做學生的心靈導師課件

做孩子的心靈導師

—幸福的教師造就幸福的孩子

做孩子的心靈導師

—幸福的教師造就幸福的孩子

2人生缺角寓言

2人生缺角寓言3

TheMissingPiece

《失落的一角》作者:ShelSilverstein謝爾.希爾弗斯坦

林良譯

3TheMissingPiece4

有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的書上都是畫，沒有什么字；這本書上既

沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像“人”字，雖只二筆，卻是萬物的根“本”。

4有的書上都是字，幾乎沒有畫；有的5

生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間。銳與圓，收與放，得與失，能了然于心，必定受益無窮。

5生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間。6677889910101111121213131414151516161717181819192020212122222323242425252626272728282929303031313232333334343535363637373838393940404141424243434444454546464747484849495050515152525353正確面對人生缺角

在一個講究包裝的社會里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。正確面對人生缺角在一個講究包裝的社會里，我們常禁每個人都少了一樣東西

有人夫妻恩愛、月入數(shù)十萬，卻是有嚴重的不孕癥。

有人才貌雙全、能干多金，情字路上卻是坎坷難行。

有人家財萬貫，卻是子孫不孝。

有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。

每個人都少了一樣東西有人夫妻恩愛、月入數(shù)十萬，卻是有嚴重的

人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。

你不會擁有全部的東西。人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。上天是很公平的上天是很公平的，少給了你這個，就多給了你其他的。正確面對人生缺角上天是很公平的上天是很公平的，少給了你這個，就多給了你其他的

真味本是淡，淡味方能長真味本是淡，淡味方能長

人是整個動物群體中最聰明而又最復雜的。善于把復雜的問題搞簡單和善于把簡單的問題搞復雜，都是一種本事。

簡化生活是一種高超的智慧人是整個動物群體中最聰明而又最復雜

痛苦的情緒就像彈簧一樣，遇強則強。所以想要獲得幸福，首先就是要接受不幸福。痛苦的情緒就像彈簧一樣，遇強則強。所以想人具有非理性的一面人遇到痛苦習慣到外界去尋找，實際上都在自己的內(nèi)心。

所有的痛苦都是自作自受。人具有非理性的一面人遇到痛苦習慣到外界去

A:100%得到30000元;

B:80%可能你得到40000元，

20%可能你什么也得不到。

你會怎么選擇呢？

A:100%得到30000元;

B:80%A:100%失去30000元;

B:80%可能你失去40000元，

20%可能你什么也不失去。

你會怎么選擇呢？A:100%失去30000元;

通常情況下：A:送你一塊價值30000元的手表;B:送你一輛價值40000元的小汽車。哪個讓我們更開心呢？通常情況下：難看和嘮叨之間的選擇對于男人來說，選擇一個既漂亮脾氣又好的妻子結(jié)婚是美好的。但是，如果找不到，你選哪一種妻子？A.好看嘮叨

B.難看不嘮叨

難看和嘮叨之間的選擇對于男人來說，選大男子主義與平和男人的選擇

A.強勢的成功男人

B.平和的普通男人

大男子主義與平和男人的選擇A.強勢的成功男人

幸福是自我感覺良好幸福是自我感覺良好心理學可以幫助提升幸福解釋生活——詮釋力適應不能改變的——適應力改變能夠改變的——改變力心理學可以幫助提升幸福解釋生活——詮釋力心理學植根于基督文化

西方文化有三大支柱：科學、法律、宗教

人和人成點狀關(guān)系，契約文化中華文化有兩大基石：道德和藝術(shù)

人和人成網(wǎng)狀關(guān)系，情感文化

心理學植根于基督文化中西文化的精神差異1、中國文化重現(xiàn)世，尚事功，學以致用；西方文化重思辨，尚超越，學以致知。2、中國傳統(tǒng)文化精神為“協(xié)調(diào)的現(xiàn)實精神”；西方傳統(tǒng)文化精神則是“超越的浪漫精神”3、中國文化的思想內(nèi)核是群體意識，西方文化的思想內(nèi)核是個體意識。4、西方文化重契約：和自然簽約——規(guī)律（科學）；和別人簽約——法律（責任）；和上帝簽約——舊約、新約（道德良心）

