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短歌行

曹操Speakofthedevil,andheappears曹操簡介——

曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功,內(nèi)興文學”:統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷

慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。但歷來人們對他毀譽參半。在《三國演義》中,羅貫中將曹操刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾畫成白臉,印象中他也陰險、奸詐、殘暴。而《三國志》中曹操又是一個“忠臣賢相”、“杰出英雄”,結合這首詩的學習談一下曹操究竟是一個怎樣的人?

“奸雄”還是“英雄”?

毛澤東主張實事求是評價歷史人物,說:“曹操統(tǒng)一北方,創(chuàng)立魏國,抑制豪強,發(fā)展生產(chǎn),使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定和發(fā)展,是有功的。說曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案,這個案要翻?!?/p>

《毛澤東讀史》

方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。”

—蘇軾《赤壁賦》

我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認他對歷史的推動作用,肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂:政治家、軍事家、文學家。今天語文課,咱們就主要分析作為文學家的一面,他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負和情懷。對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多??斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可輟?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnwèiyōuchuòqìmòzābǔ‖聽讀正音字詞解釋對酒當歌(

杜康(

)青青子衿(

但為君故(

)食野之蘋(

何時可掇(

)越陌度阡(

)(

)枉用相存(

)(

)契闊談宴(

)烏鵲南飛(

)山不厭高,海不厭深(

)應當向南,名詞作狀語通“饜”,滿足酒衣領只艾蒿通“綴”,停止東西方向的小道南北方向的小道枉駕,屈就問候,探望聚散,久別重逢

《短歌行》是漢樂府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調高遠,感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(李白《行路難》)

明月幾時有?把酒問青天。(蘇軾《水調歌頭》)

開軒面場圃,把酒話桑麻。(孟浩然《過故人莊》)

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(王維《渭城曲》)

莫笑酒家臘酒渾,豐年留客足雞豚。(陸游《游山西村》)

曹操“對酒當歌”,抒發(fā)了什么情感呢?(找詩眼)憂思難忘。何以解憂?

憂從中來,不可斷絕1、作者究竟

什么?2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

?憂

對酒當歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。朝露:

生命短促易逝(比喻)。杜康:酒(借代)。

及時行樂

李白——人生得意須盡歡,莫使金樽空對月

無名氏——有花堪折直須折,莫待無花空折枝

積極進取

辛棄疾——了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。

陸游——鏡中衰鬢已先斑。

毛澤東——一萬年太久,只爭朝夕。

一憂:人生短暫消極?---要有所作為

積極

向上的!青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·鄭風·子衿》“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”青青子衿,悠悠我心。思慕情人思慕賢才

但為君故,沉吟至今。(賢才)比興

對賢才的思念和渴望君項羽:剛愎自用

烏江自刎

劉邦:虛心請教

成就天下

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

---《小雅

鹿鳴》------以禮待才尊重人才

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談宴,心念舊恩。明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。*明月比喻人才

*明明如月,何時可掇?---比興,暗喻賢才難得明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

二憂:

賢才難得越陌度阡,枉用相存。

契闊談宴,心念舊恩。越陌度阡詩人對既得賢才的欣喜。

人才明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。憂

思欣喜與月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?以“烏鵲南飛”暗喻人才南流?!袄@樹三匝,何枝可依?”------比喻賢才無所依托。-----寬宏大量,廣納人才。(比興、用典)

三憂:功業(yè)未就

志(一統(tǒng)天下)

人生短暫三憂求賢不得功業(yè)未就詩歌主旨藝術手法一、巧用典故

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風·子衿》比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对娊?jīng).小雅.鹿鳴》賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩外傳》作者以周公自比,反復傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

“山不厭高,海不厭深。”——《管子.形勢解》海納百川,誠心納英才,希望接納的人才越多越好。

二、巧用比興

“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

“明明如月,何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠服地歸順??偨Y《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人

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