水源取水工程的運(yùn)行與管理教學(xué)課件

水源取水工程的運(yùn)行與管理6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。水源取水工程的運(yùn)行與管理水源取水工程的運(yùn)行與管理6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。城市水工程運(yùn)行與管理第2章第2章水源取水工程的運(yùn)行與管理進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，一個古老的文明大國正在闊步邁向一個自主創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的新時代。時代要求軍隊(duì)院校培養(yǎng)高素質(zhì)的具備創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)能力的新型軍事人才。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指明：“全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題……”素質(zhì)教育是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，其核心就是人的全面發(fā)展，而文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。但在實(shí)踐中，往往單純把科學(xué)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)理解成素質(zhì)教育的全部，這里一個重要的干擾就是來自于對“專業(yè)化”或“職業(yè)化”的過分追求。同樣，在受到“功利化”嚴(yán)重束縛的今天，軍隊(duì)院校也必須要突破功利主義導(dǎo)向，開創(chuàng)文化素質(zhì)教育新局面。1文化素質(zhì)教育的目的和意義對于教育的目的，蔡元培先生曾經(jīng)有過這樣觀點(diǎn)：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。”中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神教育，促進(jìn)大學(xué)思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展……”所謂大學(xué)生素質(zhì)教育正是要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立人格、堅(jiān)持科學(xué)信仰、勇于開拓創(chuàng)新，與人和諧相處，對社會有責(zé)任感。而軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育，更是要培養(yǎng)出合格的國防事業(yè)建設(shè)者和堅(jiān)定的國家安全捍衛(wèi)者，事關(guān)重大，甚至可以說關(guān)系到民族的崛起和祖國的興衰。2對比清華大學(xué)，分析軍校學(xué)員文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀清華大學(xué)非常重視學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)，各項(xiàng)人文活動蓬勃開展。學(xué)校經(jīng)常舉辦各種講座、報(bào)告、展覽、演出，營造了濃郁的人文環(huán)境，直接促進(jìn)全校師生人文素質(zhì)的全面提升。另外，清華大學(xué)良好的體育傳統(tǒng)，齊備的體育設(shè)施，為同學(xué)們開展體育鍛煉提供了有利條件，單是北京國際馬拉松比賽，一萬人的隊(duì)伍，其中6500人是清華學(xué)子……這些都是清華大學(xué)作為參與推動和實(shí)踐文化素質(zhì)教育的高校試點(diǎn)，形成的以理念為先導(dǎo)，以課程為主線，以校園活動和文化實(shí)踐為平臺的文化素質(zhì)教育模式的具體表現(xiàn)?？?W技術(shù)的迅猛發(fā)展與功利主義的驅(qū)使，出現(xiàn)了科學(xué)與人文的分離。1948年，梁思成先生批評了文理隔閡對立，主張大學(xué)文理交融，走出“半人”時代。1959年查爾斯?伯西?斯諾先生曾做出“兩種文化”的論斷，指出科學(xué)與人文兩種文化的分裂是危險(xiǎn)的，而分裂的一個重要的原因就是“對教育專業(yè)化的狂熱信仰”。同樣，在軍隊(duì)院校的教育過程，也普遍存在單純強(qiáng)調(diào)思想政治教育和專業(yè)教育，忽視人文教育和學(xué)員綜合素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象，呈現(xiàn)“過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)教育，過重的功利導(dǎo)向”現(xiàn)象。軍事院校普遍片面強(qiáng)調(diào)教育的“專業(yè)化”“職業(yè)化”，以“制器”為教育目標(biāo)，對于學(xué)員的知識和能力的培養(yǎng)都是以學(xué)員“實(shí)戰(zhàn)實(shí)用”為最終目的，以獲取知識的多少或者知識的準(zhǔn)確程度作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)環(huán)節(jié)過滿，課程門數(shù)過多，就業(yè)導(dǎo)向過強(qiáng)，使得文化素質(zhì)教育通識課程缺乏必要的空間時間和精力財(cái)力的保障。