《物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習輔導-第六講教學課件

《物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習輔導------第六講6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！段飿I(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習輔導------第六講《物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習輔導------第六講6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。教育部人才培養(yǎng)模式改革與物業(yè)管理專業(yè)《物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習授導第六講供暖與燃氣供應第六章供暖與燃氣供應第一節(jié)供暖系統(tǒng)概述、供暖系統(tǒng)的基本構(gòu)成散熱設(shè)備熱源熱循環(huán)系統(tǒng)熱媒水和蒸汽由于農(nóng)村的條件限制，加上辦學觀念的陳舊，給高中美術(shù)鑒賞課的開展帶來諸多挑戰(zhàn)。從學生方面來講最關(guān)鍵的問題是美術(shù)知識儲備量的欠缺和審美情感積淀的不足。因此我們應根據(jù)自身條件，因地制宜，認真開發(fā)農(nóng)村教學資源，從而更好的進行教學活動。筆者根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗，通過提出提高農(nóng)村高中美術(shù)鑒賞課教學質(zhì)量的有效措施，幫助學生形成正確的審美觀、人生觀。一、建立新的美術(shù)欣賞教學理念1.在欣賞美術(shù)作品時，應將作品的美感呈現(xiàn)在學生面前，以作品特有的藝術(shù)魅力直接感染學生的情感，讓他們在接受與想象中體驗作品的豐富內(nèi)容，進而產(chǎn)生情感共鳴，凈化心靈，陶冶情操使美術(shù)欣賞課成為學生高尚審美情趣和積極樂觀生活態(tài)度養(yǎng)成的重要場所。2.在美術(shù)欣賞過程中，不能一味地由教師進行講解，而應給學生留下自由想象和創(chuàng)造的空間，讓學生更好的融入到作品中。此外教師還應注重引導學生的思維，鼓勵學生個人已有水平的發(fā)展，激發(fā)潛力，從而促使提高學生自我認識程度，樹立自信心。3.制定合理的綜合評價體制。應將關(guān)注學生對美術(shù)鑒賞課的態(tài)度、情緒，教師如何引導學生進入美術(shù)世界、如何教會學生對美術(shù)作品的鑒賞等方面列入教師的評價體制，有效管理美術(shù)教學。二、情感的介入由于農(nóng)村生活較簡樸，對于農(nóng)村學生來說生活閱歷、審美經(jīng)驗及知識修養(yǎng)等都有待提高，特別是情感積淀嚴重不足。因此主動對美術(shù)鑒賞產(chǎn)生興趣的學生較少。在美術(shù)鑒賞課上，教師應積極引導學生對美術(shù)作品內(nèi)容進行想象，深入的了解畫家應表達的情感是什么。在操作上，可以通過營造課堂審美情境，引導學生動用視覺、聽覺、觸覺，甚至通感，對美術(shù)作品進行綜合的感受，如對《蛙聲十里出山泉》這樣的作品結(jié)合音樂進行聯(lián)想感悟，然后通過趣味性的問題，進行由淺入深的提問，引發(fā)學生通過討論，對作品進行深層次思考，從而為學生的后續(xù)學習提供可能。最后讓學生在對學習成果的交流中，在老師的肯定中，獲得更多的審美愉悅和滿足。三、注重作品的文化情境眾所周知，任何一件美術(shù)作品都不是憑空出現(xiàn)的，而是在一定的文化背景下創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時，有很大一部分原因是受到當時所處環(huán)境的影響，因此了解文化情境對作品的鑒賞具有不可替代的作用。