滾燈（海鹽滾燈）

滾燈（海鹽滾燈）江省海鹽縣地方傳統(tǒng)舞蹈01歷史淵源舞蹈特色社會影響滾燈工藝傳承保護目錄03050204基本信息滾燈（海鹽滾燈），浙江省海鹽縣地方傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。海鹽滾燈是浙江民間在節(jié)慶和燈會期間表演的一種競技舞蹈，起源于浙江省海鹽縣，并在海鹽縣長期流傳。滾燈在海鹽民間世代相傳，每年元宵節(jié)都要進行表演，表演中，每套動作難度各不相同，有重技巧的，有重力度的。舞蹈時，除不停地上、下、左、右旋轉(zhuǎn)燈具之外，還要圍著燈打“虎跳”“旋子”等翻滾動作，并輔之以“晃手”“涮腰”“踏步翻身”等古典舞動作。伴奏以“急諷”鑼鼓為主，并即興配以“走馬鑼”“七字鑼”以烘托緊張氣氛。2008年6月7日，滾燈（海鹽滾燈）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號為Ⅲ-16。歷史淵源發(fā)展歷程起源說法歷史淵源起源說法說法一滾燈（海鹽滾燈）體育活動海鹽滾燈的起源與修筑海塘有關(guān)。杭州灣的洶涌大潮和連年肆虐的臺風給沿海居民帶來了災(zāi)難。為抵御風暴大潮，必須用堤壩、筑海塘。為了使海堤穩(wěn)定堅固，修海塘的民工用海鹽出產(chǎn)的毛竹作為材料，編扎成一個個圓形竹籠，竹籠內(nèi)填滿石塊，投入水中，用以擋住肆虐的海潮，穩(wěn)定壩體。據(jù)《海鹽縣志》載：“吳越錢鑼天寶三年（910年），始創(chuàng)用竹籠裝石筑塘，并用木樁護灘，稱竹籠木樁塘。工余、民工們把編扎好的圓形竹籠當成玩具，玩耍舞弄，之后發(fā)展成舞滾燈的雜耍表演?！闭f法二海鹽滾燈的起源與古代抗擊倭寇、海盜、土匪有關(guān)。海鹽歷來經(jīng)濟發(fā)達，古代有通商口岸澉浦港。據(jù)《海鹽縣志》記載，元、明、清八百年間海上倭寇海盜屢屢侵犯沿海一帶搶劫財物，殺掠居民，激起了海鹽軍民的反抗。明代抗倭英雄徐行健（？—1556年），曾在海鹽招募兵士，統(tǒng)兵守御澉浦，在橫涇河、鳳凰山等處屢戰(zhàn)屢捷，殺敵百余。海鹽民眾抗倭寇保安寧的優(yōu)良傳統(tǒng)，造就了海鹽人尚武的習俗。海鹽人常把舞滾燈作為健身習武的一種方法，在民間有搶滾燈競技比武的習俗，能奪到黑心燈的村坊被認為武藝高深，該村坊具有強大的實力，連海盜也不敢貿(mào)然侵犯。“英雄燈”的名稱也由此而得。發(fā)展歷程南宋詩人范成大（1126年—1193年）作詩《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》。詩中記述：“擲燭騰空穩(wěn)（注：小球滾燈），推球滾地輕（注：大球滾燈）?！弊C明早在南宋時滾燈就已經(jīng)產(chǎn)生。明代杭州文人田汝成（1540年前后在世）在《西湖游覽志余·偏安佚豫》中稱：“以紙燈內(nèi)置關(guān)換，放地下，以足沿街蹴轉(zhuǎn)之，謂之滾燈?！庇衷凇段骱斡[志余·二十》中對杭州吳越時期出現(xiàn)的滾燈表演有這樣的描述：“錢王納……壽安坊而下至眾安橋，謂之燈市則有社火整山，臺閣戲用，滾燈煙.……“這說明宋代杭嘉湖地區(qū)，滾燈就已經(jīng)盛行。據(jù)海鹽地方文獻記載，明末清初海鹽文人彭孫貽（1615年—1673年）曾經(jīng)作《輪燈》詩專詠滾燈。其序云：“兒童縛竹為輪，展轉(zhuǎn)相環(huán)，懸燈環(huán)中旋轉(zhuǎn)翻覆而燈不傾滅。壯士運之，衢中騰擲不休，曰滾燈?！痹娫疲骸俺躞@豐隆呼阿香，火輪旋燕天中央。更訝地靈戲擊鞠，赤球蹴起扶桑谷。規(guī)里星橋閃不停，寰中銀甕流何速。蹋燈壯士夸身手，騰擲縱橫無不有?！痹娮鞑坏o滾燈下了定義，記錄了滾燈的形態(tài)和制作滾燈的材料，交待了表演滾燈的場所，還把海鹽舞弄滾燈時那熱鬧和壯觀的情景描述出來。比賽表演中(5張)清代后期、民國初期和抗日戰(zhàn)爭之前，是歷史上海鹽滾燈發(fā)展的鼎盛時期。沿海的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如澉浦、長川壩、甪里堰及毗鄰的通元、官堂、富亭等都建有滾燈隊，其中通元鎮(zhèn)的滾燈隊最多，后來一直發(fā)展到劃水、印家、新石、方家、沈家橋、呂冢墩、新凌、天打浜等自然村坊。甚至在鄰縣海寧的袁花，也出現(xiàn)了滾燈隊。滾燈工藝滾燈工藝海鹽滾燈的傳統(tǒng)制作工序第一步是選材。要到向陽且較平緩的山坡竹林中，選取五年以上生長期的毛竹，直徑要達到7—8厘米以上，毛竹整體挺拔，竹節(jié)要長，上下粗細變化要小，直徑小的毛竹只能做小滾燈。選好原竹后，在離地面5厘米的地方鋸下毛竹備用。第二步是備料。破竹劈篾，這是任何一個竹匠的基本功。按照做大滾燈和小滾燈不同的要求，劈成寬窄不同、厚薄不一的長條竹片材料。要注意保留竹青并用砂紙把邊緣打磨光滑，為下一步編扎滾燈作準備。第三步就是制作滾燈。（1）先編內(nèi)燈。選十二根竹篾，每根寬2厘米，厚0.3厘米。①先用六根竹篾編一梅花眼為燈底，再將每根竹篾對彎成圓圈（每圈接頭處釘死），此六個圓圈自然交叉成一個球體。②在球體中腰橫箍兩根竹篾圈，兩圈相距20厘米。③沿球體底部梅花眼的左右兩側(cè)各加兩條竹篾，同樣對彎成圓圈（接頭處釘牢），彎曲時要與球體上的已有竹篾交又編扎，小燈即完成（外蒙紅綢）。（2）小燈內(nèi)裝活動支架。小燈在蒙紅綢前先裝活動支架。支架用寬1厘米，厚0.3厘米的大小兩個鐵圈組成。大圈直徑45厘米，小圈直徑40厘米，小圈內(nèi)側(cè)焊一鐵砣，鐵砣上焊一尖釘，使其可插蠟燭。舞蹈特色服裝飾品音樂伴奏表演特色舞蹈特色服裝飾品舊時傳統(tǒng)海鹽滾燈的服飾比較簡單。男青年一律頭扎白色毛巾，上身著黃色鑲綠邊或藍色鑲白邊的窄袖對襟衫；腰扎紅色或藍色腰帶；下身穿黑色或藍色燈籠褲，色黑布條布草鞋。自從20世紀90年代起，各種大型的滾燈表演增多，經(jīng)常接到邀請外出參加表演。城隍鹽滾燈的旗幡一套，包括海鹽滾燈大幡一面，三角儀仗旗四面。大幡成豎長方形，長4米，寬2.5米；儀仗旗每一面長3.5米，寬1米；幡上方橫書“中國·浙江”，中間直書“海鹽滾燈”四個大字，全部旗幡鑲?cè)肋?，配垂穗。在這些飾物套裝下，海鹽滾燈的旗幡在中央電視臺和浙江省內(nèi)外各種表演比賽中亮相。

