學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神體會(huì)周恩來(lái)精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精華，涵蓋了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容，一代偉人的千秋風(fēng)范為廣闊干部群眾生供應(yīng)了得天獨(dú)厚的教育資源，應(yīng)當(dāng)把周恩來(lái)精神作為國(guó)家工作人員的價(jià)值取向和精神追求，應(yīng)當(dāng)使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

第一，修身律己、慎單獨(dú)省。周恩來(lái)嚴(yán)于律己，勇于自我改造，自我批判，自我約束，自我掌握，活到老，學(xué)到老，改造到老。這一名言，就是周恩來(lái)總理修身自律的真實(shí)寫(xiě)照。從學(xué)生時(shí)代起，他就逐步培育起注意實(shí)際、言行全都、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，他認(rèn)為發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智力相攏。周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)對(duì)自己的要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭宜正，肩宜平，胸宜寬，背宜直，氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊等等。：靡不有初，鮮克有終。意思是說(shuō)，沒(méi)有人不愿善始，但能夠持之以恒，做到善終的人卻不多。而周恩來(lái)同志卻能夠畢其一生來(lái)嚴(yán)格要求自己，始終克己奉公，以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng)，既給黨的各級(jí)干部樹(shù)立了光芒典范，也在人民心中立起了不朽豐碑，真正到達(dá)了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境地-慎單獨(dú)省。

其次，敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)。70年月初，****連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，群眾不缺衣少食，連飲水都非常困難。在中心召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自**的宋平同志匯報(bào)了**的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色非常嚴(yán)峻。他說(shuō)，解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。周總理的敢于擔(dān)當(dāng)，不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟?，也表達(dá)了一個(gè)大國(guó)總理的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中，風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無(wú)處不在，任何地方、任何部門(mén)、任何崗位、任何時(shí)候，都會(huì)有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)有困難和艱辛。假如前怕狼、后怕虎，這也怕，那也怕，畏首畏尾，是談不上擔(dān)當(dāng)?shù)?。?zé)任心、事業(yè)感必不行少，在工作中，不行避開(kāi)地會(huì)遇到這樣那樣的困難和問(wèn)題，解決這些困難和問(wèn)題，需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈褪繗?，不以任何理由延誤工作，不以任何借口效勞缺位，英勇地?fù)?dān)當(dāng)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心，不講困難、不講條件，迎難而上，全力以赴往前趕。

第三，艱難奮斗勤儉節(jié)省。周恩來(lái)一生保持勤儉節(jié)省、艱難奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來(lái)的少年因家道敗落，經(jīng)濟(jì)始終特別窘迫，常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來(lái)，志存高遠(yuǎn)，更加勤勉，堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情，為家庭分憂，報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間，他竟過(guò)著廢止朝食，日食兩餐，不食葷食的生活。他曾說(shuō)：就是到了共產(chǎn)主義社會(huì)，我們還是要勤儉節(jié)省，總不能鋪張鋪張地建立共產(chǎn)主義吧!他勤儉節(jié)省、艱難奮斗的生活習(xí)慣，始終影響著他的一生。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，一個(gè)沒(méi)有艱難奮斗、勤儉節(jié)省精神作支撐的民族，難以獨(dú)立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱難奮斗、勤儉節(jié)省精神作支撐的國(guó)家，難以進(jìn)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱難奮斗、勤儉節(jié)省精神作支撐的政黨，難以興盛興旺。在繼往開(kāi)來(lái)的宏大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱難奮斗、勤儉節(jié)省的精神，我們就能夠不斷克制克制一個(gè)又一個(gè)的困難，獲得一個(gè)又一個(gè)的成功。

第四，崇尚節(jié)操，浩然正氣。周恩來(lái)身居一國(guó)總理的高位，從不謀私。他平常外出開(kāi)會(huì)或到基層視察工作，喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢。周恩來(lái)是黨內(nèi)透亮度很高的領(lǐng)導(dǎo)人，他光明磊落，襟懷坦白。他屢次講過(guò)自己親屬中有勞改分子，這是指與他一同長(zhǎng)大，小時(shí)候交情很深的一位堂兄?？箲?zhàn)時(shí)此人幫忙我們建過(guò)電臺(tái)，解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。2022年因歷史問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系，入黨后始終沒(méi)能轉(zhuǎn)正，2022年來(lái)找周恩來(lái)。周恩來(lái)幫忙他正確熟悉家庭問(wèn)題，鼓舞他承受黨組織考驗(yàn)，說(shuō)不能由于你是總理的親屬就去干預(yù)你的轉(zhuǎn)正問(wèn)題。這個(gè)堂兄的孩子后來(lái)最終靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣，指的是一個(gè)群體、社會(huì)所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的閱歷告知我們，一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì)制度，是正氣浩然，還是邪氣猖獗，往往是走向進(jìn)步和興盛，還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境地，是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己，做廉潔從政的.榜樣。廉潔從政，必需弘揚(yáng)浩然正氣。

