魏其武安侯列傳

魏其武安侯列傳司馬遷三、文本資料（一）《魏其武安侯列傳》賞析《魏其武安侯列傳》是《史記》中比較“皮厚”的一篇，即以這篇作品的主旨而言，人們的理解就不太一致。明代凌約言說，“魏其灌夫皆聚客以樹黨，武安亦折節(jié)天下士，三人徒以賓客相傾，而卒無賴于賓客，豈所寶者之非賢歟！太史公三傳聯合，微旨見矣?！?《史記評林》)清代曾國藩說：“武安之勢力盛時，雖以魏其之貴戚元功而無如之何，灌夫之強力盛氣而無如之何，廷臣內史等心非之而無如之何，主上不直之而無如之何，子長深惡勢力之足以移易是非，故敘之沉痛如此?！?《求闕齋讀書錄》)而建國以來的許多作品選則都說這篇傳記是寫魏其武安兩個大貴族之間的勾心斗角，是揭露統(tǒng)治階級內部的尖銳矛盾。對于這些看法，我向來是不同意的。這篇文章表面上當然是以魏其武安之間的矛盾為主線的，但作者的主要目的卻不只是寫這兩個人，而是有更深刻、更重要的意圖，只不過是由于司馬遷生活在漢武帝時期，許多事情不便寫得太露，所以矛盾斗爭表現得比較隱晦曲折罷了。我們如果不聯系、參照《史記》中的其他有關篇章，就很難了解作者的真實用意。這篇作品的用意在哪里呢?我覺得最主要的有以下兩點：一、他揭露了漢代最高統(tǒng)治者即皇帝與太后之間互相傾軋、互相爭權的黑幕。關于這些問題，作者是從景帝時期開始寫起的。作品開頭先簡單地介紹了魏其侯的家世，隨后便接著說：梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛之。梁孝王朝，因昆弟燕飲。是時上未立太子，酒酣，從容言曰：“千秋之后傳梁王?！碧髿g。竇嬰引酒進上，曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王?”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病。太后除竇嬰門籍，不得入朝請。表面看來，這段文字是表現竇嬰的忠直，但作者的實際用意卻遠不止此。為了深入理解這一段，我們必須明白竇太后當時所處的地位。竇太后是漢文帝的皇后，早在文帝在世時就已經很得勢了。其兄竇長君，和其弟竇少君都貴盛一時，以至于連絳侯周勃、潁陰侯灌嬰這些元勛老臣都憂心忡忡地說：“吾屬不死，命乃懸此兩人?！蔽牡鬯篮?，景帝即位，政權實際上被竇太后所控制?！锻馄菔兰摇氛f：“孝文帝崩，孝景帝立，竇氏凡三人為侯?！庇终f：“竇太后好黃帝、老子言，帝及太子諸竇不得不讀《黃帝》、《老子》，尊其術。”竇太后的威勢于此可見一斑。梁孝王是竇太后的小兒子，漢景帝的胞弟，由于受竇太后的寵愛，驕縱異常?！读盒⑼跏兰摇氛f竇太后對他“賞賜不可勝道”，甚至“得賜天子旌旗，出從千乘萬騎，東西馳獵，擬于天子?！焙髞硪驗樘Ｔ徽f過有關于他的什么話，梁孝王居然敢派刺客刺殺了袁盎，而后派人通過長公主向太后謝罪，也就完事了。漢景帝喜歡執(zhí)法公正、不畏權貴的郅都，但竇太后非要殺死他，漢景帝竟居然不敢堅持。這母子三人的關系，完全象《左傳》中所寫的鄭莊公與姜氏和共叔段。漢景帝明白梁孝王對他的威脅，但因為竇太后權大，便只好暫時委屈求全。不過漢景帝心中那種無法按捺的憤怒還是有許多流露的，而且還常常由此遷怒到別人。例如《李將軍列傳》說：“吳楚軍時，廣為驍騎都尉從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗顯名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行?！薄读盒⑼跏兰摇氛f：“時上未立太子也，上與梁王燕飲，嘗從容言曰：‘千秋萬歲后，傳于王。’