中國文化重情感：人情、天理、國法中西文化的精神差異1、中國文化重現(xiàn)世，尚事功，學以致用；西方

5、中國人主要是依靠他人確證自我，西方人主要依靠自我確證自我。6、中國文化要求主我與客我統(tǒng)一和諧；西方文化認為I與me是分離的。

（君子文化，仁學文化，臉面文化）7、中國人是家天下，西方人唯我獨尊。忠孝、戀母情結(jié)（娘家、婆家、母親河、危機時候首先想到娘）；父親家長制，情感上傾向母親；（修身、齊家、治國、平天下）我們要有文化優(yōu)越感和民族優(yōu)越感5、中國人主要是依靠他人確證自我，西方人主要依靠自我確證一、如何創(chuàng)造幸福一、如何創(chuàng)造幸福塞利格曼的幸福密碼

積極情緒積極人際關(guān)系擁有成就、體驗成就投入和生活有意義塞利格曼的幸福密碼積極情緒美國耶魯大學門診部對病人做分析發(fā)現(xiàn)，因心情不好而致病的占76%。另一家醫(yī)院對45名醫(yī)科大學生觀察了30年后發(fā)現(xiàn)，凡是性格上喜怒無常、沉湎在個人情感中的人有77.3%患癌癥、高血壓和心臟病。積極情緒積極情緒消極情緒積極情緒消極情緒洛薩達比例

積極與消極之比為3：1（臨界線）積極與消極之比為6：1（黃金之比）積極與消極比例不要超過13：1（上限）洛薩達比例

一個人長期的幸福感50%取決于他們的基因，10%取決于生活質(zhì)量，還有40%取決于自己的態(tài)度。

哈佛大學克里斯塔基斯和加州大學圣迭哥分校福勒的著作《強連接》（或譯為《關(guān)聯(lián)》）一個人長期的幸福感50%取決于他們

幸福感強的很緊密好友（一度聯(lián)接）——幸福快樂增加15%

幸福感強的較緊密好友（二度聯(lián)接）——幸?？鞓吩黾?0%

幸福感強的一般好友（三度聯(lián)接）——幸福的增加6%。不開心的朋友——幸福感下降7%。每增加一位朋友，將減少你2天/年的孤獨時間。相比而言，一年增加一萬美元的薪水，幸福感增加2%而已。幸福感強的很緊密好友（一度聯(lián)接）——幸?？鞓吩黾?5%我們正在面對一個無解的悖論——物質(zhì)越富有，精神越貧乏，財富帶給我們的好像并不是幸福。我們正在面對一個無解的悖論——物質(zhì)越富

幫助正常境況下的人們，學會怎樣建立起高質(zhì)量的個人生活與社會生活——心理學的主要使命。幫助正常境況下的人們，學會怎樣建立起幸福是自我感覺良好

幸福是自我感覺良好幸福不是消極等待，需要創(chuàng)造1.遵從內(nèi)心的熱情2.建立親密的人際關(guān)系3.學會失敗4.悅納自己5.簡化生活幸福不是消極等待，需要創(chuàng)造1.遵從內(nèi)心的熱情6.充足睡眠7.慷慨8.保持高能量姿態(tài)9.學會敬畏10.經(jīng)營好愛情與婚姻6.充足睡眠8.幸福要求我們保持高能量姿態(tài)它會改變我們的皮質(zhì)醇水平8.幸福要求我們保持高能量姿態(tài)高能量姿態(tài)（雄糾糾氣昂昂的走路姿態(tài)）的人皮質(zhì)醇水平會下降15%（會降低壓力和緊張）；而采取低能量姿態(tài)（蔫頭耷腦的走路姿態(tài)）的人在兩分鐘之后，他們的皮質(zhì)醇水平會上升25%。高能量姿態(tài)（雄糾糾氣昂昂的走路姿態(tài)）

津巴多1971年在斯坦福大學進行的監(jiān)獄實驗70個志愿者—24人—18人（9—9）計劃時間15天（15美元一天），到第6天不得不結(jié)束。津巴多1971年在斯坦福大學進行的監(jiān)獄實驗9.培養(yǎng)敬畏感

