季氏將伐顓臾實用課件58

1998年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，發(fā)表宣言：“人類要在21世紀生存下去，必須回去2500年，去吸取孔子的智慧?！?998年1月，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，發(fā)表宣言：“人1關(guān)于孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。（公元前551－－前479）《論語》的地位：“四書”之一。四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》孔子晚年編寫六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》關(guān)于孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。（2孔子的思想思想上，以“仁”為核心,崇禮反法；政治上，提倡仁義忠恕,以德治國；生活上，主張“溫良恭儉讓”；教育上,開創(chuàng)私學(xué),有教無類,因材施教?？鬃拥乃枷胨枷肷希浴叭省睘楹诵?崇禮反法；3欲速則不達。名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。四海之內(nèi)皆兄弟。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。朽木不可雕也?？鬃痈裱杂賱t不達。名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不4季氏將伐顓臾實用課件585

春秋時期魯國有一個著名的歷史事件“三桓犯上”。魯莊公有弟三人：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。三桓勢力逐漸強大，不把國君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。因為顓臾是魯國境內(nèi)的一個附屬小國，是公臣，他的貢品為魯國國君專有。季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅之而取之”，另一方面也擔(dān)心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏。這是當(dāng)時的社會背景和季氏將伐顓臾的真實意圖。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，一向溫文爾雅的孔子勃然大怒，始有文中所錄之語。

背景簡介春秋時期魯國有一個著名的歷史事件“三桓犯上”。背景簡介6孔子/冉有季路/季氏關(guān)系

權(quán)臣家臣（學(xué)生）老師季氏冉有、季路孔子爭權(quán)奪利禮治仁政孔子/冉有季路/季氏關(guān)系

權(quán)臣家臣（學(xué)生）老師季氏冉有、季路7解題：季氏？將伐顓臾？關(guān)鍵詞語是：將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻。

伐：攻打，明目張膽。

“季氏伐顓臾”？正義的事。

解題：季氏？將伐顓臾？關(guān)鍵詞語是：將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以8正音斷句，體會語氣節(jié)奏正音斷句，體會語氣節(jié)奏9①論語()②顓臾()③社稷()④虎兕()⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()⑦干戈()⑧冉有()⑨櫝

()正音：請你讀讀準①論語()②顓臾10①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）

⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）正音：請你讀讀準①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）正音：請你11伐：征討，討伐見：拜見于：表示引出對象于：對季氏將有事于顓臾：狀語后置句季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動。”季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！狈ィ赫饔?，討伐季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將12孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”以為：以之為，讓他做……且：況且是：這邦域之中：魯國國境內(nèi)社稷之臣：國家的臣屬孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在13兩個重點句式無乃……與測度語氣句譯為：恐怕……吧爾是過，賓語前置，過爾，責(zé)備你。何以……為反問語氣句譯為：為什么要攻打？何：為什么以：來為：表反問語氣兩個重點句式無乃……與何以……為14孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主15夫子欲之，吾二臣者皆不欲也都不想這么做夫子欲之，吾二臣者都不想這么做16孔子曰：“求！周任有言曰，陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣虎兕出于柙，

龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”陳力就列：施展才能擔(dān)任職務(wù)不能者止：不能這樣做的就不擔(dān)任職務(wù)持：護持相：輔助的人過：錯虎兕出于柙，

龜玉毀于櫝中：狀語后置句過：過錯孔子曰：“求！周任有言曰，陳力就列，不能者止。危而不持，17冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？”冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！笨鬃诱f：18冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”固：（城墻）堅固?。汗ト椋撼蔀榭鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?；迹簱?dān)憂蓋：因為傾：傾覆冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世孔子曰：“求！君19冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。因為如果財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔(dān)心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現(xiàn)在不奪取，后世一20夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！比缡牵鹤龅竭@樣故：仍然，還是（大人故嫌遲）