王辭謝，雖知非至言，然心內喜，太后亦然?！边@樣我們就可以明白了《魏其武安侯列傳》中所描寫的這段母子歡宴的文字，里面是包含了多么復雜尖銳的權力之爭。如果說漢景帝與竇太后的斗爭還比較隱微克制的話，那么王太后與竇太后的奪權斗爭就非常激烈公開了。在封建社會里，皇帝年幼，照例是由母后執(zhí)政的，而不能讓老奶奶繼續(xù)把持政權。竇太后在漢景帝做皇帝的時候，幕后操縱了十六年。現在十六歲的漢武帝即位了，這位老奶奶的權勢欲仍絲毫不減，她還想再繼續(xù)操縱下去。這當然是漢武帝的母親王太后所絕對不能容許的。于是以漢武帝為前臺，實質上是反映王太后利益的一場同竇太后的奪權斗爭開始了。《魏其武安侯列傳》說：建元元年，丞相綰病，上議置丞相、太尉。籍福說武安侯曰：“魏其貴久矣，天下士素歸之。今將軍初興，未知魏其，即上以將軍為丞相，必讓魏其。魏其為丞相，將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳，又有讓賢名。”武安侯乃微言太后風上，于是乃以魏其侯為丞相，武安侯為太尉。這件事發(fā)生在漢武帝剛剛登上帝位的時候，王太后為了控制政權，想讓她的異父同母弟田蚡當丞相，而田蚡當然也是急不可耐、求之不得的。但是田蚡看到了當時還是竇太后把持政權，朝中文武也還多是竇氏一派，他估計到現在這王太后漢武帝暫時還不是竇太后的對手，于是他便采用了籍福的計策，狡猾地送了個順水人情。這樣一來，既討了對方的歡心，又為自己撈來了聲譽，而實權也分毫不少。但是王太后自然不甘心長期如此，于是很快地另生一計，她打算從學術思想的改革人手，因此她打起了崇奉儒術的旗號?！稘h書·武帝紀》說：“建元元年冬十月，詔舉賢良方正直言極諫之士，(衛(wèi))綰奏所舉賢良或治申商韓非蘇秦張儀之言，亂國政，請皆罷。奏可?！蓖瑫r，他們又征用了不少著名的儒生，如申生、轅固生等，積極培植自己的勢力。這種變換手段，實際上仍是以削弱竇氏勢力為目的的做法，當然騙不過老奸巨猾的竇太后?！段浩湮浒埠盍袀鳌氛f：魏其、武安俱好儒術，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。迎魯申公，欲設明堂，令列侯就國，除關，以禮為服制，以興太平。舉適諸竇宗室毋節(jié)行者，除其屬籍。時諸外家為列侯，列侯多尚公主，皆不欲就國，以故毀日至竇太后。太后好黃老之言，而魏其、武安、趙綰、王臧等務隆推儒術，貶道家言，是以竇太后滋不悅魏其等。及建元二年，御史大夫趙綰請無奏事東宮。竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等，而免丞相、太尉。以柏至侯許昌為丞相，武強侯莊青翟為御史大夫。魏其，武安由此以侯家居。那種推崇儒術，從輿論、從思想上排斥竇氏一派的作法，就已經夠使竇太后不高興的了；現在還要得寸進尺，請“無奏事東宮”，即辦什么事情不要再向竇太后請示，不讓竇太后再干預朝政。這可怎么行呢?于是竇太后大怒，她一下子就把丞相、太尉、御史。大夫通通罷免了。請注意，這丞相、太尉和御史大夫，在漢代是國家的三公。這國家的三公一下子被通通罷免，而且其中的御史大夫趙綰和九卿之一的郎中令王臧還被下獄處死了。這在當時是多么震驚全國的一場大政變啊！于是這次以漢武帝為前臺，以王太后為幕后指揮的對竇太后的奪權斗爭遂以慘敗而告結束。這次慘敗使王太后一派遭到了沉重打擊，從此一連五年，都沒敢再動。直到建元六年，竇太后病死，這個最大的障礙去掉時，王太后漢武帝才又大舉出擊，極力掃蕩竇氏勢力?！段浩湮浒埠盍袀鳌氛f：建元六年，竇太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐喪事不辦，免。