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文化事業(yè)的曲折發(fā)展ppt4人民版聰明出于勤奮,天才在于積累文化事業(yè)的曲折發(fā)展ppt4人民版文化事業(yè)的曲折發(fā)展ppt4人民版聰明出于勤奮,天才在于積累專題雖,現(xiàn)代中的文化與新技胃省一九七七年高莓非控中等專蘿校、拽工學(xué)校紹坐離章九七年在我省國生能校專業(yè)請將文化事業(yè)的曲折發(fā)展人民教育事業(yè)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就課標(biāo)要求知道“百花齊放、百家爭鳴”的方針,討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。1,什么叫“雙百”方針?何時提出?2,雙百方針的貫徹情況如何(早期、文革、改革開放以來)3,雙百方針為什么在文革時期沒有得到有效貫徹?根本原因:左傾4,“雙百”方針給你的啟示或你從中得到的認(rèn)識農(nóng)村留守的子女不少,那么留守子女的教育狀況如何呢?我通過對靖西縣城郊初中一年級學(xué)生的調(diào)查顯示,40%左右學(xué)生是留守子女,有20%左右學(xué)生從小就不在父母親身邊,得不到父母親的啟蒙教育。這類學(xué)生主要存在以下問題:學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,紀(jì)律松散,上進(jìn)心不強(qiáng),對學(xué)習(xí)不感興趣;違反學(xué)校規(guī)章制度,經(jīng)常缺課、好賭、亂花錢;懶惰,依賴性強(qiáng),衛(wèi)生意識差,缺乏責(zé)任感,不積極參加勞動,合作能力差。農(nóng)村留守子女存在這些問題的主要原因是:(1)小孩在兒童時期,父母沒有很好引導(dǎo)教育小孩形成良好的習(xí)慣和思維方式。(2)農(nóng)村的幼兒教育非常薄弱,在關(guān)鍵年齡得不到教育和開導(dǎo)。(3)村級小學(xué)無論從辦學(xué)條件、辦學(xué)理念,還是師資力量,都跟不上形勢發(fā)展需要。(4)農(nóng)村的學(xué)習(xí)風(fēng)氣差,賭博成風(fēng),讀書無用論興起,許多農(nóng)民思想落后,只看到眼前利益,對孩子的未來不作長遠(yuǎn)的打算,從而導(dǎo)致教育失效。農(nóng)村留守子女的教育問題,應(yīng)該引起社會的關(guān)注,作為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、政府、村委要共同承擔(dān)起解決這個問題的重任。我認(rèn)為可以從五個方面考慮。一、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育管理網(wǎng)絡(luò)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是現(xiàn)代教育的三大支柱。家庭教育在學(xué)生品德成長方面起著重要的作用。家長的文明行為,教育思想和教育方法直接影響子女的成長。學(xué)校、家庭、社會都是讓中小學(xué)生成長的環(huán)境,都對中小學(xué)生的身心發(fā)展起著獨(dú)特的影響力。我們現(xiàn)在的教育應(yīng)是一種多元化、開放式的教育體系,“教育社會化,社會教育化”已成為新的發(fā)展趨勢。因此,在中小學(xué)生的教育過程中,必須要更新教育觀念,再也不能把教育單一理解為學(xué)校教育,應(yīng)把教育作為一個整體,學(xué)校教育、家庭教育、社會教育則是這個整體中相互作用,相互依賴的有機(jī)組成部分。我們應(yīng)考慮讓政府牽頭,村委、學(xué)校配合摸清每屯每戶的留守子女的情況,由屯長組織本屯未外出務(wù)工的有文化、有威望的中青年組成一個大家庭的家長,利用周末節(jié)日,放學(xué)回家時間對留守子女監(jiān)督和教育,各校、各班的班主任要在課余時間經(jīng)常深入家庭與大家庭的家長配合,形成合力,共同教育。二、學(xué)校的管理層要對留守子女給予極大的關(guān)注在學(xué)習(xí)和生活中,給予他們溫暖,讓他們感到在校如“家”的感覺。在校園內(nèi)要建立平等和諧的師生關(guān)系,經(jīng)常對他們施行關(guān)愛和賞識。只有讓他們對老師產(chǎn)生熱愛、親近、仰慕之情,才能使他們形成積極進(jìn)取的內(nèi)動力。