自我生命的對象化課件

自我生命的對象化——關(guān)于“影評寫作”的評論寫在前面的話本堂講座主要目的是要同學(xué)們學(xué)習(xí)寫作影視評論。既然要評論，就得有角度，從什么角度去評論；既然要對影視評論，影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段要了解，因?yàn)檎沁@些手段，我們才能感受到美；既然是評論，什么是評論？為什么要評論？評論的定義和意義也要了解；評論最后會寫成文字，評論文體的類型有哪些？評論前的準(zhǔn)備工作有哪些？這我們也要了解。

所以本堂講座有四個問題要清楚：一、評論的定義及意義;二、影視藝術(shù)常見的藝術(shù)表現(xiàn)手段；三、有效的開掘角度；四、評論文體的類型及準(zhǔn)備。一、影視評論及意義（一）、影視評論是在影視感受的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定的審美尺度和價值評判原則闡釋作品意義，評價作品優(yōu)劣、好壞，探討和總結(jié)影視規(guī)律的創(chuàng)造性活動。在這里我們要注意以下幾點(diǎn)：A.感受，必須是強(qiáng)烈的感受；它決定了你的評論的獨(dú)特性。感受是我們聯(lián)系世界的唯一通道，如果沒有感受，你看到的世界就只有花花綠綠等各種顏色，你看到的人的笑也只是肌肉的抽搐。越是獨(dú)特化的感受越是個人的，人的“存在”也就由此表現(xiàn)出來了。有的同學(xué)可能會說，人的外貌不能體現(xiàn)人的個性嗎？我說能，但不夠精確比如我們現(xiàn)實(shí)生活里的“撞臉”，更不要說還可以“整容”；光有表面感受也不足體現(xiàn)個性，因?yàn)橐白哺惺堋保ㄎ业拿?。比如說寫母愛，就都寫半夜背自己上醫(yī)院寫做好事就都是扶老奶奶過馬路，寫秋天就都是豐收的景象。

B.既然對作品評價，自己就得有標(biāo)準(zhǔn)，心中必有一桿秤去稱量作品的質(zhì)量，你的準(zhǔn)星是否準(zhǔn)確，是否公平也是要注意的。最可靠的辦法就是寫自己觸動最深的，另外，多讀書，多看影片，加強(qiáng)提高審美能力，此外別無他法。C.賞析性的地分析作品好壞，是評論的第一層次；能總結(jié)出好的影片的特點(diǎn)和規(guī)律，并上升到理性認(rèn)識是評論第二個層次。比如總結(jié)好影片的蒙太奇的使用特點(diǎn)，圖畫的構(gòu)圖規(guī)則，結(jié)構(gòu)的技巧或演員的表演等等等等；能站在人類的文化史和電影史上去分析電影是評論的第三個層次，比如：電影和電影的比較，導(dǎo)演和文化的關(guān)系，導(dǎo)演的審美世界等等。張藝謀的電影觀：“現(xiàn)實(shí)是灰色的，電影里的世界史美好的”卓別林比如：經(jīng)典的魅力凝結(jié)的符號——淺析卓別林電影中的“小人物”形象：

一、小人物造型：愛憐而不可厭，雖窮不失風(fēng)雅，隨瘦小不失尊嚴(yán)。二、小人物遭遇：被社會邊緣化，但又樂觀精神（在貧窮中不失紳士風(fēng)雅，他那身紳士打扮，即使吸得是撿來煙頭也有個鐵煙盒，在快要倒塌的房子前跳進(jìn)河里洗澡，津津有味地吃皮鞋），善良（救助盲女，而自己住進(jìn)監(jiān)獄，救助嬰兒，并撫養(yǎng)長大——“光明的尾巴”），執(zhí)著（對美好生活的向往，對愛情的向往），小人物對命運(yùn)的抗?fàn)幨请娪暗摹熬穹枴比?、任何生活不幸的人（命運(yùn)）都能從中找到觸動；任何被生活壓得奔潰的人，都能從中感到他的樂觀和調(diào)侃；任何被命運(yùn)捉弄的人都能從中感受到人性的尊嚴(yán)。

