一部書(shū)?，F(xiàn)代學(xué)者一般都不相信左丘明編撰了《左傳》，

不過(guò)仍然沿用了《左傳》這一書(shū)名。2.《左傳》全名《春秋左氏傳》,《春秋》簡(jiǎn)單記載的事,3.《春秋三傳》根據(jù)古代文獻(xiàn)傳說(shuō)，《春秋》是孔子根據(jù)魯國(guó)的官方記事加以整理修訂的，古人相信，孔子修訂過(guò)的《春秋》的文字有許多微言大義。有兩部書(shū)，《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，是試圖解釋孔子的微言大義的，傳說(shuō)是公羊氏和谷梁氏這兩家的解釋。3.《春秋三傳》《左傳》“釋事”，《公羊傳》、《谷梁傳》“釋義”，并稱《春秋三傳》。在漢代，《公羊傳》具有很高的權(quán)威地位，越到后代《左傳》越受重視。《左傳》是記載春秋時(shí)代最重要的史書(shū)，也是中國(guó)史籍中可以跟《史記》并稱的一部史學(xué)著作。無(wú)論從史學(xué)，還是從文學(xué)來(lái)看，《左傳》都是中國(guó)文化最重要的典籍之一。《左傳》“釋事”，《公羊傳》、《谷梁傳》“釋義二、滕侯薛侯爭(zhēng)長(zhǎng)（隱公十一年，前七一二，見(jiàn)講義第15頁(yè)）

十一年春，滕侯、薛侯來(lái)朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。薛侯曰：“我先封?！彪钤唬骸拔抑苤氛?。薛，庶姓也，我不可以后之。”公使羽父請(qǐng)于薛侯，曰：“君與滕君，辱在寡人。周諺有之曰‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之?！苤诿耍愋諡楹?。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請(qǐng)。”薛侯許之。乃長(zhǎng)滕侯。二、滕侯薛侯爭(zhēng)長(zhǎng)（隱公十一年，前七一二，見(jiàn)講義第15頁(yè)）左傳-教學(xué)講解課件此一紀(jì)事所顯示的歷史意義：１、周代的封建體制周人成為天下共主后，把自己王室或功臣的后代分封到各地，以統(tǒng)轄當(dāng)?shù)氐呐f國(guó)，以保證各地聽(tīng)命于周天子。在本文中，魯、滕為周人的新封國(guó)，薛為周天子所認(rèn)可的舊封國(guó)。２、新封國(guó)對(duì)舊封國(guó)以禮相待在本文中，作為當(dāng)?shù)刂髅藝?guó)家的魯國(guó)，盡可能以周人的禮法，以及合乎人情的道理，說(shuō)服舊封國(guó)薛屈居于新封國(guó)滕之下，讓薛沒(méi)有屈辱之感。此一紀(jì)事所顯示的歷史意義：比較：雅典與米洛斯之間的外交對(duì)答雅典：我們雙方都知道，當(dāng)今世界通行的規(guī)則、公正的基礎(chǔ)是雙方實(shí)力均衡；同時(shí)我們也知道，強(qiáng)者可以做他們能夠做的一切，而弱者只能忍受他們必須忍受的一切──我們來(lái)到這里，是為我們的帝國(guó)謀利益的，同時(shí)也是為了保全你們的城邦。你們加入我們的帝國(guó)，你們可以得到保全，對(duì)我們彼此都有好處。米洛斯：請(qǐng)問(wèn)，我們做奴隸，而你們做主人，這怎能證明對(duì)我們彼此都有好處呢？雅典：

因?yàn)槟銈兦?，你們就可以免遭滅頂之?zāi)；我們不毀滅你們，我們就可以從你們這里獲得利益。比較：雅典與米洛斯之間的外交對(duì)答雅典：米洛斯：雅典：

雅典對(duì)米洛斯表達(dá)了以力屈人的霸道邏輯，一點(diǎn)也不掩飾。米洛斯人無(wú)條件向雅典人投降，雅典人把俘獲的成年男子全部處死，把婦女、兒童賣(mài)為奴隸，隨后派遣他們自己的500名移民定居在那里。米洛斯人無(wú)條件向雅典人投降，雅典人把俘獲的成年男子全部處死，楚遷蔡于江汝之間（哀公）元年春，楚子圍蔡，報(bào)柏舉也。里而栽，廣丈，高倍。夫屯晝夜九日，如子西之素。蔡人男女以辨。使疆于江、汝之間而還。蔡于是乎請(qǐng)遷于吳。拉棲代夢(mèng)的法官們?cè)僖淮伟哑绽醽喨艘粋€(gè)一個(gè)地帶到面前，向每個(gè)人提出同樣的問(wèn)題，即他們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中是否做過(guò)什事情幫助過(guò)拉棲代夢(mèng)人及其同盟者。只要他回答說(shuō)“沒(méi)有”，就立即拉出去斬首，無(wú)一例外。這樣被處決的普拉提亞人不下200人。比較楚遷蔡于江汝之間拉棲代夢(mèng)的法官們?cè)僖淮伟哑绽醽喨艘淮呵锪袊?guó)與希臘城邦對(duì)戰(zhàn)敗者不同的處理方式