所謂文化情境，實際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。所以在講解美術(shù)作品時，應結(jié)合當時的時代背景和相關(guān)的歷史故事，而不應該只是講技法。如在鑒賞美術(shù)作品《大宮女》時，中國農(nóng)村學生和西方在文化上的心理差距就比較明顯地呈現(xiàn)出來。這時候應讓學生充分了解西方在古希臘的時候，就有對人體美的推崇。例如古希臘人有裸身參加體育競技運動的風俗習慣，西方人較早開始人體解剖學、人體美學的研究等等。正是由于這一點才奠定了西方人以人體為美的傳統(tǒng)審美觀念。這樣他們會更加自然地接受大量的人體雕塑和人體繪畫作品。此外，通過放錄像、到圖書館查資料、上網(wǎng)搜尋等方式也可創(chuàng)造出教學情境，更好的幫助學生理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，提高學生的興趣。高中美術(shù)鑒賞課的教學仍處于摸索階段，農(nóng)村高中的美術(shù)教師更應重視美術(shù)鑒賞課的教學，從學?，F(xiàn)狀及學生心理特點出發(fā)，不斷探索高中美術(shù)鑒賞的發(fā)展之路。在大學英語的教學中，單純的把英語作為一種語言來學習，這讓我國大學英語的教學成果并不顯著，讓學生單純的掌握了語言，但是在實際中應用就會感覺缺乏根基。其實，語言本是文化的一種外在表現(xiàn)，如果不能夠?qū)⒅袊幕e極有效的融入其中，那么我國對英語的掌握也只能處于表面狀態(tài)，因此，必須要努力的研究和探討大學英語的教學中中國文化的引入問題。一、當下我國大學英語教學中中國文化引入的發(fā)展現(xiàn)狀首先，在大學英語進行教學中，對中國文化引入較少，甚至處于嚴重欠缺狀態(tài)。我國在進行大學英語的教學中，片面的強調(diào)英語語法、詞匯、短語的講解，甚至為了加強對英語教學的理解，還要求加強學生對外語文化及環(huán)境進行有效的了解，使得在英語的教學中，中國文化就處于“失語”狀態(tài)，更別提引入中國文化了，中國文化的引入處在了缺位狀態(tài)，但是在教學中這種現(xiàn)象還比較的明顯，使得我國中國文化在英語教學中很難有一席之地。其次，英語教學使用的教材對于中國文化的引入也非常的少。在大學英語教學中，教科書中涉及到的中國文化比較的少，就連教材中的人名以及各種故事都是以外國文化作為背景，在英語教材中根本找不到中國文化的影子，使得大學教師在進行英語教學中也很難引入中國的燦爛文化，尤其是某些“照本宣科”的教師，就更難以引入中國文化進行中國文化的傳承和普及。最后，大學英語教學，使得學生在翻譯時出現(xiàn)了中英混搭，中英不分的情況。部分學生熱衷于英語語言的學習，使得學生把全部精力和時間都投入到英語語言的學習中，加之在英語學習中缺乏中國文化元素，所以，學生在學習外語的過程中就荒廢了對中國文化的學習和積累。二、在我國大學英語教學中有效引入中國文化的有效途徑為了改變當前大學英語教學中中國文化缺失的現(xiàn)狀，讓外語學習者也充當起傳播中國傳統(tǒng)文化的傳播者，因此有必要對大學英語教學進行有效的改革，充分地引入中國文化，使得中國文化在大學英語教學中發(fā)揮積極的作用，應該從以下幾點進行有效嘗試：首先，要在大學英語教學的輔導課程中引入中國文化，面對當下外語學習課程中中國文化缺失的情況，在改編的過程中，要充分地添加一些中國的文化在內(nèi)，尤其是在英語教學中的聽說讀寫訓練當中充分的把中國的文化引入到教材當中，使得外語與中國文化有一個有效的對接。學生在學習外語的過程中，還可以直接地將中的文化傳承傳播出去，這樣不僅能夠使得學生更加便于理解教科書的內(nèi)容，而且起到了中國文化的傳承作用，可謂是一舉兩得。其次，在大學英語課堂教學中充分引入中國的文化。在英語課堂進行教學時，教師應該必要時增加一些中國的文化，而不應該刻意的為了提高學生的英語成績，只是對學生灌輸一些單詞、語法或者是句式，應該讓學生在了解英語的情況下，提高對中國文化的運用能力，這樣在講課的過程中可以充分地添加一些中國文化，使得外語學習者增加自己的文化修養(yǎng)，尤其是中國傳統(tǒng)的古文化，這樣能夠提高學生的英語學習興趣，否則的話，英語屬于外國語言，很多人對其不了解，也就產(chǎn)生不了興趣，這不利于學生徹底地掌握英語語言。