教員在講解、授課時，更多地是按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的“教學(xué)內(nèi)容”來完成課程的教學(xué)任務(wù)，對學(xué)員的人文素質(zhì)關(guān)注度幾乎為零，所謂課程標(biāo)準(zhǔn)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”模塊形同虛設(shè)。另外，大多數(shù)軍隊(duì)院校在學(xué)員教育理念上存在偏差，單純追求理想信念教育，更有甚者將院校素質(zhì)教育的成功與否單純地歸結(jié)為是否忠誠，因而嚴(yán)重忽視了軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育。軍隊(duì)院校的招生渠道多，所以，往往學(xué)員的文化素質(zhì)高低和知識儲備種類差異都相當(dāng)大。但總的來看，大多數(shù)人都存在著理論文化素質(zhì)增強(qiáng)，人文素質(zhì)知識面窄、奉獻(xiàn)意識淡化等問題。距離我們“適應(yīng)新世紀(jì)需要，迎接新軍事變革挑戰(zhàn)的新型軍事人才”這個理想的培養(yǎng)目標(biāo)，還有相當(dāng)大的差距。3加強(qiáng)軍校學(xué)員文化素質(zhì)教育的策略3.1構(gòu)建科學(xué)的人文課程體系，第一、第二課堂相結(jié)合人文課程是文化素質(zhì)教育的主干課程，必須加強(qiáng)對學(xué)員人文課程的指導(dǎo)，提高人文課程的質(zhì)量。作為青年學(xué)員，單純依靠對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟獲得人文素質(zhì)的提高，往往需要付出巨大的代價(jià)。因此，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的人文課程，是對學(xué)員進(jìn)行文化素質(zhì)教育的最為行之有效的捷徑。具體地說，為了使學(xué)員兼顧科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，設(shè)置的課程體系必須能夠?yàn)閷W(xué)員提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)的支持，這樣通過正規(guī)渠道使學(xué)員受到人文精神的熏陶，勢必使學(xué)員人文素養(yǎng)得到大幅提升。將科學(xué)構(gòu)建的人文課程作為第一課堂，主要是開好相關(guān)教育的必修課和選修課，重點(diǎn)開設(shè)藝術(shù)、歷史、文學(xué)等人文社會科學(xué)課程。這是提高學(xué)員文化素質(zhì)的重要途徑。同時積極組織開展名家講座、藝術(shù)欣賞、影視評論、體育競賽、歌詠比賽、名著賞析等精彩紛呈的業(yè)余課外活動，由此構(gòu)成第二課堂，可以進(jìn)一步豐富學(xué)員的課余生活，多角度品格熏陶，全方位修養(yǎng)提升，學(xué)員的人文素養(yǎng)在各式各樣的活動中得到提高。3.2增強(qiáng)專業(yè)教員育人意識，專業(yè)、人文教育相融合學(xué)員文化素質(zhì)教育的成功與否，取決于作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者――教員，教員對學(xué)員素質(zhì)教育肩負(fù)著育人使命，甚至說教員的文化素質(zhì)水平高低很大程度地決定了學(xué)員文化素質(zhì)，因?yàn)樵趯I(yè)教學(xué)中和科研實(shí)踐中對學(xué)員文化素質(zhì)的培養(yǎng)，看似虛無縹緲、風(fēng)輕云淡，實(shí)則滴水穿石、潤物無聲?！皩W(xué)高為師、德高為范”，教員處處要自覺提高修養(yǎng)和素質(zhì)，不僅自律一言一行，而且時刻展現(xiàn)高尚的人格魅力，潛移默化地感染和影響學(xué)員。另外，學(xué)員的文化素質(zhì)教育不單單是人文課程教員的職責(zé)，人文素質(zhì)教育必須與專業(yè)教育相結(jié)合，脫離專業(yè)教育的配合，僅僅依靠人文課程的說教來提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，孤立、單一的人文素質(zhì)教育幾乎不能達(dá)到素質(zhì)教育的目的。通常情況下，相對大多數(shù)學(xué)員都對專業(yè)課程較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，人文素質(zhì)教育的課程往往不被重視，甚至可以說是漠視，曾經(jīng)有學(xué)員說學(xué)習(xí)專業(yè)課是“正業(yè)”，人文課程是“副業(yè)”，可以想象，學(xué)生對人文課程的時間和精力投入都是較少的。因此，如果在專業(yè)學(xué)習(xí)中融入人文教育，學(xué)生吸收和接受起來就會更容易，教育效果也會更明顯。通過開展富有專業(yè)特色和文化內(nèi)涵的形式多樣的大學(xué)生科技文化創(chuàng)新實(shí)踐活動，學(xué)員在學(xué)習(xí)專業(yè)的過程中，溝通探討的范圍一定是遠(yuǎn)超專業(yè)局限的，幾乎是一定會涉及到人文思想領(lǐng)域的。“三人行，必有我?guī)熝伞?，學(xué)員在探索知識、平等交流、共同進(jìn)取的氛圍中，不僅拓寬知識基礎(chǔ)與加深專業(yè)研究，而且一定間接提升人文素質(zhì)。