（二）、影視評論的意義

影視評論的角度很多，不同的人有不同的角度。但就我個人來說，我看重的是一部影片是否讓我感動；感動了我，我就會沿著感動順藤摸瓜地去尋找原因，找到與人生有關(guān)的規(guī)律，進(jìn)而理性上把握去認(rèn)識人生。當(dāng)我把握住，我就感到一種精神脫離肉體的自由，感到充實(shí)。同時從寫下的文字中，我還能觸摸到另一個自己的表達(dá)語調(diào)，思想，情感——也就是海爾格爾所說的“存在”了——也就是“自我生命的對象化”。我常常覺得那個表達(dá)的自己讀的書太少，經(jīng)歷的太少，營養(yǎng)不良，自己不是個稱職的母親影評只是評論（對人生、對歷史、對藝術(shù)）中的一種，我對人生、對歷史對社會、對藝術(shù)也是如此觀照。我發(fā)現(xiàn)人活得之所以痛苦、迷茫、空虛，原因大都是不能從理性上把握。像魯迅、周作人、胡適都是人生的評論家，林語堂曾說：“兩腳踏東西文化，一心評宇宙人生”就是。這就是我覺得影評的意義：讓我能感受到自己，讓我覺得我的人生還有許多事沒做。我只擅長干這個，就像周作人先生在《自己的園地》里說的。別人種芍藥，我喜歡薔薇。

電影的鏡頭都是在生活里分段，分鏡頭拍好的，每個鏡頭里場景的布置，燈光的設(shè)計(jì)，演員的臺詞、表演、化妝和著裝，怎么樣出場都是提前設(shè)計(jì)好的；每個鏡頭里使用哪些拍攝角度，使用什么焦距，鏡頭怎么移動也都是提前計(jì)劃了的。

電影拍完后，是一堆膠片或鏡頭，怎么樣連接，哪些鏡頭是敘事的，那些鏡頭是表意的，鏡頭和鏡頭怎么連接可以使整個敘事流暢，畫面里的內(nèi)容不突兀和錯亂，甚至“穿幫”，都是后期剪輯和蒙太奇的事情。

所以了解這些表現(xiàn)手段對我們評論會非常有幫助。二、影視藝術(shù)常見的藝術(shù)表現(xiàn)手段

就像文字以語言為基本表現(xiàn)手段，音樂以節(jié)奏、旋律和聲為表現(xiàn)手段，美術(shù)以線條色彩空間構(gòu)圖作為基本表現(xiàn)手段，電影藝術(shù)也有其基本表現(xiàn)，即蒙太奇、鏡頭、構(gòu)圖、剪輯。（一）、蒙太奇

指電影里圖畫和圖畫，鏡頭和鏡頭的組接的這種方式。請用三副圖片告訴我們你去了北京。1.蒙太奇主要分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇。敘事蒙太奇是以交代情節(jié)，展示事件為目的的一種蒙太奇類型是影片最常用的敘述方式。

敘事蒙太奇又分為平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇以及連續(xù)蒙太奇。（1）平行蒙太奇。指兩條或兩條以上情節(jié)線索的并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一于一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)（或共同主題）中。特點(diǎn)：幾條線索平行出現(xiàn)，可以相互烘托，可以形成對比，呼應(yīng)。《星期六的早晨》（2）交叉蒙太奇。并列出現(xiàn)的幾條線索具有同時性、具有因果關(guān)系并交替出現(xiàn)，相互依存，最后幾條線索匯于一處。這種手法能造成激烈緊張的氣氛，加強(qiáng)矛盾沖突的尖銳性，引起懸念。參考《偷賣拐騙》（3）重復(fù)蒙太奇。代表一定寓意的鏡頭或場面在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，造成強(qiáng)調(diào)、對比、響應(yīng)和渲染等藝術(shù)效果?！栋⒏收齻鳌罚?）連續(xù)蒙太奇。沿著一條單一的情節(jié)線索，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏地?cái)⑹?。這是影片中最普遍，也最平常的蒙太奇。2.表現(xiàn)蒙太奇。其目的不是敘述情節(jié)，而是表達(dá)情緒，表現(xiàn)寓意，揭示含義。分為心理蒙太奇、隱喻蒙太奇、對比蒙太奇。（1）心理蒙太奇。通過鏡頭組接或音畫有機(jī)結(jié)合，直接而生動地展示人物心理活動、精神狀態(tài)，表現(xiàn)人物的閃念、回憶、夢境、潛意識。《第一滴血》（2）隱喻蒙太奇。通過鏡頭的對列或交替表現(xiàn)類比關(guān)系，含蓄而生動地表現(xiàn)作者的某種寓意或?qū)κ挛锏哪撤N情緒。《母親》工人示威和春天河水解凍。《功夫》里的破繭成蝶。

