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文檔簡介

第二章公司倫理的基本概念上德不德,是以有德。下德不德,是以無德。上德無為,而無以為也;下德為之,而有以為老子《道德經(jīng)》公司倫理與企業(yè)文化公司倫理的基本概念第二章公司倫理的基本概念上德不德,是以有德。下德不德,是以無德。上德無為,而無以為也;下德為之,而有以為老子《道德經(jīng)》公司倫理與企業(yè)文化吟21學(xué)習(xí)目標(biāo)今2.2道德的本質(zhì)及其特點÷2.3道德的起源與歷史發(fā)展÷24社會公德的基本要求÷2.5職業(yè)道德的涵義及其特點÷2.6職業(yè)道德的歷史發(fā)展和社會功能÷27社會主義職業(yè)道德的特點及核心÷2.8公司倫理道德的內(nèi)容架構(gòu)2.9案例探討公司倫理與企業(yè)文化2.1學(xué)習(xí)目標(biāo)了解道德、倫理及職業(yè)道德的起源和發(fā)展過程把握道德、倫理及職業(yè)道德的內(nèi)涵和特點把握社會職業(yè)道德的特點及核心今掌握企業(yè)倫理道德的內(nèi)涵及特點公司倫理與企業(yè)文化一、革新教學(xué)理念,明確教學(xué)目標(biāo)所謂學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng),就是要通過學(xué)科教學(xué)使核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)。教育大計,思想先行,要想通過思想教學(xué)培養(yǎng)提高學(xué)生的核心素養(yǎng),學(xué)校就要全面落實黨的教育方針,遵循學(xué)生成長規(guī)律和思想品德教學(xué)規(guī)律,大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時結(jié)合社會主義核心價值觀教育,將核心素養(yǎng)教育融入到思想品德教育目標(biāo)和過程中去。然后,利用各種資源,統(tǒng)籌各方資源,以全科育人、全程育人、全員育人為目標(biāo),聚焦思想品德課程改革關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié),面向全體學(xué)生,通過社會主義核心價值觀進(jìn)教材、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育著力培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。初中思想品德教師在教學(xué)中也要革新傳統(tǒng)教學(xué)理念,樹立開放教學(xué)理念,認(rèn)真收集各種社會信息尤其是有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的信息,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,積極參加社會實踐,目的是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,學(xué)會從思想品德視角去解釋相關(guān)問題,以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德水平。二、狠抓課堂教學(xué),創(chuàng)新教學(xué)方式課堂是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是傳授知識、培養(yǎng)人才的重要渠道。教學(xué)改革要狠抓課程建設(shè),同樣,學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)也要以課堂教學(xué)為引擎,也要狠抓課堂教學(xué)。過去,在思想品德教學(xué)中,受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響,許多教師采用的都是填鴨式教學(xué)法,這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。在教學(xué)改革浪潮沖擊下,許多新的教學(xué)理念、教學(xué)方法不斷被提出,?@對思想品德教學(xué)來說是一個有利實際。初中思想品德教師要提高認(rèn)識,積極進(jìn)取,認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒其他教師優(yōu)秀的教學(xué)方法,利用各種有效方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。如在初中思想品德“珍惜資源,節(jié)約能源”專題教學(xué)中,教師可以利用對話的形式層層設(shè)問、步步引導(dǎo),對學(xué)生進(jìn)行多角度啟發(fā),以促使學(xué)生在明辨是非的過程中提高認(rèn)識、樹立正確的價值觀。三、利用多媒體教學(xué),讓思想品德課堂充滿生趣多媒體教學(xué)圖文并茂、聲色俱全,改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,更能吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。視頻資源是多媒體教學(xué)中的重要課程資源,具有生動、形象、直觀等特點,受到很多師生的歡迎。因此,初中思想品德教師要根據(jù)教學(xué)需要,并立足于中學(xué)生的生活體驗,著眼于他們的未來發(fā)展需求,合理選擇視頻素材。要將學(xué)校生活、家庭生活、社會生活、愛國教育等融入視頻素材中,真正使視頻資源為教學(xué)服務(wù)。四、合作互動,學(xué)會辯證思維方法初中學(xué)生因為其年紀(jì)尚小,心智發(fā)展還不成熟,其思維的認(rèn)識還較為片面,對于問題的認(rèn)識還處于非此即彼的階段中,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維方法就顯得非常重要。運用合作教學(xué)的方式可以有效提升學(xué)生之間的互動性,能夠通過生生合作的方式促使學(xué)生了解其他人的想法,促使學(xué)生能夠更加客觀地評價他人,更加理智的對待問題。