表演特色表演套路第一套：（1）一支香、（2）關(guān)平捧印、（3）老和尚托缽、（4）劉海耍金錢。第二套：（5）雙盤頭、（6）單盤頭、（7）中拴腰、（8）王祥臥冰。第三套：（9）仙鶴生蛋（滾蛋）、（10）仙鶴生蛋（定蛋）、（11）張飛單跨馬、（12）張飛雙跨馬。第四套：（13）雙手胡蜂叮癩痢、（14）單手胡蜂叮癩痢。第五套：（15）鳑皺單戤灘、（16）鳑皺雙戤灘。第六套：（17）蘇秦背劍、（18）純陽拔劍。第七套：（19）烏鴉潑水、（20）燥煎豎鰷、（21）燕子飛。第八套：（22）金雞獨立、（23）大雁伸腰、（24）烏龍掃地。第九套：（25）人字開、（26）斜形開、（27）荷花開。表演特點音樂伴奏音樂傳承形式海鹽滾燈的傳統(tǒng)伴奏主要是鑼鼓和曲牌。在20世紀50年代，農(nóng)村大辦業(yè)余劇團，萬文觀及當時文化站站長陳關(guān)榮、業(yè)余劇團團長都證實，那時的滾燈表演都是請業(yè)余劇團的鑼鼓隊伴奏的，因此在鑼鼓的伴奏套路上也大體使用了鑼鼓隊所掌握的常用戲曲鑼鼓,采用的鑼鼓調(diào)有：【急急風】【走馬鑼】【七字鑼】【四擊頭】【沖頭】【馬腿】【水底魚】等。據(jù)已經(jīng)掌握的滾燈史料及資料表明，早期的滾燈隊每隊只有一至二個滾燈，所以造就了傳統(tǒng)的滾燈表演為多個人輪番舞耍同一個滾燈的表演形式，而這種自由的表演形式同時也形成了滾燈舞蹈內(nèi)在的節(jié)奏自由、節(jié)拍不明顯的特征。在傳統(tǒng)滾燈表演的套路中，時值較長的動作有：中拴腰、胡蜂叮癩痢、王祥臥冰、燕子飛、烏鴉潑水，一般有四至八拍（一分鐘約一百拍）；時值較短的動作有：一枝香、劉海耍金錢、單盤頭、張飛跨馬、純陽拔劍、關(guān)平捧印，一般有二至四拍（一分鐘約一百拍）。這種自由的表演形式和松散的動作節(jié)拍決定了滾燈需要自由靈活的伴奏形式，而可長可短、靈活多變的傳統(tǒng)戲曲鑼鼓調(diào)正適合滾燈伴奏的需要。中華人民共和國成立后，也有滾燈隊在鑼鼓伴奏之間插入嗩吶牌子進行伴奏，主要用于時值較長且反復表演的動作，采用的牌子主要有【水龍吟】【柳青娘】【朝天子】【將軍令】等戲曲曲牌。嗩吶牌子的采用，也豐富了滾燈音樂的伴奏手法。傳承保護傳承價值傳承狀況傳承隊譜傳承人物保護措施12345傳承保護傳承價值文化價值海鹽滾燈的表演特色、套路動作特點，乃至家族傳承的方式，從表演形態(tài)到精神內(nèi)涵都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在不經(jīng)意間，默默地傳播著中華民族多樣性文化的精華。海鹽滾燈的競技表演弘揚了民間的尚武文化。海鹽滾燈既以觀賞，又可以練武、競技。藝術(shù)價值海鹽滾燈海鹽滾燈來自于民間，根植于民眾之中。它的競技性，體現(xiàn)了力與美；它的舞蹈性，可以使人們欣賞和娛樂，并且在娛樂中宣示中華民族的精神。它是使舞蹈向高難度發(fā)展，是集舞蹈、武術(shù)、體育、雜技為一體的，能給人以美的享受的特殊的民間表演藝術(shù)。社會價值海鹽滾燈已經(jīng)從祭神、娛神的神壇逐步走向民間普通人群，越來越成為扎根于群眾之中的文化娛樂活動。審美，是海鹽滾燈的主要功能。表演海鹽滾燈是一種全身運動，需要調(diào)動人體的各個器官、全身的肌肉、骨骼共同參與。因此在提倡全民健身之際，舞弄滾燈，是健身的好方法。