周恩來(lái)精神是鏡子，是旗幟，更是修身養(yǎng)性的典范，弘揚(yáng)周恩來(lái)博大精深、感人至深的崇高品質(zhì)，具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣闊干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境地的重要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神體會(huì)范文二

在局黨組安排下我仔細(xì)學(xué)習(xí)了周恩來(lái)的光芒事跡。深刻體會(huì)到了周恩來(lái)精神是多么的宏大，也體會(huì)到了人生的價(jià)值。周恩來(lái)的確是全黨學(xué)習(xí)的楷模，其精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動(dòng)教材。作為一名共產(chǎn)黨員，我了解到了我在黨理論學(xué)問(wèn)和應(yīng)當(dāng)具備的抱負(fù)的缺乏，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪淺。

教師講的課讓我看到周總理身上分散的思想，美德，品行。概括了周恩來(lái)十個(gè)精神：積極進(jìn)取，刻苦鉆研，甘當(dāng)公仆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，唯物辯證，嚴(yán)于律己，寬厚公平，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中，甘當(dāng)公仆是核心。周恩來(lái)是中國(guó)人民的傲慢，他把自己的一生都融入為中華之崛起的抱負(fù)和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了很多個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親身兒女，他的品行是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，才智的結(jié)晶。周恩來(lái)精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完善結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，對(duì)于大學(xué)生良好情操的培育是有這極為重要的意義的。提起周恩來(lái)這個(gè)的光芒名字，億萬(wàn)人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績(jī)豐碑永樹(shù)，人格風(fēng)范中外稱頌。周恩來(lái)和鄧穎超這對(duì)親切戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的無(wú)產(chǎn)者，他們沒(méi)有留下兒女，也沒(méi)有留下遺骨，而他們的人格魅力，卻為我們很多后人留下了一筆珍貴和不朽的精神財(cái)寶，是我們永久效法的光芒典范。

周總理為黨、為國(guó)家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的一生，為我們留下了珍貴的精神財(cái)寶。學(xué)習(xí)精神就是要學(xué)習(xí)周總理那種心中只有集體、國(guó)家、他人，而唯獨(dú)沒(méi)有他自己的崇高的全心全意為人民效勞的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。要努力為人民效勞，首先要向周總理那樣處理好個(gè)人、他人和集體社會(huì)三者之間的關(guān)系，做一個(gè)集體主義者，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀是指堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)充分確定個(gè)人利益的合理性，努力把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)的和諧進(jìn)展。集體主義價(jià)值觀有三個(gè)根本點(diǎn)：一是社會(huì)集體利益的權(quán)威性;二是個(gè)人利益的合理性;二是個(gè)人利益和集體利益的協(xié)調(diào)性，就是說(shuō)，當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，個(gè)人要顧全大局，自覺(jué)地做出必要的自我犧牲，以維護(hù)集體利益。只有具有了集體主義價(jià)值觀，才能成為一個(gè)有益于人民的人，才能更好地為人民效勞。要努力為人民效勞，還要向周總理那樣，旗幟鮮亮地反對(duì)個(gè)人主義。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人中心，把個(gè)人與社會(huì)相對(duì)立，個(gè)人凌駕于社會(huì)集體之上?，F(xiàn)在教師隊(duì)伍中的一些人為人民效勞思想冷淡、為集體單位奉獻(xiàn)的意識(shí)薄弱等無(wú)不與個(gè)人主義有關(guān)。個(gè)人主義的另一種表現(xiàn)是小團(tuán)體主義。

一代偉人周恩來(lái)當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的除了他的豐功偉績(jī)和光芒革命理論,就是他的崇高品德和獨(dú)特的人格魅力。周恩來(lái)為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來(lái)的人格精神感召著后來(lái)人。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)的人格精神,將給我們珍貴的啟發(fā)和教育。

周恩來(lái)高度重視人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展進(jìn)程中的重要作用，他一生履行著為人民效勞而活的誓言，把自己看作為人民的公仆，視人民效勞為畢生的追求。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義建立的上升期，同時(shí)也是社會(huì)沖突爆發(fā)的集中期，作為青少年，更要要堅(jiān)決信念，增加為人民效勞意識(shí)，注意維護(hù)人民的切身利益，最大限度的維護(hù)正義公正，以實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)的平穩(wěn)進(jìn)展。