敬畏（AWE）是一個頗具宗教色彩的哲學概念，但它與人們的現(xiàn)實生活又有相當密切的關(guān)系。它的基本含義是敬重與畏懼，用來指稱人對某種偉大而神秘的力量所產(chǎn)生的那種崇敬和謙卑感。9.培養(yǎng)敬畏感敬畏（AWE）是一個頗具產(chǎn)生敬畏的條件什么樣的事物讓我產(chǎn)生敬畏感？1、宏達（Large）：（具體和抽象）2、腦洞大開（Accommodation）：藝術(shù)、深厚的意義附加（佛祖帶過的手鏈、四代祖?zhèn)魇嶙樱┊a(chǎn)生敬畏的條件什么樣的事物讓我產(chǎn)生敬畏感？做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件3、權(quán)威（人、法律等）4、莊嚴的儀式5、使命（責任、擔當）3、權(quán)威（人、法律等）做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件做學生的心靈導師課件敬畏感是一種兼容性和包容性很強的情緒情緒可以分為：積極與消極靠近與遠離放大與謙卑敬畏感兼而有之敬畏感是一種兼容性和包容性很強的情緒情緒可以分為：敬畏感會導致1.接受現(xiàn)狀（不怨天尤人）2.意識到自己的局限、渺?。ū苊膺^分放大自我）3.害怕、歡喜（要有畏懼的東西）4.弱化自我、服從大我（走出自我中心）5.和諧統(tǒng)一自己的內(nèi)心（矛盾體完整）6.增加親社會行為7.降低痛苦（生理：自殺襲擊；社會：出家成佛；金錢：慈善、捐贈）8.提升職業(yè)使命感和幸福感敬畏感會導致1.接受現(xiàn)狀（不怨天尤人）敬畏感的培養(yǎng)1.領(lǐng)略大自然2.走近科學（知識學習、圖式更新）3.接受藝術(shù)熏陶敬畏感的培養(yǎng)1.領(lǐng)略大自然10.經(jīng)營好愛情與婚姻10.經(jīng)營好愛情與婚姻

婚姻研究德國進行過一場婚前婚后幸福程度的調(diào)查，一共追蹤了2萬人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，婚姻的幸福曲線是一個倒U字形，在婚前，隨著結(jié)婚日期的不斷臨近，幸福感不斷增強，在結(jié)婚時達到幸福的最高點；在結(jié)婚后，隨著結(jié)婚時間越來越長，幸福感不斷下降。結(jié)論是婚前婚后的幸福程度，其實是差不多的?；橐鲅芯?/p>

幸福婚姻時間段AGDBCEF婚前婚后婚前婚后的幸福程度，其實是差不多的。幸?；橐鰰r間段AGDBCEF婚前婚后婚前婚后的幸福程度，其問題1：那么還有必要結(jié)婚嗎？回答：有必要。（幸福度高于六合彩大獎得主）問題2：那么是不是應該多結(jié)幾次婚？回答：否。（離婚帶來的痛苦一般會大于結(jié)婚帶來的幸福）問題1：那么還有必要結(jié)婚嗎？男女心理差異男女心理差異喜歡存在性別差異長期求偶偏好希望尋求到的特征排序男性偏愛的特征女性偏愛的特征1、仁慈仁慈2、體勢吸引力聰明3、善于理解人進取精神4、溫柔體勢吸引力5、慷慨大方健康6、健康善于理解人7、聰明適應力喜歡存在性別差異

婚姻是世俗的，必須滿足三個需求：生存的需求生理的需求心理的需求

婚姻是世俗的，必須滿足三個需求：我們生命中有三個人：配偶、情人、戀人

配偶——生存（生活）

情人——性愛（生理）

戀人——感情（心理）如果配偶、情人、知己永遠三位一體，那么你的幸福就完美無缺。我們生命中有三個人：配偶、情人、戀人三者分離是一種常態(tài)人們通常叫“背叛”

三者分離是一種常態(tài)

心理學家告誡人們不要對婚姻期望太大，但人們還是樂此不疲。

心理學家告誡人們不要對婚姻期望太大，但人

婚姻之所以成了愛情的墳墓，是因為很多人目的達到以后不愿意再偽裝好人了。婚姻之所以成了愛情的墳墓，是因為很多人目的達到婚姻需要具備生存基礎(chǔ)有一落魄中年追一位富婆。他動人地說道：“放棄你的一切，嫁給我跟我從頭開始吧。我雖然沒有錢，但是如果我擁有一個紅薯，我都會全部給你?！边@不是爛漫，而是愛情詐騙。愛需要能力?；橐鲂枰邆渖婊A(chǔ)有一落魄中年追一位富婆。他動人地說道：“嫁富是很正常的，婚姻也要講究成本。女人的夢想是要找一個可以依靠，也就是成功的男人，有錢又有學問和修養(yǎng)。這不叫勢利，叫理智?？墒钱斈腥说幕橐龊蛺矍楦┦卓墒皶r，女人又會感到充滿危機。