服：歸服修：修治以：連詞，同“而”來：使動用法相：輔佐守：保全而謀動干戈于邦內(nèi)：于邦內(nèi)謀動干戈（狀語后置）而：轉(zhuǎn)折連詞蕭墻之內(nèi)：魯國內(nèi)部夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求21如果做到這樣，遠方的人仍然不歸服，就修治發(fā)揚文德教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！?/p>

季氏將伐顓臾實用課件5822季氏將伐顓臾實用課件5823季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！比接泄室鈱⒂懛ポp描淡寫，說成“有事”，下文又振振有詞地提出討伐的理由，可見他是贊同這場戰(zhàn)爭的。冉有：贊同這場戰(zhàn)爭辯季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?4孔子駁冉求，恐怕該責(zé)備你吧？先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也

不可伐不必伐不當(dāng)伐孔子列舉三點理由，堅決反對討伐，對二人當(dāng)面斥責(zé)?？鬃玉g冉求，恐怕該責(zé)備你吧？不可伐不必伐不當(dāng)伐孔子25辯冉有夫子欲之，吾二臣者皆不欲也冉有推卸己責(zé)，尚有未盡之言。辯冉有夫子欲之，吾二臣者冉有推卸己責(zé)，尚有未盡之言。26

陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？虎兕出于柙，

龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

孔子駁

孔子先列史官名言以證其位，繼喻盲人走路之無相，再喻物器之失與毀，據(jù)理力爭。引用論證比喻論證陳力就列，不能者止?？鬃玉g孔子先列史官名27冉有

今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。

辯

冉有以“固”、“近費”為由，終于和盤端出當(dāng)取的觀點。直接維護季康子冉有今夫顓臾，固而近于費。今不取，后28由與求也，相夫子－－

遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，

而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻

之內(nèi)也。

孔子駁

孔子當(dāng)仁不讓地直陳己見。他主張仁政、正名、克己復(fù)禮，敏銳地看到季孫氏借此削弱魯君勢力的目的。求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭?？鬃玉g孔子當(dāng)仁不讓地直陳己見。他主張仁政、正名、克己29幾個重點句子君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。譯：品德高尚的人最厭惡那種不說“自己想要這么做”，卻一定要找個借口來搪塞的做法。夫：代詞，那，句中位置。疾：謂語。幾個重點句子君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。30不患寡而患不均，不患貧而患不安不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必擔(dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。

所說實際上是均貧富，講安定，求發(fā)展的治國方略。歷史地看，孔子的均貧富的思想仍然具有積極意義。

不患寡而患不均，不患貧而患不安不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富31一辯且在邦域之中矣先王以為東蒙主是社稷之臣也二辯陳力就列，不能者止虎兕出于柙龜玉毀于櫝三辯君子疾夫舍……

均無貧和無寡安無傾明之以禮曉之以理言之以德政憂在蕭墻之內(nèi)孔子之辯難一辯且在邦域之中矣二辯陳力就列，不能者止虎兕出于柙龜玉毀于櫝32小結(jié)力伐爭利文德治國小結(jié)力伐爭利文德治國33總結(jié)思想內(nèi)容方面寫作技巧方面孔子的仁政思想；孔子敏銳的政治洞察力。以理服人的辯駁藝術(shù)?？偨Y(jié)思想內(nèi)容方面341、與“冉有、季路見于孔子”中“見”意義不相同的是（

）A、夜縋而出，見秦伯

B、左師觸龍愿見太后

C、風(fēng)吹草低見牛羊

D、于是入朝見威王

E、見笑于大方之家

C、E1、與“冉有、季路見于孔子”中“見”意義不相同的是（

352、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項是（

）A、唯才是舉

B、唯利是圖

C、何以伐為？

D、是地利不如人和D2、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項是（

）D363、與“是誰之過與？”中“過”用法和意義相同的是（

）A、無乃爾是過與

B、聞過則喜

C、過故人莊

D、過猶不及B3、與“是誰之過與？”中“過”用法和意義相同的是（

）B374、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同的是（）A、積勞成疾

B、痛心疾首

C、疾風(fēng)勁草

D、疾惡如仇

E、曾不能疾走D4、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同的是38

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。