（3）對比蒙太奇。通過鏡頭之間在內(nèi)容上或鏡頭語言上的強(qiáng)烈對比，產(chǎn)生相互強(qiáng)調(diào)，相互沖突的作用，以表現(xiàn)創(chuàng)作者的寓意或強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒?！督谈浮芬贿吺琴e客盈門，觥籌交錯；一邊是邁克的手下正在清理各派頭顱刀光劍影，你死我活黑道殘酷的游戲規(guī)則不言自明。

注意：蒙太奇分類完全是人為分的，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)；同學(xué)們完全可以自己去分；比如周星馳擅長反差蒙太奇——就是我自己起的名。（二）、鏡頭

我們在這里的“鏡頭”是指攝影機(jī)或攝像機(jī)上的鏡頭，而不是指作為敘事單元的“鏡頭”。鏡頭對影像創(chuàng)造起作用的有如下：景別、角度、焦距、運(yùn)動。1.景別

景別指被攝物在鏡頭畫面中所占位置的大小，劃分依據(jù)是人在畫圖中所占位置的大小。具體分為如下：（1）特寫組又分為近景、特寫、大特寫。近景是表現(xiàn)成年人胸部以上的電影畫面。大特寫指臉的局部畫面。特寫鏡頭是一組鏡頭的重點(diǎn)，指表現(xiàn)成年人頸部以上的電影畫面或被拍攝對象細(xì)部的電影畫面。（近景和特寫的劃分也不要太拘泥，理解大致的情況就行，下同。）（2）中景指表現(xiàn)成年人膝以上的電影畫面或場景局部的電影畫面中近景指表現(xiàn)成年人腰部以上的電影畫面或被拍攝對象局部的電影畫面。人物對話常用的景別。（3）全景組分為遠(yuǎn)景和全景。遠(yuǎn)景指人物在其中所占比例較小的外景鏡頭，主要來展示環(huán)境，交代景物關(guān)系。總之，在拍攝過程中，使用什么樣的景別，完全取決于創(chuàng)作者的表達(dá)意圖。另外還要注意不同景別的搭配，通過長短、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近的變化，形成影片的敘述節(jié)奏。

注意：長鏡頭和蒙太奇的區(qū)別。（紀(jì)錄片和《刀見笑》）2.攝影角度

攝影角度就是攝影視點(diǎn)。就是攝像機(jī)相對于拍攝物的所在位置。攝影角度控制得當(dāng)，可以有效控制觀眾注意力，有助于風(fēng)格的形成。（1）平拍。指攝像機(jī)與被拍攝物的高度大致相等的拍攝方法。平拍是一種生活化的視點(diǎn)、常人的視點(diǎn)，具有紀(jì)實(shí)性。（2）仰拍。指攝影機(jī)偏向視平線上方的拍攝方法。被拍攝物顯得高大。（3）俯拍。指攝影機(jī)偏向視平線下方的拍攝方法。又表示壓抑的效果。（4）正拍。攝像機(jī)處于被攝物正面的拍攝方式，表現(xiàn)被攝物特征，構(gòu)圖對稱，均衡穩(wěn)重，單一呆板。（5）側(cè)拍。攝影機(jī)與被攝物正面成90度角，側(cè)拍鏡頭具有清晰的輪廓，畫面生動，但特征不明顯。

在實(shí)用中一般采用正側(cè)拍，即攝影機(jī)與被攝物成45度角，集中了正拍和側(cè)拍的優(yōu)點(diǎn)，是最常用的拍攝角度。注意：客觀鏡頭、主觀鏡頭、正反打鏡頭了解。3.焦距