以武安侯蚡為丞相，以大司農韓安國為御史大夫。所謂“喪事不辦”，當然是一個借口，真正原因是許昌、莊青翟都依附竇氏，是在上次政變中被竇太后提拔為三公的。由于竇太后長期把持政權，黨羽親信遍布朝野，這派勢力絕不是罷逐一兩個人所能解決的，于是王太后漢武帝就任用了一批酷吏，去專門打擊他們?！犊崂袅袀鳌氛f：“郅都死后，長安左右宗室多暴犯法，于是上召寧成為中尉。其廉弗如，然宗室豪杰皆人人惴恐。武帝即位，徙為內史?！睖p宣是以“治淮南反獄，所以微文深詆，殺者甚眾，稱為敢決疑”的。張湯是以治陳皇后巫蠱案起家的，而此案也是漢武帝打擊竇派勢力的一個突出事例。漢武帝本來不是嫡長子，他之所以能夠被立，這其間多虧了竇太后的女兒長公主。是由于她的出謀劃策，上下活動，才誣陷排擠死了栗皇后，廢掉了原來的太子劉榮。當時長公主與王太后漢武帝達成的交易是：她幫助漢武帝登上帝位；漢武帝要娶她的女兒陳阿嬌作皇后。王太后與漢武帝就是靠著這種不光彩的手段爬上最高統(tǒng)治地位的。也正因為她們之間有這樣一層關系，所以漢武帝即位初期，長公主的恃功跋扈是可以想見的?！锻馄菔兰摇氛f：“初，上為太子時，娶長公主女為妃，立為帝，妃立為皇后，姓陳氏，無子。上之得為嗣，太長公主有力焉，以故陳皇后驕貴。聞衛(wèi)子夫大幸，恚，幾死者數矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，于是廢陳皇后。”在這樁公案中受到牽連的人很多，《漢書·外戚傳》說：“元光五年，上遂窮治之，女子楚服等至為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆不道，相連及誅者三百余人。”王太后與漢武帝當初為了奪得皇后與太子的地位，必須討好長公主與陳阿嬌；等到王太后漢武帝要與竇氏宗派奪權時，長公主和陳皇后自然也就成為了一種障礙，而必須予以清除了。因此所謂“巫蠱案”，同樣不過是一種口實而已。魏其武安的勾心斗角也正是王太后漢武帝排斥竇氏親族的反映。當然，魏其與竇太后之間也有過矛盾，他阻止景帝傳位于梁王，這引起了竇太后的憎恨；后來又因為好儒術，參與過建元元年的興舉儒業(yè)，被竇太后免去了丞相職位。這些都表現出魏其是一個忠心耿耿維護漢王朝正統(tǒng)的官僚。但這些矛盾不是主要的，他與竇太后的親屬關系、互相依傍才是主要的。作品中所說的“魏其失竇太后，益疏不用，無勢”，以及后來終于被田蚡王太后所殺，就反映了這件事情的本質。而竇嬰被殺是在漢武帝元光五年(《漢書》作四年)，正好和陳皇后“巫蠱案”的時間相同，這難道只是一種巧合嗎?因此，那種認為魏其被殺僅僅是因為個人意氣、個人糾紛的說法，顯然是太表面了，他是王太后漢武帝與竇太后奪權斗爭中的犧牲品。在同竇氏集團爭權的斗爭中，漢武帝與王太后一度是站在一起的。但是，竇太后死后，隨著竇氏勢力的被逐步掃清，漢武帝與王太后之間的矛盾就日益激化了。《魏其武安侯列傳》說：武安者，貌寢，生貴甚。又以為諸侯王多長，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑為京師相，非痛折節(jié)以禮詘之，天下不肅。當是時，丞相入奏事，坐語移日，所言皆聽。薦人或起家至二千石，權移主上。上乃曰：“君除吏已盡未?吾亦欲除吏?！蓖`請考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武庫?”