高考歷史一輪復習人民版必修三-專題十一-第1講-從“百家爭鳴”到“罷黜百家獨尊儒術”課件

必修三文化發(fā)展歷程BIXIUSAN01專題十一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變從“百家爭鳴”到“罷黜百家，獨尊儒術”第1講形成體系把握要點目錄contents1234

課題(二)漢代儒學課題(一)百家爭鳴

每講一“論”加練42題

綜合過關檢測01課題(一)

百家爭鳴循課程標準學知識——新高考命題由“依托教材”轉向“依托課程”，復習切忌“照本宣科”孔子(春秋)孟子(戰(zhàn)國)荀子(戰(zhàn)國)①思想核心是“

”，要做到“己所不欲，勿施于人”②政治：統(tǒng)治者要________；主張“________”③教育：主張“

”①政治：實行“_____”；提出“民貴君輕”的民本思想②倫理：主張“_________”①政治：“______”和“_____”，以德服人；提出“君舟民水”②倫理：提出“人之性惡”仁以德治民克己復禮有教無類仁政性本善仁義王道代表老子(春秋)莊子(戰(zhàn)國)思想主張①哲學：“道”是萬物本原、樸素辯證法思想②主張：“_________”、小國寡民把世間萬物都看作是相對的，認為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由特征與成就崇尚自然，超越功名利祿，追求精神自由，道家思想對中國文化及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響(沒落的奴隸主貴族思想)無為而治教育特征經濟特征倫理特征政治特征孔子提出了“有教無類”的教育思想，他創(chuàng)辦私學，開創(chuàng)了平民能夠接受教育的新時代。先秦儒家除了重視禮、義、信等，還注重培養(yǎng)為政治國的能力，強調理論與實際的結合與統(tǒng)一認為人民的貧富與國家的治亂安危有很大的關系。同時提倡對財富欲望加以節(jié)制，要重義輕利強調“仁”和“禮”，“仁”是思想的內核?！叭省笔侵饔^道德修養(yǎng)，“禮”是客觀制度規(guī)范重視傳統(tǒng)、注重繼承；政治和倫理結合；在治國方略上主張“德治”，以德為主，德刑相輔，強調為政以德；重“人治”；注重對人進行利導的禮治而不是對人實施純粹強制的法治；和貴中庸；在天與人的關系上重于人事，虛于天命循命題動向探高考——新高考趨勢由“緊扣教材”轉向“若即若離”，解題杜絕“慣性思維”墨家的“兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢”思想法家的法治、變革思想道家的“無為”思想儒家的“仁政”“有教無類”等思想成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才、建設節(jié)約型社會的重要思想來源對于當今中國的法制建設具有借鑒意義；法家的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器主張順應自然，對于增強環(huán)保意識，促進社會的可持續(xù)發(fā)展具有現實價值；道家思想構成了中國傳統(tǒng)思想的哲學基礎具有和諧意識，對于調節(jié)人際關系、穩(wěn)定社會秩序具有積極作用，對今天倡導的人本理念具有借鑒意義；孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質教育提供了重要理論依據02課題(二)漢代儒學循課程標準學知識——新高考命題由“依托教材”轉向“依托課程”，復習切忌“照本宣科”根本原因與時俱進形勢需要儒家思想的基本內容，適應了封建統(tǒng)治者鞏固專制統(tǒng)治的需要董仲舒適應時代的變化和形勢的需要，對儒學進行了改造?！按笠唤y(tǒng)”思想有利于凝聚人心和國家統(tǒng)一；“天人感應”和“君權神授”的主張給封建皇權披上了神圣的外衣，有利于加強君主專制漢武帝時期，西漢國力強盛，但也面臨著一系列新的社會問題，如土地兼并、商賈膨脹、匈奴威脅、王國問題等，漢初的“無為”思想已不再適應新形勢的需要。統(tǒng)治政策急需從“無為”向“有為”轉變對主流思想對學術文化對民族精神對漢代政治儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流一方面結束了各派學術思想平等競爭的局面，對學術、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知識分子在社會上的地位和作用思想統(tǒng)一于儒學，儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器有利于鞏固中央集權的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊地方割據勢力，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序循命題動向探高考——新高考趨勢由“緊扣教材”轉向“若即若離”，解題杜絕“慣性思維”技法點撥創(chuàng)新角度常規(guī)角度明確董仲舒新儒學的含義，理解其思想主張及維護皇權和封建統(tǒng)治的本質意圖，并認清董仲舒新儒學與先秦儒學的異同禮法關系、講求公平的治國理念、對原始儒學民本思想的繼承側重“天人感應”、“君權神授”、“三綱五?！?、對“仁政”思想的發(fā)展觀點出處“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》“天地者，萬物之父母也?！薄肚f子·達生》“天人之際，合而為一。”《春秋繁露·深察名號》層級中央郡國縣鄉(xiāng)聚官學太?！?/p>