40~50毫米的鏡頭稱為標(biāo)準(zhǔn)鏡頭，拍出的畫面，接近于人眼感覺和視野，還原性強(qiáng)。

焦距小于40毫米的鏡頭稱為短焦距鏡頭（又稱廣角鏡頭），依此拍攝的畫面中，畫面景深加大，前景與后景體積對比鮮明，縱深感強(qiáng)，有宏大氣魄。

長焦距鏡頭指焦距大于50毫米的鏡頭（又稱望遠(yuǎn)鏡頭），可以將物體由遠(yuǎn)拉近，縱深被壓縮，使深度空間壓縮為平面空間，視野小，景深也小。

4.運(yùn)動則表現(xiàn)為推、拉、搖、移、跟五種形式?！巴啤敝哥R頭逐漸接近被拍攝物的運(yùn)動，隨視野之集中，畫面突出沖擊力強(qiáng)“拉”指鏡頭逐漸遠(yuǎn)離被攝物體的運(yùn)動“搖”指攝影機(jī)位固定，而鏡頭借助三腳架作出的上下、左右或旋轉(zhuǎn)運(yùn)動“移”指攝影機(jī)拍攝時所作出的左右、上下移動“跟”指攝影機(jī)鏡頭與運(yùn)動著的被攝物體保持基本相同距離的相同和相反運(yùn)動。《諜影重重》(三)、構(gòu)圖的一般規(guī)律規(guī)律并不是人為的，是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和欣賞經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累，因此，它是歷史文化積淀的結(jié)果。一句話就是得賞心悅目。1、對稱對稱是外表的一致性，即同一形狀的一致重復(fù)。對稱在現(xiàn)實(shí)許多事物中存在。對稱結(jié)構(gòu)最標(biāo)準(zhǔn)的典型是人的身體結(jié)構(gòu)。對稱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是整齊一律，勻稱劃一，排列相等。2、比例比例是美的客體對象整體與局部、局部與局部之間的結(jié)構(gòu)數(shù)比關(guān)系?；蛘哒f是指對象客體的線與形、明與暗、寒與暖的數(shù)比配置關(guān)系。審美規(guī)律必須和人的審美經(jīng)驗(yàn)和人類頭腦中積淀著的審美心理追求相契合。3、對比又稱對照，是把對象各種形式要素間不同的質(zhì)和量進(jìn)行對照，可使其各自的特質(zhì)更加明顯、突出，對人的感官有較大的刺激強(qiáng)度，易于感官興奮，造成醒目的效果。

4、多樣統(tǒng)一多樣統(tǒng)一，又稱“雜多統(tǒng)一”、“對立統(tǒng)一”，黑格爾把它叫“符合規(guī)律”。它是“寓變化于整齊”，是形式美中對稱、平衡、對比、比例、變化、參差、虛實(shí)、節(jié)奏、韻律等規(guī)律的集中概括。5、變化和諧亦稱和諧，這是音樂中借用來的概念，它是形式美的最高級。黑格爾在其美學(xué)巨著中就把它列于最后。他是這樣解釋的：“比單純的符合規(guī)律更高一級的是和諧。和諧是從質(zhì)上見出差異面的一種關(guān)系，而且是這些差異面的一種整體，它是在事物本質(zhì)中找到它的根據(jù)的”。在變化中對象各要素由形、質(zhì)、量和差異、對立、沖突轉(zhuǎn)化為和諧一致。如果這不是不同東西整齊排列而構(gòu)成的外在統(tǒng)一，而是經(jīng)過中和達(dá)到內(nèi)在具體統(tǒng)一，這就是形式美的最高級——“變化和諧”了。注意：1、構(gòu)圖的組成：主體、陪體、環(huán)境（前景和后景）,比如一個文人的書房2、構(gòu)圖設(shè)計(jì)：興趣中心：各部分配置導(dǎo)向整體指向；造型：為了突出某種意蘊(yùn)，通過造型強(qiáng)化。（《生死狙擊》最后的畫面）