武安侯沒有任何才德，他之所以能夠位至首輔，“權移主上”，完全是靠著他的姐姐王太后，這一點在作品中是有反復提示的：“武安侯田蚡者，孝景后同母弟也”，“蚡辯有口，學《盂》諸書，王太后賢之”；“武安侯雖不任職，以王太后故，親幸，數言事多效”，“丞相取燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀?！彼赃@段所寫的漢武帝對田蚡的不滿，實際上也就是對其母王太后的不滿。這里面特別重要的是東朝廷辯那一段。魏其和武安在最近這次由灌夫罵座所引起的矛盾上，漢武帝是同情魏其的。這主要是因為盡管魏其是屬于竇太后一派，但是他一貫正直，一貫忠于皇朝正統(tǒng)；而另一方面這田蚡的專橫跋扈也實在叫漢武帝難以忍受了。因此他要在王太后跟前召開一次辯論會，叫滿朝的大臣們來綸魏其和武安評評理，目的是想借這個機會用朝廷的輿論來彈壓一下武安侯，同時也多少給王太后一點顏色看。不料想他的希望落空了，韓安國的發(fā)言模棱兩可，“主爵都尉汲黯是魏其，內史鄭當時是魏其，后不敢堅對，余皆莫敢對?！边@使?jié)h武帝十分惱怒，他罵他們：“公平生數言魏其武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣!”廷論的結果是王太后不僅沒有受到壓制，反而氣焰更盛了。她毫不掩飾地偏袒田蚡說：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪?此特帝在，即碌碌；設百歲后，是屬寧有可信者乎!”漢武帝由于沒有朝臣的支持，于是只好唯唯連聲。這是漢武帝企圖打擊田蚡，向王太后一派進行奪權的斗爭，結果又失敗了。而魏其和灌夫就是在漢武帝的這次奪權失敗中作了令人惋惜的犧牲品的。當然，漢武帝并沒有因此偃旗息鼓，他向王太后一派爭奪權力的斗爭一刻也沒有停止，《魏其武安侯列傳》的最后一段說：淮南王安謀反覺，治。王前朝，武安侯為太尉時，迎王至霸上，謂王曰：“上未有太子，大王最賢，高祖孫，即宮東晏駕，非大王立，當誰哉！”淮南王大喜，厚道全財物。上自魏其時不直武安，特為太后故耳。及聞淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣！”司馬遷對漢代統(tǒng)治者內部從建國以來一直接連不斷的這種爭權奪利，互相殺伐，對于他們之間這種“一個個都象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你，”而且每一次又都必然牽連許多人，少者幾百幾千，多者甚至幾萬的內部斗爭，是極其厭惡不滿的。不然在《五帝本紀》中他為什么那樣傾心地贊美歌頌堯舜的禪讓呢?還有，吳太伯、伯夷、叔齊、子臧、季扎，這些人對國家有什么積極的貢獻，值得司馬遷那樣推崇呢?我覺得至少有一點，這就是他們的“讓國”。司馬遷在《吳太伯世家》中引孔子的話說：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”又說季扎：“延陵季子之仁心，慕義無窮?！弊蟆短饭孕颉分兴f伯夷：“末世爭利，唯彼奔義，讓國而死，天下稱之?！苯涍^這種反復地比較對照，大概就可以稍為真切地看清司馬遷的原意了。我覺得這是《魏其武安侯列傳》的主要思想，必須首先把握住。二、他反映了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的過程，揭露了這里邊尖銳復雜的種種矛盾斗爭。孔子從漢武帝時起被尊為圣人，孔子的學說從漢武帝時起被奉為經典，儒家思想從此統(tǒng)治了中國社會兩千年，這都是事實。但漢武帝當時是在怎樣的條件下掀起這場思想改革的，其具體過程又是如何，這個問題在當時所有的史料上都語焉不詳。