嫁富是很正常的，婚姻也要講究成本。不要相信永恒喜歡是容易改變的，聚散是緣，因緣合和。有情未必作夫妻。有時遺憾會變成終生幸福，一時的幸福會變成終生遺憾。（拿破侖、林肯、托爾斯泰等）不要相信永恒失敗的婚姻源于惡性互動

失敗的婚姻源于惡性互動絕對化語言是對關(guān)系的傷害

人身攻擊是感情的毒藥“我早就說了，我都說一百遍了，你就是聽不進去！”“誰都比你強！”“我早就看出來了。這些毛病，就像你媽！”“你是個無情無義的人?！薄澳闶莻€一貫不講道理的人?！薄八揪蜎]有情調(diào)，就是這種性格。”

絕對化語言是對關(guān)系的傷害

人身攻擊是感情的毒藥“我早就說了，婚姻中重“選擇”輕“經(jīng)營”是通病

固定心態(tài)與可塑心態(tài)婚姻中重“選擇”輕“經(jīng)營”是通病幸福婚姻的核心要素

1、經(jīng)濟基礎(chǔ)2、責任感

3、尊重4、妥協(xié)

5、信任

幸?；橐龅暮诵囊?、經(jīng)濟基礎(chǔ)為人夫——理解——女人是“刀子嘴，豆腐心”。女人的共性：

①對公眾說話是理性的；

②對自己說話是隨心所欲的；

③對丈夫說話是宣泄或發(fā)泄的。（家允許任性）家是講情不講理的地方為人夫——理解——女人是“刀子嘴，豆腐心”。為人妻——不要把“刀子嘴，豆腐心”當作借口。話語的傷痛和真實的傷痛是一樣的。精明的妻子采取中性的方法，彈性控制。為人妻——不要把“刀子嘴，豆腐心”當作借口。話語的傷痛和真實二、做學生幸福人生引領(lǐng)者二、做學生幸福人生引領(lǐng)者兒童地位與社會文明對一個教育者而言，“民主”意味著什么？兒童的社會地位及相應的生存狀態(tài)是衡量一社會文明程度的重要標志。在專制社會，不僅占人口大多數(shù)的群體淪為社會不利階層并變成少數(shù)優(yōu)勢階層的附庸，而且，兒童淪為成人的附庸。在民主社會，不僅社會不同階層之間共享的利益充分增加、互動更為自由，而且，兒童獲得獨立價值、內(nèi)在價值，并與成人形成民主關(guān)系。這種民主關(guān)系集中體現(xiàn)在兒童與家長之間、兒童與教師之間。

兒童地位與社會文明對一個教育者而言，“民主”意味著什么？兒童在我國社會處于怎樣的地位？中華民族最可寶貴的人文精神之一是教育精神。中華民族最大的悲劇之一是成人不懂得尊重兒童的價值尊嚴和兒童自己的思想。我國教育的根本問題不在于創(chuàng)造能力、動手能力暫時弱一點，也不在于知識技能太扎實、太熟練了，而在于它以分門別類的學科知識為媒介、用市場上的交換價值和政治上的控制力量摧毀了人生最高價值——精神自由，剝奪了人的探究、創(chuàng)造的權(quán)利，因而是反人性的、不道德的。兒童在我國社會處于怎樣的地位？我國兒童的學習和發(fā)展

存在的根本問題是什么？我國兒童的學習和發(fā)展

存在的根本問題是什么？一個值得深思的問題：

讓兒童走得更快，還是走得更遠？經(jīng)驗告訴我：在知識、技能學習方面，中國的兒童與其他國家相比，是走得最快的。這不僅不是一個個具體的兒童和整個民族的福祉，反而是個體和社會的悲劇。

“走得更快”很可能以阻礙兒童“走得更遠”為代價。在知識、技能方面一味求多、求快的根源是社會中的“精英主義”價值觀和教育中的“應試教育”價值觀。這種價值觀將殘酷的社會競爭無情地引入到學校教育。一個值得深思的問題：

讓兒童走得更快，還是走得更遠？經(jīng)驗告訴成為有影響力的老師1專業(yè)能力，讓人欽佩23人格魅力，讓人喜歡威懾力，讓人敬畏成為有影響力的老師1專業(yè)能力，讓人欽佩23人格魅力，讓人喜歡教師角色的變化親人→像個老師→媽媽一樣→多管閑事→充滿自信小學朋友→有絕活→有個性→有魅力→有共同語言→夠意思中學權(quán)威→有思想→有個性→真才實學→公平民主大學教師角色的變化親人小學朋友中學權(quán)威大學（一）教育者要引導學生認識自己你認為你的能力能得多少分？（滿分10分）你認為你的外貌指數(shù)是多少？（滿分10分）（一）教育者要引導學生認識自己人們真的有自知之明？人們真的有自知之明？