他們在校,遠(yuǎn)離家和父母,學(xué)習(xí)上的壓力。人際交往的不快,身體疾病等,都會使他們在情緒上有所波動,有時他們想找人傾訴,有時又想借機(jī)發(fā)泄,這就需要班主任和老師及時給予熱情的關(guān)心,一句溫暖的話,做一個認(rèn)真的傾聽者,都會使他們的心理及時得到很好的調(diào)整。三、學(xué)校應(yīng)與留守子女的父母經(jīng)常溝通班主任要把留守子女在校的表現(xiàn)經(jīng)常匯報給家長,并要求家長利用周末時間給其子女進(jìn)行電話溝通,讓他們的子女知道在外打工的艱辛,學(xué)習(xí)知識的重要性。這樣通過父母言傳身教,促使留守子女認(rèn)真讀書,實實在在地做人。四、開展專題班會,通過典型事例教育留守子女在專題班會上,通過討論、交流、訴說,找出自己的長處等,使他們體會到班級的溫暖,以班級的凝聚力來影響他們,教育他們,激勵他們,使他們樹立人生的理想和目標(biāo)。學(xué)校要充分挖掘本校學(xué)習(xí)成績好的留守子女,樹立典型。比如我校有一位學(xué)生,父母在廣東打工,初中三年都與爺爺、妹妹在家生活。該生在校學(xué)習(xí)刻苦,成績一直名列學(xué)校第一。2003年中考以高分考入市重點(diǎn)高中百色高中就讀,現(xiàn)已考上某名牌大學(xué)深造學(xué)習(xí)。學(xué)校用這個典型事例教育了好幾屆學(xué)生,在學(xué)生中引起很大反響,很有影響力?,F(xiàn)在學(xué)校還建議該生每年都給新生寫一封自身成才經(jīng)歷的信,作為新生入學(xué)教育的材料之一。五、營造良好的教書育人環(huán)境各地方黨委、政府、村委、學(xué)校要大力宣傳我國的優(yōu)良文化傳統(tǒng),讓老人到中年到青年到小孩充分認(rèn)識到知識改變命運(yùn),學(xué)習(xí)成就未來。農(nóng)村的建設(shè)需要人才青少年只有努力學(xué)習(xí),掌握一定的科學(xué)文化知識,新農(nóng)村的建設(shè)才能實現(xiàn)。由此使大家的教育得到強(qiáng)化、優(yōu)化,農(nóng)村留守子女的教育環(huán)境和教育效果才有可能得到改善。農(nóng)村留守子女已形成特殊的群體,現(xiàn)在班級的差生及在校犯罪的學(xué)生很多都出現(xiàn)在留守子女中,所以我們作為教育工作者,應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守子女的教育問題。責(zé)編覃敏在情境教學(xué)理論的指導(dǎo)下,將情境教學(xué)的理論應(yīng)用到初中力學(xué)的教學(xué)過程中,對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了情境化的設(shè)計與實踐。情景化教學(xué)目前已經(jīng)成為初中物理課堂教學(xué)中不可或缺的一種教學(xué)方法,如何在初中物理學(xué)的層面上實現(xiàn)新課程理念,將學(xué)生帶入到課堂情境中,是現(xiàn)在初中物理教學(xué)的熱點(diǎn)話題。本文結(jié)合教學(xué)案例做出了一些探究和分析,總結(jié)出了一些教學(xué)經(jīng)驗和心得。一、力學(xué)情境化教學(xué)的教學(xué)設(shè)計本文中以初中教材力學(xué)中的兩節(jié)課作為案例,將情境教學(xué)代入到課堂教學(xué)中。(一)摩擦力課題引入:請A和B兩位同學(xué)利用一根玻璃棒進(jìn)行拔河比賽,先請兩位同學(xué)戴上橡膠手套拔河。教師:比一比誰拔河比賽勝利了?是因為拉力大所以贏了嗎?再將玻璃棒上涂上凡士林油,然后請兩位同學(xué)重新戴上橡膠手套進(jìn)行拔河。學(xué)生發(fā)現(xiàn)此時無法握住玻璃棒。教師:為什么這次無法握住玻璃棒了呢?同樣的玻璃棒,兩位同學(xué)兩次握住的感覺一樣嗎?A和B:不一樣,戴著橡膠手套可以輕易握住玻璃棒,涂了凡士林油后,玻璃棒很滑,無法握住它。教師:通過兩位同學(xué)與我們分享的體驗,我們可以說剛才發(fā)生的現(xiàn)象都是與兩個物體接觸面間存在的摩擦力有關(guān),那么為什么摩擦這么神奇呢?這節(jié)課我們就來研究一下物體表面間的摩擦力。[課后分析]由于學(xué)生事先預(yù)習(xí)了課本知識,因此學(xué)生對于情境的引入十分配合。教學(xué)過程:讓我們大家先一起感受一下摩擦力的存在。將文具盒在課桌表面拖動,會感受到有一種阻礙文具盒前進(jìn)的力,這就是摩擦力。