陋室銘1-“黃岡杯”一等獎(jiǎng)

陋室銘

劉禹錫成功目標(biāo)

1、了解作者和寫(xiě)作背景及“銘”這種文體特點(diǎn)。2、能熟練地背誦、默寫(xiě)課文。3、疏通文意，識(shí)記名句，理解內(nèi)容。4、探討寫(xiě)法，理解主旨。

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。

寫(xiě)作背景劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫的陋室花香不在多室雅何須大關(guān)于文體

“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用對(duì)偶句，所以又稱(chēng)駢(pián)文。還有墓志銘。

讀課文，正字音xīndú陋銘鴻儒馨牘lòumíngrúhóng記注釋?zhuān)g句子1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身心勞累。重理解，巧識(shí)記

1）文中點(diǎn)明陋室不陋的原因（概括全文主旨）的句子是：

，

。2)、描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是：

，

。3）、寫(xiě)出作者交往人物高雅的句子是：

，

。4)、表明主人生活情趣高雅的句子是

,

。

,

。

5)、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。成功合作（1）1、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2、統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨(中心)的句子（詞語(yǔ)）？1、居住環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。（清幽）2、交往人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅。（不俗）

成功展示

3、日常生活：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗。（高雅）其中前兩句從正面實(shí)寫(xiě)主人高雅脫俗的情致；后兩句從反面虛寫(xiě)主人不受世俗羈絆之情。

安貧樂(lè)道的是生活情趣和高潔傲岸的道德情操。斯是陋室，惟吾德馨。居住環(huán)境清幽交往人物不俗日常生活高雅｛文末引用孔子的話(huà)作結(jié)，有何作用？

引用孔子的話(huà)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，再次表明作者觀點(diǎn)------陋室不陋。成功合作（2）

托物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。）

言志：思想（表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。）(文章中心）

分析本文“托物言志”的寫(xiě)法。

成功合作（3）

運(yùn)用類(lèi)比，引出文章的中心句，表明即使陋室也有名，也有靈。

文中兩處運(yùn)用了類(lèi)比的手法，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)其作用。

類(lèi)比：比較同類(lèi)事物的相同之處成功合作（4）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

運(yùn)用類(lèi)比，以古代名賢自喻，說(shuō)明“陋室不陋”，突出表明作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。巧妙回應(yīng)主旨句-----惟吾德馨。拓展延伸

找出運(yùn)用類(lèi)比的句子，并分析其作用。1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。

成功檢測(cè)類(lèi)比是將一類(lèi)事物的某些相同方面進(jìn)行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運(yùn)用類(lèi)比推理形式進(jìn)行論證的一種方法.對(duì)比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因