80%的司機認為己的駕駛水平處于平均水平之上（美國）。中國呢？80%的司機認為己的駕駛水平處于平均水

智商中等以下的人傾向于高估自己的智力；智商高于中等水平的人則傾向于低估自己的智力。智商中等以下的人傾向于高估自己的智力；做學生的心靈導師課件只有走進自己才能靠近別人不能處理與別人的關(guān)系是由于沒有處理好與自己的關(guān)系只有走進自己

喬韓窗口(JohariWindow)—自我結(jié)構(gòu)公開我秘密我盲目我未知我

喬韓窗口(JohariWindow)—自我結(jié)構(gòu)公開我秘密Snell模型獨特型通用人才輔助型人才高價值核心人才低價值唯一性普遍性Snell模型獨特型通用人才輔助型人才高價值核心人才低價值唯高層中層基層技術(shù)能力交往能力管理能力不同階層的人才應具備的基本條件高層中層基層技術(shù)能力交往能力管理只有能力遠遠不夠能力能力魅力能力魅力凝聚力能力魅力凝聚力決策力能力魅力凝聚力決策力愿景構(gòu)造力只有能力遠遠不夠人是最復雜的生命體人是最復雜的生命體

人類在對自身探索過程中曾經(jīng)遭受三次重大的心理地震：1、人是宇宙的中心（地心說）2、上帝造物說3、理性說4、非理性說（叔本華、尼采、弗洛伊德）人類在對自身探索過程中曾經(jīng)遭受三次重大的心理地人之本性人是自利的人是自卑的人是好恭維的動物沒有人甘做無名小草人委屈自己是為了被接納人是好奇的人之本性人是自利的（二）讓孩子堅信天生我才必有用“成功”是一個很主觀的概念“成功”沒有一個特定的答案，沒有客觀標準，每一個人對成功的理解不同。

狹隘的

“成功學”有可能讓孩子誤入歧途（二）讓孩子堅信天生我才必有用“成功”是一個很主觀的概念（三）成為孩子的人生導師1、人生是線性的，不能悔牌人生如牌局，而不是棋局，但不是每個人都能打好手中的牌。2、人生是耗散的，而非邏輯的（三）成為孩子的人生導師1、人生是線性的，不能悔牌人要具備三種智能

知物知人知己人要具備三種智能人生有多重任務(wù)learntoknow學會認知learntodo

學會做事learntolivetogether

學會共同生活learntobe

學會生存人生有多重任務(wù)learntoknow6.SWOTAnalysisswot分析法：

strengths：優(yōu)勢

weaknesses：劣勢

opportunities：機會

threats：威脅

6.SWOTAnalysisswot分析法：

成功人生的關(guān)鍵資源的有效整合與準確評估資源：時間資源、知識資源、人際關(guān)系資源、健康資源、金錢資源、能力資源為何不成功：對資源評估的不準確以及對資源整合的不有效

成功人生的關(guān)鍵資源的有效整合與準確評估教育要塑造學生雙重性格現(xiàn)實性格：專業(yè)教育理想性格：博雅教育精神需求是終極需求教育要塑造學生雙重性格現(xiàn)實性格：專業(yè)教育培養(yǎng)積極的活法1、建立有序的時空軸；（時間管理，空間管理）2、嚴肅人生與游戲人生的配合；（適當吃點精神麻醉品）3、保持多元的價值觀，提高心理彈性；（事物都具有兩面性。印度國王）4、變固定心態(tài)為可塑心態(tài)；（世界不會靜止，事物不會永恒）5、建立社會支持平臺；（人生要有知己）培養(yǎng)積極的活法1、建立有序的時空軸；（時間管理，空間管理）壓力管理75-90%疾病與壓力有關(guān)普遍缺乏職業(yè)自豪感和幸福感壓力無處不在壓力管理75-90%疾病與壓力有關(guān)什么是壓力（STRESS）？缺乏人際支持----Socialisolation想法不切實際----Thinkingunrealistically身體緊張----Rigidbody情緒壓抑----Emotionsrepressed忽略自己的需要----Self-neglect感官刺激過度----Sensoryoverload什么是壓力（STRESS）？什么是壓力（STRESS）？---

物理定義及其延伸

壓強（S）=F/A

F---力量