當(dāng)A物體在B物體表面滑動時,受到一種阻礙A物體前進(jìn)的力,這種力就叫做滑動摩擦力。教師:根據(jù)剛才的表述,同學(xué)們可以舉一些生活中關(guān)于滑動摩擦力的例子嗎?學(xué)生們:推桌子、擦黑板、用拖把拖地。教師:那么根據(jù)生活的經(jīng)驗,你們覺得影響摩擦力的因素有哪些呢?學(xué)生們:物體表面的材質(zhì)(粗糙程度),物體的重力(物體接觸面間的壓力),還有物體的運(yùn)動速度。思考:a.如何研究某種因素對摩擦力大小的影響?b.如何改變物體表面的粗糙程度?c.如何改變接觸面的大???d.如何改變物體對接觸面壓力的大小?f.如何改變物體運(yùn)動速度?分組實驗:每組選擇一種因素進(jìn)行實驗和探究器材:木塊、木板、毛巾、凡士林油、彈簧測力計、砝碼實驗過后,學(xué)生們得出結(jié)論:滑動摩擦力的大小與接觸面的粗糙程度,物體對接觸面的壓力大小有關(guān)。物體表面越粗糙,物體對接觸面的壓力越大,其滑動摩擦力越大。在一定范圍內(nèi),物體的接觸面積大小不能影響滑動摩擦力的大小。[課后分析]讓學(xué)生能夠從理性層面認(rèn)識摩擦力是教學(xué)的難點(diǎn),通過親身體驗實驗中的經(jīng)歷,可以使學(xué)生對摩擦力的認(rèn)識更加深入。既然這些因素可以影響滑動摩擦力的大小,那么我們是不是可以使用一些方法在生活中增大或者減小摩擦力以滿足生活需要呢?教師:同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)許多工具上都有一段橡膠,例如剪子,這些橡膠存在于剪子的哪個部分,起什么作用呢?學(xué)生:在剪子的把手部分,橡膠可以增大接觸面的粗糙程度,增大摩擦力,使剪子不容易在手中滑動。教師:說的很對,在生活中,這種對生活有益處的摩擦力就要設(shè)法增大,那么生活中存不存在一些對生活工作有害的摩擦力呢?該如何減小摩擦力呢?學(xué)生:有的,例如軸承,鎖孔,可以在軸承上涂潤滑油,在鎖孔中加入一些鉛筆芯粉末,都能減小物體表面的粗糙程度,使摩擦力減小。教師:很好,學(xué)以致用。課后為學(xué)生們布置一個情境小作業(yè),通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)提出如何解決提高筷子提米的成功率的問題。通過這個家庭可以實施的小實驗,不但使學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到生活中增強(qiáng)趣味性,也在小實驗中使學(xué)生對摩擦力的認(rèn)識上升一個高度。二、教學(xué)案例的課后思考當(dāng)感性輸入和現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間具有中等程度不符合時,人的興趣最大[3]。因此當(dāng)教師在設(shè)計物理情境時,首先要了解學(xué)生原有的經(jīng)驗、知識,盡可能地設(shè)計出感性輸入和現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間具有中等程度的不符合的情境和問題,最大化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主思考。這也就是新課程理念中讓學(xué)生形成一定的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生的思維動力,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,調(diào)動起學(xué)生對求知的渴望。三、結(jié)論通過對這次情境教學(xué)的實踐,筆者認(rèn)為,無論我們的備課做得多么完美,在與學(xué)生的交流和互動中,會出現(xiàn)一些實際理論和現(xiàn)實的差距,這時需要教師快速的反應(yīng)和絕對的課堂控制力。每一個情境的代入都需要教師的引導(dǎo),在與學(xué)生共同在情境中交流時,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維,不能一味灌輸知識,而是扮演一個傾聽的角色,使學(xué)生大膽抒發(fā)自己的觀點(diǎn),與學(xué)生平等的交流。專題雖,現(xiàn)代中的文化與新技胃省一九七七年高莓非控中等專蘿校、拽工學(xué)校紹坐離章九七年在我省國生能校專業(yè)請將文化事業(yè)的曲折發(fā)展人民教育事業(yè)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就課標(biāo)要求知道“百花齊放、百家爭鳴”的方針,討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。