（四）、剪輯后期剪輯就是對一大堆鏡頭進(jìn)行篩選、取舍、排列，原則是觀眾看起來流暢、清楚、沒有突兀之感。

A.鏡頭保持連續(xù)性

因?yàn)楸M可能希望在切換鏡頭時平順而不突兀，所以好萊塢的系統(tǒng)通常會被稱為一種連續(xù)性剪輯。

1.畫面技術(shù)上的連續(xù)性。如果假設(shè)情節(jié)發(fā)生在相同時間和空間的話，那么各個鏡頭，各方面看起來必須相同。顏色光線的改變都會引起不真實(shí)感。

2.聲音技術(shù)上的連續(xù)性。兩個相連鏡頭間，在音量或音調(diào)上的改變，也會引起注意并破壞連續(xù)性。

3.表演動作的連續(xù)性。在鏡頭和鏡頭之間演員的動作必須一致。一個鏡頭生氣下一個鏡頭就不能是笑臉。

4.物質(zhì)的連續(xù)性。大部分適合于演員上，演員從一個鏡頭到另一個鏡頭，看起來必須一樣。鏡頭中的雨具在下一個鏡頭就不應(yīng)該拿掉。

5.氛圍的連續(xù)性。如果這個鏡頭里有云，下一個鏡頭就得有云。

6.活動上的連續(xù)性。相類似灌籃動作。

7.空間感上的連續(xù)性。如果你由遠(yuǎn)景切換到中景，那么中景鏡頭里就必須包含遠(yuǎn)景可辨識的物體。

8.邏輯上的連續(xù)性。假如由白宮的外景切換到一間辦公室，會強(qiáng)烈地帶出辦公室是存在于白宮之內(nèi)

B.鏡頭選取

導(dǎo)演通常會盡可能地拍攝足夠多的素材以備剪接時使用，而事實(shí)上，使用數(shù)字設(shè)備拍攝時，往往因?yàn)檫x擇太多而使剪接過程很漫長。好萊塢解決的辦法是一般拍攝一個遠(yuǎn)景作為主鏡頭，然后在分別拍攝特寫鏡頭、反應(yīng)鏡頭切入鏡頭和切離鏡頭。運(yùn)用上述材料的典型的剪接方式是，以遠(yuǎn)景鏡頭為第一個鏡頭，給它們一個引導(dǎo)，然后接一個主要情節(jié)的中景鏡頭，最后是一個把個別演員或表演獨(dú)立出來的特寫鏡頭,有時使用正反打鏡頭。

C.制造轉(zhuǎn)場效果淡入、淡出、疊化，以及幾乎有無限可能的數(shù)字特效都可以用來把畫面連接起來。(輪盤賭的轉(zhuǎn)動到火車的車輪)淡入指的是由全黑，逐漸轉(zhuǎn)變成正常可見的影像。淡出正好相反，影像逐漸變成全黑。疊化是相對于淡入淡出來說比較溫和的轉(zhuǎn)場效果，即在一個畫面的淡出，和下一個畫面的淡入之間，有著重疊。三、有效的開掘角度一、在電影元素上做文章一個精明的影評人應(yīng)當(dāng)首先把握的就是電影藝術(shù)本身的元素。這也是養(yǎng)成電影感的有效途徑——只有做到這一點(diǎn)，才能真正進(jìn)入影評的境地。（一）、故事A.主題主題是影視作品建立生命機(jī)制的關(guān)鍵。我們要注意以下幾個方面（1）主題是否真實(shí)？這里分析的框架自然是人性、自然和社會。（2）主題在思想或哲學(xué)上是否引人入勝？它是否從新的角度來闡釋熟悉的東西，是否表現(xiàn)了一種真正的思想？它是否對陳舊的真理獲得新的理解。（3）主題是否有效表現(xiàn)出來？用什么結(jié)構(gòu)和技巧來表達(dá)影片的理性和理念？用什么電影手法來創(chuàng)造影片的情調(diào)？比如：《剪刀頭愛德華》、《勇敢的心》、《西西里島的美麗傳說》。B.人物和人物關(guān)系人物的問題也十分復(fù)雜（1）哪些人性促使矛盾的？（2）怎樣塑造劇中人物性格的？（3）人物的豐滿程度？《大紅燈籠高高掛》的四個姨太太形象。C.對話