《史記·儒林列傳》說：“及今上即位，趙綰王臧之屬明儒學，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正賢良文學之士。自是之后，言《詩》于魯則申培公，于齊則轅固生，于燕則韓太傅。言《尚書》自濟南伏生，言《禮》自魯高堂生，言《易》自川田生。言《春秋》于齊魯自胡母生，于趙自董仲舒。及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學士靡然向風矣?！眴螐倪@段文字，完全可以讓人把這次重大變革理解成是一件順理成章的十分容易的事情?！稘h書·武帝紀》在建元元年十月有：“詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相，舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏所舉賢良或治申商韓非蘇秦張儀之言，亂國政，請皆罷?！倍甓掠钟涊d：“御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄自殺，丞相嬰、太尉蚡免?！倍笤谠庠暧终f：“初令郡國舉孝廉各一人?！蔽逶吕镙d有漢武帝策向賢良的一道詔書，而后接著說：“于是董仲舒公孫弘出焉?！币踩允强床怀鼍唧w過程。事實上任何時代的最高統(tǒng)治者的信奉某種思想，都絕不是個簡單的思想問題，而總是和政治、和權力之爭緊密相聯系的。秦始皇為了尊法，就必須焚書坑儒，就必須下令“非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》，《書》者棄市?！睗h初盛行黃老之學，而黃老之學實際上是對地方割據勢力有利的。象曹參那種養(yǎng)癰遺患，象陳平那種退避觀望，對于加強中央集權絕不會有什么好處。到了景帝時期，隨著吳楚七國之亂的被削平，他已經漸漸地想拋棄黃老之學，而進用儒生了。這時被他捂致來的儒生有蘭陵王臧，齊人轅固，以及燕人韓嬰等，而其中的轅固尤其能代表漢景帝的思想傾向。《儒林列傳》說：“竇太后好《老子》書，召轅固生問《老子》書。固曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦書乎?’乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒?！碑敃r竇太后勢力太大，就因為她喜歡黃老，因而“景帝及太子諸竇不得不讀《黃帝》、《老子》，尊其術”。這難道能看成只是一個思想問題么?如果不是與權力直接相關，她一個養(yǎng)尊處優(yōu)的老太婆需要堅持什么思想?到了武帝時期，矛盾就更公開化了。漢武帝一上臺，就在建元元年下詔舉賢良方正，并接受衛(wèi)綰的建議罷斥了一切“亂國政”的“申商韓非蘇秦張儀之士”。在這里他沒有直接提出黃老，但其本意卻主要是針對著黃老。主持這項變繭的是誰呢?是竇嬰田蚡，其次是趙綰王臧。他們一方面在學術上提倡尊儒，反對黃老；一方面在組織上“請母奏事東宮”，一表一里，相輔相成，勢頭也是不小的。但是年少的漢武帝和不量彼己的王太后畢竟還是過低地估計了竇太后的權威，結果被竇太后反戈一擊，造成了一場大災難。竇嬰田蚡多虧了根底深，僅被免職，而另外兩個稍次一點但職位也是很高的儒派領袖趙綰王臧則被殺頭了。這在中國學術史上，就其斗爭的激烈殘酷和對整個國家社會的震動而言，比秦始皇的焚書坑儒也差不了多少。直到建元六年竇太后病死，這個黃老學派的大保護傘倒了，這時王太后漢武帝才又重新組織力量，在一片尊儒的口號聲中，從政治上對黃老學派及其背后支持者竇氏集團進行了徹底掃蕩。這時候主持這項緊急工作的是誰呢?是田蚡。