傳承狀況1956年以前，海鹽滾燈一度瀕臨失傳。其時，民間大型宗教民俗活動基本停止，各地廟會、燈會不再舉辦，迎燈、出燈活動假旗息鼓，滾燈表演賴以存在的社會環(huán)境隨之消失。同時，?；紲p少，倭寇消遁，習武耍燈的原始動力不復存在。這一切導致了民間有組織的滾燈表演隊消失，滾燈老藝人逐漸減少，曾經(jīng)參與舞燈者因為缺乏文化，技藝荒廢，套路遺忘。少數(shù)會舞滾燈者，也漸漸消失了。海鹽滾燈到了岌岌可危的境地。1956年后，走上舞臺正式表演了一回，但僅此縣花一現(xiàn)的表演后，海鹽滾燈又歸于靜寂。期間又經(jīng)過”文化大革命“的沖擊，傳承人物減少，隨著時代的變遷，海鹽滾燈出現(xiàn)傳承危機，亟待搶救保護。

傳承隊譜海鹽縣主要滾燈表演隊一覽表

：滾燈表演隊滾燈表演隊傳承人物萬文觀（已故），2008年被浙江省文化廳評為第一批浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滾燈（海鹽滾燈）代表性傳承人物。

屠堯璋，1948年生，中國舞蹈家協(xié)會會員，2018年被認定為第五批浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滾燈（海鹽滾燈）代表性傳承人。

保護措施1986年以來，海鹽縣民間建立了大大小小各種滾燈表演隊幾十支。從開始由主管部門發(fā)動組織，到后來的自發(fā)組織，產(chǎn)生了積極的社會影響。

2001年2月，海鹽縣文化館舉辦全縣滾燈培訓班，傳授滾燈知識，訓練滾燈表演基本功，教授滾燈表演技巧，指導滾燈舞蹈的構(gòu)思與創(chuàng)編。

2009年，天寧小學被批準為海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海鹽滾燈”傳承教學基地。該基地是在傳統(tǒng)滾燈的基礎(chǔ)上，經(jīng)改進而成為適合少兒年齡特點的藝術(shù)形式。

2015年10月，海鹽民間手工藝館（朱宅）正式對外開放，館內(nèi)有海鹽滾燈、榫卯結(jié)構(gòu)家具、古銅錢飾品等手工藝品。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，海鹽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心獲得“海鹽滾燈”項目保護單位資格。

社會影響社會影響重要活動2000年，海鹽縣舉行燈會舞蹈大匯演，邀請了上海和江蘇等地的表演團隊到海鹽，和海鹽滾燈隊一起展示中國傳統(tǒng)燈彩舞蹈藝術(shù)的風采。

2014年5月，天寧小學組織學生進行《走近民間藝術(shù)——滾燈》培訓，培訓分講座與實踐兩部分，學生們通過培訓深入了解滾燈，