周恩來(lái)精神的重要一點(diǎn)是嚴(yán)于律己，廉潔奉公，無(wú)私忘我，他長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家、軍隊(duì)的要職，對(duì)自己和家屬、朋友始終要求很嚴(yán)格，從不讓別人照看。周恩來(lái)對(duì)腐敗現(xiàn)象非常警覺(jué)，曾經(jīng)形象地把這稱之為過(guò)五關(guān)。他說(shuō)：過(guò)‘五關(guān)’，就是過(guò)思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。對(duì)待當(dāng)代青少年的教育時(shí)尤其要培育青少年仔細(xì)過(guò)好這五關(guān)，表達(dá)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。當(dāng)代青少年要一身正氣，思想上筑牢防線，尤其是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上底線決不能突破;要樹(shù)立正確的權(quán)利觀，一心為公，嚴(yán)格執(zhí)法，;要擇善而交，潔身自好，警覺(jué)被那些別有專心的人拉下水;要養(yǎng)成安康積極的生活習(xí)慣，堅(jiān)決抵抗腐化墮落的生活作風(fēng)。

建國(guó)后，周恩來(lái)同志當(dāng)了26年的總理，在革命艱難年月養(yǎng)成的艱難樸實(shí)的生活習(xí)慣始終沒(méi)有轉(zhuǎn)變。人的欲望是無(wú)止境的，假如不加以抑制，膨脹到肯定程度，就猶如洪水猛獸，一發(fā)而不行整理，走向人民的對(duì)立面，只是遲早的事。要培育青少年像周恩來(lái)總理一樣勤儉節(jié)省的思想。我們要從

生活、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)留意勤儉節(jié)省，自覺(jué)地堵截腐敗之源。巴金說(shuō)：一個(gè)人的生命是簡(jiǎn)單消滅的，群體的生命就會(huì)永生，把自己的生命寄予在群體的生命上，換句話說(shuō)，把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族(再進(jìn)一步則是人類)的生命上面，民族一日存在，個(gè)人也不會(huì)滅亡。而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說(shuō):人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，突然而已。我們應(yīng)當(dāng)在這突然之間好好學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神，堅(jiān)守淮師精神，這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥，油油翠翠，十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃耀的民族，熠熠生輝。

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神體會(huì)范文三

很感謝學(xué)校能夠給我一次上黨課的時(shí)機(jī)，回憶來(lái)路，發(fā)覺(jué)我在激情與憧憬的海洋里，經(jīng)受了太多太多，記憶猶新的是最終一次黨課，即王家云教師對(duì)周恩來(lái)精神的闡述。

那次是我第一次見(jiàn)到王家云教師，他步履毅然地走到講臺(tái)上，濃濃的眉毛，很有一種人文氣息，立刻給人一種可親可敬的感覺(jué)，就像周總理一樣，是個(gè)得意的人。開(kāi)頭上課時(shí)，王教師就提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一是，周恩來(lái)精神的概念;二是，周恩來(lái)精神的提出;三是，周恩來(lái)精神的內(nèi)涵;最終，也是至關(guān)重要的即周恩來(lái)精神的核心。隨后，王教師開(kāi)頭敘述周恩來(lái)精神，他大手一揮，拿著粉筆，特別大氣的在黑板上寫(xiě)下了周恩來(lái)的人格風(fēng)范，看著王教師的字，遒勁自然，筆鋒到位，筆勢(shì)矯若驚龍，所謂字如其人，不禁聯(lián)想到王教師年輕的時(shí)候也是位讓人鄙視的翩翩君子，猶如讓人尊敬的周總理一樣。

王教師對(duì)周恩來(lái)精神的討論很到位，很深刻，從他的教述中，讓我看到周總理身上分散的思想，美德，品行，情操很精神，具有崇高的人格風(fēng)范。同時(shí)也看到了王教師始終在沿著周恩來(lái)精神的這條道路上不斷努力。王教師概括了周恩來(lái)精神：積極進(jìn)取，刻苦鉆研，甘當(dāng)公仆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，唯物辯證，嚴(yán)于律己，寬厚公平，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中，甘當(dāng)公仆是核心，這種精神讓我想到了我校精神——堅(jiān)守樸實(shí)，追求崇高?；磶熅袷侵芏鱽?lái)精神的連續(xù)，我們?cè)趫?jiān)守我校精神的同時(shí)也是在學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神。周恩來(lái)是中國(guó)人民的傲慢，他把自己的一生都融入“為中華之崛起”的抱負(fù)和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連同他的骨灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了很多個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親身兒女，他的品行是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，才智的結(jié)晶。周恩來(lái)精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完善結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神