五、提高教師的修養(yǎng),強化教師擔(dān)當(dāng)作為教學(xué)的組織者、管理者,教師在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中起著重要作用。我國《教師法》對教師的權(quán)利、義務(wù)、資格和任用都提出了明確要求,做出了嚴(yán)格規(guī)定,但是,從教學(xué)的角度來講,一個教師如果在能力上僅僅滿足了教育法的要求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。初中思想品德具有思想性、人文性、實踐性等特點,雖說思想品德教學(xué)是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的體系,但是學(xué)生接觸的知識、受到的影響主要來源于教師。教師的言行舉止、世界觀和道德素養(yǎng),都會給學(xué)生發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。要想成為一個稱職的教師,教師首先要加強師德修養(yǎng),堅持正確的思想導(dǎo)向,注意自己的言行舉止和談吐,做好每一個細(xì)節(jié),同時用正確的價值觀去引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀。其次,教師要加強知識和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高個人業(yè)務(wù)素質(zhì),爭取成為一個知識淵博、認(rèn)真負(fù)責(zé)、深受學(xué)生愛戴的老師。再次,教師要與時俱進(jìn),擯棄權(quán)威思想,不斷提高自己的溝通能力,掌握批評的藝術(shù),以努力增強自身的親和力,然后積極融入到學(xué)生中去,用愛去溫暖和鞭策學(xué)生。學(xué)生只有感受到教師的關(guān)愛、理解和尊重,才會愛學(xué)習(xí),勤思考,才能不斷進(jìn)步。小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)活動具有一定的傾向性,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)傾向選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,讓學(xué)生逐漸愛上音樂學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)的運用,營造了一個聲情并茂的音樂鑒賞環(huán)境,有助于學(xué)生身臨其境,在潛移默化之間受到情感熏陶。本文結(jié)合筆者實際教學(xué)經(jīng)驗,就多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的有效運用提出如下建議:一、激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣談到教育時,盧梭曾經(jīng)說過:“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于激發(fā)他愛好學(xué)問的興趣,并在這種興趣充分增長起來之際,教他以研究學(xué)問的各種方法?!毙W(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出了激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要意義,這對于當(dāng)下的小學(xué)音樂教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生一些有益啟發(fā)。多媒體技術(shù)展現(xiàn)出的美麗畫面有助于調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性和主動性,很好地起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。二年級下冊《時鐘滴答》單元教學(xué)中,《在鐘表店里》這首樂曲B段教學(xué)時,我利用教室里面的多媒體設(shè)備播放了一段鐘表工人在愉快勞動的樂曲,要求學(xué)生一邊觀看樂曲一邊欣賞這首樂曲。多媒體設(shè)備一目了然地呈現(xiàn)了樂曲中所描述的場景,學(xué)生興趣馬上被激發(fā)了。當(dāng)我再一次播放該段時,不少學(xué)生主動舉手,想上臺表演鐘表工人勞動的場景。在圖片以及音樂的啟發(fā)之下,學(xué)生按照自己所理解的內(nèi)容進(jìn)行了分組表演,每個人興致都很高。從學(xué)生的表演中,我不僅看到了他們對這段樂曲的理解,也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能,課堂氣氛非常活躍,寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成,有效激發(fā)和保持了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣。二、營造良好課堂教學(xué)環(huán)境環(huán)境對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,能否營造良好的教學(xué)環(huán)境,一定程度上影響到小學(xué)音樂教學(xué)效果。如果教師能夠營造良好的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生將會對所要學(xué)習(xí)的音樂作品表現(xiàn)出強烈的探究欲望,進(jìn)而將注意力全部集中到所要學(xué)習(xí)的音樂作品上來。教學(xué)實踐證明,有效運用多媒體技術(shù)能營造良好教學(xué)環(huán)境,大大提升音樂的時空效應(yīng),全面增強教學(xué)質(zhì)量。二年級上冊《云》這首歌曲教學(xué)時,首先,我用多媒體課件展示了湛藍(lán)天空中千奇百怪的云的圖片,請學(xué)生說一說這些云看起來像什么。有的學(xué)生說:“這些云像一個個大冬瓜那樣傻傻地橫著?!庇械膶W(xué)生說:“這些云像一朵朵盛開的美麗鮮花?!边€有的學(xué)生說:“這些云像大海里面的帆船?!痹趫D片的引領(lǐng)下,學(xué)生充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力,描述了他們腦海中的云,對湛藍(lán)的天空產(chǎn)生了美好的向往之情。