希臘城邦一般把戰(zhàn)敗者的成年男子處死，把婦女和兒童賣(mài)為奴隸，在《左傳》的列國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中看不到這種狀況。左傳-教學(xué)講解課件三、宋國(guó)內(nèi)亂（見(jiàn)講義第16頁(yè)）

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒(méi)，先君若問(wèn)與夷，其將何辭以對(duì)？請(qǐng)子奉之，以主社稷。寡人雖死，亦無(wú)悔焉。”對(duì)曰：“群臣愿奉馮也?！惫唬骸安豢伞Ｏ染怨讶藶橘t，使主社稷。若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務(wù)乎？吾子其無(wú)廢先君之功！”使公子馮出居于鄭。宋穆公卒，殤公即位。（隱公三年，前七二O年）三、宋國(guó)內(nèi)亂（見(jiàn)講義第16頁(yè)）宋穆公疾，召大此一事件的歷史意義：

殷人采兄終弟及制，周人采嫡長(zhǎng)子繼承制。周人代殷為天下共主，將殷人之后封為宋國(guó)，此事可以看出，殷人受周影響，處于兄終弟及制至嫡長(zhǎng)子繼承制的過(guò)渡時(shí)期。左傳-教學(xué)講解課件

宋華父督見(jiàn)孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艷。”（桓公）二年（前七一〇）春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。宋殤公立，十年十一戰(zhàn)，民不堪命。孔父嘉為司馬，督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司馬則然。”已殺孔父而弒殤公，召莊公于鄭而立之，以親鄭。（見(jiàn)講義第16頁(yè)）宋華父督見(jiàn)孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而此一事件的歷史意義：

孔父嘉為孔子六代祖。弗父何為宋愍公子，何曾孫正考父輔佐戴、武、宣三公，正考父子孔父嘉輔佐穆、殤二公，孔父嘉被華父督所殺，其族遂衰?？赘冈鴮O防叔奔魯，防叔為孔子曾祖。這一次宋國(guó)的內(nèi)亂，導(dǎo)至宋國(guó)一家大貴族的后代流亡魯國(guó)，在魯國(guó)學(xué)習(xí)到周文化的正宗，從此成為周文化的擁護(hù)者和闡釋者，這人就是孔子。左傳-教學(xué)講解課件

楚子使申舟聘于齊，曰：“無(wú)假道于宋?！币嗍构玉T聘于晉，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰：“鄭昭宋聾；晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之！”見(jiàn)犀而行。及宋，宋人止之。華元曰：“過(guò)我而不假道，鄙我也；鄙我，亡也。殺其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡，一也。”乃殺之。楚子聞之，投袂而起。屨及于窒皇，劍及于寢門(mén)之外，車(chē)及于蒲胥之市。秋，九月，楚子伐宋。四、宋人及楚人平（宣公十四、五年，前六二O～六一九，見(jiàn)講義第18-20頁(yè)）楚子使申舟聘于齊，曰：“無(wú)假道于宋?！币嗍构?/p>

夏，五月，楚師將去宋。申犀稽首于王之馬前，曰：“毋畏知死，而不敢廢王命。王棄言焉！”王不能答。申叔時(shí)仆，曰：“筑室，反耕者，宋必聽(tīng)命?！睆闹?。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床。起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨；雖然，城下之盟，有以國(guó)斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽(tīng)！”子反懼，與之盟，而告王，退三十里。宋及楚平。華元為質(zhì)。盟曰：“我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞！”夏，五月，楚師將去宋。申犀稽首于王之馬前，曰：本文的歷史意義：1、齊桓公去世后，中原各國(guó)沒(méi)有霸主，楚國(guó)勢(shì)力又開(kāi)始往北方發(fā)展。楚成王于魯僖公二十七、八年間（公元前633─32）攻打宋國(guó)，恰逢晉文公即位不久，晉文公會(huì)合各國(guó)之力，在城濮一戰(zhàn)打敗楚國(guó)，再度扼止楚人的北上。

本文的歷史意義：本文的歷史意義：2、晉文公的兒子襄公早逝，晉國(guó)為了君位繼承內(nèi)部有了紛爭(zhēng)，這時(shí)，楚成王的兒子穆王尋找借口，準(zhǔn)備攻打介于晉、楚之間的鄭國(guó)和宋國(guó)，終于讓他找到戰(zhàn)機(jī)，最后晉國(guó)最主要的盟國(guó)宋國(guó)改變?yōu)槌?guó)的盟國(guó)。