1,什么叫“雙百”方針?何時提出?2,雙百方針的貫徹情況如何(早期、文革、改革開放以來)3,雙百方針為什么在文革時期沒有得到有效貫徹?根本原因:左傾4,“雙百”方針給你的啟示或你從中得到的認(rèn)識課前提示(新中國文化事業(yè)曲折發(fā)展的簡單歷程)1,1956年,“雙百”方針的提出,推動了新中國文化事業(yè)的繁榮,成為建設(shè)新中國文化事業(yè)發(fā)展的正確方針,1966年—1976年的“文化大革命”使中國文藝事業(yè)橫遭摧殘,為人們提供了沉痛的反面教訓(xùn)。3,改革開放后,“雙百”方針和“二為”方向的實行,推動中國文化事業(yè)逐步走向新的繁榮。在貫徹“雙百”方針中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)啟示清算極左路線,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)處理好三個關(guān)系科學(xué)文藝工作與政治的關(guān)系2.解決辦法處理三個關(guān)系科學(xué)文藝工作與人民生活的關(guān)系(最基本)繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系文藝工作也要遵循實事求是的原則(遵循客觀規(guī)律)。正確處理好文藝同政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,發(fā)揮好文藝對政治、經(jīng)濟(jì)的推動作用文化事業(yè)的曲折發(fā)展文化事業(yè)的繁榮程化體育我業(yè)的款蒙百花齊放、百家象度194919667819921956719761919842001年出“雙百”方針提出的背景雙百方針一的提“雙百”方針的提出“雙百”方針的內(nèi)容“雙百”方針的貫徹情況雙百”方針實施過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),“雙百”方針提出的背景1949年,《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:提倡文學(xué)藝術(shù)為人民服務(wù),啟發(fā)人民的政治覺悟,鼓勵人們的掎德女化,是一定時期政治和經(jīng)濟(jì)的反映,一定時期的文化又可以推動政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1,1956年,社會主義改造即將完成,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,全面建設(shè)社會主義日益成為黨和國家的主要任務(wù),這迫切需要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義。2.意識形態(tài)領(lǐng)域的某些爭論混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾二.雙官”亦針貢珈樻況3.貫徹:“雙百“科方針提出后,在文化界引起強(qiáng)烈反響。文化藝術(shù)工作者和科學(xué)工作者的思想活躍起來。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域,出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象建國初期,文化領(lǐng)域的“百花齊放”和當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何關(guān)系?“雙百”方針的提出和內(nèi)容1.提出:1956.4毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上正式提出1、藝術(shù)問題上百花齊放,即指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格內(nèi)容:的自由發(fā)展。2、學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴,即指
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