提高農(nóng)村初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)對策

精品文檔-下載后可編輯提高農(nóng)村初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)對策《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：提高教學(xué)的實(shí)效性是教師教學(xué)的重要目的。如何提高初中思想品德教學(xué)的實(shí)效性？筆者認(rèn)為要提高初中思想品德教學(xué)的實(shí)際效果，就要切實(shí)遵循新課標(biāo)的基本理念，重視學(xué)生全面素質(zhì)的和諧發(fā)展，以人為本、以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建起全新的教學(xué)模式和評價方式，使初中思想品德教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化、活動化、綜合化。

一、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，力求教學(xué)內(nèi)容生活化

（一）教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生生活

思想品德課程的理念是：課程源于生活，生活是第一性的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。因此教師要樹立一種新的教材觀，擯棄那種“教教材”的課程生活。教師應(yīng)帶著教材走向?qū)W生的生活和生活中的學(xué)生，在教材與學(xué)生的真實(shí)生活之間，建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成“你中有我，我中有你”的關(guān)系，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)。例如：講述“我國的政治制度”這一課時，結(jié)合賀州市八步區(qū)正在進(jìn)行的新一屆人大代表的選舉，組織學(xué)生利用課余時間到各自所在的居委會、村委會去了解哪些人有選舉權(quán)哪些人沒有選舉權(quán)，代表的選舉方式，候選人的資格以及選舉的程序等，最后根據(jù)調(diào)查的材料在課堂上進(jìn)行模擬選舉。

（二）教學(xué)形式貼近學(xué)生生活

要實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)生活化，還必須在品德教學(xué)中采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，如游戲、訪問、調(diào)查、小品表演等，讓學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的耳朵傾聽生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，這樣才能最終形成學(xué)生的道德觀念。如講述“競爭與合作”這一課時，讓學(xué)生玩“雙人夾球游戲”，游戲中懂得了要正確對待社會生活中的合作與競爭，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，力求教學(xué)形式活動化

（一）教學(xué)內(nèi)容活動化

同志在關(guān)于教育問題的談話中指出：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗(yàn)?！卑延嘘P(guān)教學(xué)內(nèi)容活動化，是一種有效的教育教學(xué)方式?；顒踊慕逃虒W(xué)方式有利于讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力.如在“日新又新我常新”這一框中設(shè)置活動：“回顧自己的經(jīng)歷，找出幾件有助于你成長、給你留下深刻印象的事情。對照自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)自己的教訓(xùn)，總結(jié)自己的缺點(diǎn)。”從學(xué)生的生活實(shí)際中選取的典型事例，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要加以活動化容易引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的參與意識。

（二）活動方式多樣化

課堂教學(xué)應(yīng)形成師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動。作為教師，應(yīng)有目的、有計(jì)劃地安排教學(xué)活動、情境，以推動學(xué)生有效學(xué)習(xí)。教學(xué)時，教師要巧妙地在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的活動情境，把學(xué)生置于活動的主置，讓學(xué)生在活動中分享彼此的體驗(yàn)。這種分享不是由教師“告訴”給學(xué)生的，而是學(xué)生通過主體參與體驗(yàn)獲得的。教學(xué)中可采用學(xué)生互助合作模式、角色扮演模式、情境式模式、社會實(shí)踐模式等。

如講（湘師大版）七年級上冊第三單元第一節(jié)《親自之間》，我采用了社會實(shí)踐模式。圍繞“體驗(yàn)?zāi)笎?，回報母愛”這一主旨，要求每一名同學(xué)自己討論設(shè)計(jì)、創(chuàng)意并完成一份“親情作業(yè)”，作為母親節(jié)的禮物。如：我跟爸爸（媽媽）去上班。（由爸爸或媽媽帶領(lǐng)孩子去上班，了解父母工作的性質(zhì)和主要內(nèi)容；了解他們工作中使用哪些知識技能；讓孩子充分感受父母的工作狀況。體驗(yàn)父母路途的辛苦和工作的繁忙緊張，學(xué)會體貼父母、關(guān)心父母，）為媽媽過生日；今天我當(dāng)家等，比比看，誰把母親節(jié)的禮物設(shè)計(jì)的最好，最感人。

實(shí)踐證明，把以上多種教學(xué)形式靈活運(yùn)用于課堂、課外、徹底地改變了傳統(tǒng)思想品德課給學(xué)生的印象，使學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，變被動吸收為主動探索，拓寬了視野，發(fā)展了能力，帶來了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、創(chuàng)新評價模式，力求評價方式價值化

作為德育課程的教材，要注重知識、能力目標(biāo)，更要注重情感、態(tài)度和價值觀方面的目標(biāo)。新課標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，也促使我們要改變原有的課堂評價方式，在對學(xué)生進(jìn)行評價時應(yīng)注意以下四個方面：

（一）評價角度的多維性

所謂評價角度的多維性，是指對學(xué)生的學(xué)生評價不應(yīng)只看某一方面的表現(xiàn)（如考試成績），而忽視其他方面的進(jìn)步和提高，必須廣泛深入地考察學(xué)生圍繞思想品德課程學(xué)習(xí)所發(fā)生的多個方面的發(fā)展變化，提高，如思想品德狀況、行為表現(xiàn)、辨別是非的能力、學(xué)習(xí)的積極性和自信心等，肯定學(xué)生每一方面的點(diǎn)滴成績。

（二）評價注重過程性

所謂評價注重過程性，指評價要真正進(jìn)入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，考察他們在學(xué)習(xí)過程的情感、態(tài)度和行為等方面的表現(xiàn)。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度認(rèn)真積極，學(xué)生的思想品德、行為在教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)下，積極朝著做一個好公民的方向發(fā)展，都應(yīng)給予積極肯定的激勵性評價，而不應(yīng)只看到考試成績這一學(xué)習(xí)結(jié)果的單一方面評價。

（三）評價手段的多樣化

紙筆測試只是考試的一種方式，要“避免用終結(jié)性的單一的知識性考試來對學(xué)生的思想課程學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價。”為此在思想品德教學(xué)中，經(jīng)常用的評價方法有“觀察記錄”、“描述性評語”、“項(xiàng)目評價”、“談話”、“成長記錄”等。

（四）評價主體的多元化

以往的教育評價只是單一主體評價，是線性的外部評價。新課標(biāo)下課堂評價必須提倡多種主體，包括教師評價、學(xué)生自評和互評、學(xué)生與教師互動評價等，也可以把小組互評與對小組每個人的評價結(jié)合起來，把