3、從楚、宋之間的交戰(zhàn)過(guò)程和談判過(guò)程，可以看出春秋列國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不像希臘城邦的內(nèi)戰(zhàn)那么殘酷。本文的歷史意義：

他們（民主派）殺死了所有他們能夠找到的敵人（貴族寡頭派）。那些被他們說(shuō)服上船的人，在上岸時(shí)也都被他們殺死了。之后，他們又到赫拉女神廟里，說(shuō)服了大約50個(gè)在那里祈禱的人接受審判，受審者全都被處以死刑。大批的祈禱者看到這種情況，拒絕出來(lái)受審，在神廟中相互殺死對(duì)方，同時(shí)，有些人在樹(shù)上自縊，有些人用其他種種方法自殺……科基拉人不斷地屠殺公民中那些被認(rèn)為是敵人的人。五、希臘城邦內(nèi)戰(zhàn)的悲慘后果他們（民主派）殺死了所有他們能夠找到的敵人（這次革命如此血腥殘酷，給人們的印象特別深刻，因?yàn)檫@是最早發(fā)生的革命之一。后來(lái)整個(gè)希臘世界可以說(shuō)都受到震撼，因?yàn)槊裰鼽h人和寡頭黨人到處都發(fā)生斗爭(zhēng)，民主黨的領(lǐng)袖們求助于雅典人，而寡頭黨人求助于拉棲代夢(mèng)人。在和平時(shí)期，人們沒(méi)有求助于雅典、拉棲代夢(mèng)的借口和愿望，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任何一個(gè)黨派為了能夠傷害敵對(duì)的黨派，使自己處于相應(yīng)有利地位，便總是要聽(tīng)命于某一個(gè)同盟，這就為那些想要改變政體的黨派提供了求助于異邦人的機(jī)會(huì)。這次革命如此血腥殘酷，給人們的印象特別深刻，因?yàn)檫@是最早發(fā)生的革命之一。后來(lái)整個(gè)希臘世界可以說(shuō)都受到震撼，因?yàn)槊裰鼽h人和寡頭黨人到處都發(fā)生斗爭(zhēng)，民主黨的領(lǐng)袖們求助于雅典人，而寡頭黨人求助于拉棲代夢(mèng)人。在和平時(shí)期，人們沒(méi)有求助于雅典、拉棲代夢(mèng)的借口和愿望，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任何一個(gè)黨派為了能夠傷害敵對(duì)的黨派，使自己處于相應(yīng)有利地位，便總是要聽(tīng)命于某一個(gè)同盟，這就為那些想要改變政體的黨派提供了求助于異邦人的機(jī)會(huì)。這次革命如此血腥殘酷，給人們的印象特別深刻，因?yàn)檫@是最早發(fā)生

將《左傳》所記載的春秋列國(guó)紛爭(zhēng)與修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》所記載的希臘城邦之間的內(nèi)斗相比，希臘城邦的內(nèi)戰(zhàn)非常血腥，導(dǎo)致希臘世界分崩離析，先后被馬其頓帝國(guó)和羅馬帝國(guó)所征服。相對(duì)來(lái)講，春秋的列國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)則文明多了，而其結(jié)果是，小國(guó)被大國(guó)所并吞，最后剩下七個(gè)大國(guó)，這七個(gè)大國(guó)最后又被一個(gè)大國(guó)所統(tǒng)一，從而形成大一統(tǒng)的國(guó)家。六、本講結(jié)論將《左傳》所記載的春秋列國(guó)紛爭(zhēng)與修昔底德《伯寫(xiě)作或編著時(shí)間所記載的事件的時(shí)間左傳前403/389前722─481戰(zhàn)爭(zhēng)史前424─400/396前431─411寫(xiě)作或編著時(shí)間所記載的事件的時(shí)間左傳前403/389前7本章參考書(shū)目：《左傳》（中華經(jīng)典藏書(shū)本）劉利、紀(jì)凌云譯注中華書(shū)局2007年版本章參考書(shū)目：本章參考書(shū)目：《春秋左傳注》

（修訂本，四冊(cè)）楊伯峻編著中華書(shū)局2009年版本章參考書(shū)目：本章參考書(shū)目：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》〔古希臘〕修昔底德徐松巖譯注世紀(jì)出版集團(tuán)

上海人民出版社2012年版本章參考書(shū)目：本章參考書(shū)目：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》〔古希臘〕修昔底德謝德風(fēng)譯商務(wù)印書(shū)館1978年版本章參考書(shū)目：PPT模板下載：/moban/

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