竇嬰雖然也曾經與田蚡一道搞過尊儒，而且也一同被罷官，但是因為他姓竇，與竇太后是親戚，而且事到如今也沒有必要再用他了，所以田扮一人就儼然成了漢武帝尊儒事業(yè)的元勛。被他們所尊起來的是些什么人呢?第一個是董仲舒，這個人主要是搞理論，鼓吹天人感應，官做得不大，學術上影響不小，第二個是公孫弘，這個人主要是搞政治，手段高強，很快地由一個平民爬到了宰相，并被封為平津侯?！镀浇蚝盍袀鳌氛f他“為人億忌，外寬內深，諸嘗與弘有隙者，雖佯與為善，陰報其禍，殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也?！逼鋵嵾h不止此，即如打擊游俠，橫加罪名殺死郭解的事情就是他干的。當時別人殺了人，郭解根本不知道，而公孫弘卻說：“解雖弗知，此罪甚于解殺之?！睗h代的儒生就是這樣為漢武帝的專制政治服務的。從此，“天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣”，“自此以來，則公卿大夫士吏彬彬多文學之士矣?！边@就是漢武帝尊儒的始末。當然，漢武帝的尊儒是和他當時的社會條件分不開的，是為他當時所推行的政治路線服務的。我們并不是說他這種尊儒對鞏固當時的地主政權，對發(fā)展當時的封建經濟就完全沒有積極意義，我們只是想說明他這種尊儒的過程是和他在王太后操縱下向竇太后奪權的政變活動相表里的。這里面充滿著陰謀、恐怖，流血、殺人。而兩次主持其事，并最后得以勝利完成的領導人物就是那個專權跋扈，仗勢害人的大壞蛋田蚡。漢儒的思想、漢儒的文章歷來是以謙恭遜讓、溫文爾雅著稱的，但誰又注意到他們的這種發(fā)跡原來是和那樣卑污、那樣不光采的陰謀斗爭聯系在一起的呢?而這些，除了認真研究《魏其武安侯列傳》外，其他任何地方都是讀不到的。司馬遷在《匈奴列傳》中評論到孔子《春秋》的寫法時說：“孔氏著《春秋》，隱桓之間則章，至定哀之際則微，為其切當世之文而罔褒，忌諱之辭也?！蔽覀冏x《史記》，對于其中描寫武帝時期人物、事件的這幾篇，也必須特別仔細，不能只看到表面上的東西。以上兩點是過去人們所不講的，所以我對此做了比較充分的闡發(fā)。至于魏其武安兩個大貴族之間的互相傾軋，那種隨著時代的變化在他們之間所進行的權力與財產的再分配，在作品中也都反映得異常真切、異常突出。由于這方面的問題過去大家說得較多，所以我這里就不說了。這篇作品的寫作方法我想談以下四點：其一，敘述事件，用語簡括，看似平淡無奇，實際上對事態(tài)發(fā)展關系極大，讀者對其一言一語萬萬不可輕忽。例如作品說：“孝景崩，即日太子立，稱制，所鎮(zhèn)撫多有田蚡賓客計策。”這句話是不可輕忽的，它標志著王太后一黨從此擠入朝廷，遍布左右。這是王太后日后與竇太后進行斗爭的基本隊伍。同時從魏其武安兩個人的個人關系上講，也由田蚡過去對魏其的“往來侍酒”，“跪起如子姓”，一躍而變?yōu)楝F在的分庭抗禮，并進一步地凌駕于魏其之上了。又例如作品在詳細地描述了東朝庭辯后，王太后發(fā)怒，漢武帝陪禮，結束時作品帶了一句：“是時郎中令石建為上分別言兩人事。”這句話很容易被人們忽視，可它卻是非常重要的。明代茅坤說：“石建所分別，不載其詳，大略右武安者?！笔堑?，魏其與灌夫在很大的程度上就是死在石建的這種背后煽動上。石建父子在當時是以謹厚馴良著稱的，庭辯時也是一言不發(fā)，但是暗中下絆子卻深有其術。所謂謹厚馴良，是真是假?由此，我們不僅可以進一步地認識當時朝廷政局的形勢，而且還可以使我們由此明白《史記》中《萬石君列傳》的主旨?！段浩湮浒埠盍袀鳌分砸捎眠@種語言簡括，看似平淡，而其實關系重大的寫法，是與反映現實政治，不得不委宛含蓄的需要相一致的。