另外，學(xué)員跟隨指導(dǎo)教員實(shí)踐學(xué)習(xí)時，也會學(xué)到做人做事的道理，導(dǎo)師自身不斷求索真知、不懈追求創(chuàng)造，由此散發(fā)的人格魅力勢必影響和教育了學(xué)員，而這種人文教育具有特殊性，與課堂上枯燥的說教、空洞的理論不同，它不會引起學(xué)員抵觸，因而能產(chǎn)生極好的教育效果。當(dāng)然，這種特殊人文教育對于指導(dǎo)教員的素質(zhì)有了相對更高的要求。3.3梳理思想政治教育資源，人文課、德育課相整合在培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一目標(biāo)上，對學(xué)員的思想政治教育和文化素質(zhì)教育是完全一致的，內(nèi)容上二者既有交叉重疊但也相輔相成的，而且教育的途徑和方法也是大抵相同的。然而，長期以來，軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育是宣傳部門負(fù)責(zé)，而思想政治教育由政治課教員來承擔(dān)，這兩部分人馬，各自為戰(zhàn)，缺乏溝通。問題是，二者的教育內(nèi)容不可避免地有重復(fù)，政治課的思想政治教育包括：思想、政治、道德、心理以及法紀(jì)教育等，這些都是全面培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)的重要組成，而學(xué)員的文化素質(zhì)教育則是針對由地方入伍青年學(xué)員思想意識薄弱，心理敏感脆弱等特點(diǎn)，加強(qiáng)培養(yǎng)堅(jiān)定的獻(xiàn)身國防意識和敢打必勝的?鴝肪?神。實(shí)際上，現(xiàn)在思想政治教育聯(lián)系很多文學(xué)、歷史、哲學(xué)等內(nèi)容，而人文教育也包含政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等內(nèi)容，梳理整合這兩種教育的教育資源和課程設(shè)置，節(jié)省人員配備，都能夠切實(shí)提高二者教育效益，達(dá)到教育目的。3.4調(diào)整管理人員教育方式，軍事素養(yǎng)、人文素養(yǎng)相融合軍隊(duì)院校的學(xué)員四年生活、學(xué)習(xí)的時間、空間與學(xué)員隊(duì)干部的時間、空間是重疊在一起的，學(xué)員隊(duì)干部對于學(xué)員各方面能力素質(zhì)的培養(yǎng)，戰(zhàn)斗精神的培育、人格品質(zhì)的塑造，價(jià)值觀的形成等都影響至關(guān)重要。新時期，軍校教育的特殊性對學(xué)員管理教育者――學(xué)員隊(duì)干部同樣提出了更高的要求，學(xué)員隊(duì)管理干部必須不斷更新思想觀念，不斷提高全面的能力素質(zhì)，營造良好學(xué)習(xí)氛圍、嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)，生活中體貼關(guān)懷，鼓勵開拓創(chuàng)新。學(xué)員隊(duì)的管理教育方式必須與時俱進(jìn)地改進(jìn)，鼓勵學(xué)員個性發(fā)展，創(chuàng)新思維，注重培養(yǎng)學(xué)員綜合素質(zhì)。4結(jié)束語習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要努力塑造為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任的大國形象，而軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚人才，院校教育肩負(fù)著高素質(zhì)新型軍事人才培養(yǎng)的重任，必須抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮軍事院校的優(yōu)勢，由此，軍事院校必須注意引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注天下大勢，提升對不同文化的尊重與交融能力，能夠以開闊的視野，博大的襟懷，在推進(jìn)中華文化走向世界的同時，吸納理性的文化精華，做好理性的文化選擇，進(jìn)而對人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。為學(xué)員創(chuàng)造了一個高品位的文化環(huán)境，使學(xué)員在輕松愉悅的過程中得到陶冶，全面發(fā)展文化素質(zhì)和提升文化品位?？梢哉f，堅(jiān)持育人為本與文化育人，不但是軍隊(duì)院校領(lǐng)導(dǎo)要考慮的，也應(yīng)該是全體軍校師生的任務(wù)，還應(yīng)該有社會和學(xué)員家長的共識。閱讀作為初中語文課程教學(xué)的重要一環(huán)，對于提升學(xué)生的閱讀能力和理解能力，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣等都有著十分重要的意義和作用。隨著新課標(biāo)的進(jìn)一步深化和推進(jìn)，閱讀教學(xué)的重要性越來越受到學(xué)界和教育界的關(guān)注和重視，而如何根據(jù)初中語文閱讀教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，對現(xiàn)有教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行必要的調(diào)整和改革，進(jìn)一步提升閱讀教學(xué)質(zhì)量，成為閱讀教學(xué)所面臨的一個重要課題。閱讀教學(xué)作為語文教育的重要組成部分，可以說閱讀教學(xué)質(zhì)量的高低對于學(xué)生認(rèn)知能力、閱讀能力、寫作能力等語文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和提升，有著至關(guān)重要的影響。