接著,我趁機導(dǎo)入《云》錄音范唱,請學(xué)生感受歌曲意境。由于有之前環(huán)節(jié)的良好鋪墊,因此我能很明顯感受到學(xué)生對這首歌曲有了充分的理解,他們順利進(jìn)入到了歌曲的意境之中,此后的教學(xué)活動非常順利。看到學(xué)生學(xué)得這么輕松,我本人也感到非常欣慰。三、引發(fā)學(xué)生音樂情感共鳴小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類通過有組織的音響實現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)。”情感性是音樂的一個重要特征,只有在引發(fā)音樂情感共鳴的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能更好地感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂,才能更好地凈化心靈、陶冶情操、提高審美能力。小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及認(rèn)知水平有限,有效運用多媒體技術(shù)能給予學(xué)生直觀感受,從而讓學(xué)生全身心投入到課堂教學(xué)活動之中。二年級上冊《過新年》這首歌曲教學(xué)中,正式導(dǎo)入音樂作品之前,我先出示了多媒體課件,向?qū)W生簡單介紹了春節(jié)習(xí)俗。學(xué)生都有過新年的體驗,這很好引發(fā)了他們的情感共鳴。結(jié)合課件上出示的圖片以及視頻資料,學(xué)生紛紛分享了自己在過年期間會做的事情。這個時候,我又播放了一段介紹“年”的由來的動畫短片,學(xué)生津津有味地欣賞起來,還有人馬上聯(lián)想到了動畫電影《小門神》,在下面展開了熱烈討論,短暫的討論時間之后,我正式導(dǎo)入歌曲《過新年》的學(xué)習(xí),學(xué)生帶著過新年的愉悅的心情投入歌曲學(xué)唱之中。最后,我進(jìn)行了一次小小的學(xué)唱比賽,看哪位同學(xué)學(xué)得最快、唱得最好。從這次比?的結(jié)果來看,大部分學(xué)生都正確理解了這首歌曲,這堂課的教學(xué)取得了圓滿成功。總而言之,多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的有效運用既增強了教學(xué)質(zhì)量,又降低了教學(xué)壓力,對于促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。作為一名小學(xué)音樂教師,我們應(yīng)當(dāng)有效運用多媒體技術(shù),全面激發(fā)學(xué)生音樂興趣,讓學(xué)生始終以積極向上的情感態(tài)度參與課堂教學(xué),實現(xiàn)音樂感知能力以及音樂審美能力的健康發(fā)展。吟21學(xué)習(xí)目標(biāo)今2.2道德的本質(zhì)及其特點÷2.3道德的起源與歷史發(fā)展÷24社會公德的基本要求÷2.5職業(yè)道德的涵義及其特點÷2.6職業(yè)道德的歷史發(fā)展和社會功能÷27社會主義職業(yè)道德的特點及核心÷2.8公司倫理道德的內(nèi)容架構(gòu)2.9案例探討公司倫理與企業(yè)文化2.1學(xué)習(xí)目標(biāo)了解道德、倫理及職業(yè)道德的起源和發(fā)展過程把握道德、倫理及職業(yè)道德的內(nèi)涵和特點把握社會職業(yè)道德的特點及核心今掌握企業(yè)倫理道德的內(nèi)涵及特點公司倫理與企業(yè)文化2.2道德的本質(zhì)及其特點(一)道德的涵義與本質(zhì)道德是一定社會為了調(diào)整人們之間相互關(guān)系、以及個人與社會之間所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和從本質(zhì)上講,道德是一種由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的、從屬于上層建筑的社會意識形態(tài)公司倫理與企業(yè)文化分“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們意識決定人們的存在,相反,是人們的社會決定人們的意識”。馬克思今“一切己往的道德論歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物”。恩格斯公司倫理與企業(yè)文化二)道德的特點道德作為社會意識形態(tài)之一,不僅和其他意識形態(tài)樣具有相對的獨立性,而且有與其他意識形態(tài)不同的特點1.規(guī)范性。2.非強制性。3.歷史性。4.全人類性。有道德的式5.社會實踐性。6.相對獨立性。公司倫理與企業(yè)文化2.3道德的起源與歷史發(fā)展(一)道德的起源首先,在道德初期的產(chǎn)生形成發(fā)展進(jìn)程之中,勞動起著關(guān)鍵性的作用。其次,由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)的勞動分工,促進(jìn)了個性和自我意識的發(fā)展,豐富了社會關(guān)系的內(nèi)容,并由此產(chǎn)生出一定的道德意識和道德行為規(guī)范÷再次,氏族社會的形成。最后,人類對家庭的認(rèn)識和限制,形成家庭婚姻愛情方面行為道德規(guī)范。公司倫理與企業(yè)文化(二)道德的歷史發(fā)展道德的發(fā)展劃分為五種歷史類型:原始社會道德,奴隸社會道德,封建社會道德,資本主義社會道德、社會主義社會道德。在我國社會主義初級階段,熱愛祖國,堅持無產(chǎn)階級愛國主義和國際主義的統(tǒng)一;忠于人民,全心全意為人民服務(wù);誠實勞動,樹立共產(chǎn)主義勞動態(tài)度;熱愛真理,堅持真理;熱愛社會主義,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗等,這些是全體人民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的共產(chǎn)主義道德規(guī)范。公司倫理與企業(yè)文

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