其二，通過一系列的生活瑣事來表現人物，來反映不同政治集團勢力的消長。田蚡本來比竇嬰年齡又小，地位又低，但是他野心勃勃，能屈能伸。未得勢時，努力討好魏其，極盡卑躬曲膝之能事，后來一旦得勢，氣焰立刻高漲起來。作品對此寫道：“灌夫有服，過丞相。丞相從容曰：‘吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服?！边@是田蚡半玩笑半賣人情的一句話，他根本沒想真去。不料灌夫和竇嬰都信以為真了，他們受寵若驚地為此準備了個通宵達旦，結果田蚡到時未去。當灌夫再次親自來請時，田蚡尚睡臥未起，并說：“吾昨日醉，忽忘與仲孺言?！边@是何等的傲慢自大呀！我們回想一下田蚡前幾年“往來侍酒魏其，跪起如子姓”的情景，就益發(fā)感慨這兩個貴族之間權勢地位的逆轉是多么使人觸目驚心了。作品描寫導致魏其灌夫被殺的灌夫罵座一節(jié)最為細致精彩，其實事情的起因也很小。當時的情況是：“飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。已魏其起為壽，獨故人避席耳，余半膝席?！边@表現了當時人們的趨附權貴，勢利眼。這件事情已經使灌夫很不痛快了。接著灌夫“起行酒，至武安，武安膝席曰：‘不能滿觴。’夫怒，因嘻笑曰：‘將軍貴人也，屬之！’時武安不肯。”這件事更加觸怒了灌夫。接著“行酒次至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。”于是灌夫怒不可遏，便借機指桑罵槐地鬧起來了。這時賓客們又火上加油，他們一個個“乃起更衣，稍稍去?！边@就使田蚡尷尬得難以下臺了。于是他就仗著自己位尊勢大，給灌夫的罪名來了個無限上綱，說是“今日召宗室，有詔”，而灌夫攪散了這次盛會，就是違抗圣命，于是以“大不敬”的罪名把灌夫逮捕了。事情越滾越大，直到把灌夫竇嬰一齊殺掉為止。雞毛蒜皮，結果釀成一場大災難，這就是作品在“太史公曰”中所說的“杯酒責望，陷彼兩賢”。作者之所以要迂徐委備地描寫這些生活瑣事，是因為從表面上看這些貴族的矛盾就是從這些小事上逐漸糾纏起來的。另外更重要的是，作者極力鋪陳這些貴族間的生活瑣事，還可以為表現當時一系列的宮廷斗爭這個大主題涂上一層保護色，不致于太顯眼地觸犯最高統(tǒng)治者的忌諱。其三，這篇作品的人物性格是很鮮明的，而其表現人物性格的主要方法是靠著人物的個性化的語言。如作品開頭寫到漢景帝為討好竇太后而口不應心地說“千秋之后傳梁王”時，竇嬰引酒進上曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王!”當灌夫被田蚡所系，竇嬰為援救灌夫四出活動時，其夫人勸阻說：“灌將軍得罪丞相，與太后家忤，寧可救耶?”竇嬰回答說：“侯自我得之，自我捐之，無所恨。且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。”這些都表現了竇嬰的厚道、耿直、講義氣，但同時又表現著那種一般貴族的平庸，而缺乏起碼的政治斗爭經驗。又如作品寫灌夫，當田蚡說話不算數，答應了人而到時不出席，灌夫起舞屬田蚡，田蚡又不起的時候，灌夫是遂“從坐上語侵之”。當田蚡仗勢想傾奪竇嬰的城南田，派籍福前來游說時，作品說：“灌夫聞，怒，罵籍福?！碑斕锿`娶燕王女為夫人，太后下詔讓所有宗室外戚都去祝賀時，在這個宴會上許多人趨炎附勢，明顯地對田蚡和竇嬰表現出了有厚有薄，這使灌夫怒不可遏，于是他借著“行酒至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席”的機會罵道：“生平毀程不識不值一錢，今日長者為壽