在現(xiàn)階段的初中語文閱讀教學(xué)中，教師雖然也進(jìn)行了一定程度的改革和建設(shè)，將全新的教學(xué)理念和教學(xué)模式引入閱讀教學(xué)過程中，但是由于傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式的根深蒂固性，其所帶來的影響仍然給教師在閱讀教學(xué)過程中形成了較大的約束和桎梏，這就使得語文閱讀教學(xué)仍然存在著“高耗低效”的情況，影響了閱讀教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)和提升。那么如何根據(jù)現(xiàn)階段初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，對閱讀教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)初中語文閱讀的高效教學(xué)，下面我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎覍@個問題的幾點(diǎn)看法。首先，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時提升學(xué)生的課堂參與程度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。閱讀教學(xué)對于學(xué)生的課堂參與有著一個較高的要求，只有學(xué)生跟隨教師的節(jié)奏和引導(dǎo)，積極的融入到閱讀環(huán)境之中，進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)和閱讀感知，才能通過自己的自主欣賞，對閱讀文本形成一個較為全面深入的印象和理解，從而感受到其中蘊(yùn)蓄的深刻情感和文本內(nèi)涵，最終為文本自身所具有的魅力所吸引。提升學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情，改進(jìn)學(xué)生的閱讀質(zhì)量和閱讀效率，使學(xué)生在更好的學(xué)習(xí)和感知文本的基礎(chǔ)之上，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，收獲閱讀所帶來的知識和精神上的愉悅享受。但是在現(xiàn)階段的閱讀教學(xué)過程中，教師仍然習(xí)慣于采取以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式是指閱讀教學(xué)的教學(xué)過程完全處于教師的帶領(lǐng)和主導(dǎo)之下，學(xué)生處于從屬的地位，整個教學(xué)時間都由教師進(jìn)行安排，教師講解的時間較多，留給學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的時間很少。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖然有利于教師充分利用課堂時間向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)閱讀文本知識的講解和分析，但是閱讀教學(xué)對于學(xué)生閱讀能力和理解能力的培養(yǎng)和提升有著重要影響，畢竟是需要由學(xué)生本人親自投入到閱讀文本之中，通過自身的閱讀來進(jìn)行體會和感受的。因此這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，看似是對教學(xué)時間的一種充分合理的運(yùn)用，實(shí)際上卻是對學(xué)生自主閱讀的一種限制和扼殺，長此以往不僅不能使學(xué)生深入文本進(jìn)行分析和挖掘，同時還會使學(xué)生習(xí)慣于教師講解為主的閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生喪失自主閱讀的意識，養(yǎng)成閱讀惰性，對學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成造成極為不利的影響。針對這種閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)，充分認(rèn)識到學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的主體性地位，扭轉(zhuǎn)教師和學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的地位和角色，使學(xué)生能夠獲得更多的閱讀空間和閱讀時間，使學(xué)生能夠進(jìn)行自主自由的文本朗讀。在朗讀過程中，教師也應(yīng)該給予學(xué)生以充分的理解和尊重，不要隨意打斷學(xué)生，讓學(xué)生能夠在一個平和愉悅的閱讀氛圍中沉下心來去閱讀文本，感知文本、理解文本、分析文本，從而提升學(xué)生的閱讀教學(xué)參與程度，使學(xué)生的閱讀能力和理解能力得到切實(shí)有效的培養(yǎng)和提升，從而提升初中語文閱讀教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。其次，挖掘閱讀文本內(nèi)容加深學(xué)生對于文本的理解，提升學(xué)生的閱讀興趣和閱讀感知能力。在初中階段的閱讀教學(xué)中，教學(xué)所涉及的閱讀文本都是學(xué)者和專家經(jīng)過層層篩選，慎重斟酌之后，在無數(shù)的文章中甄選出來的優(yōu)秀作品，這些閱讀篇目是中外名家對于自身生活經(jīng)歷的一種總結(jié)和升華，包含著深刻的哲思和生活的智慧，凝聚著作家深厚的情感和高尚的思想。