再次，在課后作業(yè)中引入中國文化。大學英語教學中對于學生作業(yè)的輔導，教師也應該充分地引入中國的文化，比如說，以前在課后的作業(yè)中教師通常都會讓學生做一些英語試題或者是充分運用一些模擬卷讓學生提高英語做題能力，因此為了提高學生的中國文化修養(yǎng)或者是傳播中國的傳統(tǒng)文化，教師在留課后作業(yè)時應該在課后作業(yè)中增添一些中國文化。比如說具有中國文化的閱讀段落，讓學生進行閱讀并分析，通過對英語的閱讀和分析，使得學生了解中國文化，這樣也可以讓學生充滿對英語理解的興趣，而且能夠在作答問題的同時，加深對中國文化的了解，努力成為中國文化優(yōu)秀的傳承人。最后，學生在學習的過程中，不應該單純?yōu)榱藢W習外國的語言而忘記中國的文化。曾幾何時，英語成為我國的第二門外語，備受國人推崇，很多學生對中國文化的學習較為忽略，但是卻對英語學習非常的重視，這種思維是嚴重錯誤的，因此在大學的英語教學中一定要提醒學生注意在學習外語的同時，也不忘自己是一名中國人，要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，三、總結(jié)面對當下我國大學英語教學中中國文化引入相當欠缺的問題，必須要對大學英語的教學進行有效的改革，把中國文化更加深入的引入到英語語言的學習中去，在大學英語教學中進行中國文化的導入，通過在講課中引入、在第二課堂中引入和在教材內(nèi)容的修改中引入中國的文化，從而有效地培養(yǎng)學生在對中國文化的基礎(chǔ)之上，更加容易地掌握外語語言，從而提高運用能力，還能夠提高我國中國文化的綜合軟實力，讓中國文化走出中國，走在國際的前列。教育部人才培養(yǎng)模式改革與物業(yè)管理專業(yè)《物業(yè)設(shè)備設(shè)施管理》學習授導第六講供暖與燃氣供應第六章供暖與燃氣供應第一節(jié)供暖系統(tǒng)概述、供暖系統(tǒng)的基本構(gòu)成散熱設(shè)備熱源熱循環(huán)系統(tǒng)熱媒水和蒸汽供暖系統(tǒng)的基本工作原低溫熱媒(低溫水)在熱源中被加熱,吸收熱量后,變?yōu)楦邷責崦?高溫水或蒸汽)經(jīng)輸送管道送往室內(nèi),通過散熱設(shè)備放出熱量,使室內(nèi)溫度升高;散熱后溫度降低,變成低溫熱媒(低溫水),再通過回收管道返回熱源,進行循環(huán)使用。如此不斷循環(huán),從而不斷將熱量從熱源送到室內(nèi),以補充室內(nèi)的熱量損耗,使室內(nèi)保持一定的溫度。二、供暖系統(tǒng)的分類根據(jù)所使用的熱媒進行分類(1)熱水供暖(2)蒸汽供暖■(3)熱風供暖二、供暖系統(tǒng)的分類2.按作用范圍的不同分類(1)局部供熱系統(tǒng)(2)集中供熱系統(tǒng)■(3)區(qū)域供熱系統(tǒng)、熱水供暖系統(tǒng)機械循環(huán)熱水供暖系統(tǒng)系統(tǒng)工作前,先打開給水管上的閥門,向系統(tǒng)內(nèi)充水,如果給水壓力不足,則開動水泵加壓,此時系統(tǒng)中的空氣從排氣裝置和膨脹水箱排出;系統(tǒng)充滿水后,開動鍋爐,水在鍋爐中被加熱到定溫度;熱水在水泵的作用下沿著供水干管、用戶供水管流進散熱器,并通過散熱器將熱量釋放到供暖房間內(nèi);釋放熱量后的回水溫度降低,沿用戶回水管、回水干管,并經(jīng)除污器除掉其中的雜質(zhì)(鐵銹、污泥)后,被水泵加壓,流回鍋爐中再進行加熱2.熱水供暖系統(tǒng)中散熱系統(tǒng)的幾種形式(1)垂直式口口工m■■中口口「匚與雙管系統(tǒng)相比,這種系統(tǒng)的優(yōu)點是:構(gòu)造簡單,管材與閥門用量少,造價較低;而且環(huán)路明顯減少,易于達到壓力平衡,水力穩(wěn)定性好。利于空氣的排除,往往應用適用于高層建筑的于高溫水供暖系統(tǒng)。供暖系統(tǒng)中。謝謝！2