對話可以推動劇情發(fā)展；可以把事件和動向傳達(dá)給觀眾；建立人際關(guān)系；揭示矛盾沖突和人物的感情狀態(tài)。優(yōu)秀對話的標(biāo)準(zhǔn)：（1）生活化。盡可能用口語表述，并用簡短的句型結(jié)構(gòu)。（2）符合人物特征和情緒。（比曲，法K）（3）簡潔、自然。（4）處于動態(tài)?！皫c(diǎn)了？—8點(diǎn)，你餓了嗎—對，我想吃點(diǎn)東西”就不如“幾點(diǎn)了—咱們?nèi)ゲ宛^（5）不要閑聊，要有目的。（6）不要重復(fù)，除非是為了強(qiáng)調(diào)、說反語和連接、回應(yīng)上下文。（7）不要讓對話特別顯赫，“最高的對白常常是根本沒對白”。D.策略與技巧。優(yōu)秀的劇本總會設(shè)計(jì)出一些絕妙的，但又十分自然的策略來發(fā)展劇情、交代故事，完成敘事。（1）誤會、誤解、混淆即是其中之一種。（2）將戲劇緊張性以逐漸增長直到最后達(dá)到“高潮”為止的方式進(jìn)行（3）鉤吊、引弄同樣不可忽視，總能讓觀眾焦慮。（4）戲劇突變則用來更新情境，并以出人意料的方式逆轉(zhuǎn)方向，使整個的接受經(jīng)歷一次劇烈震懂。參見：《偷賣拐騙》、《七宗罪》。E.細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)是顯示影像魅力的重要手段。它可以畫龍點(diǎn)睛地刻畫人物性格、塑造人物形象。細(xì)節(jié)的功用在于以小見大，借樸素之筆求韻外之旨?！短越鹩洝返膽賽奂?xì)節(jié)；《克萊默夫婦》中的那個傷心的女人；《大紅燈籠》里鞏俐。F.場面。

評議影片不能離開場景。正是一個個場面依據(jù)一定的結(jié)構(gòu)連接起來，我們才見到情節(jié)?！墩却蟊鸲鳌烽_頭，結(jié)尾。（二）、在電影表意中，色彩語言具有它永遠(yuǎn)的價值與魅力：（1）色彩可以構(gòu)成影片總基調(diào)。(紅色與灰色)（2）色彩可以形成一種吸引力。（春天郊游）（3）色彩可形成象征與意味?！都t高粱》（三）、音樂與音響對一部影片的成功或失敗舉足輕重。（1）提供一種必要的節(jié)奏基礎(chǔ)。（2）構(gòu)成必要的氛圍。（《怨咒》）（3）制造情緒上的沖擊力。（魔戒里魔鬼的聲音）（4）表達(dá)影片主題。（5）點(diǎn)化一種文化氛圍與氣息。（嗩吶）（四)、電影表演

A.表演者類型：（1）性格演員是他自己心理和書面形象的混合體：葛優(yōu)，張國榮等。(2）個性演員是指一位可以扮演各種角色的演員：文章，張國立鞏俐等。（3）形體演員是指特殊的形體特征：王寶強(qiáng)（老實(shí)），黃渤（屌絲）等。（4）本色演員是導(dǎo)演“上大街去”找來的人：《西游降魔篇》里的四個老太太，《鹿鼎記》那個專制作太監(jiān)的老頭等。

B.關(guān)于演員的一些思考（以下分析來自我個人感覺，不準(zhǔn)確，請勿對號入座！）

導(dǎo)演將演員化妝成影片中的人物，觀眾從人物中獲得對人物的直觀了解，說明性格決定命運(yùn)的同時，人的外貌也能泄露一部分人的性格。善良的人眼光清澈，溫柔如綿羊；兇狠的人目光靜止如水，眼神逼人；聰明的人，眼睛黑多白少，經(jīng)常轉(zhuǎn)動，看人目光專注自卑的人眼里充滿躲閃和懷疑；虛假的人，眼光充滿搜尋；城府深的人，目光冷靜；拍馬屁的人，眼神甜膩；風(fēng)騷的人，女的走路腰部經(jīng)常扭動，眼神迷離；男的臉色潮紅，眼光尖銳。性急的人走路快，形影單薄脾氣暴躁；胖的人脾氣一般好，但也是慢性子。電影里的人物只是將性格和外貌的某些聯(lián)系通過化妝夸張出來，特別明顯。我想。評論演員要看所演的角色與其形象是否相合，是否表演到位還可以思考演員與大眾心理的關(guān)系。二、選擇角度凝聚討論焦點(diǎn)