通過對這些作品進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，一方面可以使學(xué)生學(xué)習(xí)不同的文體和題材，學(xué)習(xí)專業(yè)的語文閱讀知識，擴(kuò)充學(xué)生的語文知識儲備，提升學(xué)生的語文閱讀成績；另一方面，還可以引導(dǎo)學(xué)生去感受閱讀文本中蘊(yùn)蓄的深刻情感和人生智慧，感受作家的生活境遇和生活態(tài)度，從而在提升學(xué)生閱讀能力和感知能力的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的精神世界，啟迪學(xué)生的智慧，加深學(xué)生對于生活的認(rèn)識和理解，進(jìn)而提升學(xué)生的人生境界和整體素養(yǎng)。而在初中語文閱讀教學(xué)過程中，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時將過多的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)注意力集中在對于閱讀知識的講解和對于閱讀題目答案的解析上，而忽略對于閱讀文本情感內(nèi)容的挖掘和分析。這種教學(xué)模式具有很強(qiáng)的功利性，使學(xué)生對于閱讀文本的學(xué)習(xí)僅僅停留在一個十分淺顯的層次上，雖然學(xué)習(xí)到了很多閱讀專業(yè)知識，在閱讀學(xué)習(xí)上取得了較好的成績，但是學(xué)生對于文本深層內(nèi)容的了解卻很少，影響了學(xué)生整體素養(yǎng)的改善和提升。面對這種教學(xué)狀況，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，除了對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)語文閱讀專業(yè)知識的傳授，還應(yīng)該給予文本深層分析和探究以充分的地位，帶領(lǐng)學(xué)生真正的走進(jìn)文本，感受文本的感情和魅力，從而開闊學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生收獲更多的知識，提升學(xué)生的精神境界，從而愛上閱讀并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，將更多、更好的教學(xué)模式引入到閱讀教學(xué)過程中來，提升閱讀教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。例如教師可以采用情景教學(xué)的方法進(jìn)行閱讀教學(xué)，在進(jìn)行閱讀文本講解時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上營造一種與文本內(nèi)容相近的或者相照應(yīng)的情景和氛圍，更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài)，感受文章內(nèi)容。在閱讀情景的營造方面教師可以運(yùn)用多媒體，通過多媒體向?qū)W生播放與閱讀文本相關(guān)的視頻或者音樂，使閱讀文本以一種形象生動的形式，呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，給學(xué)生以更加直觀的感受，方便學(xué)生進(jìn)入到文本的情境之中，更好的進(jìn)行文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)和挖掘。閱讀作為初中語文教學(xué)的有機(jī)組成部分，對于學(xué)生閱讀能力和理解能力的培養(yǎng)和提升，學(xué)生精神世界和人生境界的完善和提升等都有著十分重要的作用，教師應(yīng)該及時對自身的閱讀教學(xué)進(jìn)行審視和反思，不斷進(jìn)行調(diào)整和改革，切實(shí)提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效閱讀教學(xué)。城市水工程運(yùn)行與管理第2章第2章水源取水工程的運(yùn)行與管理城市水工程運(yùn)行與管理第2章21給水水源的分類及特點(diǎn)2.1.1給水水源的分類2.1.2各類水源優(yōu)缺點(diǎn)2.2水源地選取的前期工作22.1選擇水源地的前期準(zhǔn)備工作222對水源地水補(bǔ)給進(jìn)行斟察223結(jié)合城市發(fā)展規(guī)劃對水源地進(jìn)行選擇23水源地選取的基本原則24水源地的保護(hù)24.1造成水源水質(zhì)惡化的原因24.2保護(hù)水源地的措施243防止水源水質(zhì)惡化的管理辦法城市水工程運(yùn)行與管理第2章244給水水源的衛(wèi)生防護(hù)24.5水源保護(hù)區(qū)的劃分與防護(hù)25取水水源的運(yùn)行與管理251地表水源的管理25.2地下水源的管理2.6取水構(gòu)筑物的運(yùn)行與管理261地下水取水構(gòu)筑物分類2.62地下水取水構(gòu)筑物的運(yùn)行與管理26,3地表水取水構(gòu)筑物分類2.64地表水取水構(gòu)筑物的運(yùn)行與管理城市水工程運(yùn)行與管理第2章21給水水源的分類及特點(diǎn)211給水水源的分類給水水源地下水源地表水源包括上層滯水、潛水、承壓水包括江河水、湖泊水、水庫水以裂隙水、巖溶水和泉水等及海水等城市水工程運(yùn)行與管理第2章(1)地下水源上層滯水巖溶水裂隙水地下水承壓水潛水城市水工程運(yùn)行與管理第2章是存在于包氣帶中局部隔水層之上的地下水,它的