評論方法與角度其實(shí)是評論視點(diǎn)，這是由評論者的愛好和興奮點(diǎn)決定的一個關(guān)心并準(zhǔn)備選用社會學(xué)批評來評議影視作品的影評人，在他的各種注意中選擇的必然是為他所適用的數(shù)據(jù)、畫面、敘事策略、某些對白；并且，他能夠?qū)⑦@些材料與相應(yīng)的社會關(guān)系相聯(lián)系，例如與政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化、民族習(xí)慣、當(dāng)下處境相聯(lián)系。相反，一個熱衷于形式分析的影評人則可能對另外的元素及其表現(xiàn)感興趣，并將之與他設(shè)定的方法相碰撞。熟悉這些方法理論，會使影評人的評論寫作呈現(xiàn)出更多的慧心與洞見。A.社會文化批評這種批評著重了解、考察社會環(huán)境和藝術(shù)家做出反應(yīng)的廣度和方式。

社會文化批評的最大目標(biāo)在于爭取社會的健全性發(fā)展。因而，這種批評關(guān)注人文精神的趨向十分突出，有其“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的特征。因此也叫意識形態(tài)批評。電影與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思維、其他文化樣態(tài)關(guān)系的探討，統(tǒng)統(tǒng)劃歸于這門批評的大旗下?！兑粋€反現(xiàn)存體制的人——評<出租汽車司機(jī)>》，《銀幕上的“暴力文化”》《<紅高粱>是丑化中國人的影片》，《別在銀幕上強(qiáng)化封建意識》

運(yùn)用意識形態(tài)方法，我們需要特別注意片中到底說明了什么信息？暗指什么信息電影是否在挑戰(zhàn)觀眾的信仰？影片中的政治信息如何與娛樂性信息交織呈現(xiàn)。

B.電影史學(xué)批評這種批評強(qiáng)調(diào)的是將對象置放于廣闊歷史背景下的透析、觀照。1、影片之間的關(guān)系這種比較的空間當(dāng)然是十分廣袤的，可以全方位比較，也可以是就布景、服裝、人物形象、畫面、音樂……任何一方面的專題比較。2、第三類型可以與“單元觀念史”聯(lián)系在一起它特別要求做的是，在歷史的長河中勾勒爬梳某一意識、某一現(xiàn)象、某一形象的不同變化。例如《銀幕上的領(lǐng)袖形象》《銀幕上的毛澤東》《銀幕上的總統(tǒng)形象》《銀幕上的農(nóng)民形象》《銀幕上的知識分子形象變遷》等。C.類型批評

電影被分為喜劇片、動作片、犯罪片、懸疑片、恐怖片、劇情片、紀(jì)錄片等等。針對某一類型分析其特點(diǎn)；有時針對某一國的某一類型進(jìn)行分析，比如韓劇片的特點(diǎn)，港式喜劇片的特點(diǎn)。

D.女權(quán)批評

女性主義批評認(rèn)定，“兩性差異”決定了影片的形式。例如勞拉即斷言，人類文化的現(xiàn)有體制是以父權(quán)制和以男性為中心的。因而，許多反映社會構(gòu)成狀態(tài)的影片實(shí)際上是對男權(quán)文化的支持，女性居于“被窺視”、滿足男性觀看愉悅的地位。按照這種觀點(diǎn)，女性是男性的觀看對象，她幾乎沒有幾乎機(jī)會在空間上做有意義的運(yùn)動。

女權(quán)批評特別關(guān)注的問題：

1、影片中的女性得到什么樣的再現(xiàn)？

2、一部影片與一個女性的所見有何關(guān)系？E.作者論批評